秧歌节策划方案

① 中国秧歌节的介绍

“首届中国秧歌节”由中国文联、山东省委宣传部、青岛市人民政府主办，中国舞蹈家协会、山东省文联、青岛市委宣传部、胶州市人民政府、中央电视台《民歌·中国》栏目承办。为期三天的秧歌节除在胶州举办的开闭幕式文艺演出、首届中国秧歌节研讨会、优秀秧歌展演、秧歌彩车巡游、书画笔会等丰富多彩的活动外，还在青岛五四广场举办了“迎奥运万人秧歌表演”。

② 扭秧歌是一项热闹好看的节日活动，秧歌和插秧有关系吗

有关系，秧歌来源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代人民祭祀上天，祈求风调雨顺的活动有关。

秧歌中的小戏《杀江》《铁弓缘》等都是用戏曲剧目加以改编而成。同时秧歌动作也吸收了戏曲表演中的跳、转、翻、滚的技巧。东北秧歌对其流行地区的其他戏曲艺术也有很大的影响。“二人转”就是在东北秧歌的基础上，集合了说唱、扇花、手绢花等技巧，并吸收了其他戏曲表演形式而形成的。

③ 中国胶州第三届秧歌节开幕式主题晚会详细详细节目单

您好！观众期盼已久的第三届中国秧歌节开幕式主题晚会今晚7:30将在三里河公园南岸激情上演，因为由中央电视台导演，央视主持人主持，歌唱家谭晶将现场演唱主题歌《大秧歌》，汪正正、刘大成、潘倩倩等明星前来助阵，全国南北各地10余支“国宝级”秧歌队同台竞技，本届中国秧歌节开幕式主题晚会将更加精彩纷呈，令人期待。

央视导演、主持人参与
第三届中国秧歌节开幕式主题晚会由中央电视台文艺中心著名导演《民歌·中国》栏目总导演、总制片人、高级编辑王冼平担任导演，由中央电视台著名主持人任鲁豫、董艺担任主持人。其中，任鲁豫2002年进入央视西部频道，曾主持第十一届全国青年歌手电视大奖赛开幕晚会《二十年后再相会》、《中新歌会》、《中韩歌会》等，2010年参与虎年春晚主持，现担任央视综艺频道《想挑战吗？》栏目主持人，目前多参与主持央视大型综艺演出，主持风格谈吐潇洒、享受舞台。董艺2000年进入中央电视台戏曲音乐部《岁月如歌》栏目任编导、外景主持人；2001年6月至今在中央电视台戏曲音乐频道《戏曲采风》、《青春戏苑》等栏目任主持人，主持风格从容淡定、滔滔不绝。

“国宝级”秧歌队比拼
云南彝族舞龙、广东高桩醒狮……在力求秧歌风格纯正的基础上，本届中国秧歌节主题晚会突出观赏性、创新性、娱乐性和多样性特色，注重秧歌队伍的覆盖面和南北均衡，并特意突出了龙年特色--舞龙，观众既可以一睹来自山东田间地头的胶州秧歌等原生态队伍的精彩表演，也可以感受北京舞蹈学院花鼓灯队等学院派代表队的风采。这些秧歌都是进入国家“非物质文化遗产名录”的传统作品，在晚会上各表演队将以打擂的形式进行比拼，为胶州市民带来一场秧歌盛宴。整个开幕式主题晚会将由中央电视台《民歌·中国》栏目组全程录制，并在中央电视台黄金时间播出。

谭晶压轴演唱主题歌
今晚的开幕式上，观众还将聆听到明星谭晶、汪正正、刘大成、潘倩倩的精彩表演。著名歌手汪正正将在晚会上激情演唱《我爱你中国》、《男人也很傻》、《超越梦想》三首歌曲，星光大道2010年度冠军刘大成将演唱歌曲《饮酒歌》、表演口技《农家的早晨》，星光大道胶州籍明星潘倩倩将通俗演唱歌曲《追逐》和《至少还有一个梦》，让观众们感受到现代音乐的魅力。著名歌唱家谭晶在晚会上将压轴演唱第三届中国秧歌节主题歌《大秧歌》，把开幕式晚会演出再次推向高潮。《大秧歌》由著名作词家贺东九填词，由国家一级作曲家刘青谱曲。

舞台意蕴龙腾盛世
“九龙戏珠”、“龙腾盛世”……第三届中国秧歌节开幕式舞台设计采用了现代声光电技术，更融入了胶州地方文化元素。“现在看到的是用剪纸手法制作的五条龙，演出时除了用灯光光晕勾勒巨龙轮廓外，台上4根LED灯柱将展现舞动的龙，一共有九条不同形象的龙，舞台中间的圆形大屏幕是‘龙珠’，设计蕴含九龙戏珠、龙腾盛世之意。”第三届中国秧歌节舞美设计组组长韩兵介绍。“晚会高潮部分，舞台中间的‘龙珠’开启，歌星谭晶从后面走出，演唱主题歌《大秧歌》，三里河公园喷泉喷上高空，高位灯光映射之下，三里河公园北岸将有数百演员舞龙、扭秧歌，晚会现场成为秧歌的海洋。”中国舞蹈杂志社社长赵士军昨日透露。

秧歌节活动丰富多彩
第三届中国秧歌节还包括一系列丰富多彩的文化娱乐活动。24日上午，全国非物质文化遗产制作展、中国秧歌摄影展暨全国书画名家邀请展开展仪式在中国秧歌城民俗文化馆举行；26日上午，巡游踩街活动将在秧歌城广场启动，然后进行踩街巡游；26日下午，在三里河公园、秧歌城广场、中国秧歌城进行全国优秀秧歌展演，在市级机关办公大楼举行第三届中国秧歌节颁奖仪式；27日上午，在三里河公园、秧歌城广场、中国秧歌城进行全国优秀秧歌展演，下午在三里河公园、秧歌城广场进行胶州优秀秧歌展演。另外，节日期间，我市还在城隍庙附近设立美食一条街和文化一条街，为市民打造节日期间的休闲娱乐购物场所；在新城区文化市场附近举行全国奇石玉器文化展，展示来自全国的奇石、花卉、陶瓷、工艺品等，诸多秧歌文化活动将为市民奉献精美的文化大餐。(

④ 如何组建秧歌队和腰鼓队

你现在要做的就是 找几个能张罗的人带头 然后再买一些影像资料 组织大家一起学习 怎么走队形啊 打腰鼓啊 等等 首先专心排练好一个节目 为大家表演 别人看了喜欢 羡慕 那么以后的人就会多起来

建议你先组建秧歌队 因为秧歌好学 人人都能扭几下 雇几个人 打鼓 吹喇叭 敲锣的
只要有几个人带头领着大家娱乐 以后人会越来越多的

⑤ 第三届中国秧歌节何时举办

2012年5月在胶州的秧歌城举办。

⑥ 中国秧歌节的节日简介

中国秧歌节，是中国舞蹈家协会在2008年新推出的全国性民间歌舞展演活动，以“扭着秧歌迎奥运”为活动主题的秧歌节举办宗旨是：进一步贯彻落实党中央提出的“建设社会主义新农村”重要思想，推进新时期中国农村经济文化建设，繁荣中国民族民间歌舞的创作与发展。同时，对各地“非物质文化遗产”民间舞蹈文化艺术的抢救、挖掘、保护和传承起到积极引导和促进作用。中国秧歌节作为一项常设活动，以规约的形式，每两年举办一次，举办地固定设置在山东省胶州市，并授予胶州市“中国秧歌之乡”称号。

⑦ 中国秧歌节的胶州秧歌

胶州大秧歌已有三百余年的历史，名闻全国，是山东三大秧歌之一。已列为中央民族舞蹈学院必修课。曾有全国各省市和解放军专业文艺团体150多个单位先后来胶学习胶州秧歌。1954年赴北京演出，周恩来、刘少奇、朱德、彭真等党和国家领导人观看演出并接见了全体演职员。
胶州大秧歌不同于其他秧歌之处在于(1)不仅仅有舞，而且有唱腔，可以用唱腔和舞蹈来演绎故事，表现剧情，其唱腔有二十多种曲牌。(2)其舞蹈的显著特点是男刚女柔，能使女性形体美的特征充分表现出来，民间称“三道弯”、“扭断腰”。舞蹈理论界总结曰：“三弯、九动、十八态”，是真正的“扭”的秧歌。每年正月十五或喜庆节日，胶城内外唢呐欢奏，锣鼓喧天，秧歌队伍遍串大街小巷，常使观众迷恋的“忘了饥渴忘了家”。(3)有专门的五对人物：一对小嫚 、一对少妇(扇女)、一对老婆(翠花)、一对老头(鼓子)、一对青年(棒棰)。另外，还有一个领班人物--膏药客。

⑧ 扭秧歌是种怎样的娱乐活动

秧歌在我国北方汉族地区极为流行，人们大多是在农历正月十五元宵节时表演，是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式。

秧歌是汉族民间的一种舞蹈，它可能源于古代插秧耕地的劳动生活，与祭祀农神和祈求丰收所唱的颂歌有关。

在古代，扭秧歌几乎遍及我国大江南北，在全国不同地方，秧歌的名称各异，表现方式也多种多样。最具特点的是，秧歌受到普通民众的热情欢迎，积极参与。

⑨ 秧歌的风格特色

东北秧歌
东北地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。东北秧歌有悠久的历史，是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式。
秧歌队的服装色彩丰富，多以戏剧服装为主。从装束上即可判断人物角色，有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，《白蛇传》中的白娘子、许仙，还有包拯、陈世美、秦香莲等，伴着锣、鼓、镲、唢呐奏出曲调。各种舞蹈中尤以踩高跷、舞龙、舞狮、跑旱船最为著名。
华北秧歌
关于华北秧歌，李炳卫等《民社北平指南》所记北京“鞅哥会”：“全班角色皆彩扮成戏，并踩高跷，超出人群之上。其中角色更分十部：陀头和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、渔翁、卖膏药、渔婆、俊锣、丑鼓。以上十部，因锣鼓作对，共为十二单个组成。各角色滑稽逗笑，鼓舞合奏，极尽贡献艺术之天职。”所谓“傻公子”，即东北秧歌中的“沙公子”，或即《沧县志》中的“公子”。
河南秧歌
河南地区的秧歌有“回民秧歌”，“军庄秧歌”，“大营秧歌”等。“回民秧歌”是河南省为数不多的回族民间舞蹈，风格与汉族传统秧歌有区别。回民秧歌分布在周口项城的南顿集。相传唐朝时期国家发生大乱，唐王派大将郭子仪（据说郭也是回民）带三千回兵平乱。战乱平息后，郭子仪带兵士驻扎南顿，为了安顿军心民心，号召回族兵士们唱歌跳舞，活跃生活。据秧歌老艺人马仁杰（已去世）所述，回民秧歌在南顿代代流传，到他这一代，仅马姓家族也有七八代了，有记忆的流传时间约为200多年。而“军庄秧歌”源于清乾隆四十八年（公元1784年），是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术。
高平秧歌
高平秧歌渊源于高平市东南乡，流行于高平全境及晋城、陵川等邻近县份。演唱时只有梆子击节、锣鼓伴奏，故又称“千板秧歌”。由坐摊说唱发展为一个独立剧种。演员行当齐全，板式有十字腔（三三四）、夹四腔（三四三）、倒板、垛子、双名倒（三三七）、站板、落板、数板、选板等。代表剧目有《打捧捶》、《打酸枣》。秧歌剧针砭时弊。清同治六年官府明令禁唱。作家赵树理十分喜爱秧歌剧，60年代曾编写秧歌剧本《开渠》。
西北秧歌
西北地区的秧歌表演，有所谓“白髯、花面、红缨帽，白皮短褂反穿，手执伞灯领队”者，相当于东北秧歌中“反穿皮褂”的前导者、华北秧歌中“长袍短褂、皂靴羽缨、持红罗伞者”。所谓“浪子”与“娼妓”，大概相当于华北秧歌中的“公子”和“美女”。
伞头秧歌
在晋西和陕北，流行着一种“伞头秧歌”，秧歌队中有一举足轻重的歌手，左手摇响环，右手执花伞，俗称伞头。是一支秧歌队的统领，其主要职责是指挥全局、编派节目，带领秧歌队排街、走院、掏场子，并代表秧歌队即兴编唱秧歌答谢致意。
陕西秧歌
陕北地区把灯节活动称作“闹秧歌”，各村的秧歌队在一名持伞的“伞头”带领下，和着锣鼓声的节拍起舞，跑“大场”（群舞）、演“小场”（双人、三人舞），并且到各家表演，以此贺新春，祈丰年。领舞的伞头要善于领唱传统的歌词以及因地制宜即兴编唱新词，以适应不同场合的需要。一般是先唱后舞，演唱时，众队员重复他所唱的最后一句。灯节期间，当地还要设置名为“九曲黄河灯”（俗称“转九曲”）的灯阵。
陕西榆林保宁堡乡和米脂县郭辛庄的老秧歌，称“神会秧歌”，“每年春节活动前，秧歌队在神会会长率领下进行敬神谒庙，第二天才开始挨户依门的进院入户拜年，群众称为‘沿门子’，以求消灾免难、吉祥平安”。
湖北秧歌
湖北房县元宵上演的秧歌灯，云南姚安花灯戏十百为群，民国湖南《嘉禾县图志》：“秧歌，一谓之‘花灯’，饰童男女相对唱跳，金鼓喇叭与身手相凑，类于衡州马灯矣。其风至十五日止，谓之‘耍元宵’。”
胡朴安《中华全国风俗志》所记江苏仪征的“花鼓灯”，是典型的秧歌。广东普宁、潮安流行的英歌，也写作莺歌、秧歌、因歌，保留了北方秧歌的某些表演特征，也保留了秧歌的名称。