落葬仪式宣传

① 下葬仪式的下葬仪式实例

遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。
供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。 将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡） 领取尸体，办理火化手续。
下葬
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一块应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存，结束。

② 骨灰安葬 的仪式

下葬仪式

经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这
是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。由于各个民族所处的
生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映
了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓
地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找
出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞
穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地
方要请地仙，还要画太 岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头
上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，
然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后
再把太岁的画像烧掉。 这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两
根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，
再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前
作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，
据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有
脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几
口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。

在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的
血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公
鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛
叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五
谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子
上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。
在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠
近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，
说是为死者饯行去阴间。

按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。
落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到
灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的
土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候
动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。
所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的
灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的
话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，
用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者
的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。
在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去
世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得
烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意
吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里
左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。

这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美

好愿望。

③ 关于下葬的民俗。

下葬 的习俗有：圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。

2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。
从死者咽气之日算起，每7天为一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”。每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。

3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：
人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。

④ 求助：关于抗美援越烈士可否向民政部门申请在家乡立纪念碑！要是可以！求指点。

第一条 为了褒扬烈士，做好烈士安葬工作，根据《烈士褒扬条例》，制定本办法。
第二条 烈士在烈士陵园或者烈士集中安葬墓区安葬。
烈士陵园、烈士集中安葬墓区是国家建立的专门安葬、纪念、宣传烈士的重要场所。
第三条 确定烈士安葬地和安排烈士安葬活动，应当征求烈士遗属意见。
烈士可以在牺牲地、生前户口所在地、遗属户口所在地或者生前工作单位所在地安葬。烈士安葬地确定后，就近在烈士陵园或者烈士集中安葬墓区安葬烈士。
第四条 运送烈士骨灰或者遗体（骸），由烈士牺牲地、烈士安葬地人民政府负责安排，并举行必要的送迎仪式。
烈士骨灰盒或者灵柩应当覆盖中华人民共和国国旗。需要覆盖中国共产党党旗或者中国人民解放军军旗的，按照有关规定执行。国旗、党旗、军旗不同时覆盖，安葬后由烈士纪念设施保护单位保存。
第五条 烈士安葬地县级以上地方人民政府应当举行烈士安葬仪式。烈士安葬仪式应当庄严、肃穆、文明、节俭。第六条 安葬烈士的方式包括：
（一）将烈士骨灰安葬于烈士墓区或者烈士骨灰堂；
（二）将烈士遗体（骸）安葬于烈士墓区；
（三）其他安葬方式。
安葬烈士应当尊重少数民族的丧葬习俗，遵守国家殡葬管理有关规定。
第七条 烈士墓穴、骨灰安放格位，由烈士纪念设施保护单位按照规定确定。
第八条 安葬烈士骨灰的墓穴面积一般不超过1平方米。允许土葬的地区，安葬烈士遗体（骸）的墓穴面积一般不超过4平方米。
第九条 烈士墓碑碑文或者骨灰盒标示牌文字应当经烈士安葬地人民政府审定，内容应当包括烈士姓名、性别、民族、籍贯、出生年月、牺牲时间、单位、职务、简要事迹等基本信息。

⑤ 亲家公安葬仪式送礼慰问词怎么写

如果你心里觉得看孩子心里不舒服的话，就不要去吧，第二天再去

⑥ 下葬仪式有什么讲究需注意哪些宜忌

• 下葬仪式的讲究：

1. 一般需要陪葬物品：麻钱，石狮子，瓷器此类物品！（最好不要金属的东西）建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！墓穴内放的东西不宜过多，选择有两三样有代表性的则可！

2. 选好下葬吉日：全国各地比较流行的下葬日是，要求遗体火化后3天或7天内下葬。这种日期的选定是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。多念经，自己念金刚经。

3. 确定下葬位置：看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的坟地的，那可以随意安放陪葬品。如果是安葬在公墓里，要依据公墓的相关规定，有些公墓是不允许客户向墓穴里安放陪葬品的。

4. 骨灰盒的摆放：由亲属铺金布于石穴底层，以有照片的一面为正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。

5. 暖穴：由亲属动手在下葬的石穴内焚烧少量的黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。

6. 骨灰盒防潮盒的使用：如用骨灰盒保护箱时，应由亲属先将金布铺于保护箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱，骨灰盒左右或前后缝隙中放入干燥剂。

7. 亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，亲属亦可协助封盖。

8. 亲属进行祭供仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话、也可以读祭文，以示悼念。祭供仪式简短为宜。

9. 参加落葬的亲朋好友肃立默哀，并三鞠躬，祭奠仪式结束。

• 禁忌：

1. 下葬后的禁忌，逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

2. 服丧期间忌讳走亲访友，子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有〝身穿热孝，不登邻宅。〞

3. 守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。

4. 父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

⑦ 周轲的安葬仪式

八桂震恸，齐鲁同悲。10月12日下午，在总队黄乃华副总队长、来宾市政府等有关领导的护送下，周轲烈士的父母带着他的骨灰抵达济南机场，踏上了回家之路。
回家
下午5点半，济南机场，来自山东省消防总队16名官兵一字排开，神情肃穆，白底黑字“迎接周轲烈士回家 ”让人心情沉重，英雄周轲此刻魂归故里！随着飞机徐徐降落，在总队黄乃华副总队长的搀扶下，哭成泪人的周轲母亲、父亲步履蹒跚走下飞机舷梯，来宾市支队战士尹恒双手捧着周轲的骨灰缓步往下走。
4年，弹指一挥间。远在广西的周轲不曾回过魂牵梦绕的故乡，也不曾见过日思夜想的父母和妹妹。魄兮归来，魂归故里，如今周轲以取义魂归的方式与父母双亲一同回家。纵然正气永存，精神永驻，浩然而光荣，失子之痛仍让两位老人悲伤不已，泪流满面！
“你们为部队、为人民培养了一个好儿子”，“周轲的牺牲是光荣的”，“我们将尽最大努力给以你们支持和帮助”，在一旁默默陪伴、一路随行的官兵掩饰着内心的巨大悲痛全力抚慰着可亲可敬的父母和亲属，请大家节哀保重。
迎接
齐鲁大地无处不在传颂着英雄壮歌。从6点多到9点多，从济南到金乡，在往济宁高速路口，进入金乡县城，随处可见“迎接周轲烈士回家”的横幅。
“舍身为人，当仁不让，赴汤蹈火，见义勇为”,“壮乡壮举铸军魂，金乡万人空巷迎英雄 ”，“继承革命先烈传统，发扬前辈奉献精神”， “英雄壮举耀明月，浩气长存撼天地”，“烈火中永生，青史中长存”……
在金乡县十里长街，在兴隆乡主干街道，在进村崎岖小道上，市民群众们来了，老师、同学们来了，父老乡亲们来了，大家人头攒动，拉着横幅黑挽，手持香烛菊花，驻足目送烈士的灵车徐徐驶过，望着英雄最后一眼。
“周轲，我们想念你！”“你永远是我们的英雄！”“蒜乡为你骄傲”，大家竭斯底里，泪如雨下，哭声、呼喊声此起彼伏，久久回荡在金乡上空。4个多小时路程，这一路，走得居然如此漫长，如此艰辛，是因为所有人都不愿意让周轲以这种方式回去，也是因为不想与周轲分离这么快！
哀思
“部队好战士人民好儿子，烈火中永生青史驻英魂”，“英雄永垂不朽”，周轲烈士的家门写着这样的对联。
晚上近10点钟，周轲烈士的骨灰在众多亲人的簇拥下带回到了家中。哀乐悠悠，哭声凄凄，在周轲同志的遗像前，摆放着各种水果和鱼肉食品，他的骨灰覆盖着鲜艳的中国共产党党旗，围簇着绽放的鲜花。送别的人群从四处聚来，大家泪如泉涌，失声痛哭，敬礼，鞠躬，跪拜……大家用各种礼仪向周轲同志作最后的告别。
“他是一个心很善良，很上进的孩子，他的牺牲很震惊，也不敢相信，才22岁”，周轲的一位邻居这么说。
“刷盘子，碗都他自己来，他从不要别人帮忙”周轲的一位同学这么说。
“共产主义战士王杰是周轲的偶像，他读书的时候打扫卫生很卖劲，我说干活慢点干，不要这么大得劲，他说没事没事，我学习王杰，多干点让他们（同学）少干点”，周轲的小学老师这么说。
“当兵四年，报喜不报忧，他在训练中不小心脚趾骨折，父母知道后很操心，他安慰说他年轻，能吃苦，这点伤不算什么”，周轲的大姑这么说……
此刻，坚强的你们步庭庑以徘徊，涕泫流而沾巾，怜见的我们宵展转而不寐，骤长叹以达晨。
周轲烈士为消防事业，为人民生命财产安全献出了最宝贵的生命，他是父母至亲的骄傲，是齐鲁人民的优秀儿子，是广大消防官兵学习的榜样，他永远活在我们心中！愿我们化悲痛为力量，继承英雄遗志，踏着英雄的足迹为广西消防事业发展、为保卫百姓安宁做出新的更大的贡献。 2012年10月13日上午10时许，为抢救群众而牺牲的90后消防战士周轲在老家山东省金乡县羊山烈士陵园举行了隆重的骨灰安 葬仪式。周轲生前所在部队和驻地代表，以及山东相关部门和数千名群众自发来到现场送别救人英雄。周轲生前是广西来宾市消防支队的战士，

⑧ 求阴阳先生安葬人的仪式

湖南民间以梅山教为主。每一坛的法科咒文内容都不同。