① 南街村式的经济为什么能够存在
南街村式的经济为什么能够存在?
——读宋公明《南街村式的经济割据为什么能长期存在?》
郭兴邦
本文是在读了人民网对南街村书记王宏斌的访谈与人民大学农发院副院长郑风田的访谈以及由此而发的宋公明的帖子《南街村式的经济割据为什么能长期存在?》而写的,因为我不能同意宋公明的一些区别于王宏斌与郑风田的说法。 首先,宋公明说南街村“经济割据”大概是王宏斌不能同意的,是南街村人与王宏斌不能同意的。
因为,王宏斌在访谈中[网友小小教书匠]的提问“王宏斌书记您好,能不能谈一下南街村党委在促进本村发展过程中的作用?”的时候回答说:“南街村有今天,因素有多方面的,有政策的因素,有各级领导关心和 支持的因素,也有经营部门各界支持的因素,也有群众支持的因素,我想除了以上几个因素以外,最关键的是南街村党委20多年来一直在南街村起着战斗堡垒作用,如果群众再积极,没有党委的正确领导,也就没有南街村的今天。”在继续对[网友咱也风光一把]的提问:“请问王书记,人们一提到南街村都会想到红色,南街村的红体现在什么地方?你如何理解这个‘红’?”的回答也说“作为红,过去理解就是革命,红就是毛泽东思想,红就是为人民服务,红就是共产主义。„„我们认为毛泽东思想和集体经济是一致的。发展集体经济必须得用毛泽东思想这个理论来指导,用其他理论来指导,那就完成不了发展集体经济的使命。邓小平理论、三个代表、科学发展观都是与毛泽东思想一脉相承的,这不排除小平理论、三个代表、科学发展观,这是第二点。”
既然南街村人与王宏斌都认为“南街村„„各级领导关心和支持”,“各级领导”是什么?当然是党中央与各级地方政府。既然如此,怎么能够是割据呢?
既然“红就是毛泽东思想,红就是为人民服务,红就是共产主义。„„邓小平理论、三个代表、科学发展观都是与毛泽东思想一脉相承的,这不排除小平理论、三个代表、科学发展观,”既然“南街村的党委在南街村发展史上起着战斗堡垒作用”,怎么能够称之为“割据”呢?
割据是什么?
搜寻了一下,关于“割据”的意思。解释为:“一国之内,拥有武力的人占据部分地区,形成分裂对抗的局面”。这样的解释有点吓人。南街村并没有武力,何谈割据?况且,根据王宏斌的回答,南街村还是服从中央以及地方政府的关心与支持,还是与中央步调一致的,同是在共产主义方向上前进,还是以毛泽东思想为指导的。就是不说武力问题,并没有和中央对着干,依然是“内方”外圆的,并且,“内方”服从于“外 圆”(这点后面详细分析),与中央是同一个步伐,没有“划江而治”,怎么能够说南街村是经济割据呢?
说南街村经济割据,就是说,中央说中国搞市场经济,南街村却是计划经济,还在进行物资调配而不是自由的市场交换;中央说改革,南街村没有改革,就是要把集体与改革对立起来,就是要把南街村与全国农村对立起来,就是要把毛泽东思想与邓小平理论、三个代表、科学发展观对立起来,好像台湾与大陆一样,朝鲜与南韩一样,不一样的领导,不一样的形式,与中央唱对台戏。南街村不是这样的。因此,说南街村经济割据,只是一些人的希望,唯恐天下不乱而已。所以,他们才以议论挟制南街村,想把南街村引向歧途。
南街村没有经济割据。
南街村是经济割据吗?我们就宋公明提出的南街村为什么能够经济割据的原因来详细分析一下南街村是否存在经济割据问题。
宋公明网友在《南街村式的经济割据为什么能长期存在?》一文中说出了洋洋洒洒的六个原因。也可谓是有理有据。我们来分析一下,这些原因到底怎么样。 宋公明写道:
“第一,有宪法和法律的依据。
中华人民共和国宪法第一条: 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能、按劳分配的原则。
国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
根据宪法的以上规定,南街村式的社会主义劳动群众集体所有制经济,是社会主义经济制度的基础之一,不仅合情合理合法。而且应当受到国家的保护和鼓励。”
事实如何呢?
这个《中华人民共和国宪法》是当今中国现行的宪法,不是过去的什么朝代什么时候的宪法。如果中国的社会现在不是中国特色社会主义或者是社会主义初级阶段,“中国是社会主义国家”能够写进宪法吗?能够保护社会主义制度吗? 现在来说社会主义公有制。
只有南街村是公有制吗?南街村是公有制不假,但是,其它的任何一个村庄就是私有制了吗?我们已经知道,公有制有多种形式。南街村的公有制只是属于公有制其中的一种形式而不是唯一的形式,当然也在保护之列。所以,其它村庄的公有制就也是保护对象,而且是重点保护对象。所以,南街村的公有制存在,其它的村庄的公有制也在保护之列。不同的是,南街村的公有制在改革初期曾经一度被否定,只是因为某些原因才在以后重新恢复了。
根据马克思的论述,“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义私有制,是对个人的,以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自己的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”南街村的公有制是产权合一的公有制,不利于按劳分配;大包干形式的公有制是产权分开的公有制,利于按劳分配。所以,才在全国农村推行了。南街村的公有制只是因为特殊情况,才在以后恢复了。是特殊原因才得以恢复的。但是,大包干的公有制是先进的公有制,符合社会主义时代的需要,把生产的集体化推向了生产的社会化,所以,才有南街村的巨大发展。南街村的生产曾经一度受到了挫折,它的公有制形式的问题是产生的原因之一。所以,南街村曾经一度进行了所有制的改革。但是,肯定的一点是,社会的发展还会促进南街村公有制的变化。这不是遥远的事情,而是眼前正在发生的事情。但是,问题非常复杂,所以,如果需要分析,只有专题进行。
所以,这个原因不是南街村经济割据的原因,因为它还在许多地方适合南街村,还没有特别显现出与南街村发展不相适应,所以,才得以存在。 宋公明在文章中说:
“第二,是劳动群众的自愿选择。农村合作化本来就是建立在群众自愿基础之上的。当年要加入合作社,必须要本人申请,经过批准才行,不允许强迫入社。而分田到户时,一些地方却采取了强迫命令的方式,强行解散了集体经济。但是南街村、华西村等集体经济的群众不愿意分散,顶住压力,坚持要走集体化的道路。因为这是群众自己的选择,所以具有坚实强大的群众基础和凝聚力。” 我们看一下问题到底怎么样。
本文的前提说的是对的,但是,所说的经过有违于事实。在社会主义运动开始时,确实是自愿的选择。所以当时的互助组与合作社的成员居住并不居在一起,是与非集体化成员混杂在一起的,甚至跨村的组合不但有,而且效果非常好。所以,才开始了社会主义运动。可是在社会主义运动中,就改变了办法。当然,这是因为政绩问题所致,出现了强迫行为。社会主义运动已经成为过去,没有办法复原当时的情况,但是,可以从以后存在着的形式中看出来。一直到大包干的前夕,集体组织与行政组织都是合一的。如果是自愿的,集体组织能够与行政组织重合得如此天衣无缝吗?如果没有强迫,是真正地自觉自愿,不但不能与行政组织如此重合得天衣无缝,而且还会有一些多少不等的没有加入的农民——是不同于大包干的真实的单干户存在。为什么没有呢?就说明了问题。大包干是在当时极左还在大行其道的情况下,不说三自一包不允许,就是连包工也被说成是“工分挂帅”而成为资产阶级路线,农民喂猪养鸭都是资本主义尾巴,也被取缔。干部能够允许农民进行大包干吗?农民有进行大包干的自由吗?所以,在大包干初期,强迫命令正是给了农民以大包干的自由。有没有不符合现实情况的?肯定有!但是,是少数。不影响大局。当时南街村也进行了大包干,群众没有群起而反对,就证明只是解放了农民的手脚。后来因为一些原因,南街村群众又集体起来,说明了这样做正是真正了群众的意愿,给群众独立自主创造了良好的条件。其意义虽然有少数不妥之处,但是,是利大于弊的。
大包干之后,南街村第二次集体起来,才是真正地自觉自愿。但是,是完全地自觉自愿吗?这只有当事人知道。但是,至少大多数人是自觉自愿的,这为南街村奠定了集体的基础。
后面,我还是想到的是“但是”。但是,这个但是是我不愿意看到的。况且,不是眼前的现实问题,就不说了。然而,大包干不还是集体经济吗?这是集体经济的一种经营形式。是能够激发群众劳动热情的集体经济形 式。也是群众自觉自愿的。所以,同样受到了社会主义国家的保护。
因此,我们看到,大包干的集体经济与大呼隆的集体同样是集体经济的一种形式,虽然有差别,只是经营方式的差别,不是本质的差别,不是是不是社会主义的差别。
宋公明紧接着提出了第三点。他写道:
“第三,符合中国国情和历史发展的必然趋势。
人民中国农村从历史上,就有集体经济的传统。早在井田制时期,就有公田制度。井田制解体之后,很多农村仍然保留和发展了公田制度,这些公田,又叫官田或社田,就是农村集体的财产,其收益用于兴办当地公共事业,例如修桥筑路,开办教育,以及每年春节兴办社火社戏经及扶贫济困等。由同名小说改编的电影《红旗谱》中,就表现了地主霸占官田,农民与之斗争的情节。而在长期封建社会中,中国的农民一向就有互相合作的传统,农忙时帮工换工是很平常的事。到了根据地时期,已经出现了互助组。所以,解放后合作化的出现,是历史的必然趋势。当然,集体经济不是也不可能在短时间内全部成功,但是毕竟有很多是办得很好或者比较好的。一部分亲身体验过合作化、公社化优越性的群众,坚持要集体化道路,是很自然的,也是合理合法的。这个趋势将不可阻挡,必然要成为历史的潮流。”
我们来分析国情与必然趋势问题。
我们不能不惊异于宋公明如此的糊涂与不能分清楚好坏,竟然把毛泽东领导的社会主义革命与周朝的封建制度混为一谈。他是不是把毛泽东比作周天子?不得而知。周朝的井田制是确确实实的农奴制度。在周朝,农民是不能自觉自愿的,难道农民愿意成为奴隶主的永远的农奴吗?所以,在春秋时期,孔子为了复辟奴隶主的天下,要求克己复礼,就是要求“兴灭国、继绝世、举遗民。”因为周朝时期工商业的发展,农民有了机会可以有机会与有地方脱离奴隶主,去当自由民,奴隶主国家的农奴没有了,所以灭亡了。要兴起奴隶主国家,就必须要农奴。所以,孔子就提出了“举遗民”,就是要把逃逸的农奴遣返到原来的奴隶主国家中来。这个国情就是农民都喜欢当农奴吗?这是什么国情,谁的国情?不纠缠解放前的一些问题,是没有时间纠缠,不是这种说法没有问题。
单说解放区与解放后的互助组与集体化,能够与井田制比较吗?农民的互助组合作社是自觉自愿的组织起来的,是为了走向富裕的。与井田制的强制是不同的。但是,能够富裕吗?因为小农经济是落后的人力生产力,才适宜互助组与集体化。在现代化的农业生产力下,适宜的是集约化生产,这种生产力必然使农民成为社会化的人,所以,才有社会主义社会。集体化生产是人力集中型生产,与集约化生产是截然不同的。这样的生产农民是难以富裕的,也绝对不能实现社会主义。集体(注意:不是集体化)生产在某些时候适宜工商业生产,然而,工商业生产的发展不适宜集体化,必然形成社会化生产。这是改革前农业生产上不去的根本原因(当然还有其它原因,比如大呼隆的生产方式等等)。在现在,有一些人想重新走集体化道路,但是,就是解决不了组织农民的问题。朝鲜现在粮食发生危机,是必然的吗?就是因为集体化的原因。虽然,朝鲜想照搬中国的大包干是有困难的,因为朝鲜的农业生产力不是那时中国改革时期的生产力,但是,还是得学习中国的改革才能解决问题。问题就是责任制这个法宝。当然时过境迁,需要灵活的运用才能够实现良好的效果。
王宏斌在[网友露琪娅]问:“王书记,您是否赞成南街村作为“中国农村样板”的说法?”时回答说:
② 南街村央视纪录片 在哪里能看到
你先在线看完然后 Internet属性 常规选项卡 浏览历史记录-设置-查看文件! 或者直接打开这内个 文件夹 C:\Documents and Settings\Administrator\Local Settings\Temporary Internet Files Administrator是我的名称 换成你的 里面容很多文件 按照文件大小排序 排在前头比较大的那个 mp4格式的就是 把它复制出来·这个文件比较大 要看完这个视频才会在临时文件夹显示
③ 薛店镇南街村程凤的结婚视频
趣店镇南街村,陈丰的结婚视频,你可以找他要。
④ 南街村到底好不好
Q:南街村村民的具体福利有哪些?
A:在保障村民福利方面的支出,年均几专千万作左右。一属个南街村村民,每月30斤面粉,不受年龄限制;副食补助方面每月60元购物卷,在南街村超市消费。水、电、气是集体供应;上学免费,主要包括学费、住宿费和生活费,手机费等不在内;学费补助一般在5000左右,主要防止一些同学不努力学习而去上一些分数低而收费高的院校;医疗费由村医院负责;住房统一配备,家具设施一样;在企业上班有工资,只是工资偏低一些。企业职工可以自由调厂,程序是这样的,如方便面的员工向影印厂调,首先需要方便面厂的领导同意,还要影印厂领导同意,并签字,然后报分管的总经理同意,这样,调令下发,即可调厂。南街村人把荣誉看作比金钱还重要,南街村人的价值观,体现在背毛选,唱红歌,背毛著,唱红戏上,南街村十星级文明户月月评,南街村的策略是外圆内方,在和村外人员的交往中,南街村人收礼主动上交的,要登报表彰。
⑤ 漯河南街村全威制药股份有限公司怎么样
简介:漯河南街村药业集团有限公司是中国红色亿元村——南街村属下的综专合性大型医药企业属,是由漯河南街村全威制药股份有限公司、漯河南街村药业集团制药原料有限公司、漯河南街村药业集团制药有限公司、漯河南街村药业集团医药有限公司、漯河南街村集团药物科技开发有限公司共同组建。注册资本14250万元。已通过了大容量注射剂、小容量注射剂、头孢粉针剂、冻干粉针剂、片剂、硬胶囊剂、颗粒剂、中药提取、右旋糖酐原料、头孢原料、化学原料、利福霉素原料、利福平原料药的GMP认证和医药销售公司的GSP认证。
法定代表人:李秀芳
成立时间:2001-09-25
注册资本:8500万人民币
工商注册号:411100100012897
企业类型:股份有限公司(非上市、自然人投资或控股)
公司地址:临颍县黄龙开发区北段107国道东侧
⑥ 河南漯河有什么好玩的地方吗
一、香陈湾
1)漯河市香陈湾是因园址建在沙河环抱的香陈湾村而得名。原名陈湾村,因村上陈姓居多,又加上处在沙河河湾当中,因此称陈湾村,旧社会由于该村加工敬天拜神的香远近闻名,又称香陈湾。
2)由澳的利投资兴建的漯河市香陈湾游乐园,一期工程占地面积600余亩,总投资近6000万元,是国内一流的大型游乐园。香陈湾乐园三面被清清的沙河水环抱,园外与远近闻名的十五里店花园为邻,园内拥有大型水上乐园(在建)、喷高50米的大型音乐喷泉、豫南最大的人工湖、徽派水乡风格系列仿古建筑、国内一流的现代化游乐设施,特别是德国进口传动装置、香港特效设备,国际一流的4D动感电影绝对让您大开眼界。
3)夜晚花灯初上,园内各种造型奇特,五颜六色的彩灯一起绽放,令人目不暇接,流连忘返。到了夏天,喷泉开起,河风习习,夏日暑气荡然无存,音乐喷泉和着仙曲姗姗起舞,真是好一片洞天福地。
二、南街村
1)南街村景区位于河南省临颍县城东南隅,紧靠107国道、京广铁路、京珠高速公路,面积1.78平方公里,是一处特色人文旅游景区,现为全国农业旅游示范点,河南省红色旅游景点和河南省南部精品线路的重要景点。
2)南街村旅游以发展模式、教育理念、发展方针、分配办法、生活方式及创建共产主义小社区伟大实践为特色。全面展示南街村独特的红色人文景观,通过近几年的不断发展、完善,南街村旅游已初具规模,并形成了独具特色的八大观光旅游景区:“工业园区、高新农业园区、村民住宅区、文化景区、文化教育游览区、广场文化展示区、热带珍奇植物游览区和革命传统教育区”。
3)广大游客在亲身感受“游乡村都市,品南街产品,观红色文化,感集体优越”;丰富内涵的同时,还会收到洗礼心灵、升华感情、陶冶情操的效果,使广大游客兴而来,满意而归。

五、许慎墓
许慎墓位于召陵区姬石乡许庄村东。墓冢高5米,底径16米,墓前立清康熙、光绪年间碑刻二通,墓后苍柏林立。当地文物部门征地12亩,建许慎陵园。光绪二十五年,东阿周世专程至墓地祭墓,并在城东北隅购地三亩,建许南阁祠,内设“太尉南阁祭酒讳许慎字叔重之位”,上悬“五经无双”匾额,现为郾城县许慎纪念馆。1986年许慎墓公布为省级文物保护单位。
⑦ 河南省临颍县南街村幼儿园怎么样
揭露河南省临颍县南街村幼儿园老师曾经虐待孩子的事实2010-08-30 00:42 河南省临颍县南街村幼儿园就是杀人的魔窟。 我今年十八岁,,三岁时(1995年)就进入南街村幼儿园就读,遭受的虐待至今仍刻骨铭心。记得幼小的我在幼儿园时就曾发过誓,不报此仇,誓不为人。 我至今都不明白我为什么仍对南街村幼儿园怀有如此深的敌意。要说已经过去十多年了,幼儿园的事早忘得差不多了,我怎么仍会极恨那个所谓的幼儿园呢? 如果说南街村幼儿园是魔窟,那帮道德沦丧的老师们便是主谋。在这里,幼小的孩子们被恐吓,威胁,用棍子打,在寒冷的冬天自己把裤子扒下让老师抡起鞋子打屁股……种种非人性的行为。我深深地记得。这帮道德lunsang的老师们的非人行为也给我幼小的心灵打下了深深的烙印。 记得上大班时,班里厕所的下水管道堵了,污水横流,这可惹火了那一帮son of bitch的老师们。她们商量后把我们这些好欺负的男孩子叫在一起,问我们是谁往下水道中扔纸了,我们没人承认。接下来发生的事,让我们一辈子都忘不掉,胡老师(清清楚楚地记得是胡老师!不知这个恶棍现在还在南街村幼儿园否)拿出一把刀,让我们一个个站在刀前,用刀对着我们的脖子,问我们水往下水道中扔纸了。否则就一刀穿死我们。我们当场被吓得发抖,结果仍是没人承认,后来作罢。今天,现在回忆起来都胆战心惊。 现在我最想做的事就是报复南街村幼儿园那些虐待我们孩子的老师们!可惜只有认证没有物证,且已经十多年了。 我想把我的遭遇如实公示出来,也算松一口气,这怒火憋在心里实在难受。希望大家选择幼儿园和老师时千万要慎重,不要重走我的覆辙! 泣血写出,句句属实,如有不实,原遭千刀万剐!
⑧ 中宣部拍摄纪实片《南街村》有何政治意义
引导人们走社会主义道路。奔向人类的共同目标:共产主义!
⑨ 黄洋的个人作品
影视作品
电影《一曲柔情》 饰女三号安安 合作演员:罗海琼
电影《宝贝双龙》 饰女一号晓莉 合作演员:张耀扬
电影《非常勇士》 饰女一号小丰 合作演员:张耀扬
数字电影《虹飞千岛》 饰女一号周小舟
电视剧《捕狼行动》 饰女主角沈依 合作演员:何家劲
电视剧《阮玲玉》 饰女配角杨耐梅 合作演员:吴倩莲
电视剧《毕业后的日子》饰女配角吴经理
舞蹈作品
芭蕾舞剧《胡桃夹子》 饰阿拉伯公主 北京舞蹈学院排演
音乐剧《皇帝的新装》 饰纽扣 中国儿童艺术剧院排演
舞蹈教材《电话歌》《我爱胡萝卜》《拍手歌》《啦啦队舞蹈——请你跟我这样做》编舞及表演
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《家庭》
《百花》
《中国电视报》
《现代女报》
《汽车时尚报》
《内衣秀》
《中国化妆品》
《时代风采》
《金融时报》
《中国文化报》
《中国妇女报》等数十本杂志封面及内页
