常州侠客行电子商务

『壹』 白泰官妒火烧死亲生骨肉是真的吗

说起武侠小说里的侠客，我们的脑海里常常会出现这样一幅画面——他一定是武功盖世的英雄，他一定有宽广的胸怀和大男人的气魄。他游走于四海，结交江湖好汉；他大人大量，遇事从不斤斤计较。他一定不是心胸狭隘、喜欢嫉妒别人的“小心眼儿”，因为这样的人是成不了侠客、成不了英雄的。然而，事实真的是如此吗？历史上倒是有这么一位“好嫉妒、小心眼儿”的英雄豪杰，他就是白泰官。

白泰官，清代乾隆年间常州白家桥人，祖上白家是常州府的望族大家。此人自幼辍学习武，练得一身好功夫，爱打抱不平，为人伸张正义，博得乡里邑人的一致好评，逐渐声名远播，江湖皆晓，被誉为清代乾隆年间的“江南八侠”之一。

白泰官是一个侠客类的人物，智慧超群，又身手敏捷，在江湖上经常做一些救苦救难的善事，所以广受人们欢迎，有关他的故事在民间更是广为流传。就是这样一位英雄，也难逃嫉妒的怪圈。

白泰官是一个生性喜爱游荡的人，这可能也是所有侠客的共同特点吧。有一年，他和村里一位姑娘成亲后，感觉在家中待得厌烦，于是，就告别了妻子云游四海去了。一路上，白泰官走师访友，结交各路好汉，同时也到处行侠仗义。所到之处，都给当地人留下了深刻的印象。他与别人切磋武艺，几乎是战无不胜；他为民除害，对付流氓恶棍更是轻而易举。所以，他被人称为“江南第一高手”。看到自己的功夫如此了得，白泰官也逐渐骄傲自满起来。

一晃八年过去了，白泰官差不多走了大半个中国，不觉中也产生了思乡之情。于是，他踏上了回乡的路程。这一天，白泰官终于到达了故乡的村子，在村外空场上，看见有个八九岁的小男孩在练武。一招一式，身手非凡。白泰官看得出神，料定这个男孩是一棵练武的好苗子，日后必成大器。过了半晌，白泰官才想起离开。突然，他心中冒出了一个这样的想法：这个小孩长大后，其武艺肯定在我之上。到那时，别说是江南第一高手了，就算在本村，都有人能打败我，那我在江湖上的名声岂不是一落千丈？白泰官妒火心中烧，在他心里，不能容忍有别人在武艺上超过自己，自己才是武林第一高手。所以，一个恶毒的念头油然而生，白泰官要“铲除”这个男孩。所以，他就寻衅和小男孩比武，在打斗过程中下了毒手，将小男孩置于死地。

然而，白泰官万万没有想到的是，小男孩断气前仰起头，两眼盯着他咬牙切齿地说：“我父亲白泰官回来一定会给我报仇的。”这句话像一声霹雳，把白泰官吓傻了，他赶忙回家向妻子问个究竟。原来，在白泰官出走的那一年，妻子已经有孕在身，只是白泰官不知道而已。这么多年过去了，他的孩子已经八九岁了，白泰官根本认不出来，所以就发生了惨剧。此时，白泰官肝胆俱裂，失声痛哭，他没有想到，“妒火”烧死了自己的亲生骨肉。

可惜啊，一代豪侠却也有如此气量狭小的时候，本来是一生光明磊落，可偏偏这件事成为白泰官生命中不可抹去的一个污点。原来，嫉妒有时候是如此可怕的，它可以让一个原本善良正直的人在瞬间产生极端的不理智想法，做出疯狂的举动，但疯狂过后，就要承担严重的后果。那么，如果是一个一向都很偏执的人，还不注意克制自己的嫉妒心理，就会经常做出出格的事情，其后果是很可怕的。

『贰』 金庸是什么民族的人

金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良镛，生于浙江省海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师。 [1-5]
1944年，金庸考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1948年，毕业于上海东吴大学法学院，并被调往《大公报》香港分社 [6] 。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》 [7] 。
1985年起，历任香港特别行政区基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人之一，基本法咨询委员会执行委员会委员，以及香港特别行政区筹备委员会委员。1994年，受聘北京大学名誉教授 [8] 。2000年，获得大紫荆勋章。2007年，出任香港中文大学文学院荣誉教授 [6] 。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席 [9-10] ；同年荣获2008影响世界华人终身成就奖 [11] 。2010年，获得剑桥大学哲学博士学位 [2] 。2018年10月30日，金庸在中国香港逝世，享年94岁。
1924年3月10日，金庸出生在浙江省嘉兴市海宁市袁花镇 [1] [13-14] ，祖籍江西婺源（古徽州）。 [2] 家世系浙江海宁查氏，其家为书香门第，金庸本人是查升之孙查揆的后裔 [3] 。
1929年5月入读家乡海宁县袁花镇小学。1937年（另一说1936年），金庸从袁花龙山学堂（现袁花镇中心小学）毕业，同年考入嘉兴中学（现嘉兴一中），离开家乡海宁。 [2]
1938年，日军攻到浙江，嘉兴中学千里南迁至丽水，金庸进入省立联合中学初中部。 [2]
1939年，读初中三年级的金庸与同学合编了一本指导学生升初中的参考书——《给投考初中者》。这是此类型书籍首次在中国出版，也是金庸出版的第一本书。 [2]
1941年，因在壁报上写讽刺训导主任投降主义的文章《阿丽丝漫游记》被其开除，校长张印通介绍他转学去了衢州。 [2]
1942年，自浙江省衢州中学毕业，1944年考入重庆中央政治大学外交系，因对校内学生党员行为不满而向校方投诉，反被退学。后在中央图书馆挂职，阅读大量书籍。 [2]
金庸
金庸(3张)
1945年抗战胜利后返乡，曾在杭州《东南日报》暂任外勤记者。
1946年，赴上海东吴大学法学院法律学系插班修习国际法课程，同年秋天金庸进入上海《大公报》任国际电讯翻译 [15-16] 。
1948年，毕业后调往《大公报》香港分社 [17] 。
1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译、记者工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。 [2]
1955年，在《大公报》与梁羽生、陈凡（百剑堂主）开设《三剑楼随笔》，成为专栏作家。并在同年首次以“金庸”为笔名拟写首部武侠小说《书剑恩仇录》。 [2]
1956年，在《香港商报》全年连载《碧血剑》。1957年，进入长城电影公司，专职为编剧，写过《绝代佳人》、《兰花花》、《不要离开我》、《三恋》、《小鸽子姑娘》、《午夜琴声》等剧本，合导过《有女怀春》、《王老虎抢亲》（所用笔名为林欢）。 [2]
金庸
金庸(4张)
1959年，金庸等人于香港创办《明报》，后来推出包括《明报晚报》、《明报月刊》和《明报周刊》、及马来西亚《新明日报》系列报刊，金庸还成立了明报出版社与明窗出版社。 [18] 同年在自办的《明报》上连载《神雕侠侣》。
1972年，宣布封笔，退出侠坛，之后对其以往的武侠作品开始修订工作。 [2]
1973年春，金庸应台湾地方政府之邀前往台湾，并与蒋经国见面会谈。文革结束后，金庸在1981年与1984年来到中国大陆访问，并先后在北京与邓小平和胡耀邦会谈。 [19]
1985年，香港特别行政区基本法起草委员会宣告成立，金庸作为委员之一，任基本法政治体制起草小组的港方负责人兼经济体制起草小组成员。1985年至1989年，担任香港基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人，香港基本法咨询委员会执行委员会委员。
1988年，金庸与查济民提出了“政制协调方案”（又称“双查方案”、主流方案）。 [20] 1989年，金庸辞去基本法草委、咨委职务，结束了从政生涯。同年在《明报》创办三十年庆祝茶会上宣布卸下社长职务，只担任集团董事长。 [2]
金庸漫画
金庸漫画
1991年1月23日，注册成立“明报企业有限公司”。同年3月22日在香港联合交易所上市，上市后，他退出报业管理层。同年明报企业上市，金庸任董事长并签订三年服务合约，与于品海达成协议由智才技术性收购明报企业。 [7]
1993年，两会期间赴北京访问，并获江泽民接见。同年4月宣布辞去明报企业董事局主席职务，改任名誉主席，更将明报集团售予于品海，宣布全面退休。 [2]
1994年，金庸返乡参加嘉兴一中90周年校庆并于嘉兴高专兴建“金庸图书馆”。图书馆落成后再斥资1400万在西湖兴建“云松书舍”，供个人藏书、写作和与文友交往雅集之用 [21] 。在浙江大学人文学院设立“金庸人文基金”，两年共拿出了100万港币资助贫困生、赞助学术活动。 [22] 同年10月，北京大学聘请金庸先生为名誉教授。 [8]
1995年，担任香港特别行政区筹委会委员。 [23] 同年3月，被聘为浙江大学名誉教授。 [24]
1996年秋，当“云松书舍”落成后，金庸改变初衷，毅然捐出斥巨资兴建的书舍，现已成为杭州的新旅游景点，内藏金庸作品及手迹陈列室等。 [25]
1999年，受聘成为浙江大学人文学院首任院长。 [24] 2000年，获得大紫荆勋章；同年3月，被聘为浙江大学博士生导师。 [24] 2003年10月18日，受聘为中山大学名誉教授。 [26] 2005年，剑桥大学授予金庸荣誉文学博士名衔。
金庸教授讲中国历史的大势
金庸教授讲中国历史的大势
2007年11月，应邀于香港中文大学（中大）主持讲座，题目为《中国历史的大势》，并出任港中大文学院荣誉教授。 [27] 辞去浙江大学人文学院院长职务。 [28]
2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。 [29] 2010年，英国剑桥大学授予金庸荣誉院士和哲学博士学位 。 [30] 2011年，中国台湾清华大学授予金庸名誉博士学位院士。 [31]
2014年3月10日是金庸的九十大寿，于是各个领域纷纷为金庸先生庆生，有武侠迷手抄840万字贺寿。
2016年3月，金庸过92岁寿辰，马云带领淘宝众筹祝寿； [32] 12月，当选中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 [33] 2018年10月30日，金庸在香港去世，享年94岁。 [12]
个人生活编辑
家庭
金庸的祖父查文清是傲骨气节的忠良，他不满外国人欺负中国人，当时有民众烧教堂，作为官员的他为维护民众，带头辞职以平息事件。金庸受祖父影响，明白一定要读书，才能解救民族苦难，故他尤爱阅读关于历史的书籍，如《资治通鉴》《二十五史》等。影响金庸至深的另一人，就是其父查枢卿。查父在金庸年幼时，每天将武侠小说《荒江女侠》剪存给他看，令他对武侠小说产生浓厚兴趣，后来主动追看《水浒传》和《七侠五义》等著作，为日后撰写武侠小说奠下根基 [34] 。
查家在清代“一门七进士，叔侄五翰林”。徐家则是古镇一大富商，祖代相沿经营着酱园、绸庄、钱庄。金庸生母徐禄是诗人徐志摩的父亲最小的堂妹。1914年，徐禄与查枢卿结为夫妇。成亲以后，徐禄与查枢卿感情笃深，先后生下长成的有查良铿、查良镛、查良浩、查良栋、查良钰五子和查良琇、查良璇二女。1937年，徐禄因患急性菌痢而病亡，这一年，金庸只有13岁。
金庸的继母顾秀英原是查家的丫鬟“月云”。顾秀英11岁时押给查家的，起先伺候金庸的祖母。20多岁时被母亲领回，后来去了上海做女佣，因而，查家逃难时她没有跟着过江。徐禄病亡满3年，查枢卿续弦，小他17岁的顾秀英便做了他的新妻子，担当起抚育幼子的责任

『叁』 水浒传武功排名

第一名：杜壆。
杜壆是王庆手下的一位元帅（或称为西阵主帅）。把杜壆排在第一名的位置，主要是因为杜壆需要卢俊义加上孙安二人才摆得平。
第二名：卢俊义。
卢俊义号称“河北三绝”“棍棒天下无双”。卢俊义的养子兼徒弟燕青，还称是小厮扑（相扑）天下第一！

第三就是背锅侠史文恭了，史文恭二十回合就然秦明力怯，创下了全书最快的速败梁山五虎的记录。当要注意一点，秦明二十回合力怯并不代表史文恭二十回合只上就能拿下秦明，而是说二十回合让秦明见识到了彼此的差距。当然，秦明打不过的敌人，林冲、鲁智深、呼延灼也就打不过，别在yy什么林冲能打过史文恭的美梦了。
史文恭
史文恭虽然最后的结局是比较惨的，但是作为周侗的徒弟，没有一个武功差的，因此史文恭也是高手中的高手。虽然在与自己的师哥对决中战败，但是在水浒传中，其武艺还是非常强大的。仅仅用了20回合就将五虎将之一的秦明打败，可见其武力绝对是第一流的。

『肆』 包公力邀欧阳春加入开封府，为何他坚持拒绝呢

北侠欧阳春是《三侠五义》系列小说中比较神秘的角色，他作为小说中的主要人物，其背景来历模糊，行为作风大异于常人。他是三侠之一，与南侠展昭并称，却极少在北方地区活动。

小说中欧阳春多活动在江南，苏杭一带是经常出现的地方，到湖北和湖南的次数也不少。反倒是真正的北方大地，我们很难见到他的故事。他功夫高强，尤其是擅长气功，被读者誉为小说中的最强者。

可抛开武功和武林身份地位不谈，欧阳春和皇甫端又是高度一致的。比如欧阳春被成为北侠，却多在江南苏杭一带行走的疑问。如果放在皇甫端身上，那就不是疑问了。皇甫瑞是幽州人，在东昌府当兽医。

无论是幽州还是东昌府，都是华北地面上的城市，说是北侠非常贴切。如果仅仅以欧阳春活动的苏杭一带来判断，那欧阳春应该叫南侠，他比展昭的家乡常州都还要往南。

『伍』 传说有五侠，南侠是展昭，其他四侠分别是谁呢

应该是三侠，分别是南侠展昭，北侠欧阳春，双侠丁兆兰和丁兆蕙两兄弟。

首先说说北侠欧阳春，欧阳春是三侠中武功最高的，连展昭都打不过他，可见气实力不容小觑。他还会点穴，凭着一把宝刀横贯江湖无敌手。此人特别仗义，自有一番英雄气概。特点是长长的紫色胡须，被江湖人称紫髯伯。虽然他长得五大三粗挺瘆人的，但是这个人性格却是非常敦实的，特别喜欢小孩子，跟他的形象有些不符合。

这些人物都是出自于宋朝的小说《三侠五义》，除了三侠，还有五义，所谓的五义就是指五鼠，分别是钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。《三侠五义》以包拯为原型，描绘了真实的宋朝，反映了百姓对美好生活的向往。

『陆』 苏轼是个什么样的人

苏轼是一个敢于创造的人，也是一个重视发现和培养人才的人。

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。

苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。

由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。

其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

『柒』 南侠展昭与北侠欧阳春哪个更厉害

1. 称呼南北侠客，江湖声誉是属于齐名，武功上则是北侠欧阳春厉害。

   《白眉大侠》中飞剑仙救人那一段，明显南侠客比北侠略低，因为毕竟最后是北侠惊吓走的飞剑仙。同样，南侠展昭与白玉堂平手,但白玉堂在欧阳春手下走不了一个回合。

2. 南侠展昭，古典名著《三侠五义》里的主要人物，三侠之一的南侠，绰号 御猫。家住常州武进县人士，娶妻丁氏双侠之妹，女侠丁月华。出场时二十岁左右，耀武楼封官时三旬以内年纪，曾多次救包公于危难。

3. 欧阳春是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，号北侠，绰号紫髯伯，使龟灵七宝刀，与南侠展昭、 双侠丁兆兰、丁兆蕙，陷空岛五鼠钻天鼠卢方，彻地鼠韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂并称三侠五义。武功是这些人中最高的，实力不逊于展昭。会点穴，九环钢刀打遍江湖无敌手。

4. 所谓“侠之古道”，指的是相对于明清之际侠客世俗化之前较古的侠客道德追求，主要是先秦以至唐一段的侠客之道。它主要由儒、墨、道、佛等几家思想杂糅，依侠客意识，取其所属，自成一派，包含着仁者无敌，勇者无惧的自信，临财毋苟得，临难毋苟免的志气，“天下有道则现，无道则隐”的旷达以及“四海之内皆兄弟”的襟怀。

   如果说《三侠五义》中还有几人有古侠风范的话，北侠欧阳春无疑是其中之表率。欧阳春的表现，无一处不闪耀着古侠的光彩。孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，“临难毋苟免，临财毋苟得”，“四海之内皆兄弟”。古之侠客欣赏其旷达、刚健的精神，将其纳入古侠之道当中，并身体力行之。抱关侯赢，鼓刀朱亥，朱家避季，剧孟助周，无一不是侠客之范例。应该说，欧阳春坚定地守护着这些已被多数侠客遗忘的侠之道义。花冲被擒，欧阳春应居首功，但至县府，北侠以“你们官事，我不便混在里面”为辞，悄然远去。及马强伏法，其恶仆诬北侠夤夜打抢，使案件一时扑朔迷离，难以了结。北侠不避污名，上京自陈真相，拨云见日，使马强垂死挣扎的迷梦破灭。面对南侠、双侠、智化等众多同道，北侠一律谦逊待之，敦厚处之，即使遇到丁兆兰之误解轻视，白玉堂之步步紧逼，欧阳春也只点到为止，不以为甚，为兄弟留脸面，已非寻常侠客心胸能及。墨家提倡“兼爱”，“非攻”，不避艰险，急人之难，并赋予了侠者替天行道，仗义执言，不得已方兵刃相见的思想，从而在道德上与妄杀、嗜杀之辈划清界限。在《墨子?公输般》一文中，墨子先以“五不之辩”力劝公输般，继之以沙盘攻防震慑公输般和楚王，终使其放弃攻宋。而救宋之后，墨子过宋避雨，宋之守闾者不纳，使墨子淋成落汤鸡。比之墨子，欧阳春的结局算是喜剧的。当白玉堂身挟圣旨相谕，一再逼迫欧阳春时，欧阳春先礼让三先，再以点穴奇术小惩大戒，最后以德抱怨，三救白玉堂，并为之设身处地地出谋划策，以成全白玉堂的官差。真正作到“兼天下之爱”，“而以攻为非攻”的古侠之道。
至于佛道思想，在唐时便已渗透进侠客的道德规范中。隐逸出世，清净无过，正是佛道思想在唐代豪侠身上的写照和体现。聂隐娘为寻访至人，不知其终；虬髯客放弃逐鹿中原，于扶桑另创基业；贾人妻杀子复仇，飘然远遁，都表现出佛道思想的影响。当这种佛家“万法皆空”，诸事无常的思想一旦与儒家“独善兼济”思想融合后，那种“功成身退”的处世哲学便应运而生了。而道家“清净无为”与墨家“诗哲悲风”的联姻，更为侠客隐逸山林、皈依自然提供了理论依据。欧阳春处身红尘，锄奸铲恶，捉花冲，拿马强，义服钟雄，平襄阳王，行侠仗义但不投靠官府的行为，正是这种古之侠道的体现。《小五义》记述，他功成不受赏，削发出家，退隐江湖，可谓对这种古之侠道合情入理的发挥。