莒县宣传片

『壹』 日照莒县县城哪一片最繁华,交通方便超市餐饮小吃住宿的多

文心路 万德福

『贰』 莒县沭河公园的介绍

古国新景——沭河风景区

莒县，春秋时期称莒国，所创造的莒文化与齐鲁文化并称“齐鲁莒”文化，是中国古文化的发源地之一。
沿着横贯城区的文心路东进，过环城路，再行二里，即见一道纵贯南北的高高大堤。登高而俯望，一条水面宽阔、气势雄壮的蜿蜒长河进入眼底，这就是沭河莒县城区段。
眺望远处，平地忽起一山，山势绵延逶迤如苍龙。那就是传说中的屋楼春晓发源地。
目光回至河面，一道橡胶坝拦水成湖。坝升起时可达5米，流水漫过坝顶，迅即跌落，伴着震耳欲聋的轰鸣声形成一道370多米长的水帘。坝顶，有五尾硕大红鲤一字排开，飞跃龙门之势呼之欲出。
再看西岸，一座南北长约6000余米的公园顺河而建。南面是众多造型奇特的花园苗圃，每季都有珍奇花卉围绕着假山异石争芳吐艳；北面是种类齐全的运动场，地面各色花砖拼出的立体图案渗透出强烈的动感。南北之间是一片树冠延连如云的栗树林，葱郁的树叶间隐约露出的几片红瓦散发出一种别样的风情。
雄伟的高山、宽阔的河面、蓄水成湖的橡胶坝、人工雕琢与自然神秀兼有的公园，这一切，构成了莒人引以为傲的沭河风景区。
莒人之所以为之傲，是因为在这里可以尽情享受时空变幻所带来的自然之美。若是清晨，水面上雾气缭绕，公园里云烟氤氲，宛若传说中的桃源；初旭升起时，柔和的光线轻轻的穿过薄薄似雾的水汽，人处西堤，会看见一架虹桥跃然河上，虹桥之后的远山朦胧中让人不禁生出几分遐思；残阳西斜时，人在东堤西望，一层淡淡的黄晕铺在景致之上，渐渐朦胧，水面上弯月如船般荡漾。
莒人之所以为之傲，是因为在这里还可以尽情的感受不同的心境。喜欢“逸”之趣者，可去栗林。人或躺于柔草之上，或沿曲折小径漫步林中，仰望树冠间的斑驳光影，俯看地面树影婆娑，耳听林间虫鸟和鸣，尽享悠然之逸趣；独处静思者，不必担心别人的打扰，因为林大，总可找到独处之地；喜欢与朋畅谈者，也不必担心打扰别人，因为林大，亦可寻到聊天之地。喜欢“动”之趣者，可至北。那里的各种露天体育场所会满足你的一切需要，热衷竞技者，不必担心偏僻的郊外会埋没你的运动天赋，往来不绝的游人会驻足成为最佳的观赏者；热衷健身者，不必担心找不到适合自己的器械，种类之全会让你生出“乱花渐欲迷人眼”感觉。而欲“壮其心”者，可来观坝。湍急的流水会冲走积郁心中的烦闷；五尾红鲤栩栩如生的跃龙门之态会让人不由得在心中燃起新的希望；水流漫过坝顶迅即跌落而发出的震耳欲聋的轰鸣声则会激荡于心，让人不禁豪气顿生……
莒人好客，有美景不敢独享，常引远朋至此，遂产生蝴蝶效应，闻者渐多，不请自来者也渐多。日复一日，此处渐成莒地之一大景点。曾有一位多年未来莒的游客慕名故地重游，走南闯北、阅历无数的他一走上沭河的西堤，满园的景致跃入他的眼帘时，错愕写满了脸，连声说：“怎么会这样,怎么会这样……？”
是的，怎么会这样？许许多多见证过这里的新旧两重天的人，都会不由自主的这么说。其实，变化就在两三年间。两三年前，这里只能叫荒凉之地，而堤外的区域也只能叫荒郊野外；而现在，人们都喜欢来此放松身心、陶冶精神，堤外也已成片的形成了繁华。
是什么使这里成为人间的天堂景致？一位风雨无阻、每日必来的老者会淡定的睁开长寿眉隐隐遮住的眼帘，用看透无常的眼神指引你到橡胶坝，又指引你到北面正在兴建的跨河大桥。
是的，这就是答案。先有坝，蓄水成湖；再有景致依坝南北蔓延，形成公园。而在这二者日渐融为一体的过程中，西堤之外成为莒人青睐之地，渐与城区连为一体，于是成就了一片繁华。
如今，随着跨河大桥的兴建，河对岸也正焕发出勃勃生机。

『叁』 正宗莒县羊肉怎么做

原料

莒县羊肉15干克，鲜羊骨12．5干克。

调料

丁桂面、香料水。

1、丁香面、桂子面按1：1的比例做成丁桂面。

2、香料水的制法

（1）鲜羊骨斩重约500克的块，腿骨用刀背砸碎，用清水泡2小时，入90℃的温水锅中大火烧开，反复打去浮沫后捞出用清水冲洗干净。

『肆』 莒县所有乡镇阴历逢集时间

小店镇逢集时间：

1.小店镇驻地逢集是农历的初四.初九.十四.十九.二十四.二十九，（就是所说
的逢四 和 逢九)
2.小店镇金敦村逢五 和 十
3.夏庄镇镇驻地逢集是一 和六，
其他乡镇的不清楚

『伍』 莒县有什么特色小吃

1、乌鱼复蛋

乌鱼蛋为日照独有的制海珍品，历史悠久，驰名海内外，曾为历代皇帝的御膳佳品。乌鱼蛋，系日照特产金乌贼的缠卵腺加工而成，其色乳白，状如卵，经厨师之手，可加工成状若花瓣、薄如纸片的高级食品。

2、文心冰凉银杏

用浮来山三千余年的银杏树结的果实，配以银耳、冰糖等制作的一款甜菜。

3、涛雒羊肉面条

涛雒羊肉面馆，最著名的有高家和黄家面锅。清朝末年，涛雒商贾云集，贸易繁荣，高、黄两家办起了饭馆，创出了“羊肉面条”的名吃。凡来涛雒的商客无不饱尝，总是赞不绝口，
高家由高常祥带领三个儿子设立了“西记”。

4、莒国八喜笼包

“莒国八喜龙包”秉承了“莒国笼包”的传统精髓，生产讲究真材实料、新鲜卫生，产品追求原汁原味、地道纯正，选用浮来山四千年银杏树王所产长寿果作为添加作料，清香纯正、油而不腻。

5、莒州全羊

莒州全羊（又名莒县全羊），采用大锅煮出，汤肥味美，调料丰富，为周边大众喜爱文艺界唐爱国、陈佩斯等名角均对此有赞。

『陆』 莒县现在做硅藻泥的多吗

莒县牌来子有个五六家源吧，泥博士页岩硅藻泥、大津泥、兰舍这些都有的。
口碑好的硅藻泥主要从以下五个方面来选择：
一是天然材料，能够还原成泥二次使用，粉料能养金鱼。
二是硅藻土含量高，制作的干片扔进水里可以漂浮在水面上，并吸水下沉，说明硅藻土超过了40%，吸附能力强。
三是硅藻土的质量好，微孔小而丰富，目前页岩硅藻土采用的是焙烧工艺，可以定向吸附甲醛，净化效率高。
四是稳定性强，不掉粉不掉色。
五是施工规范，注重细节，厚度不低于1.2毫米，不偷工减料，功能性才会有保障。

『柒』 莒县电视台赵月妹照片

给

『捌』 日照市莒县在很多年前有一场大型晚会，有宋祖英等很多明星，请问那是哪一年的晚会，有视频吗谢谢大家啦

那一年是3503标志服装厂厂庆，差不多应该是96年。有没有视频去莒县电视台应该能查到。记得当时录像了，莒县电视台还播放了。

『玖』 莒县周姑子戏的周姑戏简介

流传区人口约一千余万，周姑戏以其独特的艺术魅力和浓郁的地方特色深受人民群众的欢迎。
开始，周姑调只是乞讨者作为“唱门子”要饭的帮腔：有的肩背布袋，手抱月琴，自弹自唱；有的两人搭档，一人操琴伴奏，一人打板行腔；这种说唱形式，无角色可言。后来，这一剧种逐渐由几人搭档成班，分担角色，作半营业性质的演出，其报酬多是由请戏村凑钱或凑粮付给。
周姑戏在本地流行最广，历史最久，是莒县人民最为喜爱的地方戏之一。但何时流入，尚无文字资料可供参考，据目前健在的，现年（2006年左右，不可考）60岁的莒县小店镇山西头村周姑艺人徐庆余介绍，他的大爷爷徐佃选很小就跟随外地来莒演唱周姑戏的师父刘光民学习并表演周姑戏（其师父的坟茔在小店镇山西头村），单是其祖辈相传已有三代；莒南县十字路西南老湽峪村周姑艺人徐氏（莒南县过去属莒县；徐氏系周姑艺人徐庆余的大奶奶）嫁与徐佃选之前就会演唱200余部周姑戏传统剧目，系祖辈传承。单纯这一传承体系来讲，周姑戏进入莒地最少已有近二百年的历史。
关于“周姑子戏”和“肘鼓子戏”，据《中国戏曲曲艺辞典》206页记载：周姑子也叫肘鼓子。民间小演唱。清代中叶流传于山东南部……打狗皮鼓伴奏。逐渐与用弦乐器伴奏的“拉魂腔”合流……。周姑戏流传至莒是在清咸丰（1860年左右）年间，由外籍迁入小店乡杨家崮西村的外号“南蛮子”的村民刘光明最早引入莒地，并组成周姑戏班，伴奏乐器由单一的击鼓，发展到二胡、扬琴、月琴等。此后，民间或以家庭成员为主，或搭档凑班组成戏班。后来分别组班，扩大演出范围，成为半职业性的小剧团。周姑戏以表演民间故事居多，经常演出的有《三劝》、《四京》、《八大记》等，多系反映男女爱情、家庭伦理等生活片段，颇得群众——特别是农村妇女的喜爱。莒县境内有一民谣云“周姑戏，娘们（儿）的事，男人不屑听，老婆抹上蜜（儿）”。其传统剧目有300多个，但无笔录剧本，皆以师承关系腹本传授，要想学戏必须拜师。
莒县境内半职业性的人员不等的周姑戏演出团体为数较多，抗日战争直至解放以后，许多村庄还专门成立了周姑剧团，以此娱乐和宣传教育群众，如小店乡的山西头、夏庄乡的李家抱虎、麦坡子、棋山乡的车峰欲、安庄镇的黄家河等，都有这类剧团。
建国初期，农村经济困难，业余剧团较之战时根据地无多大发展。1950年仅有剧团27个。
1951年10月，莒县文化馆成立。经过深入调查，文化馆于1951年12月召开农村剧目主任会议，次年同期，成立了“农村剧团联合会”，通过了“农村剧团联合会章程（草案）”。继之，举办剧团业务训练班、剧团会演等活动。1953年4月，两次召开农村“剧联”会议，讨论决定剧团坚持常年活动的具体方法，并指令各区成立“剧联小组”。至此，农村剧团有了较大发展。
1955年的农业合作化和1958年的“人民公社化”，为农村文化活动开辟了广阔的天地，农村剧团迅速发展起来，据1962年统计，全县经常活动的剧团有138个。各剧团人员，由生产大队抽调，按同等劳力记工；所需经费由大队统一解决。剧团除娱乐群众之外，更重要的是配合政治形势和中心任务作宣传工作。
1963年至1966年，是农村剧团活动高峰时期，“大学习、大宣传、大演唱”蔚然成风，村村都有剧团或演唱队，甚为活跃。“文化大革命”期间传统古装戏禁演，服装道具被毁，代之以大演大唱“革命样板戏”。1968年之后，剧团大多改称“毛泽东思想文艺宣传队”争排政治色彩较浓的歌舞、曲艺节目和样板戏的选段、选场乃至全剧。至“文化大革命”后期，各文艺队伍逐渐解散。
十一届三中全会之后，百业俱兴。为宣传党的方针政策，活跃农村文化生活，各乡镇先后成立起小剧团。
1980年，莒县小店公社文化站站长何乃磊（目前为莒县文体局副局长、莒州书画院院长、省美协副秘书长），在原小店周姑剧团的基础上，重新组建了莒县改革开放后的第一个农村小剧团。该剧团庞维劲任团长，开始仅有6人，为“乌兰牧骑”式。专演歌舞曲艺，非常受群众欢迎。后聘请本公社山西头村艺人徐庆余为师，教学周姑戏，演员增至12人。剧团对周姑戏大胆改革，根据角色行当，画脸谱，用上服装道具和打击乐，将“唱门子”、“盘凳子”的周姑戏搬上舞台，赢得了群众的高度赞誉。先后学习排演了《四大京》、《八大记》等传统古装戏30多出，还配合党的中心任务自编自演大小剧目60多个，如《逗婆婆》、《夫妻同唱一个好》、《恋歌一曲》、《谁当家》、杜鹃花开》等，都受到群众好评。1981年春节期间，进城售票演出，场场满座。至1983年，共演出465场，收入3万余元。周姑戏的发展进入鼎盛时期。
1982年3月，公社党委宣传委员夏兆礼代表小剧团出席了省农村文化工作先进集体、先进工作者表彰大会，省政府发给奖金2000元；5月，省、地艺术馆分别在有关刊物对小剧团作了介绍；8月，新华社记者和省广播电台进行了采访报道；春节期间，省广播电台播放了所录制的该小剧团演出的《恋歌一曲》；1983年11月，省电视台录制播放了该剧团的电视新闻。1987年后，剧团渐趋萧条。1988年开始兴办“以副养文”项目，如录象放映、铸塑布鞋、绒绣加工、繁养哈白兔等，这些经济项目的开办，为群众文化工作提供了有力的资金保障。1988年3月，县委、县政府为小店周姑剧团颁发“精神文明”特别奖，奖励现金200元。1989年，莒县文化馆馆长胡善义（现为日照市艺术馆馆长），对周姑戏的唱腔板式进行了整理，为周姑戏的创新与发展注入了新的血液。1993年小店周姑剧团解体。
1995年莒县夏庄乡党委政府在原小店周姑剧团的基础上，重新组建了夏庄镇周姑剧团。由于周姑戏受地域的限制，周姑戏迷年龄大多在四、五十岁以上，为摆脱困境，他们在排演传统戏的基础上，编排创作了许多反映现代戏，吸引了一些较为年轻的观众。在夏庄镇党委政府的支持下，剧团得到了健康发展。剧团和团长胡剑夫的事迹多次被中央电视台、山东电视台、日照市电视台和各大新闻媒体进行了报道，省市县的也给予了表彰与鼓励。2005年剧团还被山东省文化厅授予“山东省十佳庄户剧团”荣誉称号。剧团常年活跃在四市八县、鲁东南地区。
除莒县夏庄镇周姑剧团外，目前长期活跃在基层农村的业余剧团有：成立于1961年的安庄镇周姑剧团；成立于1960年的沂南县铜井镇周姑剧团（剧团已解体，演员大部被莒县夏庄镇周姑剧团聘用）；成立于1965年的莒县峤山地方剧团；成立于1980年的莒县峤山镇周姑剧团；1996年新近成立的莒县梅兰周姑剧团。其中莒县安庄镇周姑剧团和峤山镇周姑剧团于2005年被山东省文化厅授予“山东省优秀庄户剧团”荣誉称号。