玄武山旅遊業營銷策略研究

① 陸豐市碣石玄武山旅遊區辦事處怎麼樣

陸豐市碣石玄武山旅遊區辦事處是2004-04-20在廣東省汕尾市陸豐市注冊成立的集體所有制，注冊地址位於陸豐市碣石玄武山旅遊區內。

陸豐市碣石玄武山旅遊區辦事處的統一社會信用代碼/注冊號是91441581C03961605Q，企業法人余松清，目前企業處於開業狀態。

陸豐市碣石玄武山旅遊區辦事處的經營范圍是：旅遊服務、國內貿易。在廣東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為125577萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 和 5000萬以上 規模的企業中，共56家。

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② 我愛家鄉的玄武山400多個字

我家鄉在陸豐碣石，而就離我家不遠之處就是遠近聞名的玄武山，我愛玄武山，就像愛我慈祥的母親。過去總是匆匆往返家鄉，竟無暇顧及周邊事物，今年終於有了閑余時間，讓我好好看看家鄉的風景——玄武山。
農歷初一，家家戶戶張燈結綵，人山人海，場面壯觀，熱鬧非凡，整個碣石城沉醉在歡樂祥和的節日氣氛之中，我與我的家人再一次來到玄武山。在玄武山正門之外就能看見「碣石玄武山旅遊景區歡迎您」以及「國家AAAA級」。玄武山位於廣東陸豐碣石鎮北郊，歷史悠久的元山寺是全國重點文物保護單位。這里氣候四季溫和，環境優美，長年吸引海內外的廣大遊客。作為家鄉的一份子，我感到無比的驕傲！
玄武山內建築的元山寺，始建於南宋建炎元年1127年，後擴建於明代（1577年），是具有明代嶺南建築風格的古建築群。踏進山門，殿堂的顯示出一種不同的氣派，更是帶給我們與眾不同的視覺效果。元山寺每十年舉辦一次慶典，每逢慶典，修繕廟宇、重光佛像，舉行開光儀式、水陸法會盛大佛事活動和布置彩街、演戲、燃放花燈煙火、組織舞獅等民俗文藝活動，一連數天。今年恰逢第十三次慶典，我的心裡別提有多高興！
玄武山的風景正是太美了，正使人流連忘返，令我深深愛上玄武山！

③ 玄武山旅遊區的介紹

玄武山旅遊區位於陸豐市碣石鎮，旅遊區內的元山寺建在玄武山南麓，佔地15公頃，是佛道兩教合一的宗教活動場所；也是粵東地區一處歷史悠久、馳名海內外尤其是東南亞的名勝古跡，並且是閩南語系百姓的佛教信仰中心。寺內保存有大量寺藏歷史文物，是國家重點文物保護單位。元山寺原名玄山廟，始建於南宋建炎元年（1127年），歷史悠久。該廟供奉「北極真武玄天上帝」，與湖北武當山祖庭、佛山祖廟一脈相承。且加供奉釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒大佛、達摩祖師等佛像，故廟跡廣為傳揚。清康熙時，為避玄燁名諱，改「玄」為「元」，故名元山寺。

④ 2021年3月3日玄武山開放嗎

2021年3月3日玄武山開放。
現在，國內的形勢是比較好的，所以玄武山，這幾天是正常開放的。3月3日，是星期三，去的時候，應該是比較空的，可以玩得好一些。
簡介：
汕尾玄武山旅遊區，位於廣東省汕尾市陸豐碣石鎮北郊，依山瀕海，總面積15萬平方米，創建於1980年。
汕尾玄武山旅遊區集元山寺宗教文化旅遊、田尾山海底公園海濱旅遊於一體，以元山寺為中心， 元山寺始建於南宋建炎元年（1127年），是全國重點文物保護單位， 明、清時期，玄武山所處的地理位置與碣石古衛城的歷史息息相關，具有重要的戰略地位。 2007年11月，汕尾玄武山旅遊區被國家旅遊局批准為「國家AAAA級旅遊景區」。

⑤ 誇誇玄武山日記100字

玄武山

我家鄉在陸豐碣石，而就離我家不遠之處就是遠近聞名的玄武山，我愛玄武山，就像愛我慈祥的母親。過去總是匆匆往返家鄉，竟無暇顧及周邊事物，今年終於有了閑余時間，讓我好好看看家鄉的風景——玄武山。

農歷初一，家家戶戶張燈結綵，人山人海，場面壯觀，熱鬧非凡，整個碣石城沉醉在歡樂祥和的節日氣氛之中，我與我的家人再一次來到玄武山。在玄武山正門之外就能看見「碣石玄武山旅遊景區歡迎您」以及「國家AAAA級」。玄武山位於廣東陸豐碣石鎮北郊，歷史悠久的元山寺是全國重點文物保護單位。這里氣候四季溫和，環境優美，長年吸引海內外的廣大遊客。作為家鄉的一份子，我感到無比的驕傲！

玄武山內建築的元山寺，始建於南宋建炎元年1127年，後擴建於明代（1577年），是具有明代嶺南建築風格的古建築群。踏進山門，殿堂的顯示出一種不同的氣派，更是帶給我們與眾不同的視覺效果。元山寺每十年舉辦一次慶典，每逢慶典，修繕廟宇、重光佛像，舉行開光儀式、水陸法會盛大佛事活動和布置彩街、演戲、燃放花燈煙火、組織舞獅等民俗文藝活動，一連數天。今年恰逢第十三次慶典，我的心裡別提有多高興！

玄武山的風景正是太美了，正使人流連忘返，令我深深愛上玄武山！

⑥ 廣東省陸豐市碣石鎮玄武山商業鋪離碣石有多遠,那裡是干什麼的

陸豐市碣石鎮，包括了原先的碣北鎮和碣南鎮，簡稱三碣，現在合並為碣石鎮。碣石鎮，整鎮范圍大，但鎮中心面積不大，自碣石紅場至碣石金獅，幾乎是圍繞著玄武山旅遊區。

班車（客車）一般在碣石車站（刻有「碣石」2字的假石，即玄武山旅遊區北門）舊地標和新地標（三匹銅馬）玄武山旅遊區東門前，30米大道處下車。

簡單的回答這位朋友的問題，你所問及的陸豐市碣石鎮玄武山商業鋪離碣石有多遠，答案是：沒多遠，因為他們就是同一個地方，碣石鎮包括了玄武山，而玄武山的面積也不大，步行周邊也是十來二十分鍾左右。

「那裡是干什麼的」，這個只能這樣回答你，陸豐市碣石鎮玄武山現已成為國家4A級旅遊勝地，每年春節國內及港澳台同胞和海外僑胞來此拜神求簽，使得成為一年一度碣石佛教最熱鬧的「集市」之一。

平時，碣石因為靠近大海，以海鮮和部分手工業為主，對於摩托車經營和服裝經營，因為靠的不是自主生產，在經營過程中曾幾次受國家治理。但是碣石的美食地道好味，是一個小小的海濱城市，這里的水甜，像天然的涼茶，這里的空氣清新，聞聞精神爽，出自於陸豐一帶的美女皮膚白而細嫩。嫁往這里的國內姑娘，一年後，真的很大變化。聽說這里的水就是美膚的源泉。

希望上面的描述能幫你進一步認識陸豐碣石

⑦ 紅河州佛城彌勒的旅遊文化發展的不足有哪些

寺廟具有兩個最基本的功能，一是僧人修養身心、參悟佛法，二是普度大眾、服務社會。如果「躲進深山成一統」，只管自己修煉佛法，不與社會密切接觸，那就沒有很好地實現第二個功能。與社會接觸的越多，對於弘揚佛法就越有利，但是，換一個角度來說，社會人士與哪個寺廟接觸多，是有選擇的。中國幾萬個寺廟，他們去哪個不去哪個，有自己的考慮。峨眉山山體內那麼多寺廟，也不是每個廟都很多人去的，所以，宗教場所之間客觀上存在競爭。隨著當今對於佛教寺廟建設越來越多，旅遊部門也希望藉助佛教文化發展旅遊產業，宗教旅遊產品已經進入全面重視、全面發展、全面競爭與全面創新的新時期。

區位交通、知名度是基本的競爭因素。宗教場所的傳統競爭因素有三個方面：一是歷史地位：歷史上地位顯赫，如洛陽白馬寺、西安法門寺；二是宗教地位，是佛教或道教某個分支的祖庭、道場，如四大佛教名山、韶關南華寺、湄洲媽祖廟、汕尾玄武山、揭西三山國王廟；三是信仰地位，宣傳自己的靈驗，如德慶龍母廟。

經典的寺廟建築格局過於雷同，現在的競爭導致了它不能滿足現代旅遊的需求。宗教場所的新的競爭手段主要有以下6個方面：一是增強觀光功能，建設大型佛像，引入聲光電技術手段發展大型演藝；二是結合其他文化，如少林寺弘揚武術文化，一些寺廟結合音樂、書畫、茶文化；三是宣傳鎮寺之寶，把過去深藏密室的高僧肉身、舍利子、古代聖旨和袈裟等文物拿出來給遊客觀賞，甚至象成都寶光寺專門建設了博物館，把張大千、徐悲鴻等名作和慈禧御賜的物品都陳列出來；四是貼近大眾需求，發展養生餐飲，開展禪修活動；五是大型會議節事，如承辦世界佛教論壇，利用建寺1000年或者1500年大張聲勢，法門寺利用地宮和佛指舍利成功開展了眾多活動；六是開辟新的領域，佔領新的制高點，如台灣的佛光寺就大力開展慈善活動，成功地形成了社會影響。

佛教旅遊產品的成功案例主要有八個值得研究，他們各有特色。一是無錫靈山大佛，一期建設大佛，宣傳佛大山靈，二期推出「九龍灌浴」，三期建成「梵宮」，成功地奠定了自己躋身中國「五方五佛」的宗教地位（東有江蘇無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西雲岡大佛，中有河南龍門大佛），是佛教文化現代化開發的巔峰和典範之作；二是河南少林寺，將武術文化形成一個大產業，多次利用電影媒體拓展影響力，而且推出了「禪宗少林音樂大典」實景演出；三是三亞南山，在佛教文化方面全方位展示，大型燈光音樂夜景表演和漢唐樂坊表演具有特色；四是煙台龍口南山，在大佛及寺廟的基礎上建設了佛教文化園、高爾夫球場、室內戲水樂園、酒店，形成了綜合性的文化旅遊度假區；五是西安法門寺，利用舍利和地宮大做文章，建成標志性建築「合十舍利塔」，請流行音樂明星王菲演唱《心經》提升傳播效果，講經堂、大堂茶禮、多功能會議室、禪居客房等時尚簡約；六是成都寶光寺，建設博物館，廟內電話亭等設施景觀小品都富有佛教文化教化功能；七是深圳東部華僑城，建設了22個客房的菩提賓舍，推出了高科技的大型多媒體音畫《天禪》，將佛教、武術、茶文化、絲綢之路等內容融合一體；八是峨眉山大佛禪院，作為新建的寺廟，規模龐大，開展了宗教攝影展、洗凈儀式、僧人採茶活動，建有專門的佛學院。

這些宗教旅遊產品的成功案例具有五個共同特點：一是大投入；二是大規模：佔地廣，大型佛像、大型節慶活動；三是高科技：聲光電得到普遍運用；四是觀賞性與參與性結合：演出、禪茶等；五是注意細節營造。從經濟效益和社會效益兩個方面來看，他們都是比較成功的。

宗教旅遊產品的市場如果根據動機來細分，可以分為三個層面，第一層面是宗教觀光市場：觀賞宗教建築、雕塑、演出；第二層面是宗教祈福市場：求簽、許願；第三層面是信徒市場：宗教信仰：禪修、拜佛、皈依。應對這三個層面的市場需求，宗教旅遊產品可以開發四大類的產品：一是觀光產品：宗教建築、盛事；二是祈福產品：求簽許願；三是禪修產品：講經、度假；四是養生產品：禪茶、宗教音樂。宗教旅遊產品的項目因此主要有寺廟道觀、齋菜館、宗教文化園、宗教博物館、宗教音樂廳、宗教圖書館、宗教養生茶園、禪修賓館、宗教學院等。

總之，現代宗教旅遊產品的成功要領主要是五個方面，一是文化充分延展；二是塑造信仰地位；三是形成鎮寺之寶；四是營造濃郁氛圍；五是開展現代營銷。

寺廟的傳統營銷手段是口碑。由於中國政府的政策限制，宗教不能以電視台、電台、報紙的形式來進行宣傳營銷，現代營銷手段可以有簡訊營銷，如廣東德慶龍母廟的做法；有網路營銷，建立網站、播放視頻；有強調自己的奇異景觀，如佛光、節慶時段天象異變、屋頂無葉；有節事營銷，典型的就是法門寺舍利安奉儀式、赴台。至於傳統的口碑營銷，主要是強化自身特色，提升重遊率，如「保外鄉」、「保陞官」、「佛大山靈」、三年連拜、許願之後必須還願等。

以上講的是宗教場所開展旅遊的做法和經驗。但是，它的開展有一個難點，就是寺廟與景區的關系處理。國內有很多地方處理得並不成功。如果沒有寺廟，我們就不能開發相應的旅遊產品嗎？答案是否定的。我們不一定要開發佛教旅遊產品，我們可以利用佛學思想開發非宗教的旅遊產品。其中最典型的，就是利用禪學思想開發禪意養生旅遊產品。

禪學與禪宗是兩個概念。一個是非宗教的，一個是宗教的。什麼是禪？禪是中華民族特有的智慧，是一種獨特的哲學觀念，是自在的生活方式，是灑脫的人生態度。一個禪意養生旅遊產品應當建設禪意景觀小品，開發禪茶禪樂，整面牆的普洱茶磚可以讓滿房茶香，公共空間的室內裝修要簡約並富有傳統文化。在適當的時候，可以請專家在度假村開展專題講座，給住客講授禪與生命的和諧、禪與企業管理等。

最後，祝願佛教文化的旅遊精品不斷創新、服務大眾！--資料來源：蟬友圈▪佛教文化旅遊網 編輯錄入：蟬友圈商城 隆康 希望上述能對你的問題有幫助，更多解答可以網路：蟬友圈▪佛旅網

⑧ 玄武山初二有沒有開

玄武山初二有沒有開？應該是開的，你可以具體咨詢一下

⑨ 玄武山的旅遊信息

新拓建的後山園林接碧生香，植圃栽花，恬適開闊。其間有仿古式建築，優雅舒適的接待樓和一千多文化座位的齋菜館，為遊客的食住提供服務。園內有停車場，遊客中心，並提供圖片資料和咨詢服務等。
遊客還可往西三公里到觀音堂嶺旅遊區觀賞水月古廟、海濱浴場和海邊多處古今名人磨崖題刻；向南四公里。可經石洲文化公園往田尾山海岬，觀賞海底花園、古炮台遺址我掛有林則徐《蒼海恩波》題匾的天後宮，更可面海一掬滄瀾，盡游興。
玄武山旅遊區以秀麗的風光，悠久的歷史文化底蘊和元山寺神秘的宗教氣氛及周邊景點和區內熱情周到的服務，喜迎八方遊客的到來.