1. 寓含传统文化意象梅、兰、竹、菊、荷、柳、松柏、芭蕉、梧桐、紫燕、鸿雁、杜鹃、哀猿等成语典故或古诗词
梅兰竹菊的诗词：
★梅
一树寒梅白玉条， 回临村路傍溪桥（张渭《早梅》）
▲兰
蕙兰有恨枝无绿， 桃李无言花自红（欧阳修《舞春风》）
◆竹
嫣然一笑竹蓠间， 桃李漫山总粗俗（苏轼《寓居定惠院》）
●菊
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花（元稹 爱情诗及其意象
例：《雨霖铃 寒蝉凄切》（柳永）《鹊桥仙 纤云弄巧》（秦观）《一剪梅 红藕香残》（李清照）《锦瑟》（李商隐）
特征（意象）：青鸟、鸿雁、燕子、鸳鸯、桃花、红豆等。
表现要点：绵绵思念 款款深情 离情别恨
田园山水诗及其意象
特征（意象）：高山、流水、明月、清风、农家风光、山间胜景等 。
表现要点：宁静、闲适、恬淡、农家乐（丰收喜悦）、隐逸情怀等。
咏物诗及其常见意象
特征（意象）：松、竹、梅、菊、蝉、蜂等。
表现要点：托物言志，以中心物象的本质特征，寄寓诗人的情怀。
送别诗及其意象
例：《送元二使安西》（王维)《别董大》（高适）《赠汪伦》（李白）
特征（意象）：文题（送、赠、别等），柳，酒，歌，船，长亭短亭，灞陵亭（灞桥），南浦等。
表现要点：离情别恨 深情厚谊 激励劝勉
边塞诗及其意象
例：《白雪歌送武判官归京》 《凉州词》（王之涣）《出塞》（王昌龄）等
特征（意象）：边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
表现要点：边塞风光、奋勇杀敌 、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳
行旅诗及其意象
特征（意象）：驿道、征铎、马、船（舟）、杜鹃、鸿雁、客、浮萍、飞蓬等。
表现要点：旅途艰辛 漂泊无依 浪迹天涯 归期遥遥 孤独彷徨 思乡思亲
古诗词中的燕子意象
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，寓情之丰富，非其它物类所能及：
1、表现春光的美好，传达惜春之情，如：“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（欧阳修《采桑子》）、“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）、“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）。
2、表现爱情的美好，传达思念情人之切，如：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》）、“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）、“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）等。
3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡的《乌衣巷》）、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（宴殊《浣溪沙》）、“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（ 张炎《高阳台》
4、代人传书，幽诉离情之苦，如：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”（唐代郭绍兰《寄夫》）、“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》）、“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》）、“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”（曹雪芹·《红楼梦》）等，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容。
蝉：喻品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如：“居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》）、“无人信高洁，谁为表余心。”（骆宾王《在狱咏蝉》）、“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”（李商隐《蝉》）、“甚独抱清高，顿成凄楚”（王沂孙《齐天乐》）等，他们都是用蝉喻指高洁的人品。
竹：喻刚正有节的节操、中通外直、虚怀若谷。
如郑板桥《竹石诗》：“咬定定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”；明·夏昶《墨竹图轴》：“闻群初夏尽交欢，写赠琅环着意看。但愿虚心同晚节，年年此日报平安。”；清·丘逢甲《题画竹二首其一》：“拔地气不挠，参天节何劲。平生观物心，独对秋篁影。”；刘禹锡《庭竹》：“依依似君子，无地不相宜。”；杜甫《寄题江外草堂》：“我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。”；蒲松龄《竹里》：“尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。”
梅：喻傲雪、坚强、不屈不挠的品格。
如王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。再如元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
松：喻坚挺、傲岸、坚强、生命力。
如李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。又如三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。再如“郁郁涧底松，离离山上苗”（左思《咏史》）、陈毅《咏松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
兰：如李白《古风》：“孤兰生幽园，众草共芜没”、明·陈汝言《兰》：“兰生深山中，馥馥吐幽香”喻人才被埋没，怀才不遇；又如 “兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”（陈子昂《感遇》）、“花中真君子，风姿寄高雅”（张学良《咏兰诗》）。
流水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。如李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。又如李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”、秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“化作春江都是泪，流不尽，许多愁”，以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。在古诗词中，诗人也常常以流水喻光阴易逝。如：“大江东去，浪淘尽千古风流人物”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）、“百川东到海，何时复西归？”（乐府诗《长歌行》）、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”（李白《将进酒》）等。
芭蕉：芭蕉和梧桐意象的意蕴差不多，常常是离情别绪孤独忧愁的象征。
如李清照《添字采桑子·窗前谁种芭蕉树》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”；吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”；葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”等。
杜鹃：常常用来渲染一种悲剧氛围。
如：“其间旦幕闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），“又闻子归啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》），“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”（文天祥《金陵驿二首》）等。
长亭：陆上的送别之所，水浦是水边的送别之所，诗从常常用它来喻离情别绪之绵长。
如：“寒蝉凄切，对长亭晚”（柳永《雨霖铃》）、“何处是归程？长亭更短亭”（李白《菩萨蛮》）、“长亭外，古道边，芳草碧连天”（李叔同《送别》）等。
杨柳：杨柳表惜别或思乡之情。
如：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”（刘禹锡《枝词竹》）、“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”（无名氏《送别》）、“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”（《春夜洛城闻笛》）
芙蓉”又称“荷”。“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，级高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”，“芙蓉佳子”般的绝代佳人。莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
王维的《山居秋暝》营造了一种美丽。和谐，恬静的意境。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。
李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”
猛敛《怨歌》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”
姚燧〈〈普天乐〉〉“芙蓉谢，冷雨清打读书舍，待离别怎忍离别？”
李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”诗人幻想自己漂游于西岳山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”
无论是用咏荷之美好，还是叹荷之颓废，或是赞美莲之高洁，荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。
咏月诗在中国诗歌中占有独特的地位，月亮可以说是古代诗人最偏爱的一个意象。古代的“月”表现以下的几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别 ，比较有代表性的是苏轼的〈〈水调歌头〉〉“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟”其次是象征思念，包括思念家人，思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”第三是把月亮当成美好的象征。爱的象征，比如张若虚的〈〈春花秋夜〉〉：“春江潮水连海说，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无明月？”江畔何人初见月 ，江月何年初照人，人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人。但见长江送流水。”按照 闻一多的解释，这里的“月”代表的是皎心的传递。第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染象征进而引申为晶莹剔透的境界 自然的纯洁对心灵的纯洁，比如李白《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜”。这里把月亮作为最美好，最纯洁的象征。
古人常来借月状景。抒写辽阔，比如杜甫白望毛平阔，月涌长江流，辽竖咏月佳问，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口。
古诗词中鸿雁意象
中国古代的诗歌，真可谓是汪洋恣肆，仪态万方。其中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。
阅读鉴赏诗歌时，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知的诗歌意象为突破点，去领悟诗中意象的意蕴，进入诗歌的意境，深入品味诗中蕴涵的情感。在这方面，我们应当引导学生有所积累。
值得注意的是，由于作者心境的不同，同一个物象在不同诗词中表现出的意蕴往往不尽相同，因而体现出意象的丰富性，我们在阅读鉴赏古诗词的时候要特别注意，否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。下面，笔者仅就古诗词中鸿雁形象的意蕴加以阐述。
一、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情
“鸿雁传书”的典故语出《汉书·苏武传》，从这个著名的典故开始，鸿雁就成了书信的象征，鸿雁作为传送书信的使者，这一点在古诗词中的运用比较普遍了。
如杜甫《天末怀李白》中有：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。”挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”，希望远道而来的鸿雁能够带来友人的消息，诗人对友人的关切之情溢于言表，真是情真意切。
以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情和羁旅伤感之情的古诗词还有很多，如：“海日生残夜，江春入旧年。乡书何由达？归雁洛阳边。”（王湾《次北固山下》）；“朔雁传书绝，湘篁染泪多。无由见颜色，还自托微波。”（李商隐《离思》）；“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”（晏殊《清平乐》）；“云中谁寄锦书来，实可行，雁字回时，月满西楼。”（李清照《一剪梅》）；等。
二、以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情的触发点
鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
如刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”前两句，以“何处秋风至？”就题发问，引出耳听萧萧风声、目见随风而来的雁群，表达作者因遭长时期的贬谪而产生强烈的羁旅之情和思归之心。后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭树”，由远而近，步步换景，由此触发独在异乡的“孤客”思乡之情。
又如温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”梦中凫雁满塘，自得其乐的景象与诗人的境遇形成鲜明的对比，将诗人对故乡的深切思念之情抒发得淋漓尽致。
以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情的触发点的古诗词还有很多，如：“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”（欧阳修《戏答元稹》）；“云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）；“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）；“碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”（王实甫《西厢记》）等，真是举不胜举。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界
1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。
如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后人常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
在古诗词中，以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来人生遭遇的凄凉悲惨的诗词还有很多。如：“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”（阮籍《咏怀》）；“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。”（李颀《送魏万之京》）；“诗谶吾生信有之，预怜夜雨闭门时。三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”（龚自珍《己亥杂诗》）等等。
2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。
如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
在古诗词中，以鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠这一点来喻人生遭遇的凄凉悲苦的诗词还有很多。如：“人生处处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”（苏轼《和子由渑池怀旧》）苏轼以飞鸿踏雪、一去无踪，暗示人生偶然无定的感慨，形象优美生动，哲理高妙玄远，让人发悟，也使人惆怅；“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。”（王维《使至塞上》）诗人这里是用“征蓬”、“ 归雁”自比，说自己孤单一人漂泊，像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”，正是暗写诗人内心的失落与忧郁。
3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界——道家向往的逍遥游的境界。
又如“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）万里长风吹送南归的鸿雁，何等的逍遥，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮诗从满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月，这里的“鸿雁”寄托着诗人的生活理想。
综上所述，我们不难发现：对古诗词中的意象进行多维解读，非常有必要，这有助于引领初学者更好地把握古诗词中的意象，领悟诗中意象的意蕴，进入诗歌的意境，深入品味诗中蕴涵的情感。
诗歌中的菊花意象
菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
该文章转自[苏教版高中语文教学网]：http://www.oldq.com.cn/geren/wzck/200804/84605.html《菊花》）
2. 以《秋天的树叶》为题，写一篇作文
秋天到了，雁过留声。金黄的树叶伴着秋风，缓缓落下。今天，我就收集了三种各不相同的秋叶。
第一片，是秋天最有名的枫叶。枫叶是红色的，仔细看，它那五片美丽的小叶子，活像一只可爱的小手在和我打招呼呢！枫叶身上全是细细的“血管”。这片枫叶，是我在栖霞山上的枫树林里见到的。枫叶，是只红色的小精灵，它为秋天献上了美丽的脸庞。
第二片，是秋天最可爱的银杏叶。在中山陵拾起一片银杏叶，它是土黄色的，它像一把小扇子，为森林扇去干燥。它摸上去可软了，仿佛一折就会破。银杏也很有营养，很美味。银杏叶，是只黄色的小精灵，他为秋天吹去了清凉的风。
第三片，是秋天最香的桂花叶。桂花叶是绿色的。它的形状很一般，左一个半圆，右一个半圆。桂花叶可滑了！走近桂花树，一股桂花的浓香伴着一阵绿叶的清香扑鼻而来。金黄的桂花和翠绿的叶子交杂在一起，多美啊！桂花叶，是只绿色的小精灵。它为秋天带来了迷人的香气。
啊！我爱秋天，更爱秋天的树叶！它们映衬着瓦蓝瓦蓝的天空，把秋天打扮的色彩斑斓，格外迷人。
3. 栖霞枫叶趋一色,白下梧桐已半疏解释
西峡枫叶区一四白下梧桐已办书解释 据的意思就是秋天已经到了满山的红叶都已经红了
4. 语文作业（作文）秋天的树叶
天气转眼间又变凉了，秋姑娘又穿着一身美丽的黄裙子来到了金黄的田野，丰收的果园……然而，最出众的就要属秋天的树叶了！
秋天的树叶各有千秋，有的坚韧不拔，挺立枝头；有的翩翩起舞，叶落归根；有的形如串珠，排列整齐；有的五彩缤纷……给我印象最深刻的就是南京的主要的绿化植物——法国梧桐。法国梧桐树的叶子像人的手掌一样有五个角，它春天呈嫩绿色，夏天呈深绿色，而秋天就变成了褐黄色。秋天的梧桐树叶十分脆弱，好像一碰就会碎似的。法国梧桐的品质更值得我们去回味——盛夏时节，它撑开绿色的大伞为我们留下了一片清凉的绿阴；寒冬腊月，它又脱下了绿色的大衣，让阳光给予我们温暖……它，默默地奉献了自己，却不要任何回报。这就是它的高贵品质所在！
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天的枫叶更是引人注目！枫叶与梧桐一样，也是五个角，叶茎酷似人的血脉一样。爸爸曾经从栖霞山给我带回来枫叶标本和照片。栖霞山那漫山遍野的枫叶远看像是一团团燃烧的火！这与大街小巷里“老和尚的脑袋——光秃秃”的景致截然不同！难怪当年大诗人杜牧也会“停车坐爱枫林晚”了。
与梧桐和枫叶相比，爬山虎那小小的叶片显得有些微不足道。在炎炎夏日，微风一吹，它像绿色的波涛一样随风摇摆。秋风吹过它却变成淡紫色，高贵而典雅。
虽然梧桐树大有“秋风扫落叶——一吹一大片”之势，但是我仍然喜爱它。无论是枫叶的引人注目，还是爬山虎的微不足道。在这金风送爽的秋天，我最喜爱的就是秋天的树叶！
俗话说：“一叶知秋，百闻不如一见。”一天，我到乡下一片树林里去采集树叶。那儿的树叶个个都千姿百态，色彩斑斓。
其中最引人注目的要数枫叶，远看那红红的就像一团团燃烧的火，可走进一看就像一张张红色的手掌。枫叶在春天和夏天的时候是青的，为什么到了秋天这树叶就变红了呢？我回家之后查《网络全书》，又查了《十万个为什么》等书，终于明白了是怎么回事。原来在春夏雨季树叶中的叶绿素较多，所以叶子呈现出绿色，一到秋天树叶中的叶绿素被大量的破坏，大多树叶中的叶黄素显示出来，所以叶子呈黄色。而枫叶则是花青素显示出来，所以变成红色的了。不由得让我想起了唐代诗人杜牧的诗句：
；“停车做爱枫叶晚，霜叶红于二月花。”
； 和枫叶的红艳相比，银杏叶显得格外柔美，你瞧，它们多像一把把精巧的小蒲扇呀？秋风中，银杏叶一片片地飘落下来，好像给大地铺上了一层华贵的黄地毯。
； 四季长青的冬青虽然不像夏天那样绿得发亮，但为秋天增添了一道亮丽的风景。还有那宽大的梧桐 ...
5. 秋天写枫叶和栾树叶、梧桐树叶的作文500字
【第一篇】：秋天的枫叶
我爱充满生机的春天，骄阳似火的夏天，更爱秋高气爽的秋天。
11月21日，一个晴朗的周日，我们《南京晨报》小记者团的成员兴高采烈地来到了秋色迷人的栖霞山，参加“栖霞山赏枫节”十周年采访活动。我一迈进栖霞山公园的大门，只见一株株火红火红的枫叶树映入我的眼帘，一阵微风轻轻吹过，成千上万的枫叶鼓起小掌，欢迎着我们的到来。
我快步走向一株枫叶树，近距离观察枫叶，只见枫叶大都由五片叶子、六片叶子或七片叶子组成，其中五片叶子居多，叶子的边是锯齿状的，枫叶宛如一个个鸡爪，基部为心形，叶片正面为红色，叶片的背面叶茎犹如人手背上的血管，为枫叶输送着营养。我望着这漫山红遍、五彩缤纷的枫叶林，情不自禁地吟诵出杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生出有人家。停车坐爱枫叶晚，霜叶红于二月花。”
公园的园长介绍说，栖霞山森林面积有四百多亩，其中枫叶树种植上万株，是我国四大赏枫之地。栖霞山枫叶的种类很多，有二十几种，每年国庆后枫叶开始陆续变红，一直延续到年底，其中十一月份是赏枫叶的旺季，游人慕名而来，公园里人山人海，人流如织。橙红色、火红色、紫红色、赤红色、绿红色。。。。。各种红交织在一起，令游人目不暇接，如痴如醉，流连忘返。
在落叶飘零的秋天，枫叶却以自己独特的红给凄美的秋天带来一丝壮丽，满天红叶飞是秋天里栖霞山一道亮丽的风景线。我爱枫叶，爱她色彩斑斓、婀娜多姿的外形，更爱她在秋叶飘零中给人们带来的希望！
【第二篇】：秋天的枫叶
曾几时，你那火红的身影被人们所遗忘？
曾几时，再没有听到你那美丽的传说？
今天，我们来到金殿公园秋游，林荫道旁有很多银杏树、槐树和桉树，最惹人注目的是树林中的那片枫树林，一株株高大、火红的身影映入我的眼帘，立即吸引了我，那是怎样的一种美啊！叶红似火，似在燃烧、在跳动，整棵树就是一团巨大的火焰，走近细看，却又发现每片叶子都有自己的美：直的、卷的、高高翘起的，像一只只红色的小手，在欢迎我们的到来。有的叶尖稍弯，像低头诉说着什么；有的两侧微曲，好像双手合十祈祷着什么，更有的整片都卷起来了，似在睡觉……
随风舞动的枫叶，既似一小团燃烧的火苗，又似一只火红的蝴蝶，它飞舞着、荡漾着落了下来，我眼疾手快，伸手接住了它，放在手心仔细端详，忽然浑身一震，好像似曾相识，原来杜牧在唐诗《山行》中写道：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。那秋色胜似春光的枫林景色，让杜牧停车陶醉。
枫叶不会因为秋天的离去，寒冬将至而感到悲伤，秋天才是枫叶舞台！它在春夏成长，躲在绿叶丛中，不被人识，积蓄着力量。秋天，在百树落叶枯萎时，它伸出那火红的双手，给人们带来一个令人振奋的“开门红”，那别样的“红”，给予了人们战胜寒冬，战胜困难的勇气。
我用手轻轻抚摩叶面，感受着苍劲有力的叶脉，再低头凝视着那片美丽的枫叶，叶面深红似火，它映进了我的眼里、我的心里了……令人陶醉的枫叶啊，我要把你夹在语文书中，每当见到你，便会想起那美丽的传说，让我更加坚强地面对学习、生活中的困难。
6. 你眼中的树叶是怎么样的
这些梧桐,树下虽然落叶满地，可树上的叶子依然郁郁葱葱，仿佛时节对它们来说算不上一回事，无须严格遵循时间的脚步，它们仍保持了夏日的风姿。夏天狂风暴雨过后，地上也会有很多落叶的，不是吗？除了树叶变黄了，现在真的和枫树叶像手掌,红.银杏树叶黄,像扇子.
秋天的树叶各有千秋，有的坚韧不拔，挺立枝头；有的翩翩起舞，叶落归根；有的形如串珠，排列整齐；有的五彩缤纷……给我印象最深刻的就是南京的主要的绿化植物——法国梧桐。法国梧桐树的叶子像人的手掌一样有五个角，它春天呈嫩绿色，夏天呈深绿色，而秋天就变成了褐黄色。秋天的梧桐树叶十分脆弱，好像一碰就会碎似的。法国梧桐的品质更值得我们去回味——盛夏时节，它撑开绿色的大伞为我们留下了一片清凉的绿阴；寒冬腊月，它又脱下了绿色的大衣，让阳光给予我们温暖……它，默默地奉献了自己，却不要任何回报。这就是它的高贵品质所在！
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天的枫叶更是引人注目！枫叶与梧桐一样，也是五个角，叶茎酷似人的血脉一样。爸爸曾经从栖霞山给我带回来枫叶标本和照片。栖霞山那漫山遍野的枫叶远看像是一团团燃烧的火！这与大街小巷里“老和尚的脑袋——光秃秃”的景致截然不同！难怪当年大诗人杜牧也会“停车坐爱枫林晚”了。
7. 描写秋天枫树叶的段落
枫叶小常识
枫树的种类
北半球的枫类植物有140种之多，日本的枫树，大致说来有伊吕波枫、大枫、板屋枫、羽扇枫以及来自中国的唐枫。还有一些高大的落叶乔木，像白桦和银杏，其金黄的叶子也是秋季景色中不可缺少的一员。除了落叶乔木，还有一些蔷薇科、锦葵科、杜鹃科等落叶灌木，到了秋天叶子会转红。
红叶的品质
当年夏天的气候、秋天的昼夜温差以及晴天的多少都会影响到红叶的品质，一般来说，阳光、水分充足、气温凉爽是造就漫山红叶的最重要条件。
红叶的预报
日本红叶的预报以“红叶前线”为名，每年通过气象台向全国发布。“红叶前线”
从北海道开始，随着气温一路下降，逐渐向南推进到九州地区。根据最近30年的资料计算，“红叶前线”向南奔行的速度平均每日为27公里。经常，数天前还是一片苍翠的山谷，才一场大雨过后，转眼就变了红妆。
配合的美食
红叶季节，也有相配合的食品。“红叶豆腐”是在豆腐中拌入辣椒粉和生姜搅拌后炸制成红叶形状的食品，“红叶锅”是鹿肉涮锅子，“红叶调料汁”是把白萝卜和辣椒磨成粉末调制而成。还有一个品种是广岛县最具代表性的点心---“红叶馒头”。实际上，红叶是广岛县的县花，由于该点心的形状是模仿红叶制作的，所以称作为红叶馒头，正宗红叶馒头的做法是在蛋糕中加入小豆馅，当然，现在也开始加入牛奶蛋羹、巧克力、奶酪、水果、抹茶等各具风味的红叶馒头