剑川宣传片

❶ 来大理11座绝美古镇，寻找那一场风花雪月的故事

大理，那是一场风花雪月的故事，下关风、上关花、苍山雪、洱海月，就是大理最著名的风花雪月；苍山的层峦叠嶂、洱海的浩淼清碧，共同组成大理最美的湖光映山色的壮美画卷，大理最美的景色也集中在洱海周围。

大理四季如春，没有明显的严冬酷暑，四季很不明显，所以旅行四季皆宜；大理春季和秋季风景最美，春季看花，秋季色彩醉人，都是摄影的好季节；夏季避暑，要注意防晒，冬季基本是温度适宜的风和日丽非常适合出游。

有25个少数民族散居在大理，所以来大理除了苍山和洱海外，就是各具民族特色的古镇了，特别推荐六座古镇： 大理古城、双廊古镇、喜洲古镇、沙溪古镇、巍山古城、宝丰古镇 ；(一般的再推荐5座)

1、大理古城： 来大理必打卡的地点，位于风景秀丽的苍山脚下，是古代南诏国和大理国的都城，也是大理的 旅游 核心区；可以选择在古城中度过一个悠长的假期，这里比丽江要大，每条街道逛起来都有不同的体验，选一个特色的客栈，在古城中吃遍各种特色小吃，寻找自己喜欢的手工艺品，这是最后一片发呆净土。

位于云南省大理白族自治州大理市一塔路42号，推荐指数：★★★★★，门票：免费，建议游玩时间：1-3天，建议交通方式：公共交通或者自驾，在大理火车站坐8路公交车到大理古城下车。

2、双廊古镇： 位于洱海东北岸，这里是观赏洱海风光最美的地方，又可以眺望苍山十九峰，苍山洱海风光第一镇；玉几岛和南诏风情岛是看夕阳的好地方，傍晚时分，泛舟湖上，看夕阳西下，洱海的碧波荡漾，真的是别有一番风味；这里是大理最著名的拍照胜地，不过很多地方都要收费。

位于云南省大理白族自治州大理市双廊镇，推荐指数：★★★★★，门票：免费，建议游玩时间：1-2天，建议交通方式：公共交通或者自驾，在大理客运北站坐到双廊的班车。

3、喜洲古镇： 东临洱海，西靠苍山，有千年 历史 的白族 历史 文化古镇；这是一个十分悠闲清净的一个地方，有保存完好的白族古民居，老房子、网红墙、喜洲粑粑、扎染体验都是这里不能错过的体验；白族民居中严家法院、杨家大院最值得观赏，古民居还有很多的壁画，这里的老人们也穿着白族扎染马褂，头戴白族饰品，尽显民族特色。

位于云南省大理白族自治州大理市喜洲古镇，推荐指数：★★★★★，门票：免费，各小景点单独收费，建议游玩时间：1-2天，建议交通方式：公共交通或者自驾，在大理古城或下关乘坐开往喜洲的中巴在喜洲古镇下车。

4、沙溪古镇： 大理的古镇中，我最喜欢这里，这里曾是茶马古道上的重要驿站，如今已经被遗忘，但是非常好的是这里保留了当年的风貌；有人说这里是三十年前的丽江，我却不以为然，但是沙溪真的很美，幽静的古镇，稀少的游客，轻松的氛围，到处都是满目的静谧之美， 美食 中白族三拼是沙溪最好吃的美味，可惜古镇的交通不方便。

位于云南省大理白族自治州剑川县沙溪镇，推荐指数：★★★★★，门票：免费，各小景点单独收费，建议游玩时间：1-2天，建议交通方式：自驾或者公共交通，在大理客运北站乘坐前往剑川的班车，在剑川县城车站或甸南镇乘车到沙溪。

5、巍山古城： 这里是古代南诏国的发祥地，建城已有600多年了，古城是棋盘格局，也是中国保存最完好的明清古建筑群之一；这座古城十分生活化，这里的人们都十分悠闲，最重要的是这里好吃的东西太多了；古城的土木结构，瓦坡顶屋，三坊一照壁的古建筑非常漂亮，总之，这总古城值得你住下了细细的品味。

位于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县大水沟街，推荐指数：★★★★★，门票：免费，建议游玩时间：1-2天，建议交通方式：公共交通或者自驾，在大理客运南站乘坐前往巍山的班车到巍山下车即到。

6、宝丰古镇： 这里是古代云龙先民的发祥地之一，这里曾因盐业繁荣一时，现已没落，古迹保护的并不好，多数已经湮灭于 历史 ，剩下的并不多了，最有名的就是董泽故居，不过镇上街道非常的干净整洁；如今漫步于宝丰古镇的街巷，当年的繁华市井旧貌仍依稀可见，也非常值得一去。

位于云南省大理白族自治州云龙县宝丰乡，推荐指数：★★★★☆，门票：免费，建议游玩时间：1-2天，建议交通方式：自驾，在大理乘车前往云龙县城，然后搭车宝丰古镇。

大理的古镇还有很多，但是我觉得这六个已经够了，其实前五个去看看已经够了；我再给大家推荐几个，适合住的很近，或者顺道路过去看看的古镇： 鹤庆古镇、祥云古城、州城古镇、凤羽古镇、剑川古城 。

1、祥云古城： 城内有5街13巷，钟鼓楼、镇阳门、镇海门、清平门、仁和门、衙门、府第、庙宇、牌坊、宗祠和民居等古建筑保存完好；其实已经不是很具规模了，景点都比较分散，不过路过还是很值得停下脚步看看。

2、鹤庆古镇： 曾经因茶马古道而繁华，沉淀了深厚的马帮文化，如今已没落，茶马古道、国公庙、关圣庙、都天阁、文昌宫、佛光寺、象吉魁阁、应米寺都是古镇非常值得一去的地方。

3、州城古镇： 这里是古代通往中原的重要通道和驿站，曾经的古城，多数都被拆除了，只剩下钟鼓楼、南薰桥和文武庙古建筑群值得细细一品。

4、凤羽古镇： 这是一座桃源古镇，有洱海之源，苍山之翼的称谓，茶马古道上的重要驿站，也是白族文明的聚集之地；凤羽河从镇中穿过，此河也是洱海的重要水源之一；帝释山、猿梯瀑、特色白族民居、凤翔书院、留佛双塔、清源洞等，非常值得一观。

5、剑川古城： 这里是大理的北大门，原有的巍峨雄壮的古城墙和谯楼都被拆除了，古城其实也不具规模了；四门护城河、壕桥犹存，明代建成的街巷也只留下沧桑，古城西门街明代古建筑群、景风阁清代古建筑群非常值得细品。

除此之外，还有 松桂古镇、漾 濞 古城、太和城、平川镇、杉阳镇 等，也都非常值得一游；大理的古镇都非常的有名，都是来大理的必打卡地，都不用门票，作为 旅游 城市的大理，基础交通还算可以的，消费也都比较平和，非常值得去。

❷ 云南剑川，一座因经济落后反而保存完好的古城，价值被严重低估

剑川县

位于云南省大理州北部，处于大理与丽江中间，始建于元朝，距今600多年 历史 ，有剑川古城、沙溪古镇、石宝山、剑湖、狮千山等景点，出了不少名人，如赵藩、周钟岳、何可及、杨栋朝等，从明永乐至清光绪，登科及第者累计558名，是名副其实的文献名邦。

其中县城所在地剑川古城，一座美丽而低调的古城，因经济落后反而保存得比较完好，至今保留有明代建筑40余处、清代建筑146处，古民居建筑的保留量占全城民居总数的90%以上，是一座价值被严重低估的古城，可惜的是古城墙和樵楼在1952年时被拆除了。

这是我2019年4月在云南剑川的游记。

第一天：通海到剑川，宿剑川古城

当我在通海转了一圈，考虑着下一步去哪里时，有朋友建议我去剑川走走，说那里非常适合我，安静低调游客少， 历史 底蕴深厚，民风淳朴，还给我推荐了一家住宿的客栈。

网上查了一下交通，可以从通海坐火车到丽江，再坐班车到剑川。提前一小时到达通海火车站，只见大门关闭着，广场前面一群妇女在跳舞，我好奇地打量这个火车站，非常小，前面停着不少车，有孩子跑来跑去，还有人在散步，看来这不止是火车站，还是附近的人休闲的场所。

夜幕降临，华灯初上，距离火车开动只有10几分钟了，大门终于开了，取票、安检、上车，都来不及多看火车站几眼。哐当哐当声中渐渐入睡，一觉醒来听到广播说前方到站丽江。

从丽江火车站出来坐公交到丽江客运站，买好到剑川的票（26元，70多公里）到附近吃碗米线，再然后坐上班车，坐位可以自由选择，于是坐在副驾驶位，视野非常好。相比红河州，丽江海拔又高了一些，蓝天白云分外透澈，看得人心情格外舒畅。

一个多小时后到达剑川县客运站，相比丽江的热闹，这里显得安静一些。按照导航寻找恒庐公馆，古城的石板路和大理古城、丽江古城一样，拉着行李箱有点困难，当我停下问路时，旁边一个女人问我，你是不是芒果？原来她就是恒庐公馆老板娘杨姐。

杨姐说，恒庐公馆建于民国时期，距今百多年 历史 ，曾是一位名人的宅子，如今他们盘下做客栈，房间格局并无大改，家具亦配合民国风格，显得古朴厚重。放下行李，和杨姐在楼下喝茶，她说她是大理人，老板杨哥是剑川本地人，这里开客栈民宿的基本都是本地人，因为目前剑川游客并不多，大多也只是去沙溪古镇时顺路经过的。

​客栈乍一看似乎很普通，仔细打量才发现这里的每样摆设都非常讲究，进门是一只霸下，院子里摆着很多石头摆件，都是杨哥收藏的明清时期老物件。

中午在客栈和杨姐一起吃的午饭，都是家常菜，味道特别香。一起吃饭的还有一个阿姨，帮忙在客栈打扫卫生和做饭的，她说这些菜都是她家带过来的，肉都是自己腌制，光闻味道就让人垂涎欲滴。

下午一个人出去闲逛，踩在石板路上，听着哗哗的水声，看着蓝天白云下的白墙青瓦，两旁古民居鳞次栉比，感叹这才是古城该有的模样。遇到的游客很少，大多是本地人，倒是遇过几拨外国人，他们都请了导游讲解，相比国内很多游客，他们似乎对中国的 历史 建筑更感兴趣。

让我印象非常深刻的有两点，一是几乎每栋古民居都贴着手写对联，据说都是自己写的或者请先生写的，从门上都透出一股书香气，据说剑川人非常崇尚读书，在这里也许一个摆摊的人都能写得一手好字。

二是家家户户都有个院子，里面种满花花草草，白族人（剑川是白族聚居地）是我见过最喜欢种花的民族之一，无论生活多困难，他们总能看到一点美好。

晚饭后又出去闲逛，古城比白天更安静，也更具 历史 感，坐在广场前，看着前面的文献名邦，仿佛穿越到了几百年前。报国寺里比较热闹，院子里有一株百年报春花开得正灿烂，散发着淡淡的清香，在寂静的夜里特别沁人心脾。

第二天：闲逛剑川古城，宿古城

早上到老板推荐的小店吃早餐，只见已经坐着满满一桌外国人，我好奇得看着他们的早餐，每人一碗稀豆粉，正吃不亦乐乎，征得同意拍了一张照片。等我吃过路过他们桌时，只见每个人的碗都吃得精光，呵，这帮老外适应能力挺强嘛。

今天刚好是剑川古城赶集日，路上非常热闹摆满了小摊子，卖菜的卖衣服的卖鞋子的卖药的，应有尽有，很多人背着箩筐来买东西。

看见一个摊子上在卖鞋子，非常特别，很像是古时的草鞋，本来想买一双，后来想想接下来还要去其他地方带着累赘，且好像也不太适合穿，遂放弃了。

下午依然闲逛古城，今天几乎没有游客，越发安静了，偶尔看见一两个老人坐在民居前聊天，若说这世上真有岁月静好，不知这算不算？

未完待续~

如对剑川 旅游 感兴趣的朋友，可关注芒果旅行日记，每天分享旅途见闻。

❸ 关于剑川诗句

1.关于“云南”的诗句有哪些

1、《新丰折臂翁》唐代：白居易

闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。

翻译：听说云南有一条泸水，夏季椒花凋谢之时，泸水就会烟瘴弥漫。

2、《书怀赠南陵常赞府》唐代：李白

云南五月中，频丧渡泸师。

翻译：前不久的云南夏季五月，朝廷的渡泸之师频频丧灭。

3、《奉和鲁望四明山九题。云南》唐代：皮日休

云南背一川，无雁到峰前。

翻译：云南背对着山川，没有大雁到山峰的前面来。

4、《云南即事》明代：楼琏

五云南国在天涯，六诏山川景物华。

翻译：有五彩之南之称的云南远在天涯，这里的山川景物繁华。

5、《滇海曲》明代：杨慎

天气常如二三月，花枝不断四时春。

翻译：云南的天气如同一直是二三月的一样，花朵繁盛，四季如春。

2.关于洱海的诗句

1、《寄远》清代熊湄

浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。

白话译文：天上的云被阻拦在苍山之外，月光的光辉消散在洱海边。

2、《怀冯开之》明代屠隆

点苍别后无消息，魂梦还游洱海西。

白话译文：苍山一别之后就再也没有了消息，只能在梦中重游洱海。

3、《满江红 大理》近代朱帆

洱海茫茫，凝眸处、水天空阔。

白话译文：洱海广阔苍茫，眼睛凝视着远方宽阔的水面和辽阔的天空。

4、《雪屏歌赠赵考功》明代罗洪先

散入西洱海，倒映玉芙蓉。

白话译文：分开的水流涌入西边的洱海，倒映出美丽的芙蓉花。

5、《张司徒所画山国图歌》明代顾璘

水流直下洱海深，陆地夫容矗相向。

白话译文：苍山十八溪流下很深的洱海，苍山及大理地势及山峰高耸对立。

3.关于大理的句子

1、天下风花雪月，人间魅力大理！

2、一生不能不到的地方

3、养生宜居地，名流隐世桃花源！美景如画。

4、青山绿水见纵马高歌 云淡风轻，天高海蓝 苍山如屏叠翠，洱海如镜如琴 依旧弹奏着那一曲{高山流水，寺古松森。 渔船 古松 古街 古城 纵马高歌在千年不变的如画风景里 身置仙境 心止于此 夫复何求

5、柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖 每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。

6、悠闲慢生活，岁月轻逝人不老。 阳光很暖 空气很鲜 水很甜

7、有人说大理的阳光很营养，也有人说大理的阳光像很轻很柔的蚕丝被，我说大理的阳光是一种奢侈品。这里的空气很鲜，清新得沁人肺腑，略带一种绝世的淡淡的怡香，有人说大理水清冽爽口，适合品茗，我想尝到了一种让人全身弥漫幸福的甜美，难怪很多人喝一口水就能开心的笑上半天。

8、这是一片充满传说和神奇的土地，人们总是活在那些千百年来耳熟能详的故事里，他们应该不会老去，也不会死去，因为生命在这里就是一卷传奇，和那些深爱大理的神仙一样，会活在后人们的谈笑里，延续关于大理的传说！

9、大理三月街： 千年一街 千年一梦 从观音大士降妖除魔开始，每年农历三月十四，三月街如期迎来热闹的集市，千年赶一街，一街赶千年，从不间断，仿佛观音从未离开，仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一个梦，是一份感怀。生活在大理的每一天，我心都经历千年的穿越，每过一天，仿佛多活一千年。

10、大理火把节： 火把节是这里特有的节日，彝族过节是为了 他们的先祖，而民间广泛流传的白族火把节起源是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并 其他五诏。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。之后皮逻阁见柏节诏王的夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后与六月二十五日投海而死。白族节为了缅怀柏节夫人的刚烈与贞洁，此风俗从南诏时期沿袭至今！

11、奇风异俗 从远古传来的沁灵睐晚 不同的村落有不同的本土崇拜，大多数白族白族本主庙里塑有大黑天神金身。相传三月初三，玉皇大帝得知几位大仙私逃人间，不禁大怒。他来到南天门向下看，人间一派春光胜过天宫。他命令一名侍者带着瘟药下凡，去毁掉人间。侍者驾云来到云南上空，正值三更半夜。他打开瘟药瓶，心里左右为难：撒下去吧，他不忍心毁掉这美好的人间，不撒下去吧，违背玉帝圣旨要上断头台。他正举棋不定，忽听得雄鸡高叫，白家人笑声明朗。这生命的声音牵动他的心。他决心牺牲自己拯救下方生灵，便把瘟药全喝道自己的肚里，立刻全脸发黑，浑身发肿，从天上掉到地下。白族人民把他尊为“大黑天神”！

12、尝不尽的民间美食，数不清的风味小吃。 从喜洲粑粑到巍山扒肉饵丝，从诺邓火腿到永平黄焖鸡，从风味土八碗到密祉豆腐宴，古城的烤乳扇，烤饵块，凉鸡米线，炝螺丝，豆鼓，油鸡枞，南涧的油粉，凤仪的生皮和涮菜，洱源的雕梅，话梅等果脯，鹤庆的猪肝炸，弥渡卷蹄，酸腌菜，子母辣等上千种大理国宫廷美食，足以让人花一辈子的时间，去慢慢品尝。多数人穷一生的时间，都没能将这里的所有美味尝个遍。

13、大理—梦开始的地方，心安歇的家园！ 这里没有沙尘暴，这里只有艳阳天！ 这里是人间最适合居住的地方，聚天地之灵气，兴万物之蓬发！ 所以，来大理置业吧，坐拥苍洱，悠品人生。 我有一所大房子，面朝大海春暖花开！ 每天清晨和苍山洱海一起醒来，健康活过一百岁！

大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。

地跨东经98°52′~101°03′，北纬24°41′~26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。 地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。

4.关于洱海的诗句有哪些

1、浪淘沙·望海

清代：纳兰性德

蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。

钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶。

译文

站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？

2、六月二十日夜渡海

宋代：苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

译文

参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。

云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。

虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。

被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

3、蝶恋花·海岱楼玩月作

宋代：米芾

千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。

霭霭春和一海市。鏊戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。

译文

千万年的涟漪仍荡漾在这片清净隔绝的地方，海岱楼很高，往下俯瞰秦淮河的尾端。水天一色，仿佛水浸泡着天，天与水合为一体，像是从月亮上的广寒宫来看下面的人间一样。

雾色蔼蔼中出现一个海市蜃楼，巨鳌托举着三座大山浮出水面，立刻随着月亮一同出来。月亮圆的像宝珠一样的时候有很多异样的气息，现在的月亮就仿佛一颗夜明珠价值千金。

4、望海楼晚景

宋代：苏轼

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

译文

大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。

5、浪淘沙·白浪茫茫与海连

唐代：白居易

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

译文

白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。

日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。

5.关于苍山洱海的诗句

1、郭沫若·现代《大理七绝》风花雪月古城开，洱海苍山次第排。

2、唐代·刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》日暮苍山远，天寒白屋贫。

译文：夜幕降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。

3、毛泽东·现代《忆秦娥·娄山关》从头越，苍山如海，残阳如血。

译文：重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。

4、唐代·王维《登河北城楼作》井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。

译文：站在高高的城池上观赏落日的景象，遥远的水面上映着苍山的倒影。

5、唐代·马戴《楚江怀古》广泽生明月，苍山夹乱流。

译文：明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。

6.关于大理洲剑川县的介绍

剑川位于云南省西北部，大理白族自治州北部。

东邻鹤庆，南接洱源，西与兰坪、云龙接壤，北与丽江毗连。县境东西横距58公里，南北纵长55公里，面积约2250平方公里。

剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、丽江之间，滇藏公路 214国道纵贯县内，交通便利。剑川集三顶桂冠于一身，以首批国家级重点风景名胜区石宝山和全国和全国第一批重点文物保护单位石钟山石窟及全国木雕艺术之乡著称于世；还有省级风景名胜区剑湖（含金华山、满贤林、县城景风公园）及老君山，旅游资源得天独厚。

境内地势西北高，东南低。主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等， 山区面积占87.78%。

县城海拔2200米、县内最高点雪斑山主峰海拔 4295.3米，最低处米子坪海拔 1973米。县内地貌类型复杂、海拔高低悬殊2300多米，从垂直带看，具有多层性。

主要河流有金龙河、海尾河、白石江、弥沙河、象图河等。县内著名的坝子有金华坝、沙溪坝、马登上兰坝。

自然条件的地域差异比较明显，人们的生产生活方式、文化习俗、民间艺术等地也不尽相同，有着丰富多彩的自然景观和人文景观. 县内风景名胜较多，素有剑川八景之称，即金华朝阳、玉龙晴雪、东岭夕晖、海门秋月、桑岭古木、石宝灵泉、海面渔灯、郊边牧笛。最令人赏心悦目，旅游条件已初具规模者，当首推石宝山及剑湖景区。

石宝山位于剑川县城西南约25公里，这里峰峦叠嶂，林壑幽深，古迹荟萃；这里有在全国屈指可数的珍品——佛教密宗“阿吒力”派唐宋明王堂等造像、“阿央白”（女性生殖崇拜雕刻）及独一无二的南诏王造像石窟；这里有“石头开花”的丹霞地貌和扭松成林的自然奇观。奇窟、奇石、奇松，三奇蜚扬天下。

剑湖距县城东南4.5公里，水清清、湖蓝蓝，景色秀丽，为无污染高原淡水湖泊，被列为省级重点保护湖泊，曾入写《天龙八部》，在金庸先生笔下生辉。满贤林、金华山的佛、道寺观和县城景区公园内的明清古建筑群，令人叹为观止。

经济上以农业生产为主，畜牧业生产条件优越。剑川木雕工艺精湛，历史悠久，远销120多个国家和地区，被文化部命名为全国“木雕艺术之乡”。

剑川位于云南省西北部，大理白族自治州北部。东邻鹤庆，南接洱源，西与兰坪、云龙接壤，北与丽江毗连。

县境东西横距58公里，南北纵长55公里，面积约2250平方公里。 剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、丽江之间，滇藏公路 214国道纵贯县内，交通便利。

剑川集三顶桂冠于一身，以首批国家级重点风景名胜区石宝山和全国和全国第一批重点文物保护单位石钟山石窟及全国木雕艺术之乡著称于世；还有省级风景名胜区剑湖（含金华山、满贤林、县城景风公园）及老君山，旅游资源得天独厚。 境内地势西北高，东南低。

主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等， 山区面积占87.78%。县城海拔2200米、县内最高点雪斑山主峰海拔 4295.3米，最低处米子坪海拔 1973米。

县内地貌类型复杂、海拔高低悬殊2300多米，从垂直带看，具有多层性。主要河流有金龙河、海尾河、白石江、弥沙河、象图河等。

县内著名的坝子有金华坝、沙溪坝、马登上兰坝。自然条件的地域差异比较明显，人们的生产生活方式、文化习俗、民间艺术等地也不尽相同，有着丰富多彩的自然景观和人文景观。

县内风景名胜较多，素有剑川八景之称，即金华朝阳、玉龙晴雪、东岭夕晖、海门秋月、桑岭古木、石宝灵泉、海面渔灯、郊边牧笛。最令人赏心悦目，旅游条件已初具规模者，当首推石宝山及剑湖景区。

石宝山位于剑川县城西南约25公里，这里峰峦叠嶂，林壑幽深，古迹荟萃；这里有在全国屈指可数的珍品——佛教密宗“阿吒力”派唐宋明王堂等造像、“阿央白”（女性生殖崇拜雕刻）及独一无二的南诏王造像石窟；这里有“石头开花”的丹霞地貌和扭松成林的自然奇观。奇窟、奇石、奇松，三奇蜚扬天下。

剑湖距县城东南4.5公里，水清清、湖蓝蓝，景色秀丽，为无污染高原淡水湖泊，被列为省级重点保护湖泊，曾入写《天龙八部》，在金庸先生笔下生辉。满贤林、金华山的佛、道寺观和县城景区公园内的明清古建筑群，令人叹为观止。

经济上以农业生产为主，畜牧业生产条件优越。剑川木雕工艺精湛，历史悠久，远销120多个国家和地区，被文化部命名为全国“木雕艺术之乡”。

剑川位于云南省西北部，大理白族自治州北部。东邻鹤庆，南接洱源，西与兰坪、云龙接壤，北与丽江毗连。

县境东西横距58公里，南北纵长55公里，面积约2250平方公里。 剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、丽江之间，滇藏公路 214国道纵贯县内，交通便利。

剑川集三顶桂冠于一身，以首批国家级重点风景名胜区石宝山和全国和全国第一批重点文物保护单位石钟山石窟及全国木雕艺术之乡著称于世；还有省级风景名胜区剑湖（含金华山、满贤林、县城景风公园）及老君山，旅游资源得天独厚。 境内地势西北高，东南低。

主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等， 山区面积占87.78%。县城海拔2200米、县内最高点雪斑山主峰海拔 4295.3米，最低。

7.形容昆明的诗句有哪些

1.《昆明行记 》波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。

四季看花花不老，一江春月是昆明。 2.《大观楼长联 》万树梅花一布衣，如橼巨笔五更鸡； 楼前自有长联后，更见人天物我齐。

3.《春城赋别 》暮春三月别昆明，大好山河记忆新； 只惜行程太匆促，碧鸡金马系离情。 4.《鸣凤山金殿行宫 》一半青山一半云，嵯峨金殿叩天门； 冲冠一怒红颜老，满地山茶映夕曛。

5.《大观楼长联 》五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。

高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。

莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳； 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。

伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。

只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 6.《七律，和柳亚子先生》 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。7.“城南双塔高嵯峨，城北千山如涌波。”

8.昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，波沉西日红奫沦。

往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。9.诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。

今来净绿水照天，游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。

、10.动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资，贫人久获菰蒲利。

诏以昆明近帝城，官家不得收其征。11.菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。

感君惠，独何人，吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，《大观楼长联 》大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。

始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。

园中最县观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。

上联是：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。

看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。

趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。

莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。下联是：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。

伟烈丰功， 费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。

便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

——孙髯题昆明大观楼 注释和赏析 【注释】（1）五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。” （2）帻：古时的一种头巾。

（3）神骏：指昆明东面的金马山。（4）翥：飞举。

（5）灵仪：指昆明西面的鸡碧山。（6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。

（7）缟素：指昆明西面的白鹤山。（8）蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲 （9）风鬟雾鬓：比喻摇曳多姿的垂柳。

（10）翠羽：翠绿色的鸟雀。（11）丹霞：丹红色的云霞。

（12）九夏：指夏季的90天。（13）芙蓉：莲花。

（14）汉习楼船：据《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。（15）唐标铁柱：《新唐书·吐蕃列传上》，公元707年，吐蕃及姚州蛮寇边，“九征毁絙夷城，建铁柱于滇池以勒功”。

（16）宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。

帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外非吾有也！’” （17）元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。” （18）断碣残碑：历代帝王所立的“功德”碑，随时间而断裂残破。

（19）孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。

孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。

他最著名的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下第一长联”之称。（20）大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。

园林初辟于明代。大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。

现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。【作者简介】孙髯，字髯翁，号颐庵，昆明人。

自幼聪颖，才气超群，自号“万树梅花一布衣”。在文禁森严的雍乾之际，把感慨融铸于一百八十字大观楼长联中，一时轰动诗坛，是我国楹联文库中的一颗明珠。

1983年公布为云南省文物保护单位。上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。

【鉴赏】。

8.大理剑川名人赵番历史

赵藩是中国近代历史上著名的政治家、学者、诗人和书法家。参加过辛亥革命和护国、护法运动，历任众议员，南方军政府交通部长，赵藩一生著述颇多，尤以诗词为最。成都武侯祠著名的“攻心联”即为其所撰。现昆明大观楼“天下第一长联”为其手书。晚年致力于文化事业，总纂《云南丛书》等书籍至逝世，享年76岁。

资料来源：/link?url=rQyqFy3bqrTpDHeh-STy_C2F_G__-RolwEm1BPl3SU6sKQx8K

❹ 剑川旅游景点

推荐小众景点有福寿山、幕府山森林公园、东洞庭湖国家级自然保护区。

浮山是一个综合性的旅游景点，也就是说它很齐全，什么都有。据说夏天来这里超级爽，非常适合避暑。你可以在这里住几天，再玩两天。爸爸去哪里拍实景了？山区农场生产的蔬菜是纯天然的，非常甜。

幕阜山森林公园这里风景不错，但不是特别完美，也不是一个成熟的旅游景点。浮山云海很美，宛如置身仙境。但是去那里还是比较麻烦。之前没有直达车，需要自己开车，但是路也难走。

公园的范围很大。建议预留一天左右的游览时间，自带食物和水。夏天去山上是个不错的选择。山上更凉爽。你可以在晚上看到星星。

东洞庭湖国家级自然保护区洞庭湖的鱼非常有名。运气好的话可以看到稀有物种。这个自然保护区很大，所以你可以在旱季走在上面。因为离市区不远，交通很方便。有的农民直接靠这个水洗衣做饭，相比之下环境还是挺好的。这里的景色一年四季都不一样，冬天有很多候鸟在这里休息。

1评论和分享报告

受过教育的人才萧炎，高能回答主要问题

2019-07-10毕业生

密切注意

1.霞浦-摄影爱好者的朝圣天堂。

霞浦县，位于福建省宁德市，是闽东最古老的县。是中国海带、紫菜之乡，被誉为“沿海邹鲁”。霞浦海滩是中国最美的海滩，也是中国最典型、最集中的海滩风光。小县城海岸线近400公里，拥有全国最大的海滩面积。这里的海滩以其美丽的风景而闻名。

2.湖北恩施

恩施2017年备受关注，躲在鄂西南的大山里。当你踏上这片土地，你可能会陶醉在美丽的峡谷风光中，爱上这里的景观，或者被古老而神秘的土司文化迷住。尤其是恩施鹤峰的屏山，水质清澈，仿佛走进了仙本那。漂浮在水面上的小船就像宇宙飞船，人仿佛置身于地球之外的地方。

3.古墨——云南最后的世外桃源

在云南的群山中，有一个叫古墨的山村，有一股书香。古墨村属于云南省临沧市凤庆县十里乡。村屋前屋后、徘徊河两岸的古核桃树，高大粗壮，枝繁叶茂。冬天冷夏凉爽，四季如春，山一年四季绿。

4.四川莫斯卡莫斯卡村

它位于四川甘孜藏族自治州东部的丹巴县，距县城100多公里。三座神山环绕，集雪山、森林、草原、冰川、海子于一身。生活在这里的牧民，沿着祖先最自然、最古老的生活方式，过着与世隔绝、诗意盎然的生活，所以有人称之为“世外桃源”。

❺ 剑川七日深度游：滇西北最不能错过古镇，原汁原味文化和民俗民风

云南省剑川县隶属于大理州，位于滇西北大理与丽江之间，这里平均海拔2000多米，主要是白族聚居区。剑川 历史 悠久，白族风情浓郁，既保存着古老的民俗，也有依然生活的古镇、古城人们，是当下最好的民俗之地。对于喜欢传统文化、喜欢白族风俗、喜欢高原风情的人来说，这里是最理想之地，但由于当地宣传不多，交通相对闭塞，来这里旅行的人并不多。

2019年3月我再次来到了剑川，这次入住古城里的“恒庐客栈”，这是一家具有七八十年 历史 的老宅，曾是县城里最阔绰的宅院之一，虽然岁月变迁，但由于当初建筑标准高，所以依然保存完好，客栈老板杨树钧就是本地人，家住“北门里”，祖上世世代代都是读书人，其中赵藩都是他家学生，而最值得一书的是明代徐霞客来到剑川，所住的就是他家，并在游记上有记载，而这徐霞客住过的房子，现在依然完好，他父母还住在里面。

杨树钧作为文化人的后代，基因里就有对传统文化的喜爱与痴迷，自己本身喜欢民俗和收藏，刚好这几天有时间，他就带我遍访剑川的一些古迹、人文，还有非遗传承，以及剑川的小吃与餐饮，做一次剑川的深度游，后来我陆陆续续写出一些文章，现在把这些文章的要点集合在一起，作为我这次剑川游的集中贴。（书影拍摄写作）

一、剑川的人物与非遗

1| 布扎工艺大师赵怀珠

赵怀珠老人今年73岁，是省级布扎工艺代表性传承人，是大理州民间艺术大师。她12岁就同母亲学习布扎，一生沿袭布扎工艺，而布扎是剑川县特有的民间艺术，具有广泛的群众基础，赵怀珠老人的作品不拘形式，变化多样，又活灵活现。

赵怀珠说她只有小学文化，但同老人交往中却能深深感知到她拥有的文化内涵，既有她布扎作品的思索与表现，也有生活中的品味与阅历。老人说她虽然七十多岁了，但在创作上也进入最好的时期，她有很多想法，有很多创意，想用布扎作品表达出来。赵怀珠的作品不仅当地人们喜欢，也在外面有广泛的影响，在各种展示会上获奖无数，被国内外多家美术馆、艺术馆收藏。

2| 白族龙头三弦传承人段昆云

段昆云，今年六十三岁，在剑川县文化馆工作。提起他来，当地人佩服的不得了，说他是大师级的白族音乐传承人。

白族三弦，被誉为“爱情的冲锋枪”，是白族人心目中的音乐之神，也是白族男女对歌的“导火索”，古时候无论是田间地头，还是榕树下、小溪边，只要龙头三弦的弹起，就有男女对唱的歌声，也就有爱情和美好的生活向往。

段昆云从小就喜欢这种乐器，后来参军成为文艺骨干，退伍后他拜老艺人为师虚心学习，只要听到有人龙头三弦弹唱得好，他就不辞辛苦前去拜访学习，由于他的虚心和努力，演奏技艺成长非常快，上世纪八十年代，就成名了，成为当地的“三弦王子”。

白族龙头三弦诞生只有美丽的传说，但是谁发明现在无法说清。段昆云不仅在弹奏上是大师级传承人，他还是三弦的制作匠人。最初他发现别人制作的三弦有些音律不准，很多地方需要改进，但一些制作艺人只是靠传承技艺来做，达不到要求，他干脆自己学习制作。到目前他已经只做了一百多把龙头三弦，自己使用得心应手，也非常受欢迎，求购者排队，成为了当代最棒的三弦制作人。

3| 纸扎大师欧永康

欧永康，今年73岁了，是云南剑川县新华书店一名退休工人，也是“白族纸扎”非遗代表性传承人，“大理州民间工艺美术大师”。

欧永康老人生于剑川县有名的纸扎世家，十几岁就跟着长辈学习纸扎，后来又师从著名纸扎艺人赵续昌，系统学习各种纸扎工艺，基本功扎实，特别擅长扎制各种动物和佛教形象，其作品屡屡获奖，并被博物馆收藏。

这是老人最新的作品《老鼠嫁女》，一套由近三十个单件作品组成，用时三个月，看到的人无不称赞，栩栩如生，活灵活现，每一件作品都有所不同，这不仅是老人的代表作之一，也堪称纸扎艺术的精品。

4| 赵藩故居和后人

赵藩（1851-1927），云南大理剑川人士。近代 历史 上著名的学者，诗人和书法家。一生诗词、书法，诗词颇丰，在中国近代文化史上有重要一席之地。也被称为云南第一文化名人。

赵藩的故居有两处，一处是位于城里他本人所建的民宅，另一处是城外向湖村的祖宅。我两处都去了，但最后写了一篇祖宅和他的后人赵文清。赵家祖上一直崇尚读书，世世辈辈都是读书人，到了赵藩这一代更是发奋读书，被誉为“神童”。

赵文清老人带我们到他书房喝茶，发现老人有很多书法，老人说从小喜欢写字，以前没有条件，现在时间富裕了，每天练练字，不仅书写名人诗句，老人自己也撰写对联和诗词，但老人非常谦虚，所有的墨宝都只是落款“墨农”，不肯属自己名字，他说自己写的不好，也没有老师教，觉得愧对祖先，自己就是一个农人，墨农是他最真实的写照。

5| 抗战老兵杨信文

这位老人叫杨信文，今年93岁，家住云南省剑川县甸南天马镇，是一位抗战老兵。 老人十七岁那年，同两个哥哥一起参军抗日，当时家里是四兄弟，只留下了一个哥哥照顾家里，他们三个都走上了战场。

老人参加的滇、川、贵人员组成的一只军队，也叫“鹤庆独立营”，营长叫杨明，副营长叫赵顺，当时共有六个连，每个连是120人编制，当时剑川县共有50人在这个部队里。这是老人给我展示国家颁发给他的抗战七十周年纪念章。（书影拍摄写作）

6| 西湖洞经古乐队

剑川县向湖村，有一个老年古乐队“西湖古乐队”，都本村的农民、退休的工人或公务员，他们有一个共同爱好就是音乐，每个星期都要在一起活动两次，自拉自唱，其乐融融。

在这个老年人音乐队伍里，最大已经八十多岁了，最小的也有六十多岁，还有一些老人因为年老体力不支，逐渐淡出了，这是名副其实的老年乐队，也是传统洞经音乐的最后坚守者，而现在的年轻人兴趣不大。

在这个队伍里，老人们不仅喜爱音乐，还喜欢自制乐器。洞经音乐，是广泛流传于云南民间的一个音乐品种，但随着 社会 的发展，外来流行音乐“侵入”，传统音乐喜欢的人太少了，剑川向湖村这些老人执著的把古乐挖掘传承下来，值得称赞，对于他们是爱好和责任，而对于民族是一份沉甸甸的文化传承。

二、剑川的民俗与木雕

1| 剑川太子会

农历二月初八，是佛祖释迦摩尼出家的日子，这一天云南省剑川县城举办“太子会”游四门活动，自明朝开始，已经有六百多年 历史 。

太子会”这一天是剑川全城的节日，人们要前三天开始吃素、念经。初八中午开始用八抬大轿抬着太子，人们排着长队跟随，游历全城全城东西南北四门，所到之处人们簇拥欢呼，鸣放鞭炮。

游太子不仅走大街，也会穿行在人们居住密集的传统小巷，而沿途的商家与民众会纷纷捐献公德香火钱，用于活动的费用。这项活动深受民众欢迎，完全是民间自发组织，代代传承下来。

而这一天剑川家家户户早起就会在门前点上一对“囍”字高香，恭迎“太子”的到来。人们身着节日盛装，前呼后拥陪伴“太子”同游东、南、西、北四门。

2| 全国文保单位景风公园

剑川县有个“景风公园”，位于县城西门外，它西依金华山，北傍永丰河，位置极好，公园四周都是参天古柏，环境极为幽雅。景风公园最早是座喇嘛寺，据说始建于元代，名叫“转经阁”。在清康熙年间改建后，也就成为“魁星阁”。

有意思的是景风公园还有文庙和武庙（关岳庙），文庙供奉孔圣人，武庙供关公和岳飞。9 其实文庙和武庙全国各地都有，规模有大也有小，但两庙建在一起的可就鲜见了，甚至没有几处。（书影拍摄写作）

3| 世外桃源古树

桑岭村依山傍水，掩映在古树丛中，这里距离剑川县城只有6公里，是剑川典型的白族、回族杂居村。自唐朝时这里就有白族人居住，已有千年。

有人类居住就有树木种植，这个村落自古就有爱护树木、敬畏自然、注重环境的良好习惯，村里现在有超过百年的古树171株，成为远近闻名的古树村。这棵硕大的黄连木已经有690年 历史 了。

在村里转除了村民热情，还发现这个村子人们喜欢绘画，几乎家家的房子上、墙上都有绘画作品，这里几乎可以成为“绘画村”了。这些画有的画幅比较大，几乎是完整的一面墙，有的比较小，一个房山墙上可以画两三幅。

杨树钧对我说，其实村子里墙上画壁画是这里早就有的风俗，剑川人自古喜欢舞文弄墨，琴棋书画水平很高，有很大的群众基础。剑川虽然偏僻经济不发达，但文化并不落后。

4| 剑川的百万木雕

云南省大理州剑川县自古就是木雕之乡，过去这里的木雕主要用于建筑物装饰，以浮雕为多。而现在剑川木雕工艺与时俱进，已发展为艺术价值很高的木雕工艺作品，这是杨树钧带我看的一件价值百万的木雕作品。（书影拍摄写作）

这幅作品的名称是“苍洱共生图”，是由剑川非物质传承人木雕大师施顺华设计，由三名木雕成手工匠，用了七年时间精心雕刻才完成的。

整幅作品使用核桃木材料，宽5米，高3.2米。是根据绘画于古代唐宋时期现流落日本京都友邻馆的《南诏图传》中“洱海龙神图”与现珍藏于台北故宫博物院的《大理国张胜温画卷》中“苍洱神兽共生图”创作设计完成。

5| 落户剑川的福建根雕大师

他叫郑晨辉，福州人，今年46岁，中国高级根雕美术师，福建根雕大师，雕刻艺术大师，自1991年开始拜师学习根雕艺术，已经从业二十八年。 郑晨辉擅长人物雕刻，特别喜欢雕刻达摩祖师，到目前他已经雕刻各种达摩像超过千尊。他雕刻的达摩像讲究神似和意境，千变万化，几乎没有两尊是一样的。

郑晨辉说他七年前来到了云南剑川，这里自古以来就是传统木雕之乡，但多以建筑物装饰和浮雕为多。雕刻人物形象，在剑川不是主要表现形式，也不被人所推崇。他的到来，带来了福建根雕技艺与方法，也使这里的传统木雕多了内容和表现形式。他现在是剑川最好的达摩师祖雕刻师傅。

三、剑川餐饮与小吃

1| 不能不吃的山老腿火锅

云南剑川县有一家独一无二的火锅店“山老腿”，著名女诗人舒婷在品尝后写下：“牙齿和眼睛够忙，往往来不及问菜名，就已盘空碗净，直香进五脏六腑。这不可思议的餐桌小妖精，提取剑川山水的日月精华，亦摄住了我的魂魄”。“餐桌小妖精”由此得名，成为剑川乃至云南省餐饮界的一张名片。

山老腿火锅店使用的是剑川本地的三年以上火腿肉，首先是肉质细嫩，弹性松软，入口齿香，口感非常好。这种火腿是选用当地土猪，由于拥有独特的气候环境，加上秘制的腌制手段，品质非常好，自古以来就是优质火腿。（书影拍摄写作）

2| 剑川有种泡酥，当地人最爱

无论是米线还是饵丝，都是剑川人最爱的早餐，县城的大街小巷到处都有米线饵丝店，其中最多的就是这种砂锅米线了。但老板最后还要给你加一勺东西，这是什么？老板说是“泡酥”。这可是其他地方没有的。

“泡酥”又是什么呢？拿一块尝尝，稀疏蹦脆，入口即化了，一时不明白是什么，老板告诉我，就是油炸肉皮啊！原来剑川白族人喜欢吃肉皮，不仅喜欢吃生皮，还喜欢吃油炸肉皮，于是在米线与饵丝中加入一些。柔柔的米线、饵丝，浓浓的肉汤香气，再加上酥脆的油炸肉皮，剑川人的早餐真的是有滋有味，有情趣啊。

3| 剑川的水饺是馄饨

杨树钧带我去吃水饺，端上来的东西看乐了，这分明就是一碗馄饨吗？在这里怎么成了“水饺”。 但他坚持说这就是“水饺”，他们过年吃的就是这种水饺。他又说，馄饨是另外一种东西，样子相近，馄饨的皮薄、个小，而“水饺”则皮厚，个大，馅也大。

这就是南北的差异了？北方的水饺或饺子是另外模样，而这种包法、这模样的都叫馄饨，当然了馄饨也分大馄饨和小馄饨，水煮馄饨和油煎馄饨。 中国饮食博大精深，同样的食品各地做法与叫法有很大区别，想知道你那里管它叫什么？

4| 太子会品尝斋饭

“太子会”这一天是剑川全城的节日，人们要提前三天开始吃素、念经。活动的主办方北门街区集中开办伙食，给参加活动人员提供餐饮，我中午也被邀请前去吃斋饭，完全是素食。

他们告诉我，祖上传承下来就是这么迎送太子的，活动期间人们都吃素，但活动结束了，人们会好好的吃一顿来庆祝活动的圆满结束，这样也可以拉近邻里关系。（书影拍摄写作）

所有做饭人员也都是义工，她们已经在这里忙了三天，任劳任怨，看见我拍照，非常热情要我吃饭，并要我多吃一点。剑川县“太子会”现在已经成为一项民间独有的民间文化遗产。

5| 同法国老外一起就餐

杨树钧说到老外喜欢住恒庐客栈，绝大部分是法国人，这不仅他们客栈在法国有点小名气，主要是 历史 上法国曾“染指”很多云南事物，比如周边的越南、老挝都曾是法国殖民地，云南过去的火车也是法国标准，在法国，介绍云南的书籍和资料多，知名度也比别的省大。

老外最喜欢的是同中国人一起吃饭，不要求大鱼大肉，只是想品味老百姓家庭的粗茶淡饭，要的是氛围和体验，就连客栈的泡酒也想尝一下，但度数太高了，他们说这就是“液态火焰”。 入乡随俗，他们笨拙的使用筷子，拒绝使用刀叉，虽然吃力，但觉得很有趣。他们喜欢中国菜，就是普通的家常饭也是有滋有味。

晚上，杨树钧把他的好朋友，大师级的白族音乐传承人段昆云请来，还带了他最小的两位徒弟，演唱白族独有的龙头三弦，几位法国人异常兴奋，他们听到了最原始的白族音乐，也度过来中国最美妙的一个夜晚，他们说剑川和恒庐是他们走过世界上很多国家，记忆最深刻的地方之一。（书影拍摄写作）

四、剑川农贸市场与卖菜老人

1|剑川菜市场打探

每到一处，我最想看的就是当地农贸市场，虽然不能完全说明说明一个地方的幸福指数，但却能管中窥豹，最间接反映一个地区的风俗和生活状态。

在县城农贸市场边上有位老妈妈在卖自己种的菜，说吃不完，就拿到市场上卖了。老人是早上才挖出来的，清洗干净，分成小捆，不管什么菜，每捆都是2元钱，这就是传说中不打药、不上化肥的生态菜吧。

最后买了一些带回恒庐煮火锅。

2| 七十岁奶奶市场卖野菜

菜市场里一个老奶奶摆地摊卖野菜，老人说她已经七十岁了。 人说她家住在甸南镇，到县城有5公里远，她是早上六点钟出门，用背篓背着菜一路走来的，由于菜是给水洗过，很重，这一篓差不多有30斤。

老人的菜按把卖，一块钱一小把，如果想多买，就两元钱一斤，她说是她昨天在山上挖了一天。 老人卖的价格虽然很低，但购买者却不多，主要是野菜当地见怪不怪，很容易挖到，卖贵了没人要。老人好容易等到了买主，一顿劝说，也是只买一斤而已。（书影拍摄写作）

老人说这些野菜肯定是卖不掉了，她会背回去喂猪，不会浪费的，她明天再去挖。老人年纪虽然大了，但身体很好，也闲不住。

3|老奶奶“组团”卖自产菜，每把1元

剑川县甸南镇每逢星期六是集日，这一天集市上最多的就是卖菜的，都是周围农民赶来卖自产菜。 但卖菜的大多数是老奶奶，很多人都是七、八十岁了，她们说就住在附近，菜是自己种的，集日就背到市场上卖。（书影拍摄写作）

老人们说这些菜都不用农药、化肥，只是施用农家肥，祖祖辈辈都是这么种菜，平时自己吃，多余才会背到集市上。虽然卖不了多少钱，但也知足，这里民风淳朴，老百姓闲不住。 有个老奶奶更有意思，把自己吃剩下的半个南瓜也背来卖了，还有一坛子自己做的野菜泡菜和一些莴笋，莴笋卖一块钱一棵。

以上是我在剑川一个星期旅行的收获，因为住在恒庐客栈，有杨树钧的全程陪伴，这次旅行获得意想不到的效果，这就是我们所期待的深度游吧！

❻ 剑川墨斗山

剑川墨斗山，古名惟持山，又名建和山、玉案山，白语“炯奎”，意为“将山”，相传元世祖忽必烈曾在山上设过点将台。该山虽小，但因其地位的奇巧特殊和关连着众多的历史文化要素，历来被史乘典籍重视记载，现摘录数则，以飨读者。
zJP剑川宣传信息网

△“十四日，昧爽，饭于山塍塘（即今龙凤村），平明乃行，于是俱西南向平畴中行矣。二里余，有一小山南突平川，路从其北西转而挟之，复西南行平畴中，雨霏霏至。”
zJP剑川宣传信息网

——摘自《徐霞客游记》
zJP剑川宣传信息网

△“建和山，在中科山对面，其案山也，平原突起，形状如龟，古名惟持山。”“建和潭，在建和山南麓。”
zJP剑川宣传信息网

——摘自《康熙剑川州志》
zJP剑川宣传信息网

△“治属南北四十里，东西十五里，居民栉比，田畴交错，山川如画，东北平庑中，一山突起，侵田百余亩，山多石少木，山矗一浮图，高六、七丈。山麓出水，其南水中有鱼，一目，大仅三、四寸，他处则无。剑川木工名宇内，故呼山为墨斗山，形似也。”
zJP剑川宣传信息网

——摘自清《剑川风物记》
zJP剑川宣传信息网

△“建和山遗址：在金华人民公社后营村东南。是平地突起的一座小山。这座小山古名惟持山，山西、南两面有几个石洞。山南脚有水塘，名建和塘。山上暴露出很多灰烬、兽骨、陶片、料石等物，从陶片的质地、形状、颜色、纹饰等看，跟海尾河出土的陶片很近似。”
zJP剑川宣传信息网

——摘自1959年《剑川县志》

❼ 《中国影像方志》：云南剑川篇免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源

《中国影像方志：云南剑川篇》网络网盘高清资源免费在线观看:
链接:https://pan..com/s/19VRDdU0jgGWKnjM29mfsXA

?pwd=u1aq 提取码:u1aq
简介: 地处云南省横断山脉中段的剑川县，层峰高峙，雪色弥莹。徐霞客到此也被其得天独厚的自然禀赋和积淀深厚的人文资源所陶醉。3000多年前，农耕文明就在这片土地上留下了深深的烙印，稻麦复种与铜石并用，昭示了剑川悠久的历史和灿烂的文明。白族文化与中原文化，交融生辉，孕育出剑川的传世匠心与耕读之风。

❽ 丽江-剑川断裂带

丽江-剑川断裂带区域上隶属于丽江-小金河断裂带或丽江-木里断裂带的西南段（徐锡伟等，2003；毛玉平等，2003）。通过遥感图像、地形图和地质图等资料综合分析可以发现，该断裂带对研究区内的区域地层及第四纪盆地分布都有比较明显的影响，是该区一条非常明显的线性构造带。

丽江-剑川断裂带是指从丽江市NE约18 km的文化村北部的干塘子一带向SW方向经团山水库西、莲花村、文笔、南溪乡和吉子村等地，过水井村、中螳螂后大致沿螳螂河延伸并逐渐消失于剑川县的北官宅附近，全长约70 km，总体走向N40±10°E的一条NE向断裂带（图4-21）。遥感解译发现，该断裂带实际上由两条次级断裂带构成，分别是构成东侧分支的文化-南溪断裂和构成西侧分支的拉市海-剑川断裂。其中前者从丽江的干塘子延伸至南溪乡西南的吉子村一带，走向为N40°～50°E，全长约36 km。后者走向约N30°E，从丽江西部的拉市海盆地东缘向西南方向经汝南化、吉子村和中螳螂等地延伸至剑川东北的北官宅，全长约48 km。两者在吉子村附近呈小角度相交，交角约20°左右。

图4-21 丽江-剑川一带的活动断裂分布图

从北东向西南，该断裂带不仅影响着区域地貌的发育，而且常常造成不同时代的地层呈断层接触或明显控制了区域内晚新生代地层的分布。其中断裂带东北的干塘子-丽江段导致二叠统（P₂）-下三叠统（T₁）与中三叠统（T₂）之间呈断层接触关系，在丽江市东北的莲花村一带，其局部还构成三叠系与始新统（E₂）地层之间的断层接触带。该段断层总体倾向SE，倾角较陡，上盘为P₂—T₁地层，下盘为T₂和E₂地层（图4-22）。沿断层带可以观察到典型的线性沟槽和基岩三角面地貌。进入丽江盆地，断裂带的形迹由于被厚层的第四系沉积物所覆盖而无从追索。在文笔-吉子村段，断层带的NW侧除少量T₂灰岩外，大面积分布P₂的玄武岩地层和T₁的泥岩、砂岩地层，东南侧主要分布T₂的灰岩地层，局部分布T₁地层。沿断层带可以观察到典型的线性沟槽、基岩陡崖和呈线状排列的基岩岛山等构造地貌特征。在吉子村-中村段，断裂带主要沿E₂和N₂地层与P₂—T₂地层的接触带分布。该段断裂带总体倾向SE，并控制了N₂地层的分布。在拉市海-吉子村段和中村-北官宅段，断裂带主要发育于P₂玄武岩地层中，局部构成P₂玄武岩与T₂灰岩地层之间的断层接触带。除了对区域地层分布的控制之外，沿断裂带还发育了一些呈线性分布的洼地或第四纪盆地。从北东向西南，共包括文化、罗城、莲花、南溪乡、拉市海、吉子村、中村-中螳螂和甸西等8个第四纪洼地和盆地，其中拉市海盆地分布于西支断裂NE端的西侧，而中村和甸西盆地分布于2条次级断裂左阶斜列的阶区，这种断裂带末端的盆地形态和斜列阶区的构造洼地暗示断裂带具有一定的左旋活动特征（图4-21）。其他的盆地则都是发育于断裂带东南侧的第四纪水系上游冲沟沟头附近或相对封闭的侵蚀-堆积盆地，不显示明显的与断裂活动相关的断陷或裂陷盆地特征。

图4-22 丽江-剑川断裂带上团山东侧地质剖面图

现场地质调查过程中，沿断裂带对多个地段进行了详细观察。其中在干塘子-莲花村一带，顺山前发育沿北东40 °方向延伸、线性特征明显的基岩三角面，在三角面的底部是线性槽状地貌。三角面的北侧是抗侵蚀能力相对较强的T₂ 灰岩地层和E₂ 灰岩角砾岩，形成正地形；南侧是相对易侵蚀的T₁ 砂质泥岩和薄层状的P₂ 泥岩、页岩、灰岩夹玄武岩地层，形成负地形。在北侧的灰岩地层中很少发育岩石构造变形现象，而在南侧的泥页岩中则常见NE向的变形带或断层破裂带。在莲花村东北一采石坑中，可以观察到产状为320 °∠30 °～40 °的 P₂ 上部灰岩中发育产状为300 °∠45 °～50 °的岩层牵引变形带，局部片理化，显示强烈挤压变形的特征，指示南侧岩层向NW逆冲。在莲花村的北西侧山前还发现，T₂ 灰岩与T₁ 泥岩之间呈断层接触。断层北侧为T₂ 灰岩，形成线性陡崖地貌，陡崖南侧为山麓侵蚀-堆积台地，出露T₁ 泥岩，沿两者边界处发育产状为310 °∠68 °～75 °、宽约10～15 m的断层带，其中岩石明显片理化，并有构造透镜体发育，平面上的牵引变形指示断裂有走滑成分。而在干地水库西侧2573 m高地西的冲沟沟口、罗城北侧的海落沟沟口、团山水库北西的打鹰山东侧冲沟沟口和莲花村北西及西侧山前地带等多个规模不等的冲沟沟口的观察结果表明，沿山前不发育前人所谓的第四纪和全新世断裂活动现象（国家地震局地质研究所，1990；毛玉平等，2003；江娃利等，2004），相反，发育于晚第四纪期间的山前洪积扇无一例外地切割或覆盖了山前不同地层之间的断层接触带或盆山边界带，其中切割洪积扇的冲沟或河流也都没有发生走滑变形的迹象（图4-22 中照片B）。

南溪乡盆地是干塘子-南溪次级断裂西南端的一个封闭性洼地，以满子司为界，盆地中的冲沟水系分别汇于主峰海拔3193 m的母猪山东、西两侧的洼地中，然后进入地表之下的地下岩溶水系统而不知去向。断裂带从该盆地西北边界通过，在旦读村-满子司村西北侧的山前地带可以观察到沿N40°E方向延伸、线性特征显著的基岩陡崖、三角面和沟槽地貌，山前沟槽的东南侧是线性分布的由T₂灰岩构成的基岩残丘。山前陡崖与基岩残丘之间的线性槽沟宽30～100 m不等，其中常出露T₁泥、砂岩地层，当地表水流切割沟槽时，由于地表水的侧蚀过程中，在冲沟沟壁常见边坡的滑塌现象。在旦读村西侧冲沟沟口，出露一套紫红色砂砾岩层，岩层中发育产状为310°∠75°～80°的断层变形带和滑动面。在满子司西约1 km的瓦落海西南侧山麓侵蚀台地上发育的切割深度为6～10 m的冲沟附近，发育所谓的断层左旋错动冲沟所形成的断层陡坎和冲沟左旋偏转现象（徐锡伟等，2003），这可能是冲沟侵蚀边坡后导致边坡滑塌所造成的假象，因为不仅在冲沟的东、西侧地表都不显示断层走滑变形的迹象，而且在冲沟边坡滑塌体的后缘还保留有完好的圈椅状陡坎。总的来看，除了观察到线性的基岩陡崖和沟槽地貌外，在该区未发现确切的晚第四纪断裂活动迹象。

沿拉市海-剑川分支断裂，根据地形图和地质图判断，该断裂带应该在拉市海盆地东南侧沿吉子水库的出口清水河分布。沿清水河上游河谷观察发现，除河谷两侧基岩中局部发育破裂带外，并不显示第四纪变形现象，河谷也未显示出受断裂活动控制的特征。在断裂东南段的中村-中螳螂盆地中，盆地水系向西南流入螳螂河中，最终汇入剑湖。该盆地显示出长轴为NE向的菱形盆地特征，盆地的主边界分别位于其东北端和西南端，显示出左旋拉分的特点。盆地中广泛出露产状平缓、由夹褐煤层的泥岩、粉砂岩和砂砾岩所构成的上新世—早更新世地层（N₂-Q₁），构成低缓丘陵地貌；盆地北侧则主要分布P₂玄武岩和T灰岩地层，构成高耸的山地。沿盆地北西侧的盆、山边界（也是P-T与N₂地层的分界线）则发育了呈30°方向延伸的基岩三角面和线性槽谷地貌。和文化盆地和南溪乡盆地类似，该盆地中晚第四纪沉积物分布很少，主要在一些冲沟的沟口或山麓台地上发育薄层的洪坡积物。在山盆边界带上除了线性的三角面和沟槽地貌外，也未发现确凿的晚第四纪变形证据。

上述调查结果表明，虽然丽江-剑川断裂带对该区地层以及盆地的分布和发育都起到了一定的控制作用，但依据以下几点事实：①断裂带两侧明显的岩性差异及其与地貌特征的吻合性，以及该区断裂带早期的逆冲活动特点表明，干塘子-莲花村一带的山前三角面地貌显然应该属于典型的断层崖。也就是说，它是第四纪地表水系顺早期断裂带侵蚀的结果，而不是晚第四纪断裂活动的结果。②文化、南溪乡、中村和吉子村等盆地都明显位于地表水系的上游部位，盆地形态明显不规则、且其地表主要出露上新世及其以前的地层，而不发育或仅发育很少第四纪堆积物的特征表明，它们应该是第四纪期间的侵蚀-剥蚀型盆地，而不是断陷盆地。③ 在南溪乡和中村一带，山前的线性三角面和沟槽地貌也主要顺抗侵蚀能力明显不同以及时代不同的地层界线之间发育形成，明显与后期的地表侵蚀作用更为密切。这可以由早期的构造带分布及其控制的地层分布格架造成，而不一定指示第四纪断裂活动。④沿断裂带多个地点和穿过盆、山边界的数个规模不等的冲沟沟口附近的观察结果都表明，形成于晚第四纪期间的山麓洪积扇和冲沟往往是切割或覆盖断裂带，而未遭受地表变形。⑤沿断裂带，除了可以由后期地表侵蚀作用形成的基岩三角面、陡崖和线性沟槽等地貌外，未发现更可靠的能够指示断裂带走滑变形活动的构造-地貌形态。因此，该断裂带很可能是早期的区域性断裂带，考虑到它与N₂-Q₁地层的关系，可以认为它是一条新近纪-早更新世曾经活动过，但晚更新世以来活动不明显的活动断裂带。又考虑到沿该断裂带附近有6.0级左右的地震分布，从工程安全角度，可确定为尚缺乏地表错动标志的全新世活动断裂。