唐朝培训机构

❶ 请问中国古代各朝代皇室教育的机构有什么例如国子监、上书房、尚书、上斋之类的~

概论严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。只要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。汉其实是秦的延续，而秦又很短，就不讲了。政府的组织，最重要的是看政府的职权分配。第一是皇室与政府之职权划分，第二是中央与地方的职权划分。另外，还有军队体系、情报体系、监督体系。现代的政权理论，以孙中山的五权宪法思想较适合中国人理解。这个理论是关于国家权力如何配置与控制的理论。五权分立论，是指政府的五个治权（即行政、立法、司法、考试、监察）相互分立，各司其职。这是孙中山先生五权宪法中对政府权力形式的安排。孙中山何以要在三权之外，增设考试、监察二权呢？孙中山认为， “所以将来中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权。大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的抑或由委任的，必须合格之人，方得有效。这法可以除却盲从滥举及任用私人的流弊。”至于监察权，孙中山认为，中国自古即有御史监察制度，然而御史台不过君主的奴仆。监察权不仅要监察议会，还要专门监督国家政治，其目的在于“纠正其所犯错误，并解决今天共和政治的不足处”。古代中央政府的组织。最开始有所谓三公、九卿，这是政府里的最高官。丞相太尉御史大夫称三公，丞相管行政，是文官首长，相当于国务院总理；太尉管军事，是武官首长，相当于军委主席；御史大夫管监察，辅助丞相来监察一切政治设施，应该有点象中纪委加反贪局加审计署，但这个职能但不完全。这个御史台就相当于监督体系了，相当于台湾的监察院。另外，科举制度，大致相当于孙中山的考试权了，也相当于台湾的考试院。而行政体系中的三省，也隐约有了决策（门下省）、审议（中书省）、执行（尚书省）相分离的制衡制度。

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就是一个培训机构是一个骗子公司，大家千万不要去，打着招聘的旗号招生，内学费2万多，让你办理贷款，利息容五千多，实打实的高利贷，全程拿着你的手机操作，还让你签各种协议，老师没几个并且水平很低，根本学不到东西，浪费经理浪费时间浪费钱，这辈子最后悔的事情就是被唐朝忽悠去学习，并且现在改名了，叫什么乾景唐朝

❸ 唐代出现了什么教育机构，是我国古代最高层次的私学

书院，准确的说是官办书院。最早的官办书院开始于唐朝，为开元六年（718年）唐玄宗在东都洛阳的丽正书院。

❹ 唐代太史局是什么教育机构

天文来历法方面的教学主要局源限于太史局。虽然局中设历生、天文生、漏刻生等，也有保章正(历博士)、灵台郎(天文博士)等教授者，但不像上述两种学校那样有严密的教学和管理制度，只是一个特殊的专业教育机构。一般来说，局中各色学生跟博士学习古代和外来的天文历书及数学著作，昼夜在灵台(即相当于朝廷最权威的天文台)“伺候天文气色”，佐助有关的科研人员进行试验观察、记录天文现象、制作历书等等。其名曰官学，实际上却更多地带有私学的特点。特别是这类教育的师生比例悬殊过大，700多学生学习如此实践性强的专业却只有几个博士指导。基本上是采取博士讲大课和学生自学体验相结合的方法。天文历法教育较之前两学虽不很典型，但学生所学和国家所需基本对口，学生在边干边学中提高自己，到了一定年限即可“转正”，成为国家掌管天文历法的官员和职工。

❺ 唐代负责教育的部门是什么,其长官是

中国古代国家教育的主管机构和最高学府叫国子学（隋朝以后称国子监），是从晋武帝时开内始容设立的，同时设立了国子祭酒这个官职来管理国子学，以后的历代包括唐代都沿用了这个管理体系。国子学既然是教育的主管机构和最高学府，那么其主管国子祭酒当然就是教育界最高行政长官了。

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❻ 唐代的教育是什么样的

算学发展至今已经是一个分科细腻、系统庞大的强大学科体系，在现代的科学发展中随处可见数学的曼妙身影。在我国，人们历来喜爱并且擅长数学，而且十分重视数学教育的，这也可以说是中国古代取得诸多数学研究成果的基础。从西周起开设的传统教学科目“六艺”中就有“数”，把它看作一种技艺。北魏在公元455年至500年间就开设过“算学”，但由于史料不全，人们不知其详。

迄今为止，所知的有确切历史记载的“算学”出现在隋朝。隋建国（581）伊始，就设立国子寺（607年改称国子监）作为专门的教育行政部门，同时也是最高学术研究机构和中央国立大学。这是中国历史上首次出现独立的教育行政部门。国子寺（监）设国子学、太学、四门学、书学和算学。前三者是普通教育，主学经学，后两者是专科教育。算学是中国古代独特的专修数学的学校，类比于现代，可以视为数学专科学校。隋代规定，算学设“博士”（授讲教师）2人，“助教”（辅导教师）2人，学生80人。

十八学士图唐代全面继承和发展了隋代的制度，关于国子监的制度也得到进一步的发展，主要是扩大学校的规模，完善学校的有关制度。唐初，国子监设7种学校，有国子学、太学、四门学、广文馆（都是普随经学学校），律学（法学专科）、书学（书法专科）和算学（数学专科），对各种学校的招生、毕业等都有具体规定，对教学也有详细的安排。唐代算学规定有“博士”2人，学生30人，30名学生分两个“专业”施教，每个专业15个人，学制6至7年。《唐六典》中有“算学博士掌教文武官八品以下及庶人子之为生者”的记载，这说明国子监算学生来自下级官吏和一般比较富裕人家的子弟。进入算学馆的学生实行分科学习，课程分两部分，一部分是《孙子算经》《五曹算经》，限1年学完，《九章算术》《海岛算经》共3年学完，《张邱建算经》《夏侯阳算经》各1年学完，《周髀》《五算经》共1年学完，前后共7年；另一部分是《缀术》学4年，《缉古》学3年，也是7年毕业。两个专业同时都学习《数术记遗》和《三等数》。除共同学的那两种外的10种后来称为《算经十书》，是当时的朝廷组织编辑注释的古代及当代的数学著作，然后由皇帝诏令颁行为数学教科书。这在教育史上是很独特的。

还有两点也很独特，一是考试制度，一是毕业出路。算学入学时不考试，由主管机构按家庭出身选送，但入学后，考试又多又严格，每隔一定时间要考一次试。如有旬试、月试、季试和岁试等。算学每旬放假一天，假前一天考试，称为旬试，由主讲“博士”主持。后因旬试每旬一次，太频繁，师生负担过重而废除。每月终考一次，称为月试；每季度考一次，称为季试。每年终时进行的岁试是相对重要的考试，岁试成绩决定了学生的去留，如果连续3年考试“下等”，则算学除名。当然，对学生来说，最重要的还是毕业试，此试由国子监领导主持，考试方法主要采用“帖读”和“问义”两种。所谓“帖读”指的是按教材原文填空，任意翻开教材的一页，挡住两边，先空出一行字，再于其中“帖”住3至6个字，叫学生写出来。《数学记遗》和《三等数》两教材，用这种方法考试。一般出10个空，填对9个为及格。所谓“问义”，指一种简单的对教材问题的问答、笔答，要求是“明数造术，详明数理”，可以说是既要求掌握运算法则、具有运算能力，又要求通晓基本原理，从而包括了知识、能力两方面的要求。考试的帖读，两个专业一样，问义则每个专业按不同教材分别进行，一共10个问题，第一个专业在《九章算术》中出3个题，其余7种教材每种中出1个题；第二个专业在《缀术》中出7个题，《缉古算经》中出3个题，10个题做对6个为及格（岁试做对5个及以下为“下等”，6个以上为“中等”，8个以上为“上等”）。算学学生毕业考核及格（称为“中式”）则按规定可以直接参加科举考试之一——明算科考的礼部试（复试），而免予参加初试——乡试。唐代明算科举及第（及格、中式）即取得做官资格，再经吏部考核合格则可授“从九品下”的官职。

唐朝在我国历史上第一次推行按行政区设立地方官学。古书《通典》有个统计数字，说天宝年间全国州县学校学生达67100人，这充分证明封建教育已发展到一个新高峰。与此同时，私塾也纷纷建立，私塾中不仅学识字、写字，也学一点算术，使算学教育在民间也繁荣起来。

唐朝算学教育比较普及的一个有趣故事发生在公元855年前后。据《唐阙史》记载，青州有两个小吏需要提升一个，然而这两个人的职务、工作年限及档案中的评语几乎完全相同，收集周围的反映也差不多，应当提拔谁呢？负责这项工作的官员大伤脑筋，便去请示他们的上司青州尚书杨损。杨损说，一个小吏的最大优点之一就是能熟练进行计算，我出一道数学题，二人之中谁先得到正确的答案就提升谁。他出的题目是：有人在树林间夕阳小路上散步，无意中听到一些盗贼在树中讨论怎样分配偷来的布匹。他们说，如果每人分六匹，就会余下五匹，如果每人分七匹又短少八匹，问林中有多少盗贼，多少布匹？杨损出题后就命令两个小吏在大厅前的石阶上用算筹（古代小木棍一类计算工具）进行计算。不一会儿。其中一个首先得出正确答案，他被提升了，众官员无人表示异议，很称赞这种用人方法。史书上杨损是一个“政令颇肃”，不徇私情的官员。他有较高的文化知识，居高官又“采于舆论”，实行业务考核量才录用下面的官吏，这在当时历史条件下确是难能可贵的。

算学在唐代的发展所说具有首创性。但是其发展道路却是相当的坎坷。显庆三年（658），废算学馆，龙朔二年（662）重设，学生减为10人。而国子学馆为300人，太学500人，四门学500人。可见当时重经史、轻科学的风习是多么严重。对致力数学的人待遇也极低，算学博士为从九品下，国子博士却是正五品，到了晚唐，明算的考试也停止了。因而这对算学的发展不能不说是一个巨大挫折。但是唐朝开官办算学的先风，为宋朝的算学大发展打下了良好的基础。

❼ 大唐移动培训中心在哪里

北京市海淀区学院路29号

❽ 唐代教育分为哪两种

唐代的教育，总体上可以分为官学和私学两大类 其中官学又包括中央官学和地方官学，私学主要有家学和开馆授徒等方式。 唐代中央官学的主要机构是国子监、弘文馆和崇文馆。地方教育机构主要是府、州、县学。

❾ 唐朝的教育是什么样的

网上的一部古装悬疑剧突然火了起来，网上对这剧的评价是好评如潮，许多网友表示这是看过最好的古装剧，这部剧就是《长安十二时辰》。在《长安十二时辰》中，我们看到了长安城畅销的“胡饼”和“美酒”，还有混血乐器琵琶、唐朝与现在不同的饮茶方式，昆仑奴、胡商等他国人种尽聚长安，让我们看到了史书上记载的古时地球的中心，大唐都市长安。

而国子监，有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。学校的差别，与学生资荫(即父祖官爵)身份有关。国子学、太学、四门学分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟，律学、书学、算学则面向八品以下子弟及庶人。此外，国子生、太学生、四门生学习儒家经典，律学、书学、算学学生则学习专门技术。

国子学生员三百人，太学五百人，四门学一千三百人，律学五十人，书学、算学三十人。入学年龄为十四岁至十九岁，律学则为十八岁至二十五岁。

除了这民间私塾和官府学校以外，还有少部分书香门第或商人家庭，他们的子女就是在家里自己学习的，专门请老师到家为他们的子女进行一对一的教育，通过长久的学习后再报科考步入仕途。人尽皆知的诗仙李白就是如此，李白出生于书香门第之家，从小勤奋学习，饱读诗书：四书五经，烂熟于心；诸子散文，倒背如流。

❿ 唐代时期有哪些音乐机构

隋唐时期有哪些音乐机构？
教坊、梨园 太常寺 大乐署、鼓吹署 以及专门教习幼童的梨园别教园

唐代的音乐机构，建立了由政府管辖和宫廷管辖的两个不同体系。唐代，细致的劳动分工，成千上万的数千名音乐家 规模宏大，技艺高超。唐初，在西京长安、东京洛阳都设有太常寺和大乐署等中央音乐机构。开放两年来，大量的音乐，总务处规模改组， 建立了音乐机构“教坊”和“梨园”。培训所谓的“”教育园地，是一座宫殿，音乐培训，要求在 传习、管理宫廷音乐的机构。法院广场将教你如何使用它们根据法院直接，故宫（太监）来发送 管理全教坊的事务。?传奇“”，法庭内的玄宗音乐，歌曲和舞蹈设立的机构，设置 以教习法曲为主。在削减位于被任命为由梨关闭宫殿花园的位置。 梨园的人员是从太常乐工中精选出来的，在许多情况下，亲自下令由唐玄宗排练。 梨园艺人被皇帝称为“梨园弟子”，表演者后代，统称为一个孩子“的传说。 “