❶ 第十二讲 对联收集与交流
为您奉上有关的教案，请参考：
交流对联 教案教学设计(语文版八年级下册)
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教案 2011-06-19 手机版
一、教材分析
本课为《语文课程标准》八年级下册第七单元口语交际内容。对联是我国人民喜闻乐见的一种特有的文学样式，是我国独特的艺术形式，它与诗、词、曲、赋并称为我国传统文坛的五朵金花，应该继承，发扬光大。它始于五代，盛于清朝，弘扬于现代，迄今已有一千多年的历史，是文化艺术百花园中独领风骚的精品。它虽寥寥数语，却能独立成篇。有主题，有意境，有气势，有独立章法，有自身格律；或抒情，或写景，或状物，或咏事，可谓字字珠玑，她承载了丰富的文化内涵。作为综合学习内容，可以很好地激发初二学生对文化文学的热爱，为今后的语文学习打下基础；探求活动课的教学模式，让学生喜爱这一类型的课程，感觉到新课程教与学与过去的不同，从而改变自己的学习方式方法。
二、设计思想
《语文课程标准》将独具特色的“口语交际”单列，是课改的重大突破和一大亮点。其目的在于改变学生的学习环境，提供多渠道、多层面的实践学习机会，培养学生的创新精神和实践能力，真正实现人的发展这个根本性的要求。如果说课堂学习是“一掬水”，那么课外学习就是“江河湖海”。因此，教师要依据教材，充分开发课程资源，拓展性地开展课外阅读，让学生在更广阔的天地里学习语文，丰富学生语言表达的“储备”，这样学生的语文素养得到提升。
在教学中运用自主、合作、探究和讲授式的教学方式,师生交流、感悟对联文字背后的底蕴。
本课的教学设计是在本年级组织的“古诗文比赛”语文实践活动的基础上的根据学生前期收集的有关对联的知识文化，又结合课改的理念，精心设计。
三、教学目标
1、赏析对联，初步了解对联的有关知识。
2、品读欣赏古今对联，使学生初步感受祖国精深悠久的传统文化，激发学热爱祖国、热爱祖国悠久的文化传统的思想感情。
四、教学重点
参与活动，激发兴趣。
五、教学难点
引导学生主动参与赏与对。
六、教学准备
教师：了解对联的相关知识，搜集图片、音乐资料，运用现代信息技术制作使文字、视觉与情感达到共鸣的多媒体课件。
学生：1、阅读有关对联的课外读物，搜集对联，了解对联的有关知识。
2、挑自己喜欢的一副对联抄写在纸条上，准备课堂交流。
七、教学过程
（一）、观看录像，引题激趣
1、演示：《唐伯虎点秋香》片断
看后问：有没有看过这部电视影？
这个片断中你印象最深的是什么？
2、幻灯片(1)出示：
一乡二里共三父子不识四书五经竟敢教唆七八九子十分大胆
十室九贫凑得八两七钱六分五厘四两尚且三心二意一等下流
莺莺燕燕翠翠红红处处融融恰恰
风风雨雨花花叶叶年年暮暮朝朝
十口心思，思君思国思社稷
八目尚赏，赏花赏月赏秋香
3、品评：请大家仔细品味一下这幅对联。有什么感受？
师生共同分析对联妙处，导入新课。
（二）、欣赏对联，初步感受
1、幻灯片（2）出示：
爆竹声声辞旧岁 梅花点点迎新春
春回大地千山秀 日照神州百业兴
勤劳门第春光好 和谐人家幸福多
2、请同学们轻声读一读，注意要读准字音。
3、当你大年初一，走在大街上，听着“劈劈啪啪”的炮声，看着贴在门上的春联，你不禁会……
人们过春节充满着喜庆、快乐，春天到了天气还慢慢变暖了，大地万物复苏，所以有人说春联是梦寄托着人们对新一年的无限希望，有人说春联是画，描绘出秀丽的春光，请你也带着自己的感情来诵读这几幅春联吧！
【设计意图】：从春联入手，引导学生从不同角度理解春联，并有感情朗读，
由此引出其他类对联。
（三）、展示品读，感悟特点。
1、师：课前，同学们已经搜集了许多对联，老师还叫大家挑自己喜欢的写在纸条上。下面请大家以小组为单位品读交流，并推选出一副大家公认的内容好、字也写得好的对联到黑板上来展示。
2、我们班同学对联选得很有眼光，字也写得好，老师对大家还有更高的要求，希望大家读得也好。我们请这些对联的主人读读自己的对联，读的时候，大家可以按自己喜欢的方式来读，如与好朋友合作，一人读上联，一人读下联，等等。
（学生赏读）
3、你们读得真好，从大家的朗读中我们可以看出，你们非常喜欢这些对联。那么这些对联为什么能这么吸引人呢？
【设计意图】：展示学生所作的对联，加强对对联基本特点内容认识和了解，并
培养学生热爱对联文化的感情。
（四）、提问，掌握对联的基本知识。
1、请学生说说自己对对联知识的理解，有关对联的内容、形式等方面，能说多少说多少，一条也行，学生主动回答差不多了，再分发有关对联知识的材料。
2、结合分发的材料，学生自主学习对联的基本知识。
对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。常见的有春联（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。（蓝轩客）
3、对联的基本知识 . （幻灯片3）出示：
①字数相等。一般情况下，在同一联中，上下联的字数必须相等。还须注意的是，上下联一般不能出现相同的字。
②词类相当。上下联相应部分要实词对实词，虚词对虚词。具体地说，就是名对名，动对动，形对形，副对副，数量对数量，方位对方位。
-
③结构相应。主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正，并列对并列，动补对动补。
④平仄相对。现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声，字都为“仄”。现代对联的平仄要求已没有古代那么严格，但还须注意的是，一般情况下，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字用平声，即通常说的“仄起平收”。掌握对联的基本知识，是欣赏、拟写和做好任何一种对联题的先决条件。（还有不理解之处请学生提出）
（五）、填词属对，训练语感。
1、师：对联这么美，大家愿不愿意再读几幅？请同学们给下列对联找朋友。读一读，注意内容、对仗和声律。（幻灯片3）出示：
物华天宝年年好
放歌高唱好河山
举杯喜迎新岁月
半含冬景半含春
柳垂千丝三江绿
人杰地灵处处春
几点雪花几点雨
梅开万树五岳红
2、张贴对联要根据不同的需要，不同的对象等适当选择。现在老师想把这几副对联送给亲朋好友，但又不知怎么送，同学们帮我参谋参谋，好不好？
（幻灯片4）出示：
① 现出庐山真面目
留住秋水旧丰神
②精神矍铄（jué shuò）似东海云鹤；
身体老健如南山劲松。
③海枯石烂同心永结
地阔天高比翼齐飞 ④谷乃国之宝
民以食为天
⑤瓦壶水沸邀清客
茗碗香腾遣睡魔
⑥悬将小日月
照澈大乾坤
上面哪幅对联适合送给开照相馆的朋友？ （ 1 ）
我的一个亲戚茶馆要开张营业了，我要为他选择哪副对联？ （ 5 ）
王叔叔的儿子要结婚了，我想送一幅对联以示祝贺，我要为他选择（ 3 ）
父亲八十大寿，做女儿的我想送一幅对联给父亲祝寿，应该选 （ 2 ）
3、我们已经欣赏了这么多对联，在此摘取《笠翁对韵》中的几句，我们也来对一下，注意其中创设的情境和主题，注意押韵。 （幻灯片5）出示：
（1）清对淡，薄对（浓）
结合李清照诗句“薄雾浓云愁永昼”。
（2）鱼书对（雁字）
教师引导：①鱼书：东汉末年的民歌《饮马长城窟行》：呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。②雁字：结合李清照词，老师背出“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”。
（3）鸡晓唱，雉朝飞 （红瘦）对绿肥
结合李清照诗句“知否知否，应是绿肥红瘦”。
（4） 骑马踏花归（举杯邀月饮）
教师启发：①宋太祖时翰林图画院招考题目“踏花归来马蹄香”的故事；苏轼回环诗“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归”（课程资源分析：本人有此回环诗的书法拓片，拓于西安碑林，出示此拓片看学生会不会读出回环的四句诗，激发兴趣）②上联出自李白诗句“举杯邀明月，对饮成三人”；再结合对仗知识引导学生，难点是“踏花归”对“邀月饮”。
【设计意图】:练习由浅入深，从对字、对短语，到对简单的句子，循序渐进，在整个过程中体会对联的特点与乐趣，从而热爱我们祖国的传统文化。
（六）、玩味对联，留余激趣。（机动）
师：对联可以读、可品，可对、可写，还可以算、可以猜呢。最后老师给大家出一副对联应用题，请大家猜一猜一位太爷爷的年龄:（幻灯片6）出示：
花甲重逢增加三七岁月，
古稀双庆更多一度春秋。
这副对联上下联都告诉了我们这位太爷爷的年纪，下课以后，请同学们去算一算，看谁能够算出来。（幻灯片7）出示：
上联：60×2+3×7=141
下联：70×2+1=141
【设计意图】：学生自己在实践的过程中，体会对联的基本特点。在整个过程中，让学生自己总结、感悟，这样学到的知识会更深刻。同时，了解对联的基本的特
点，也为写对联做准备。
（七）、小结今天的欣赏和对对活动，要大家明确：
（1）对联种类多样，艺术手法丰富。
（2）对联需创设情境和主题，不单纯是文字游戏。
（3）对联是中国独特的艺术瑰宝。
（八）、探究作业：（幻灯片8）出示：
（1）搜集整理玉林可见的对联，从对联的种类、内容、作法、鉴赏等角度进行分析归纳。
（2）以学习、生活、社会、时政中的任意一个为话题，尝试写一幅对联。
八、教学反思与回顾
1、该教学设计通过抓住学生最熟悉的电影片段引入对联，以“激发学生对对联的兴趣”为目标，围绕目标设计了由浅入深、循序渐进的教学内容。先有课外的学习准备并以此导入课堂，按学生现有的认知规律，由学对的基本起步开始，参与一些对对活动，欣赏妙对，了解对联艺术手法，感受对联的艺术魅力和文化内涵，让学生积极参与创设对联，欣赏与对对联，安排了课外探究作业。
2、在课堂中教师努力构建一种宽松、和谐、愉悦的氛围，通过激励评价促进学生的发展，而且教学设计注重学生学习效果的反馈，真正提高了课堂教学的实效性。
❷ 如何弘扬对联文化
经常赏联、写联、评联、赠联，扩大影响范围，参加、介绍、了解、宣传有关对联（展览及征联）等活动即可！ 在可允许、成熟的条件下，可以推广到校园开对联写作欣赏课程，还有政府可以大力提倡这个属于中国的国粹文化！ —— 以下给你参考学校对联教学的： 关注对联教学 弘扬传统文化福建莆田八中 朱金花对联是中华民族悠久历史文化的瑰宝，在几千年的历史传承中，它常盛常新 ,每逢盛大庆典，悲伤祭奠，我们均能看到它的身影，或能渲染一种喜庆欢乐的氛围，或能增添一种悲凉的气氛。总之，给我们留下了深刻难忘的印象。近几年，它也经常作为高考的考试热点，引起人们重视。这主要是因为它除了可以弘扬中华民族传统文化的精髓外，还可以考查学生多方面的知识应用能力对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
❸ 文化活动中心楹联
1.上联:棋牌书画怡情养性。下联:弹唱吹拉娱乐休闲。横批:颐养天年; 2.上联:常阅报刊开眼界。下联:课研科技扩胸襟。横批:文化同行; 3.上联:科技入户春来千枝秀。下联:文化临门冬去万木芳。横批:文化伟业...
光荣革命，国王叫威廉三世和玛丽二世，玛丽是斯图亚特王朝詹姆士二世的女儿，威廉三世原是荷兰执政，玛丽的丈夫，同样有斯图亚特家族的血统。詹姆士二世是天主教徒，力图恢复天主教在英国的地位，詹姆士二世即位时年事已高，当时普遍认为詹姆士二世死后会由他的信仰新教的女儿继承王位（詹姆士没有儿子那时），控制议会的辉格党就认为这不会影响英国国教的地位，但后来詹姆士二世联合法国的国王力图恢复天主教在英国的地位以及国王的权力，而英国和法国在当时是互相敌对的，加上当时路易十四的对外扩张政策使荷兰、英国等国联合对付法国。詹姆士二世的作法使得国王和议会矛盾激化，在这一期间，詹姆斯二世老年得子，这使英国将来会在一个天主教国王领导下。议会担心这样会损害英国的利益，因此策划了让安妮和威廉任英国国王的计划。另一方面，当时正是所谓大同盟战争（九年战争，见剑桥世界近代史，此处略）期间，荷兰的执政威廉迫切需要英国的力量来帮助他对抗法国，这样就使的计划得以进行。詹姆士二世在得知议会把王位给威廉后出逃法国、爱尔兰，在法国支持下组织军队进攻英军，后来在爱尔兰被打败，逃到法国。英国议会后来又通过了王位继承法等一系列法案巩固这个形式。英国的双王统治持续到1694年（玛丽二世去世），1702年，詹姆士二世另一女儿安妮继承王位，安妮死后，王位转到德国汉诺威选侯，斯图亚特王朝结束。
❹ 北流诗词对联群
蜀中的桐木结抄实，楚国的琴丝音韵好。深夜里轻轻缓缓地弹上几声。虽然听起来没有什么特别的味道，但却勾起了心中的情愫。自弹自得，不需要别人来欣赏。 诗文描述了一位文人雅士深夜若有所思，抚琴自得的心态。也表达了其淡漠名利，不喜与人交往，...
❺ 书法培训班对联
作对联，要合于下列规律：
①上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
②上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
③上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
④上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄：仄声字，包括上、去、入三声的字）。
⑤上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和一、三、五不论，二、四、六分明的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：
祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上联的祖国、山河和下联的人民、岁月都是名词，上联的末字壮和下联的末字新，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
对上面的介绍的内容，我们可以归结为四讲，即字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为合掌对，如新年迎五福，春节接三多，其中的新年和春节、迎和接都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
对文中一、三、五不论，二、四、六分明的原则，也适用于对联，是指五、七言诗每句的第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，乃律诗之大忌，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。
以上介绍的是传统楹联的作法及程式，随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了许多独特的联格，所谓非正宗楹联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的楹联。这种联语作品，长期以来被斥为非正宗的楹联作品。其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。
❻ 求书法培训中心春联
上联：点横撇捺书福字；
下联：隶草篆真写新春。
❼ 对对联活动如何举办
对联（又称楹联、楹贴、对子、联语）是用汉语描述客观事物，表达人们思想感情的一种特殊的艺术形式，它具有诗词的某些特性，又比诗词更精炼、工整，且富有自己独特的艺术魅力。
对对联要讲究押韵有韵脚等要对应，上下联字数要相等寓意要积极。
可以组织人员开展有关对联产生、起源、发展和古今优秀对联作品的相关介绍，收集优秀的上联，组织开展对对联活动。
❽ 中期研究报告 开展对联教育活动，弘扬传统文化
原定主成果形式 论文校本课程教材等课题进展情况 2006年9月四中《传统文化与语文教学》课题组成立后，课题组全体老师认真学习研究计划和相关材料，明确本课题研究的内容，讨论、确定子课题，制定课题实施方案。在课题组全体老师的努力下，经过一年多的探索、实践、论证、研究，不断总结经验教训，修整课题方案，对课题进行不断完善。自2007年以来，我课题组充分发挥自身优势，挖掘课程资源，紧紧抓住新课程改革的契机，在校园文化探究活动中，以独特的视角关注对联，充分开发对联这一课程资源，开展了对联教育活动。对联教育活动满足了学生个体的不同需要。拓宽了学生的学习空间，传承和发扬了对联文化这一民族精粹和国之瑰宝，促进了素质教育和新课程改革，取得了一定成果。这也是我校开发校本课程资源的一次有益尝试。 2007年初，我课题组成员给学生举办了对联专题讲座，在讲座中语文教师就对联的由来、发展、特点、种类等，与学生进行了互动性的交流探讨，并通过对联故事、趣联赏析、小试身手等环节使学生进一步了解对联、喜欢对联。这次对联知识讲座，丰富和拓展了学生的传统文化知识，让学生在轻松愉快的学习交流中了解对联的特点，进一步掌握对联知识，学会了品味对联的形式与内容之美，增加学生的语言材料的积累，提高学生的语文素养。 对联知识在校园的普及激发了学生学习和研究对联的兴趣，学生越来越关注对联知识，课余时间常常开设对联小擂台。我校语文组教师还组织学生利用节假日时间搜集生活中的各种妙联、趣联集中展示，共同赏析。在学习对联的浓厚氛围影响下，不少学生选择了“对联”作为研究性学习的课题方向，比如2009届学生黄巧媚、符彩妙、吴丹霞、韩文雅、幸伟、谭杨新等同学就选择了“走近对联”作为研究性学习的主题 。 2007、2008年元旦，在学校领导的高度重视和大力支持下，我校开展了“班级元旦对联评比”活动。对于此次活动，学生们的热情空前高涨，兴趣很高，学生们自己编联，自己写联，内容丰富，字体多样，展示了欧体风骨、柳体秀慧、颜体丰满的不同风采，场面十分壮观，呈现出精彩纷呈的景象。 2008年开始，我校语文组教师开始尝试编写关于对联的校本教材，开发探究型课程《对联天地》。此外，借着2008年底我校即将举行50年校庆这个大好时机，我校组织了全校师生开展了“校庆征联活动”，再一次激起了学生学习、研究、尝试撰写对联的热情。校本课程开发纲要：《对联天地》课程名称 对联天地课程类型 学科特长类课程资源 新编学习对象 高一、高二学生规模预设 一个班 约60人学习时限 高二上学期 每周1学时 共10学时学习场地 多媒体教室 图书馆 海南省楹联学会 海口名胜古迹 课程说明 中国传统文化渊源流长，它给我们留下了浩如烟海的古籍、博大精深的学问、光辉璀璨的思想、绵延亘古的历史。从经史子集到典章文物，从幽深小巷的寸砖片瓦到深冢古墓里的吉光片羽，从洞天福地的名胜古迹到烟雨寺庙的悠远钟声，我们无不感受到历史给我们留下源远流长、博大精深的中华文化基因，在语言的长河中，对联如同连理枝、并蒂莲、比翼鸟一样博得人们的喜爱。如果说对联传承了中国古典美的精华的话，那么这种美应该是生生不息，代代传承的。来吧，加入我们吧！让我们在灿烂的中华文化长河中游弋、在浩瀚的传统知识天空中翱翔…… 课程目标: 拓宽学生的学习空间，了解对联的特点，感受祖国语言文字的魅力，感受中华民族的优秀文化，培养学生热爱祖国文字语言的感情。锻炼学生收集、优化整合信息的能力，提高学生的人文修养和创作能力，积淀学生的文化功底，让他们成为中华优秀文化的继承者和传播者。学习形式：理论与实践相结合 1、教师传授、讲解。 2、小组分工合作多渠道收集、优化整合信息。 3、交流讨论、分享。 4、到海南省楹联学会实地参观、学习。 5、开设对联小擂台。课程提纲概览对联的起源及发展对联的主要特点字数相等内容相关词性相当平仄相谐三、对联相关知识 1、辨认上下联的方法 2、横批 3、联脚 4、标点 5、对联的常用辞格四、对联种类 1、按其应用范围分类 2、按其写作方法及下下联关系分类五、趣联、名联欣赏六、对联故事七、身边的对联八、对联擂台课程评价出勤听课占30%，作业及笔试占30%，实践调查占40%。评价等级为优秀、良好、及格和不及格四等。 举办对联专题讲座、开展“班级元旦对联评比”活动、编写校本教材《对联天地》、开展“校庆征联活动”等一系列活动为学生学习对联构建了开放的环境，提供了多渠道、多层面的实践学习和锻炼机会，培养了学生的创新精神和实践能力，提高了学生的语文素养。创造机会让老师和学生共同来学习研究对联，开展了“校庆征联活动”给师生带来了实践的机会，也为师生们搭建了展示自己的舞台，挖掘了师生的个性潜能优势，促进了学生个性和谐全面的发展。阶段性成果及应用 1、《花 正 开――开展对联教育活动的实践和探索》论文荣获中央科教所“十一五”重点科研课题《传统文化与语文教学》2008年度科教研成果二等奖 2、编写校本教材《对联天地》 3、对联讲座 4、班级元旦对联大赛 5、学生对联小擂台下一阶段工作安排 工 作 内 容 责任人 完成时间 完善校本教材《对联天地》 开设校本课程《对联天地》 收集对联兴趣小组创作的佳联 完成下一阶段的研究报告及论文 课题负责人签名: 年 月 日学校意见 学校盖章 年 月 日 附件2 海口市教育科学“十一五”立项课题中期检查评估表填表时间： 年月日检查评估项目 评 价 细 则 分值 自我评价 专家组评价课题的组织与管理（20分） 1.学校领导重视、支持课题研究，经常过问课题研究进展情况，学校有具体的激励措施。 2 2 2.课题负责人有效指导课题顺利实施，负起引领、指导和管理的全责,并在课题研究中取得较好的阶段性业绩。 2 2 3.课题组人员年龄、知识结构合理，分工明确，教育科学研究热情高。 2 2 4.有科学、具体的课题总体研究计划、学年研究计划、研究培训计划，并认真执行。 3 3 5.建立并执行与课题研究相关的例会、培训、研讨、交流等制度。 3 3 6.课题经费落实到位，经费开支合理、明细清晰。 2 1 7.设施、设备齐全，资源充足，能有效保障研究工作顺利推进。 3 2 8.建立与课题研究相关的资源、资料和信息库，研 究活动过程性资料、信息、数据记录细致、齐全。 3 3 课题的前期计划与论证（10分） 1.研究目标明确，内容充实，切合课题与实际。 3 3 2.研究假设依据充分、可操作性强、有创造性。 3 3 3.研究方法适切，操作策略设计科学，研究步骤明确具体。 2 2 4.评价检测设计规范、科学，有详细的研究工作和研究效果的过程性、阶段性评价指标，具有系统性和可操作性。 2 2 研究过程（30分） 1.扎实开展基础性工作，例如文献检索、问卷、访谈、实验等。 5 4 2.按照论证过后课题研究方案组织实施，每一阶段的研究任务及思路明确，能按期完成阶段研究任务。 6 5 3.研究过程正常展开，各项研究工作有序进行，各项措施具体有效,可操作性强， 对课题研究过程中存在的突出问题和困惑能及时有效地予以解决。 6 5 4.课题的理论基础能较好支撑研究工作的具体实施，创设的资源环境丰富、有实效，理论研习、培训及时有效。 6 5 5.重点问题的研究（课题核心内容的研究）进展顺利，自变量操纵的频度和效度较高，信度可靠。 5 4 6.专家指导及时有效，有相关过程记录。 2 2 研究方法（20分） 1.采用合适的研究方法实施研究工作。 5 5 2.围绕课题研究采取多种形式反映研究过程、突出问题及问题解决。 5 5 3.定期（或不定期）开展集中学习、研讨、交流与总结。 5 5 4.建立课题研究档案，会议记录、研究活动的记载翔实、客观。 5 5 阶段成果（20分） 1.阶段性研究报告内容翔实，能体现课题研究的过程和现状，能初步验证研究假设，对存在的问题有反思和对策。 5 5 2.研究论文体现研究过程中的所思、所想、所做，经验总结提炼有高度，可操作性强，有推广应用价值。 5 5 3.研究案例、课例有针对性，能具体说明通过本案例、课例要收集哪方面的研究数据。 5 4 4.课件（包括主题网站）设计合理，具有技术性、艺术性和实用性。 2 2 5.课题组成员积极推介和应用阶段成果，边研究边实践，带动学校及本地区教师积极参与教育科研。 3 3 评价等级(评估小组填) 累计总分 100 92 评估小组意见： 评估小组组长（签章）：年 月 日说明：1.评估结果分为优秀、良好、合格、不合格四个等级。总分在80分以上（含80分）的为优秀，70～79分的为良好，60～69分的为合格，60分以下的为不合格。 2.评价分值按以下比例计算：完全达到占100﹪、大部分达到占80～99﹪、基本达到占60～79﹪、部分达到占59﹪以下。海口市教育科学“十一五”立项课题 中期检查评估材料 课题名称：《传统文化与语文教学》子课题---《开展对联教育活动，弘扬传统文化》 课题负责人：_______黄 毅_____ 所在单位： ________海口市第四中学___ 拟结题时间：
❾ 对联基础知识
对联基础知识
一、对联的起源与发展
(一)对联概述
对联俗称“对子”，简称“对”、“联”；别称“联对”、“联语”、“联句”；雅称“楹联”、“楹贴”、“贴子”、“偶句”、“应对”、“对语”等等，是有独立意义的对偶句。对联的历史悠久，已有一千多年的历史，是传统的实用文体。
与诗的单位叫“首”，文的单位叫“篇”的道理一样，对联的单位叫“副”，古人用“幅”。
对联由两个等量字句组成，前一部分叫上联，也叫上支、上比、出句或叫对公、对首。后一部分叫下联，，也叫下支、下比、对句或叫对母、对尾。上下句合称一联，为全联缺一不可。楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。对联的字数与“言”有相应的关系。字数是上下联字数之和，其中和之半为“言”。比如传统春联“一元复始；万象更新”是八字四言联，居室联“室雅何须大；花香不在多”，是十字五言联；“满地花阴风弄影；一亭山色月窥人”是十四字七言联。
与对联最密切的是横批，也叫“横联”、“横额”。横批贴在两个对联中间上面，一般是四个字的。它的作用是把上下联的中心思想概括出来，有总结和点化作用。
(二)对联的起源与形成
对联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容，渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。
1、对偶修辞手法孕育了对联
对联区别于其它文体最显著、最基本的特征，就在于它的上下联，从字数、句式、内容、到平仄、韵律等，全用对偶。因此，要探索对联的起源和发展就不能不首先涉及到对偶。
对偶是汉语修辞格之一。对偶是“对仗”和“骈偶”两个词的演化综合。对仗是诗词曲联中语句的一种对偶形式。“对仗”缘于古代宫中卫队的行列仪仗队。这种仪仗队是两两相对地排列的，其队形、人数、服饰、旗号等都整齐对称排列，所以叫“对仗”；骈偶的“骈”是指两匹马并驾齐驱，“偶”指两个人结合在一起。合成“骈偶”，也是成双成对的意思。对偶和对仗二者疏密有间，宽严有别，对仗忌重字，对偶不忌。
对偶这种修辞手法，在我国古代诗文中，很早就被人们所运用，在两千多年前的先秦文学作品中就出现了。“满招损，谦受益”(《尚书·大禹谟》)。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”(《小瞧·采薇》)。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”(屈原《离骚》)。
到了两汉时期，一种叫做“赋”的半诗半文的文学体裁发展起来，对偶的修辞手法得到了广泛、自觉的运用。到魏晋时期，赋体作品又逐渐趋向骈体化，产生了“骈体文”。对偶修辞方法的发展和成熟，不仅对于丰富、发展汉语言文字艺术起到了积极的作用，而且可以说，正是这种艺术手法，孕育了唐代的律诗和以后的对联这两种艺术形式。从整个文学艺术史和语言、文字的发展规律来看，对联这种文学艺术形式同整个汉语言艺术是密切相联的。它是随着我国汉语言文字艺术中对偶修辞手法的产生、发展、完善才应运而生的，是从对偶修辞手法中脱胎出来的一种独立别致的文体。可以说，对联是对偶修辞手法的成熟化、典型化、文体化的产物。
2、桃符习俗直接产生了对联
对偶修辞手法孕育了对联，但是，对偶并不等于对联。对偶要转变为对联，还必须具备外在的形式。这种使对联获得独立的外在形式，是我国古代一种民族习俗——挂“桃符”。因此，对联始于古时的“桃符”，即对联源于春联，春联始于桃符。“桃符”又称“仙木”。早在2000多年前的秦汉时期，中原人民在旧历辞旧迎新之际，用两块桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图样，悬挂、嵌缀或者张贴于门旁，意在驱邪祛鬼，祈福避祸。根据神话故事《山海经》等书记载，相传在东海度朔山有一棵弯屈伸展三千里的大桃树，它的枝丫一直伸向东北的鬼门，山洞里的鬼神都要由此出入。桃树下有两位神将把守，名叫神荼、郁垒。他们一旦发现有害人的恶鬼，就用苇索捆住送去喂虎，使人们得以安居乐业。
随着社会的发展和文化的进步，这种悬挂桃符习俗也在不断发生变化。由最初写二神名字或者描画图象，到后来有人在桃木板上写除祸祈福的吉祥话，进而发展到写两句对偶的诗句。于是便产生了所谓“桃符诗句”，即“楹贴”。这种题桃符的楹贴，便是对联的雏形。
最早的一副楹帖，即春联的出现，根据史料记载，是在五代时期。《宋史·西蜀孟氏世家》载：公元964年，孟昶(919—965)命学士辛寅逊题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆；佳节号长春”。后蜀主孟昶所题的这副楹贴，就目前来讲，被公认为是第一副春联。至此，对偶的修辞手法，便“分娩”出春联这种独立的文体。
及至宋代，对联创作已蔚然成风。象苏轼、朱熹、黄庭坚这样的名流大家，也有不少对联作品传世。北宋文学家王安石(102 1—1086)在《元日》诗中描写了人们张贴春联的情景：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。宋、元、明时期，宫廷、宦门、寺庙、佛门已经出现了铭刻于木柱上的对联，后人称之为“楹联”。同时，最早的寿联、挽联、题赠联也开始产生了。宋代大学者朱熹(1120—1200)还编有《联语》，可见楹联已开始盛行。
到了明代，春联便作为一种年节志庆的独立文化风俗形式，被正式肯定和推广。据说“春联”一词，就是明太祖朱元璋(1328—1398)创造的，并且开始采用红纸写春联。公元1368年，明代建都金陵(今南京)，为庆贺开国立业，号称“对联天子”的朱元璋“除夕传旨：公卿士庶家门上须加春联一副”(据清人陈元澹《簪云楼杂话》记载)。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由宫廷豪门推广到了老百姓门户。他不仅下命令，而且在第二天(大年初一)清早，“微服出游”，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现城门口有一骟猪户因无钱买纸来贴春联时，他便命人取来纸墨，亲自挥毫，为该户题上一联：“双手劈开生死路；一刀斩断是非根”。由后蜀主孟昶“题桃符”，到明太祖朱元璋“设春联”，其间经过四百多年，对联便由桃符的雏形逐步趋于成熟。并且，在此过程中，对联也开始由唯一的春联发展到其它更多的种类。在内容上，也和社会的政治、经济、文化及人们的各种社会活动，发生了日益密切的联系。到清代康、乾盛世时，对联艺术达到了鼎盛时期。
3、各种文体促进完善了对联
(1)对联与赋、骈体文
对联的产生，首先应当归功于赋和骈体文的影响。从对联艺术本身的特点看，它句式灵活，长短自如，没有固定的篇幅，少则几字，多则几十字，数百字、上千字。它虽然是“诗”，却不强调押韵；它注重文字修饰和用典等，和赋、骈文也有相似之处。因而，它受到赋和骈体文的影响、促进，是显而易见的。
(2)对联与律诗
唐代中期以后，形成了文学史上称为近体诗的“律诗”。律诗不仅对诗中的对偶提出了严格要求，而且形成了固定的位置，它使对偶在诗歌中更加艺术化、系统化和理论化。至此，对联也就随着应运而生。对联是律诗的演变。对联与律诗中对仗的中间两联相比，除了在字数的要求上不同(律诗中只有五言或七言)，其余对仗的形式、要求，大体上都是一致的。
(3)对联与词
对联的对偶要求，虽然大体上与律诗的对仗相同，但有些方面，却又突破了律诗对仗的严格限制，更显自由和灵活性。这是受到词的影响。最明显的有两个方面：
①律诗的对仗，要求以平声对仄声，以仄声对平声。对联突破了这一点，在某些句脚上，不拘平仄声。例如：冬去高天万物复苏；春回大地一派生机。其中句脚“苏”和“机”二字都是平声。又如《红楼梦》第五十三回里，贾氏宗祠的对联：肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。上联句脚的“恩”为平声，而下联句脚的“盛”则为仄声。对联这种在句脚上有时可以平对平，仄对仄，出句平对句仄的特点，恰恰是词的对偶特点之一。
②律诗的对仗，避免同字相对；而对联却以同字相对作为修辞和用字的技巧之一。如周恩来同志挽蔡元培同志联：从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。其中的“从”、“到”、“先生”、“之”、“在”都是同字相对，这种情形在对联中是允许的，这一点与一些词的对偶相似。例如：千里冰封；万里雪飘。其中“里”是同字相对（毛泽东《沁园春·雪》）。
(4)对联与曲：
明清以后的对联，如谐趣对、叠字对、复字对、以及口语、俚语、成语等用到对联之中的情形日渐增多，说明它受到元曲的影响是明显的。例如：倾国倾城越西子梨梨枣枣；行云行雨楚巫娥暮暮朝朝（张可久[双调 折桂令]《赠歌者秀英》）。水水山山处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇(抗州中山公园对联)。由此可以说，对联是文、赋、诗、词、曲等文体综合、演化、变异而成的。
(三)对联的应用与发展
对联产生后，它的应用范围逐步扩大。起初，对联的种类只有唯一的春联，到宋、元、明以后，逐渐被用于人们的装饰、交际活动之中；从起初应用于文坛、官场、宫廷，到后来逐渐普及于广大民间、广大社会，以至于发展到名胜古迹、寺祠庙院、亭台楼阁、门庭书房、卧室案头以及店铺坊馆等。在民间，就连戏台、神座、花灯、香炉、箱柜、粮囤、车辕、畜栏等处，也都有贴对联的现象。
对联真正在思想内容上获得充实与发展，真正与社会现实生活发生密切联系并发挥其积极作用的，还是在近代、现代。具体地说，是从1840年雅片战争以后，中国人民开始觉醒，先进阶级的进步思想开始出现，尤其是辛亥革命和新民主主义革命以后，对联才迅速发展成为先进文学艺术的一个组成部分。
新的历史时期，我国经济社会的繁荣发展，也势必带来了对联艺术的繁荣发展。自1978年改革开放30年以来，对联的创作、应用和研究，空前地活跃起来。逢年过节，又可以见到五彩缤纷的对联出现于千门万户。民间红白喜事，企业开张庆典，对联成为必不可少的表达感情的载体；许多报纸、刊物，也都重视刊载对联研究文章；一些研究汇集对联的专著、史料也相继问世；有的文化部门、出版单位为了繁荣对联的创作，还开展了征联求对活动等等。《中国楹联报》已创刊二十多年，为楹联这一传统文化的复苏和发展做出了重要贡献。《联律通则》的颁行(2007年6月1日起试行)为楹联这一独立文体的发展指明了方向。
研讨与练习
1、什么是对联？
2、简述对联的起源、形成与发展。
3、区别“对仗”、“对偶”、“对联”三者之间的异同。
4、收集你家周围的对联几幅供大家欣赏。
5、出句征对：（1）经常撰对有收益；
（2）王乃山前花万树；
（3）罗甸二中风景美。
二、对联的种类和功能
(一)对联的种类
1、春联(含节日联)
春联又叫“春贴”，是对联应用最早、范围最广泛的一种类型。从后蜀主孟昶“题桃符”的第一副春联出现，到明太祖朱元璋“设春联”的普遍推广，在旧历“春节”时贴春联，就作为我国一种民族风俗习惯，一直绵延流传至今。万众欢腾歌大有；百花艳丽庆新春(杜正尧《金猪贺岁万众迎春》)。王乃山前春色好；莲花溪畔锦灯明(罗磊《金猪贺岁万众迎春》)。风调雨顺年年顺；政善人和处处和(唐定兴《金猪贺岁万众迎春》)。居尾金猪辞旧岁；当头银鼠贺新春（罗方友《中国楹联报》2008年第4期总771期）。总之春联要有春的气象，要姓“春”。
2、门联(含行业联)
门联也叫“门贴”、“门对”。贴门联的习俗，在明代就已有之。什么门第用什么对联，不能混淆和更易，如孔府门联：与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。门联还具有行业“招牌”、“幌子”的作用，如豆腐店联：天然滑腻出磨孔；本质清香留世间（罗方友《金猪贺岁万众迎春》)。学校联：三尺讲台，屡出栋梁匡社稷；一园清境，频添智慧育英才（吴忠祥《金猪贺岁万众迎春》）。
3、婚联
婚联又叫“喜联”，是男婚女嫁时的专用对联。婚联最突出的特点是多用比喻的修辞手法，如用花、鸟、鱼、月、水、珠等一类美好的事物，来比喻佳期美满，男亲女爱的情景。如：柳暗花明春正半；珠联璧合影成双(春日婚联)。皓月描来双燕影；寒霜映出并头梅（冬日婚联）。移风易俗文明礼，共德同心幸福婚(林昌华《联草拾零》)。月色入帘静；花容倚叶娇（黄林老师为其友撰婚联）。
4、寿联
寿联是为老年人祝寿专用的对联。寿联多用比喻，以高山、流水、青松、翠柏、神色、仙鹤等比喻寿者，以寄寓延年益寿之意。如罗甸县诗联学会祝蒙泽民老先生八十寿龄联：岁月八十思泽润；诗联百味跃民风。乔松傲雪霜，丹鹤永栖开寿城；大德连天保，福星高照沐熙朝（林昌华《联草拾零》）。寿联分为自寿联：表达自己的人生感受、自勉、希望等；贺寿联：别人对寿者写的联。有关寿联各种分龄表达：十年称秩、旬(七秩寿辰也叫七旬寿辰)，二十称廿、双旬，三十称卅、五十称半百。又人生十岁称幼学，二十称弱冠，三十称壮（也叫而立），四十称强（也叫不惑）、五十称艾（也叫天命），六十称耆（qí）（也叫花甲），七十称老（也叫古稀），八十称耋（diē）、八十八称米寿、九十称耄（máo）、九十九称白寿（白加“一”为百，意为“一百”少“一”为99岁），百岁称期颐，108岁称茶寿（“茶”字上为廿、八，廿八为28，下为木，木为八十，共108岁）。如：何止于米，相期以茶；心怀四化，意寄三松。这是自对联，即上联中“何止”对“相期”、“于”对“以”、“米”对“茶”即八十八岁对一百零八岁；下联“心怀”对“意寄”、“四化”对“三松”。上下联是不相对的。
5、挽联：
挽联，也叫“丧联”，“挽词”，是生者哀悼死者，治丧、祭奠时专用的对联。例如：成家立业于黔东，光荣退休于黔东，返故寻亲寻友，离妻离子音顿杳；失倚成年在罗甸，不幸逝世在罗甸，思前尽职尽心，克俭克勤事长存（林昌华《联草拾零》)。芳名正气存天地；美德良操惠子孙(通用挽联)。另外孝联也属丧事联，孝联的上联表达死者的牵挂、遗憾，下联是生者的身份，表达哀思。
6、交际联(也叫赠答联)
交际联主要用于社会名流、名人学者一类有较高的文化知识、文学素养和社会阅历的人们之间。它可以分为文字形式的和口头形式的。如2007年11月14日晚，二中诗友应黄林老师邀请于白龙村新居聚会，诗友送诗词联贺之，杨忠老校长也当场出句征对以贺：家居百龙家和人和万事兴。罗磊老师沉思片刻后对出：名上皇榜名旺族旺全村旺（其中“百”为“白”的谐音，“皇”为“黄”之谐音）。处事立身，须有一腔正气；秉公尽职，应无半点私心(黄壁光《心话吟草》)。人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之（鲁迅赠瞿秋白联)。松下围棋，松子每随棋子落；柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬（黄庭坚与苏轼即景联句·小学语文第十二册课本)。
7、堂联
堂联，也叫装饰联，是人们用于布置美化客厅、书店、卧室、案头等室内环境的对联。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚 (林则徐撰堂联)。春随香草千年艳；人与梅花一样清(徐霞客自题小香山“梅花堂”联)。座上珠玑昭日月；堂前黼黻焕烟霞（《红楼梦》第二回·荣国府正堂联)。
8、名胜古迹联
名胜古迹联可分为两个部分，一部分是山水风光名胜地的对联；另一部分是历史名人、历史遗迹纪念地的对联。棒一瓣心香，神圣陵前移步缓；歌三生业绩，宝珠山上应声高（周继勇题罗甸烈士陵园大门联）
9、文艺作品(含题画)联
在明清以后的文学作品(主要是小说)中，作者往往插入一些对联创作，形成文艺作品中的对联。如《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》四大名著中就有大量的对联作品。淡泊以明志；宁静而致远（《三国演义》诸葛亮题门联)。玉在椟中求善价；钗于奁内待时飞(《红楼梦》第一回贾雨村抒怀联)。醉里乾坤大；壶中日月长（《水浒传》第二十九回蒋门神酒店联)。静隐深山无俗虑；幽居仙洞乐天真（《西游记》第十七回 黑风洞联)。
l 0、其它杂联：
其他形式的还有宣传联、寺庙联、庆贺联、喜联、趣巧联、戏台联、灯联、器皿联、笔联、砚联、无情对、墨联、谜联等等。例如无情对：公门桃李争荣日；法国荷兰比利时。表面看，上下联毫不相干，但仔细看，“公”对“法”，“门”对“国”，“桃”对“荷”，“李”对“兰”，“争”对“比”，“荣”对“利”，“日”对“时”，很工整。树已半寻休纵斧；果然一点不相干。“树”对“果”，“已”对“然”，“半寻”对“一点”，“休纵”对“不相”，“斧”对“干”，很工整。三多以外有三多，多德多才多觉悟；四美之先标四美，美名美寿美儿孙。其中“三多”指“多寿、多福、多子”，“四美”指良晨、美景、赏心、悦事。庆贺联也叫喜事联，分为自题联和贺联。自题联多为主人的想法、谢意、喜意、歉意等。如：楼高人矮承众亲抬举；宇竣心安愿诸友尽欢（罗磊为其友新居撰联）。
(二)对联的功能
1、写景状物
以描绘风景，状摹事物为主，用凝练简洁的文字，画龙点睛地点透山水神韵，发掘事物微妙。如月明如画；江流有声。绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。船载石头，石重船轻轻载重；杖量地面，地长杖短短量长(小学语文课本第十二册)。
2、叙事咏史
记叙往事以遣怀，评述历史以喻今。如铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞（黄州赤壁联）。做戏何如看戏乐；下场更比上场难(戏台联)。
3、抒情寄怀
直接抒发作者的思想感情，寄寓作者的胸襟怀抱，表达作者的爱憎立场，反映作者的志趣理想。如望月情怀千古事；登楼志在九霄云(颜登荣题贵州罗甸望月楼联)。登楼须稳步；近月莫贪光(罗磊老师题望月楼联)。
4、交际酬赠
赠人赠友，以示交谊劝勉或祝贺某种成功。如喜报援朝胜利；花贻抗美英雄(周恩来题赠何香凝画的“牡丹图”联)。安危他日终须仗；甘苦来时要共尝(孙中山赠黄兴)。陋室茶粗惭挚友；珠玑意励慧愚心（孙俊老师答诗友贺乔迁之喜）。
5、励志警策
以修身、励志、劝学、醒世等言情论理，或给人以警策，或给人以劝勉，或讲修身处世之法，或述事业技艺之妙。如古今却向书中见；男子要为天下奇。低调做人姿态美；诚心谋事感情浓(陈邦禄《金猪贺岁万众迎春》)。有关家国书常读；无益身心事莫为(徐特立赠青年联)。
6、宣传教育
向人说明讲解政治主张和目的等，使人民相信并跟着行动。如继承传统中华文艺兴全世；建设文明学校容颜焕雅风（沈联方为罗甸二中诗联分会成立题联）。红军中官兵夫衣着薪响一样；白军里将校尉饮食起居不同(朱德总司令)。社会和谐谋发展；科学发展促和谐。教育要优先发展；民生须高度关怀。举旗走路定方向；改革创新奔小康（罗方友为中共十七大精神撰联）。
7、讽刺檄讨
说你行，你就行，不行也行；讲不行，就不行，行也不行。横批：不服不行。万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和(讽喻慈禧“万寿节”)。
8、文字游戏
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头(初一语文课本上册)。水牛下水，水淹水牛牛鼻“伏”；山狗上山，山绊山狗狗脚“匡”。一点、两点、三点冰冷酒；百头、千头、万头丁香花。淼淼三水，三水何在？出出两山，两山又多（联连网络情王天学出句，一曲绝情对句）。
研讨与练习
1、常用对联有哪几种？
2、举例说明对联的功能。
3、春节、红白喜事期间自撰几副对联贴在大门上。
4、出句征对：（1）高原处处春光好；
（2）双江口里春潮涌；
（3）诗联学习乐无穷；
三、对联的特点和要求
(一)对联的艺术特点
1、民族艺术
对联是中华民族汉语言仅有的一种艺术形式。对联艺术之所以能在我们国家在使用汉语言的民族中产生和发展，而不能向其它国家和民族传播或被其它民族引进与仿效，就在于汉语言文字的独特性。汉字是方块字，是表意文字，经过六千多年的变化，由甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→草、行书的七体发展，具有象形、会意、指事、形声、转注和假借等特征。此外，它还具有民间性，即既是高雅文学，又是民间文学。例如：中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜（初一语文课本上册）。一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。
2、实用艺术
人们进行某种生活的或社会的活动，就自然而然地应用某种对联。如春联、门联、堂联、酬赠联、贺联、挽联、名胜古迹联等等。对联作为一种实用艺术，还在于它是一种可以“立”起来的文字艺术。它不但形成于口头、纸面上，而且大多数对联，只有在特定的场合张贴、悬挂起来，才算正式问世，才能发挥它应有的作用。如火烧、水灌、石崩、写惊天故事；勇气、恒心、妙技、赞当代愚公(陈治中题罗甸大关村火烧田联)。
3、文字艺术
一是用字灵活，整齐优美。从一字、二字到百字、千字不等。二是以汉字本身的某些特色，构成对联艺术。如嵌字、拆字、析字、叠字、数字，正看反看都是字，倒读顺读均成句。三是与书法艺术融为一体，互相增辉。如大井三源，暗洞藏深邃；长河两岸，修篁映碧波(刘成德《大井诗联专辑》)。井有莲泉莲有井；滩藏洞景洞藏滩(吴忠祥《板庚滩诗联专辑》)。砚边寻句石为伴；闲里吟诗月是灯（王天学《闲逸辑》第七期）。
4、声律艺术
由于对联在形成发展过程中，曾经受到诗词赋曲的影响，因此，在声律上也形成了自身的艺术特色。首先，对联讲究用字的平仄。其次，在创作上，用到叠韵、双声、谐音等修辞技巧，从而产生某种声律上的艺术效果。如度大忧思少；家和美梦多(徐文仲《贵州楹联》)。万里慕名声，最赏湖中天上月；千秋期陆海，行看贵往粤来船（中国楹联学会副会长常治国题罗甸望月楼）。
(二)对联的创作要求
对联是一门艺术，是诗的一个分支。短联有人称为二行诗，长联就象一首长诗或一篇骈体文。对联的写作要求，主要应该弄清它的对偶要求。概括起来，主要有以下六个方面，即字句相等、词性相当、结构相应、节律相协、语意相关、平仄相对等“六相”要素。
1、字数句数相等
上、下联用字数目及句子数目完全相等，是对联的首要要条件。如五言对五言、七言对七言等。如罗方友题罗甸千岛湖联：一坝横空，天光云影平湖聚（上联两句11言）；万峰耸立，木色山辉深谷飘 (下联两句11言)。桃花开喜色(上联五言)；柳浪荡情歌(下联五言)。但也有极少数字数不相符的，主要用于讽喻。如袁世凯千古(上联五言)；中华民国万岁(下联六言，不仅字数“袁世凯”三字对不起“中华民国”四字，而且“千古”与“万岁”平仄也对不起。主要讽喻袁世凯窃国大盗对不起中国人民。
2、词性相当
上下联句法结构的对应位置，用词的词类属性要一致。对联的对偶，对于词语的要求，是上下联相对的词或词组在词性上必须一致，这是对联的精髓。所谓词性是清朝时从国外引进而遗留下来的，中国古代不叫词性叫字类，如名词叫名字，动词叫动字，数词叫数字等。现代汉语中实词包括名词、动词、形容词、代词、数字和量词六种；虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。词性相当指的是名词对名词、动词对动词、副词对副词等等，即同类词对同类词，所属范畴越小，对仗越算精工。如王晓毛题罗甸千岛湖：雾锁三龙湖，雾散鱼如天上客；云封千里路，云开鸟似水中仙。
花 外 子规 燕市 冷
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
(名词) (方位词) (名词) (名词) (形容词)
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
柳 边 精卫 浙江 潮
其中“潮”转化为形容词“潮湿”的“潮”。词类转化：开容词+“了”变为动词，“红了”、“绿了”。形容词+“地”变为副词，“仔细地学”。动词+“的”变为形容词，“破的、生的，如破碗、生饭”。词类常识如下：
名词 具体名词：贵州、汽车、诗词、李白等。
抽象名词：思想、文艺、主义、感情等。
时间名词：早晨、中午、今朝、深夜等。
方位名词：上、下、前、后、左、右等。
动词 动作动词：走、看、说、写、画、骂等。
字数超出最大允许值，请删减！