拐杖營銷策略

⑴ 重慶金拐杖養老服務股份有限公司怎麼樣

簡介：金拐杖公司是中國的一家養老服務公司，總部位於重慶。公司主要做消費養老，有線上購物平台積福生活匯。
法定代表人：趙家貴
成立時間：2012-12-12
注冊資本：3760.2907萬人民幣
工商注冊號：500108000119643
企業類型：股份有限公司
公司地址：重慶市南岸區南坪街道南坪正街1號2棟36-1號

⑵ 水滴深度：全球汽車產業也已陷入「馬爾薩斯陷阱」

雖然時間已經來到21世紀20年代，但一場肆虐全球的新冠肺炎疫情，讓我們再次意識到，英國經濟學家馬爾薩斯在兩百多年前提出的「馬爾薩斯陷阱」，其實一直都存在。

弄清疫情遮羞布之下，汽車業真正的病根在哪兒，就會明白，技術創新和制度革新，才是企業自我救贖的關鍵。

當電池不再局限於物理層面的疊加，5G不只是看視頻不用緩沖的體驗，自動駕駛的Buff能夠突破L2.9的天花板時，汽車才能真正從「四個輪子加一個沙發」，升級為「未來出行生態」。

同樣，現階段車企必須認清自己的實業屬性，腳踏實地回歸本源。依靠天花亂墜的噱頭概念忽悠用戶，或是以資本運作和財務手段做出漂亮的報表，是無法跳出「馬爾薩斯陷阱」的。

文/殷

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

⑶ 以拐杖為作文題,要怎樣審題,立意,選材

「拐杖」作文800字

世間拐杖樣式各不相同，高矮不一，但總覺得用途卻大致統一：為受傷的，需要幫助的人們提供一個支持點，幫助著他們前行。

受傷的人需要一根拐杖並以此行進，而之於更多的人來說，心靈上也需要一根拐杖在心靈之路上來引導前行。

在人生路上彷徨失措、迷失方向的人們興許會嘲笑一些身體上受傷的人們狼狽不堪的蹣跚而行，卻孰不知自己心靈上對一根拐杖的迫切需求。

有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司並沒有登過招聘廣告。見總經理疑惑不解，年輕人用不太熟練的英語解釋自己是碰巧路過，就想貿然一試。總經理覺得很新鮮，便應了他的請求，結果年輕人表現很糟糕。總經理說：「等你准備好再來吧。」一周後，年輕人再次走進微軟大門，卻是相同的結果，但比起第一次，卻表現好得多。就這樣，青年5次踏進微軟大門，最終被公司錄用，並成為重點培養對象。我們的人生旅途上也許沼澤遍布荊棘叢生，也許是山重水復卻不見柳暗花明後的自暴自棄，也許我們要在黑暗中摸索很長時間才能看到光明，也許我們虔誠的信念會被時序的塵霧遮住方向，無法自由翱翔……此時的我們，將可望一根拐杖的出現並緊緊依靠它，有了它你便會重新堅定起自己的信念，擁有勇者的氣魄，。盡管並不輕松，但終可以到達夢想的彼岸。

福耀集團的董事長曹德旺在獲得安永全球企業家獎後泣不成聲。他為自己年少時因家境過於貧窮一日兩餐而哭泣，為自己起早貪黑與果農周旋卻只能得兩元錢的時代而哭。這是個已經邁入花甲之年的老人，創業時每天只睡六個小時，無限度的對體力腦力進行透支，他曾無數次想過放棄，但最終倚靠著內心那根拐杖，帶著汗與淚的執著前行，並最終獲得了成功。

萊辛說過，走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的徘徊的人走的快。拄拐而行，不在乎走得有多慢，而是你首先要有那一根拐杖，並倚仗它堅持不懈地走下去。

史鐵生縱使身患多種疾病，卻也堅持用文字教育後人；沈從文在放棄文學之後，卻選擇了考古學，並在這方面取得了巨大的成就……

與身體受傷需要拄拐的人相比，心靈上的拐杖顯得更為重要……

「拐杖」作文800字

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？

--題記

漢末恆.靈帝亂政。巨鹿張角率百萬黃巾軍暴起反抗。戰亂後本已遲暮的王朝更是搖搖欲墜。強豪俊傑為天下逐鹿中原。曲折濘泥的道路上終有命運的寵兒撐著拐杖艱難的脫穎而出，但是伴隨一同上碧落下黃泉的拐杖未必能天隨人願。只留下萬千取捨得失與我們深思。

經達權變的賈詡字文和，如自己取字一般文和的旁觀於事外，永遠的選擇明哲保身。面對強硬的王允，一語道破天機，領導群龍無首的西涼軍隊入主長安。開啟了武亂天下的禍患前奏。便接連輾轉於各個陣營。游刃有餘的周轉能力，直切肯綮的方策精詳。亂世中保全家室，官至太尉，澤被後世，朝中無一政敵。好一個算無遺策的賈詡，在幕後那令人發指的毒策，在局外冷眼看著一切。你空負了你一身材質。你抬起的方向和目的，註定了你是那個時代的幸運兒又同時是那個被釘在歷史上讓人不寒而慄的影子。

那受任敗軍之際，奉命危難之間的孔明。你用自身的一切為鑿穿黑暗得到那嚮往的一縷光明。通天文，曉地理，識奇門，精軍政。怎不知這一路的艱辛？你是那匹始於洛水的神圖良駿。鳳鳥至河圖出。成名八陣，功蓋三分。明知蜀漢的後續不足需要你放手打磨錘煉，勵精圖治。但時間不等人。任重道遠的你用生命當做蜀漢的拐杖舉步維艱的前進。做到舉國勤廉。位逼人主而上不疑，勢頃權臣而下不嫉。事無大小咸自詢問。鞠躬盡瘁死而後已。這強有力的拐杖也最終折於五丈原。在定軍山上化作一抔黃土眷護你傾心的理想。夢雖逝去，但你知其不可而為之的執著和擔當與你熟知的七星永遠閃爍在這片土地的夜空。

荀文若，那卓爾不凡世代名望的王佐之才。才兼文武的美男子。同樣為了自己的政治藍圖棄強投弱，在所有人看好袁紹時他離開了。拉起了曹操的核心智囊團郭嘉，程昱，荀攸等，定下平定天下的戰略方針。鎮守後方驅虎吞狼，智勇可隻身勸退數萬之地。所有人放棄時他獨獨堅持。在所有人享受時他獨獨赴死。面對主公日益膨脹的野心。他用血淚寫下；「宜秉忠貞之志，守謙退之節。君子愛人以德，不應如此。」雖然到終點才發現路途與理想的偏差，但他沒有選擇妥協，悄然被折斷。他的國士之風千年不斷，沁人清香飄過百代。雖然又折下一根材質兼備的強有力的拐杖。

無情的命運點綴著拐杖的輝煌與絢爛。輝煌與絢爛照耀著一代又一代人的夢。柱起的方向符合自己的本心，不隨從自己的慾望。用盡心血為自我的本真努力。方向，力道，策略，路線，方法盡志與力。何怨尤只有？

君不見；「生命中曾有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。」時光切出裂痕，佐以記憶情緒調味，端出來各自的五味陳雜。拐杖們取捨萬殊。或奉之金碧高閣，或折於泥潭沼澤，或棄其荒山草野。但是現在。我用執著與前行告訴你；「我不回頭」。

填不滿心潭慾海，留不住朱顏黑發。流風里回響著絮雪的哀涼和拐杖的心聲。青山依舊。夕陽依舊，濤聲依舊。變的都是些什麼？何須多問，在本真之中，只醉在這份淡然，夫復何求？

「拐杖」作文800字

一片葉子，當它是綠葉的時候，枝葉飽滿，水分充足，它知道自己是從什麼地方獲取營養；

當它期氣朝氣褪去，身上布滿清晰的脈絡時，它會果斷地枝幹斷開聯系，不再從母體榨取營養，只會伴著風兒飄飄而落，回歸心靈深處的本源。

生活如葉，就當有所依，有所不依。

有所依。若飯碗般中間凹陷，普通而又實用，為人的進食提供便利。

《逍遙游》中，莊子寄情與鯤鵬之中，他乘著旋風盤旋而起，飛往九萬里上的高空。然後

借著風快速南下。人何嘗不是如此、展開雙翼，拍打著翅膀迅速南下。

有所依，需要一定的能力和心性。若道旁樹，直起腰，散開枝葉，以自己瘦弱的身體默默的為人類凈化空氣，它和我們有著若有若無的聯系。

格桑德吉畢業於河北師范大學，為了給家鄉的孩子們上學，她在滿是泥石流，山體滑坡的道路上頻繁往返；為了讓孩子們正常上學，她不顧六個月的身孕，背起糍粑毅然上路；為了把孩子們平安送回家，過雪山，溜鐵索，她無私的奉獻著。

用一顆心，溫暖一群人的心；用一點光，點亮千家萬戶的光。她憑著驚人的毅力和豐富的知識來回報社會，給孩子們帶來知識。

然而，我們不能凡事都要有所依，還需要有所不依。

有所不依，需要理智。若祖先創立的功業，澤被後世，卻造成了後代缺乏了進取心。

曾經的中國首富李嘉誠，從來都不嬌養兒子，即使他們從名牌大學畢業歸來，也要讓他們去獨立創業，證明自己的能力，才能有資格進入公司。這無疑說明了祖業是需要多雙手才能傳遞下去，而不是靠著祖業坐吃山空，因此要需要理智。

有所依，有所不依，如葉，更符合拐杖的特點。有所依時，靠著它，奮斗出一片事業；有所不依時，即使塔里木河快速乾涸，也要像百萬胡楊林班屹立不屈。

所以需圓潤有道，像拐杖般頭著手，尾著地，該放手時可放手。有所依或有所不依則不行，兩者兼得，方能快速前行在成功路上。

中國一家長為怕女兒受委屈，家長投千萬買下幼兒園。這位家長行為的出發目的是好的，但這已不是僅僅溺愛那麼簡單了。盡管當事人特意的囑托老師要嚴格對待孩子，不能讓孩子享受特殊待遇，但是這可行嗎？如若家長能圓潤的處理，從孩子的自身出發，教導她有所依有所不依，這更利於孩子的身心發展。

凡事有度，心中的拐杖才能愈發光亮。

有所依，有所不依,才能在來年春天長出綠葉，在歲月更迭中往返下去。

「拐杖」作文800字

「拐杖」在字典里的釋義為「走路時拄著的棍子，手拿的一頭多是彎的」。它給有需之人必要的依靠。可是，當它成為無需之人過分的依賴，便成了一種慢性毒葯，一步步侵蝕人的身體。

我也是偶然得知爺爺的八十大壽臨近。也許是因為距離太近，過去與爺爺低頭不見抬頭見，我總不以為然。也許是因為距離變得遙遠，我至今都沒有與爺爺通過話，突然生了感觸，體會到與爺爺之間親情的可貴，更加思念起爺爺來。我想，他一定還捨不得放下拐杖，獨立行走。

將時間的鍾倒撥回幾年前。某天，爺爺在鄉下幹活。突然感到頭昏目眩，一時間分不清天南地北，好久才晃過神來。接下來幾天皆出現如此狀況。他心裡一陣恐慌，心想莫不是患了什麼重疾？去了醫院檢查，結果出來，只是血壓稍稍有點偏低。但是爺爺怕摔，自己備了根棍子做成拐杖。自此拐杖再沒離過爺爺的手。也是自此拐杖妨礙了爺爺的手腳。

因為依靠上了拐杖，爺爺乾的農活越來越少。以前每次回來家，我總會將大把的時間花在與兔子、山羊的玩耍上。可是不久就聽到不好的消息：那些可愛的動物們就要被一個個「處理」掉，待我再次回老家，它們早已移了新家。一切只是因為爺爺的腿腳「不靈便」。

那時爺爺的血壓早已恢復正常，我們勸爺爺放下拐杖，不要讓它限制了手腳。他總會說：「我老了，身體大不如從前了，這不才拄著拐杖呢！」。我並不把它當作一句玩笑，反而成為一份擔憂。

不久，這份擔憂成為現實。

因為依靠著拐杖存在諸多不便，爺爺乾脆減少了自己的活動，除了在家中走走，外面世界的大好光明爺爺也難得去理睬了。當他再次來到縣城，卻好像一下子變得蒼老，像嚴重營養不良的病人。皮肉再也掩蓋不住骨頭，它們想方設法要向外界張揚它們的姿態www.99zuowen.com，滿頭白發毫不示弱，驕傲的替換、生長。唯一不變的只有那根拐杖。爺爺竟不知，正是拐杖在催化著一切的改變。

後來，我們終是把爺爺接來了縣城和我們一起居住。奶奶和外婆早早的去世，註定我一出生只能由兩張黑白的寸照偶爾念念。更多的只有將思戀寄託在爺爺和外公身上。 外公卻常事農活，也沒少過病痛。在我來長沙的前不久，外公生病住院，某天深夜他竟從醫院獨自走回了鄉下，並在凌晨走回到醫院，話說都把我們急壞了。來回可有六七公里啊，問及，外公只是笑笑說：「在醫院帶著太悶，就想出去走走。」我油然生出了敬意。隨即又想到爺爺，想到爺爺早早的就已拄起了拐杖……她的身體卻在一天天迅速地衰弱，好似時間總走在我們前面。

爺爺！馬上就是你八十大壽，等熬過又一次高考，假期我每天多陪你走上幾程路，多陪你聊聊天。我們也本該如此，偶爾幾句玩笑，滿屋的空氣都變成我們的歡聲笑語。只願你能放下拐杖，放下那不安全的依靠。可是我知道這也只能算是願望了。只願你能健健康康……

「拐杖」作文800字

拐杖，支撐，支撐了人，支撐了家，支撐了國。

人生的路上充滿這形形色色的精神，這些精神就是拐杖，它們支撐了整個世界。

人需要「毅力」的拐杖「歲寒，然後之松柏後凋也」要達到較高的修養，就要經過艱苦的磨練和鍛煉。子曰：「天將降大任於斯人也以先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。」要完成一個偉大的目標，必定是腳踏實地地通過毅力慢慢實現的。在一場事故中，他雙手殘疾，沒有雙手人還怎麼能成就一番大事業。但他並沒有放棄，他用腳在鋼琴上彈出不一樣的樂章，成為了上維也納的金色大廳的一名國人，他就是劉偉，感到中國十大人物之一。他用他頑強的毅力戰勝了會陪伴他一生的噩夢，他用不一樣的方式綻放了人生之花。

力」拐杖支撐了人。

要「寬容」的拐杖。人與人交流會有各種摩擦，能寬之就寬吧。「海納百川，有容乃大」。汪洋恣意的大海，因為有了不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如是壯觀。清時，張、葉兩家大戶因院牆發生糾紛，張家派人寄信給遠在外地的張英。張英回了信，信中說道：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張家遂退讓三尺地。葉家很受感動，也令人退三尺。這也就是後人所知的「六尺巷」唐太宗李世民能創造「貞觀之治」的輝煌與他重用人才，善於聽取不同意見密不可分。魏徵曾鼓動李建成殺掉李世民。李世民在奪取政權後非但沒有殺掉他，反而重用他，並稱他為自己的「銅鏡」試問，張英，李世民若沒有寬宏大量，張葉兩家從此成為仇人，李世民也不能聽到如此肺腑之言。正因有了「寬容」這個拐杖，他們讓人生更加平坦。

「寬容」拐杖支撐了人。

人需要「責任」的拐杖。英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。」我們每個人都有責任，對自己的責任，對家庭的責任，對國家的責任。沒有誰不要負責任。也沒有誰能夠逃脫責任。能夠承擔責任的人，他會實現人生。有了「責任」的拐杖，就是他人生要背負的東西。

「責任」拐杖支撐了人。

隨著世間流逝，我們也會需要拐杖去走過人生。但是，「精神」的拐杖一直在我們的心中，它支撐著我們去超越自我，去實現人生，去綻放屬於我們的驕傲之花

「拐杖」作文800字

撐著傘沿著小路上山，看到山坡上冒出了星星點點的粉與白，像是與這綿延的細雨迎接著春天的到來。桃花淺深處，似勻深淺妝。桃花穿著粉嫩的新衣，在風中翩翩起舞，感謝著微風對它的依託。這就像我們剛出生時，父母對我們的依託。那時還不會走路，但媽媽每天會拉著我的手帶我慢慢的向前走，剛開始重心全依靠著媽媽手臂的力量，到後來只需要藉助一半的力量，自己的雙腳可以稍稍支撐些，有時腳會打顫，但媽媽的雙手一直在保護著我，一天媽媽慢慢地放開了手，而我也慢慢向前走去，還聽不懂媽媽說的是什麼，但看到她那開心的笑臉，我明白了一切。

我直到我的成功離不開媽媽這根拐杖。

夏天到來，到處洋溢著生命璀璨的氣息，看那池塘里的荷花，一大朵一大朵的，明艷無比，接天蓮葉無窮碧，映日紅花別樣紅。可有時我們只看到上頭那美麗動人的身姿，卻沒有看到下面那碩大的荷葉，任風吹過，仍立在水中，正是有了荷葉的依託，才使荷花那麼完美的展現了自己。青年時，我們來到了學校，接受教育，老師無私地將他們所知道的知識傳授給我們，老師無私地將他們的時間和精力花費在我們身上，老師無私地用他們的人生閱歷引導著我們。老師們不辭辛勞，日復一日，年復一年，正是有了老師的依託，才有我們日後的輝煌。

我直到我的成長離不開老師這根拐杖。

秋風乍起，艷陽在地上塗出一抹金黃，隨著各種落葉的飄零，那一抹金黃的小短裙顯得無比撩人，彷彿只有它能在這個季節給人帶來生氣。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。菊花感謝大地土壤，賦予了它生命。中年時，我們沒有說走就走的旅行，也不會再為了某件事某個人而奮不顧身，有的只是柴米油鹽，操心家庭。當我寫報表寫到深夜時，會看到床頭上亮著的微光，燈下，是你讀書的身影；當孩子深夜發高燒時，是你那寬大的臂膀與健步如飛的步伐；當我苦於領導的批評時，是你那美味可口的飯菜，讓我舒展眉梢。

我直到我的生活離不開愛人這根拐杖。

一夜的大雪讓世界鋪上一層銀裝，好像全世界就只剩下白色，若是尋到大雪深處，隱約可見白色下的大紅，將雪抖落些，那紅便顯得愈發鮮爛，零落成泥碾作塵，只有香如故。無論大雪怎樣深壓，梅依舊挺立在寒風大雪中，梅反而很感謝大雪，正是有了雪才有梅的紅，梅的香。年老時，我的兒孫們都在我的跟前，讓我享受天倫之樂。早上起來看到餐桌上女兒帶回來還冒著熱氣的包子，晚上吃著女兒親手做的飯菜，然後帶著孫子出去散步，看到他開心地奔跑著大笑著，我全身散發著幸福的味道。冬天穿著女兒親手織的毛衣，感到溫暖無比。

我直到我的安逸離不開子女這根拐杖。

一年四季，一生四季，這根拐杖一直在我們之間傳遞，傳遞著愛，傳遞著力量，正是有了這根拐杖，才使世間萬物，才使人們這個大家庭，洋溢著和諧與美好。

「拐杖」作文800字

拐杖，支撐，支撐了人，支撐了家，支撐了國。

人生的路上充滿這形形色色的精神，這些精神就是拐杖，它們支撐了整個世界。

人需要「毅力」的拐杖。曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」要想達到較高的修養，就要經過艱苦的磨練和鍛煉。曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。」要完成一個偉大的目標，必定是腳踏實地地通過毅力慢慢實現的。在一場事故中，他失去雙臂，沒有雙手人還怎麼能成就一番大事業。但他並沒有放棄，「我的人生中只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著！」他選擇精彩得活著，他用腳在鋼琴上彈出不一樣的樂章，成為了上維也納的金色大廳的一名國人，他就是劉偉，感到中國十大人物之一。他用他頑強的毅力戰勝了會陪伴他一生的噩夢，他用毅力的拐杖綻放了人生之花。

「毅力」拐杖支撐了人。

人需要「寬容」的拐杖。人與人交流會有各種摩擦，能寬之則寬。「海納百川，有容乃大」。汪洋恣意的大海，因為有了不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如是壯觀。清時，張、葉兩家大戶因院牆發生糾紛，張家派人寄信給遠在外地的張英。張英回了信，信中說道：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張家遂退讓三尺地。葉家很受感動，也令人退三尺。這也就是後人所知的「六尺巷」。太宗李世民能創造「貞觀之治」的輝煌與他重用人才，善於聽取不同意見密不可分。魏徵曾鼓動李建成殺掉李世民。李世民在奪取政權後非但沒有殺掉他，反而重用他，並稱他為自己的「銅鏡」。試問，張英，太宗若沒有寬宏大量，張葉兩家從此成為仇人，太宗也不能聽到如此肺腑之言成就貞觀盛世。正因有了「寬容」這個拐杖，他們讓人生更加平和。

「寬容」拐杖支撐了人。

人需要「責任」的拐杖。英國王子查爾斯曾經說過：「這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。」我們每個人都有責任，對自己的責任，對家庭的責任，對國家的責任。沒有誰不要負責任。也沒有誰能夠逃脫責任。能夠承擔責任的人，他會實現人生。責任就是使命，我們必須去堅守它。

「責任」拐杖支撐了人。

隨著時間流逝，我們也會需要拐杖去走過人生。但是，「精神」的拐杖一直在我們的心中，它支撐著我們去超越自我，去實現人生，去綻放屬於我們的驕傲之花。

去擁有精神的拐杖！

⑷ 關於挫折的事例

1、不肯放棄的林肯

1832年，林肯失業了，這顯然使他很傷心，但他下定決心要當政治家，當州議員。他 競選失敗了。接著，林肯著手自己開辦企業，可一年不到，這家企業又倒閉了。在以後的17年間，他不得不為了償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波，歷經磨難。

隨後，林肯再一次決定參加競選州議員，這次他成功了。他內心萌發了一絲希望。認為自己的生 活有了轉機:「可能我可以成功了!」 林肯雖然一次次地嘗試，但卻是一次次地遭受失敗:企業倒閉、競選敗北。

林肯沒有放棄，他也沒有說:「要是失敗會怎樣?」1846年，他又一次參加競選國會議員，他又一次參加競選國會議員，最後終於當選了。

2、宋濂的故事

宋濂小時候喜歡讀書，但是家裡很窮，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他，一次他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把抄下來。可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說；「孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮在抄吧，人家又不是等書看。

」宋濂說；「不管人家等不等著看，到期限就要還，這是信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎樣可能得到別人的尊重？

又有一次，宋濂去遠方向一位著名學者請教，並約好見面日期。誰知出發那天下起鵝毛大雪，當宋濂挑起行李准備上路時，母親驚訝地說；「這樣的天氣怎能出門呀？再說，老師那裡早已大雪封山了，你這件舊棉襖，也抵禦不住山的寒啊！

」宋濂說；「要是今天不出發就會誤了拜師的日子，也就是失約了。失約，就是對老師的不尊重啊。所以風雪再大，我都得上路。」

當宋濂到達老師家裡時，老師由衷地稱贊說道；「年青人，守信好學，將來必有出息！」

3、愛迪生

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來："多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎麼辦啊!"愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。

發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說："不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。"

4、塞萬提斯

西班牙16世紀著名作家，他的代表作《堂吉訶德》風行於世，被稱為不朽之作，塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒。

從小就跟父親外出奔波謀生，22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘，後曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛，被父母贖身獲得自由後，曾在海軍中充任軍需。

後又蒙冤入獄後生活無著，當時一家7口人過著飢寒交際花迫的生活，他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》 、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。

5、上帝的備份

2002年1月的一個晚上，對日本著名鋼琴家館野泉來講，是有生以來最痛苦難過的一天。他正在彈奏鋼琴時，突發腦溢血，一頭栽在地上，從此右半身癱瘓。還好並沒有危及生命，最初的幾個月，館野泉倒是比較樂觀的，他認為自己恢復一段時間以後就可以重登舞台了，他那神奇靈巧的右手將可以再次把愛德華？格里格和讓？西貝柳斯的音樂彈出別樣的浪漫。

可惜事與願違，將近一年的時間，他的右手都無法動彈，對一個鋼琴家來講，失去右手，幾乎就意味著從此失去了音樂的演奏能力，這讓館野泉沮喪不已，心情越來越失落。他的芬蘭妻子瑪麗亞有一天悄悄對館野泉說：「何不試試你的左手？」左手？館野泉愣了一下，就像有的人是左撇子一樣，音樂界也有為數不多的一些曲子是專為左手演奏者譜寫的。

架不住妻子的勸說，他答應嘗試一下。結果，拿出英國作曲家弗蘭克？布里奇為一位在一戰中失去右手的朋友譜寫的曲子，館野泉開始彈奏起來，完全沉浸在音樂中，忘記自己是用單手演奏。從此，館野泉就開始用自己的左手演奏，不過，許多左手樂譜都很短，不適合音樂廳演奏。館野泉請幾個老朋友幫忙，包括音樂系學生，也積極參與，創作了約30首適合左手演奏的曲目。

他又重重新回到舞台，每年舉辦幾十場演奏會，樂曲都是作曲家為他的左手量身定做。每次演奏，他坐在與鋼琴等長的特製凳子上，以便左手覆蓋整個鋼琴鍵盤。他已拍攝了好幾部紀錄片，甚至還跟日本皇後美智子共同彈奏過一曲二重奏。

2006年，在他中風四年後的一次演唱會上，完全沉浸在音樂魅力中的他突然用右手碰了一下鍵盤——他已經忘記了他是一個右半身癱瘓的病人。突然，他的右手真的能敲擊鍵盤，伴隨左手把一曲曲子彈完了，雖然有些生澀，但奇跡真的發生了。

館野泉後來在一場音樂會上說：「我用右手彈奏時，有一種春天樹葉發芽的感覺。」這時，舞台下坐在觀眾席上的他的妻子瑪麗亞，這位和他相濡以沫四十年的芬蘭妻子流下了激動的淚水。就是她告訴館野泉：上帝都有備份。右手不能動了，還有左手；右半身癱瘓了，左半身還是健康的，只是失去了一半而已。

真的，不管是生活的挫折還是肢體的殘缺，我們失去的並不是全部；這世界沒有什麼東西能讓你完全絕望，只要你能夠去找到自己的備份，人生的另一扇門就會為你恢復重啟。

⑸ 一個人拄著拐杖是什麼牌子的衣服

一個人拄著拐杖是Polo Ralph Lauren牌子，是一個美國服裝品牌,創始人為服裝設計師拉爾夫·勞倫(Ralph Lauren)。

品牌簡單地講是指消費者對產品及產品系列的認知程度。品牌是人們對一個企業及其產品、售後服務、文化價值的一種評價和認知，是一種信任。

品牌已是一種商品綜合品質的體現和代表，當人們想到某一品牌的同時總會和時尚、文化、價值聯想到一起，企業在創品牌時不斷地創造時尚，培育文化，隨著企業的做強做大，不斷從低附加值轉向高附加值升級，向產品開發優勢、產品質量優勢、文化創新優勢的高層次轉變。

當品牌文化被市場認可並接受後，品牌才產生其市場價值。結合當今商業環境和消費心理學給品牌了新的定義： 人們在接觸商品、服務以及相關宣傳時，通過和心目中已經熟悉的同類商品和服務對比形成的，對商品和服務的識別印象和對比感受。

因此，沒有對比就沒有品牌。真正的品牌營銷從品牌調研就開始了。品牌是製造商或經銷商加在商品上的標志。它由名稱、名詞、符號、象徵、設計或它們的組合構成。一般包括兩個部分：品牌名稱和品牌標志。

廣義的「品牌」是具有經濟價值的無形資產，用抽象化的、特有的、能識別的心智概念來表現其差異性，從而在人們意識當中占據一定位置的綜合反映。品牌建設具有長期性。

狹義的「品牌」是一種擁有對內對外兩面性的「標准」或「規則」，是通過對理念、行為、視覺、聽覺四方面進行標准化、規則化，使之具備特有性、價值性、長期性、認知性的一種識別系統總稱。

⑹ 現在的人都不太喜歡拄拐杖了，如何讓拐杖再流行起來

拐杖的不流行,說明人們有更好的來代替,如果硬讓它流行起來,不就象西方的手杖了嗎!!

⑺ 為什麼很多人不推薦DW的手錶

因為太便宜

⑻ 針對老人消費心理應該有怎樣的營銷策略！

老齡化時代營銷策略：如何抓住老人

企業的營銷活動受經濟、人口、自然等宏觀環境的直接影響。人口老齡化是我國經濟發展過程中企業面臨的新環境。根據最新公布的《2001年至2005年老齡事業發展綱要》的數據顯示：目前，中國老年人口占總人口比例的10.2%以上，60歲以上的老人超過1.3億，是世界上老年人口最多的國家，佔世界老年人口的1/5和亞洲老年人口的1/2。據專家預測，到2010年，中國60歲及65歲以上人口比重分別為12.18%和8.12%，2020年為16.23%和11.30%，2030年為22.34%和15.21%，2040年為25%和20%。到2030年時中國將進入「超老年型」社會。而到了2050年，60歲以上的人口總數將達到4億左右，占總人口的比重將超過25.2%，屆時，每4個中國人中間就有1個老年人，中國將成為高度老齡化的國家。

一、 老年人消費市場現狀

人口老齡化形成了潛力巨大的新市場。老年人的購買力是相當可觀的，一般來講，社會保障、養老金和儲蓄是退休收入的三大來源，據調查顯示，城市老年人中有42.8%的人擁有存款。隨著經濟發展，老年人的收入將呈不斷增長之勢。有預測稱，僅退休金一項，到2010年就將增加到8300多億元，而到2030年將達到73000多億元。隨著社會進步和經濟收入的提高，老年人正在逐步拋棄「重積蓄、輕消費」、「重子女、輕自己」的傳統觀念，花錢買健康，花錢買瀟灑正成為現代老人的時尚追求，這表明老齡化已經創造了一個規模龐大的市場。

二、 老年人的消費特點

由於生理、心理等方面的差異性，老年人在衣、食、住、行、用等方面表現出了明顯的消費特徵。

1、衣：老年人追求與自己年齡相符的服飾，希望輕便、保暖、透氣和適用，許多老人喜歡棉布、綿綢等布料，花色要樸素大方，同時穿戴脫方便，多使用拉鏈、按扣等構件。同時，老年人對一些保健性的服飾也有很強的需求。

2、食：在飲食方面，老年人比較注重保健，講究食物的營養搭配和飲食禁忌，少而精，多選擇易咀嚼、易消化、清淡的食品，一般不選擇「三高」食品和膨化食品，對於洋快餐避而遠之。

3、住：由於老年人的身體和生理特徵，他們對住的環境要求較高。宜人的自然環境，安靜的居家氛圍，與子孫之間若即若離的戶型深受老年人喜歡。他們希望離醫院、菜市場、超市近一些，交通便利，並且要有較大的戶外休閑場所供老年人活動。

4、行：老年人一般不駕駛速度較快的摩托，而駕駛助力車，也有一些人騎自行車健身，拐杖是一些老年朋友的幫手。輪椅也是一部分年老體弱的老人必備的交通工具。老年人出行需要有人陪伴，以防途中摔倒或突發疾病，某些公共場所也需要設老年專座或老年通道，高層建築最好有電梯，以方便老年人行動。

5、用：老年人在生活用品方面，對一些特殊用品的需求量大，且對產品功能有一定的特殊要求，首先是便利生活類用品，例如放大鏡、老花鏡、穿針器、假牙清潔器、定時提醒葯盒、假發等。其次是休閑鍛煉類，例如劍、扇、跳舞、健身球、雙節棍、快板、釣魚用品、門球等。此外，還有醫療保健按摩、高齡護理、坐便器、尿床用品、助聽器等商品。

老年人的消費行為又有哪些特徵呢？

1、求實求廉。

老年人購物一般要求商品經濟實用、朴實大方、經濟耐用、質量可靠、使用便利、易學易用、安全舒適、有益健康。與其他年齡層次的消費者比較，他們對價格的敏感度最高，一般不會到高檔的購物場所去購物。

2、習慣性消費。

長期的消費體驗已經使老年人形成了一些消費習慣，這主要表現在日常生活中的購買方式、使用方法、商品認知(或品牌認知)等方面。他們大多對老字型大小、老商店很忠誠。因此，大量的廣告轟炸對於其購買行為也難以產生很大的影響。

3、理性為主導。

由於年齡和心理的因素，老年人的消費觀較為成熟，沖動型熱情少。對消費時尚的反應會顯得較為遲鈍，他們不趕時髦，講究實惠。在質量、價格、實用和品牌等影響老年消費者購買的主要因素中，質量的影響力居於首位，佔82.5%。他們一般不會被商家的一些花哨的促銷手段打動，但是老人天生的善良和同情心，很容易被商家的小恩小惠感動，最後可能成為購買者。

4、講求便利。

生理變化使老年人行走不便，其消費追求便利性，習慣於就近消費。同時，老年人在使用商品的過程中也喜歡方便，對於家電繁瑣的說明和復雜的使用程序不喜歡，要求商品易學易用、操作方便，以減少體力和腦力的負擔。

5、重體驗，輕廣告。

多年的消費經驗，使老年人有足夠的理由相信自己的感受，並且形成了較高的品牌忠誠度。據媒體受眾調查顯示，廣告對老年消費者的影響程度是「一般」的佔41.9%，「沒什麼影響」的佔22.7%。在眾多媒體中，電視不是老年人獲取信息的主要渠道，但對平面媒體的軟文廣告、典型事例等廣告形式較易接受。一些老年人還有早晚邊鍛煉邊聽收音機的習慣，所以，廣播是老年人產品的一個重要的信息傳播渠道。

6、圖小利，重服務。

盡管老年人購物比較理性，但是，勤儉節約的思想會影響他們的消費行為，只要是需要的東西，即使目前不急需，如果有降價、折扣、買一贈一等促銷活動，老年人也會形成消費行為。另外，服務是老年人特別看重的消費內容，包括銷售過程中的熱情導購、適度的介紹、周到的服務和無微不至的關心等服務，送貨上門、免費安裝調試，詳細的使用解說，手把手的使用示範等售後服務。這些服務使老年消費者用得放心、用得舒服，不必為其保養和維修消耗太多的精力。

7、消費喜歡結伴而行。

老年人年齡較大，反應不太靈活，出門購物喜歡結伴而行，找伴陪購，心裡踏實。這一方面讓購物變得不再枯燥，多一個伴多一份照應，同時，在購買商品時也可以互相參考、出謀劃策。並且，同伴的意見能起很大的作用，這就說明，老年人的口碑是影響老年消費者購買行為的重要因素。

三、 老齡化時代的營銷變革

(一)產品變革

既然老年人產品需求的差異化非常明顯，企業在進行產品開發時必須考慮老年人的生理、心理特徵，有針對性地開發產品。在食品開發方面盡量「三低」，注意食品的營養，易咀嚼、易消化。對於老年人的服飾，企業要迎合老年消費者的需求特點，把傳統設計理念和現代時尚結合起來，不要太花俏，朴實大方，含而不露，產品要注重質量，滿足他們求實的需求。

另外，為了開發老年人的住房市場，就不能忽視他們的需求特徵，考慮到老年人就近消費的特點，小區選址要接近醫院、商場、菜市場，樓層不要太高，高層要24小時有電梯，內部樓道設好扶手、聲控開關。此外，老年人對交通工具和其它物品也有講究。拐杖是很多老人的必備工具，它要古樸、輕便、便攜，最好能伸縮，還能引起過往車輛的注意。自行車要輕便，便於上下，有的希望增加助力設備，速度不要太快，便於操作。輪椅也是部分老年人必須的交通工具。對於其他商品，簡單、使用方便、操作簡單是他們的共同需求，電器、電話按鈕要少、簡單、醒目，說明書的字要大。

(二)價格變革

不同的產品，老年人對其價格的敏感度不同，對於一些生活必需品的價格，老年人十分熟悉，並且形成了一定的價格習慣，該類商品的需求價格彈性盡管不大，卻容易影響老年人的忠誠度，從而影響其他商品的消費。所以，對於絕大多數產品，應該採取隨行就市的定價策略。對於一些特殊的商品，老年人可能只要能買到，價格高低是次要的事情，這時，我們可以對這部分商品適當提高利潤率。

(三)銷售渠道、賣場變革

老齡人求方便、就近購買的需要特別明顯，為了滿足求方便的需求，營銷渠道也要調整。因此，可以開一些便利店或連鎖社區超市。把老年人商店建成總體規模很大，而單體規模較小的連鎖商店，使其連鎖網點遍布大大小小的居民區，這樣既可以方便老年人就近購買，又能滿足大多數老年人樂於參與和表現自我的心理願望。在老年人密集的地方開設老年人專業商場，在商場開設老年用品專櫃。

(四)促銷組合變革

老年人很看重服務，在人員促銷過程中，銷售人員的服務水平直接影響老年人的消費。因此，要適當的增加促銷員，定期對他們進行培訓。由於老年人反映遲鈍，口齒不清，可能產品拿不到或者不了解產品等購物不便，需要更多的幫助，這就有必要增加一些「善解人意」「溫柔大方」的促銷員。在對老年人的服務中，要百拿不厭，接待熱情，親切的語言和表情給人以體帖和親切的感覺，淡化和消除老年人的孤獨心理，取得老年人信任。對於一些重量型的產品和一次購物較多的老年顧客，應提供送貨的服務。

公關活動是贏得老年消費者的重要方法，首先，企業要塑造企業形象，企業在為產品做宣傳時多打情感牌，如棉鞋企業組織數百對夫妻免費送棉底鞋給父母，以獲取父母的芳心。其次，企業還可以立足社區，贊助老年人舉辦一些有益的健身活動和老年人聯誼活動，擴大企業的影響。此外，免費試用、免費健康普查、老年人義診，健康知識講座等方式，能讓更多的老年人熟悉產品，了解企業。企業還應該化被動為主動，對老年人進行電話營銷，對消費者動之以情，把老年人變為現實消費者．

⑼ 如何將拐杖賣給小孩

一般小孩子是不需要拐杖的，但是小孩子有 爺爺 奶奶 外公 外婆。