良渚玉鳥流蘇營銷策略

❶ 轉塘鎮到餘杭區良渚文化村玉鳥流蘇商業街

方案1：331路 → K598路 → K91路91分鍾/換乘2次
起點轉塘
步行至龍塢，乘坐331路，在留下下車，乘坐K598路，在長途汽車西站下車，乘坐K91路線路，在汽車北站下車。

方案2：308/K308路 → K188路105分鍾/換乘1次
起點轉塘
乘坐308/K308路，在開元路下車，步行至延安南路，乘坐K188路，在汽車北站下車

汽車北站-----------良渚文化村 372 終點站下車，就是。

❷ 什麼是玉鳥流蘇

「玉鳥流蘇」位於「中國良渚文化村」中東部，是這個旅遊小鎮的文化休閑和娛樂中心區域。懷舊的、時尚的、前衛的、精緻的氛圍，豐富的、個，l，生化的空間形式，在此形成「夜杭州」概念。它連接地域文脈，又營建一種新的地域文化及消費環境，是城市人休閑、交流、討論的場所和開放、自由心態的寫照。參照中國麗江古城四方街、奧地利維也納音樂街、英國答勒姆郡斯坦利懷舊街、日本東京自由丘、書店街、原宿個性街、美國紐約單身街或情人街、西雅圖飛夢街區的經驗，「玉鳥流蘇」將精緻到街燈、路面石頭等各種微小細節，均給人一種深刻的記憶。「玉鳥流蘇」在當代生活中體現出的良渚文化的精神內核————原創、首創、獨創和面向未來的拓展力，使其自身也成為「中國良渚文化村」未來的歷史性場所。而此地使主要就業渠道已經消失的城鎮實現商業復興和空間再生的努力，將是「中國良渚文化村」申報世界人居獎的主要理由。1、事件與建築共生作為 中國良渚文化村」文化娛樂與休閑商業的集聚地，富有個性的、多樣化的事件與活動將糅台進建築空間，形成建築空間與活動事件的茹生狀態。如果說建築空間塑造了場所的意象凝聚力，那麼，在那裡發生的事件便是豐富的心靈體驗。事件與建築共生，成為」玉鳥流蘇」街區的場所精神。建築與城鎮的基本特質因為不斷重復的事件(也可以是一次重要事件)而凸現。在充分理解事件模式的基礎上建造的空間模式是真實的、可生長酌、活的，而建模式又同時在促進事件的下斷發生。這是一種共生原則，也是玉鳥流蘇的斑斕之處。作為個性鮮明的文化娛樂街區，「玉鳥流蘇」也促使「中國良渚文化村』成為杭州這個大都市的亞文化活力源，它曰此必須具備與6D市街道不同的空間模式與商業形態，以生成原發、原生、可持續發展的藝術生態為主要目標，具有現實的商業集聚能力。街區和建築物造型精美而富有變化，並與」良渚聖地」和良渚國際度假酒店有機貫通。2、「玉鳥流蘇」的空間模式根據美國捷德國際事務所對基地的初步形態設計，」玉鳥流蘇『枸有5種空間模式：●主幹道街區：其中包括與整個」玉鳥流蘇」相適應的小尺度的廣場；●緩坡地生態街區：標志性的塔，當地傳統風格的餐廳和俱樂部；●市井與流水街區：水邊俱樂部和餐廳，藝術品的出售區域；●娛樂區：時髦和動感的娛樂街道；●預留生態區：浪漫的濕地花園景緻與水邊道路、水邊茶館。在考慮」中國良渚文化村」個性與獨特文化的前提下，捷德事務所根據地形做出了一個令人信服的空間形態模型。緩坡、水域、步行系統與街區及其各種功能的有機組織，為」玉鳥流蘇」提供了一種整體的發展前提。」玉鳥流蘇」街居在整體空間形態的框架下，對空間與事件模式進行細化分類，並根據漸進發展的原則，生長出與事件共生的建築空間，使其具有充滿魅力、洋溢活力的城鎮意象與視覺品質。3、「玉鳥流蘇」的業態模式3．1小尺度的廣場廣場是遊客與居民聚集、休閑或活動的地方，應該有經常性的事件發生，從而形成人們對廣場的記憶，例如廣場露天咖啡座、為遊人手繪肖像的賣畫者、不定期的廣場小型演出(因此要有一個略高出地面的檯面)和廣場露天表演。「玉鳥流蘇」中心廣場引入了水，設置噴泉與雕塑，以及供休息的椅子和食品零售點。3．2風格各異的步行商業街、臨街咖啡座步行商業街是」王鳥流蘇「空間的主要組織模式，是旅遊者和居民欣賞多而小的店鋪的主要場所，它構成了小城鎮的一種主要魅力。步行街尺度不大，小到甚至是擁擠，但個性鮮明，非常精緻。人們逛街的目的既是為了購物、領略小鎮特質，也是為7觀看別人，或者讓自己被別人觀看。遊客與小鎮居民的交流在步行街得到實現。「五鳥流蘇」作為定位清晰的旅遊目的地，設置豐富的、多樣化的、主題鮮明的特色街區。這些街匯集杭州幾乎沒有的個性化店鋪，以其時尚、前衛、厚汁原味的特質與國際著名旅遊城鎮的特色街區媲美。在這些低樓層建築央道的巷弄中散步，道路雖小卻不覺狹隘。厚創的建築與經營空間非常和諧。臨街咖啡座為城鎮提供獨一無二的環境，人們可以懶洋洋地、無所顧忌地坐在月日里，觀看街景、並注意熙來攘往的行人。臨街咖啡座在大多數富有人情味的城市裡隨處可見，它是一個開放城市心戀的寫照，它也可以形成城鎮中一個令人愉快的場所標識3．3個性商店所謂個性商店，是不受產業的影響、具有個體經營者自身的氣質與審美特徵的小商店，經營者自身的愛好與修養構成了商店的個性特質。個性商店體現著一種生活方式和生活姿態，在日本東京原宿和代官山，充滿活力的個性小店已經成為年輕人追趕時尚的重地。「玉鳥流蘇」的個性商店應該是與國際接軌的真正時髦商店。它們將孕育杭州的前衛生活方式，並與區域內的各種酒口巴和娛樂場所共同構成亞文化地帶。例如，將會出現真正的「紋身藝術店」、「吁旨甲彩繪藝術店」、」另類音樂唱片店」等，而個性時裝商店將出售的不是高級成衣，而是米蘭、東京的前衛服飾。我們為」玉鳥流蘇」個性時尚店出售的商品做如下定位：「在世界各時尚之都中代表前衛的、有活力的、非傳統經典的小品牌。」3．4特色咖啡館與酒吧咖啡館、酒吧是夜間生活的主要場所，是衡量城市活力的重要因素。」玉鳥流蘇」區域要成為居民與遊客在步行街中有趣味的夜生活空間，至少需要以下這些特色酒吧與咖啡館來構成個性鮮明的區域：音樂類：JAZZ酒吧、布魯斯酒口巴、鋼琴吧、室內樂咖啡館、滾石或硬石餐廳、拉丁音樂餐廳；地域類：美式酒吧、英式酒吧、愛爾蘭酒吧、德國啤酒館、拉美風格餐廳、印度餐廳；主題類：飛鏢俱樂部、撞球俱樂部、鄉村俱樂部、小型搖滾演出酒吧、藝術家聚集的詩人朗誦會與畫廊結合的酒吧，藝術電影酒吧，雞尾酒專業調酒俱樂部和有室內劇演出咖啡館。3．5餐廳與美食店、茶坊人們到一個地方旅遊，吃的體驗是重要的，吃本身就是一個獨立的旅遊系統。「玉鳥流蘇」除了必不可少的本地美食(例如知味觀、奎元館等)，在旅遊區步行街，快捷而富有特色的餐廳將是必不可少的。東方美食：便捷的日本、韓國及泰國餐。西方美食：在風格獨特的環境下享受鐵板牛排、義大利比薩甚至美味海鮮。綜合的自助快餐廳：素食、燒烤、糕餅店、冰激凌店以及一些概念餐廳等。在風景優美與生態特別的地方，例如坡地上，可以有少數相對規模大一點的高級西餐廳、國際餐飲學校或海鮮餐廳。杭州作為茶文化之都，各種各樣林林總總沿著水域的茶坊將是又一特色。3．6原創性藝術工房在一個有歷史文化價值的旅遊區，原創性藝術往往是重要的人文旅遊內容。「玉鳥流蘇」引入原創性藝術工房，既體現了良渚文化的創造精神和創造能力，也給小鎮增添了文化特質和內涵。提出原創性藝術工房概念，是要避免出現粗劣偽工藝品或贗品市場。」玉鳥流蘇」將吸納一批具有知名度的大師級工藝美術家，開辦展示原創的雕塑、陶藝、壁掛、玻璃製品、玉器等作坊或工作室，讓藝術家的真作與真實製作過程成為不可復制的旅遊吸引物。原創性藝術工房還在更大的程度上支持前衛藝術與現代藝術，鼓勵有獨創能力的裝置藝術家、抽象畫家、偶發藝術家、圖標藝術家、廣告包裝藝術家設立工作室、畫廊，並且在此居住，使他們在「玉鳥流蘇」實現工作與生活一體化。3．7特色自叻家庭旅館、主題客棧原創的、多樣化的建築風格讓」玉鳥流蘇」的街道空間本身就成為旅遊的觀賞物。「玉鳥流蘇」的活力還在於給遊客創造氣氛和諧、放鬆與親切的過夜場所。目樣，這些居住在此的入會蛤夜間生活帶來活力。特色家庭旅館既方便遊人住宿過夜，也就近提供夜間活動的場所。同時，特色家庭旅館也呈人們進行社交的場所。特色家庭旅館的建築，室內空間不呆板，並盡力營造家庭的氛曰。家庭旅館的規模不大，暈多每一個客棧接納30位客人。這些客棧可以採取自助形式，讓喜人自給自足也可以給客人提供家庭式共同進餐的機會。「玉鳥流蘇』還將以上一些主題客棧來吸引遊人投宿，例如別致的情人旅館、學生旅館、溫泉美窖旅館、藝術家旅館，以及具有異國情調或懷舊風格的小旅館。3．8文化活動與藝術表演不間斷的文化活動將使「玉鳥流蘇」保持其豐富的人文內涵與持久的活力。「玉鳥流蘇」將舉辦有全國影響的藝術文化活動(例如舉辦良渚國際雕塑雙年展或者良渚國際前衛藝術節)，並且不定期地在藝術家工房舉辦繪畫或工藝品展覽。當然，連續不斷的與」玉鳥流蘇」有關的場所表演，將維系這里的日常性格。以「良渚玉鳥」為題材的神話劇構築「玉鳥流蘇」的主題。另外，酒吧劇演出、搖滾音樂演出、音樂劇表演、古樂彈奏(如著名的《廣陵散》)和街頭藝術家的演出，也參與小城鎮文化豐富性的營造。3．9繁華的市井與流水街區「玉鳥流蘇」以良渚文化式水井和良渚港支流為主架構，構建臨水街區，從良渚文化的「井」意象演化出現實的、鮮活的公共市井場所，每周不斷更換產品以吸引旅遊者，營造繁華的商業氣氛。同時，努力集聚世界手工藝品，體現「玉鳥流蘇」的文化品質。

❸ 良渚文化玉壁上的鳥和魚代表什麼意思

良渚玉鉞也很負盛名，目前所見最大的玉鉞，也是唯一一個有紋飾的玉鉞就是在良渚出土的

❹ 杭州城站到良渚文化村怎麼走我是問公交路線玉鳥流蘇商業街的具體位置在哪裡急急!希望知道的人告知下

你在城站乘k188到汽車北站下車,然後你可以去那個汽車北站的終點站或者是花園崗 乘372直接可以到良渚文化村的終點站 然後往回走一點點路就是玉鳥流蘇了 很近的么.

❺ 良渚玉器上的神人獸面紋，有大巫師、國徽、圖騰等種種說法，您認為是什麼

良渚神徽是龍首人面像，代表的是真龍化身成的雷神，指的就是龍，另一方面也指伏羲是龍的化身，是真龍天子，龍的傳人，神徽就是伏羲的龍圖騰。

龍首人頰就是龍首人面，到這里是不是覺得很像良渚的神徽，是的，就是良渚的神徽，良渚的神徽很直觀，一看就是龍首人面，所以良渚的神徽應該叫龍首人面像，它代表的是雷神，龍的化身，就是真龍，子孫後代都是龍的傳人，伏羲就是第一位龍的傳人，是真龍天子，良渚的神徽同時也說明歷屆的帝王都是龍的化身，是真龍天子。平時我們所說的龍的傳人中的龍就是化身成雷神的龍，神徽可能是伏羲所設計的，神人就是以自己為藍本的，良渚古國是伏羲或者伏羲部族所創立的，良渚文化是伏羲文化。

❻ 「龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。」這句話怎麼解釋可否順便重點解釋下什麼叫流蘇

龍銜著華蓋，鳳叼著流蘇，映照著朝陽，連帶著晚霞。

流蘇：以五彩羽毛或絲線製成的穗子。

出自唐代詩人盧照鄰創作的一首七言古詩《長安古意》。

節選如下：

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。

玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。

龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。

百尺游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。

譯文如下：

長安縱橫的大道連著小巷，四通八達，香車寶馬川流不患。

玉輦賓士。金鞭絡繹。出入於公主的府第，往來於王侯貴族之家。

龍銜著華蓋，鳳叼著流蘇，映照著朝陽，連帶著晚霞。

游絲飄繞著綠樹，一群啼叫的嬌鳥催開了百花。

(6)良渚玉鳥流蘇營銷策略擴展閱讀：

創作背景

這首詩具體創作年代已不詳。聞一多先生說，南朝的宮體詩不是一個空白，而是一個污點，貧血而畸形的宮廷生活催生了貧血而畸形的詩歌，兩者又互相影響，於是整個社會都處在綺靡委頓的籠罩之下。於是，在「人人眼角里是淫盪，人人心中懷著鬼胎」的詩風影響下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心靈都被毒化了。

在中國古代，下一個皇帝就是神明的代表，對前朝的評判，就是由他和他的大臣們進行的。唐朝建立之後，新的統治者和大臣們總結出來的南朝滅亡的教訓，其中有一條就是沉溺於亡國之音，這是有一定道理的。物極必反，墮落到了盡頭，也就是振興的開始。於是，盧照鄰創作了屬於唐代的聲音——《長安古意》。

作者簡介

盧照鄰（約635～約680），唐代詩人，字升之，號幽憂子，幽州范陽（今北京市）人，為「初唐四傑」之一。曾任鄧王李元裕府典簽，繼調任新都尉。後為風痹症所困，辭官，住太白山中。後來受不了疾病的折磨，自投穎水而死。

他一生不得志，因鄧王謀反武則天，受株連入獄，出獄後身染惡疾，生活十分艱辛，常靠乞葯乞錢為生，故他的詩多憂苦憤激之辭。其作品對當時的詩歌創作有一定影響。

❼ 良渚街道的經濟建設

隨著改革不斷深入，產業結構大力調整，良渚街道經濟突飛猛進，綜合實力進一步增強，2005年經濟總量突破70億大關，其中工業總產值為63.4億元。工業經濟圍繞良渚、安溪、勾庄三大工業園區建設，扶優扶強重點骨幹企業，有500萬元以上規模企業138家，億元企業9家。農業以穩步推進產業結構調整，確保糧食生產，促進人民增收為重點，科技興農為宗旨，形成了以「農產品加工，特色水產養殖，花卉種植」等優勢產業，完成國家級土地整理和改造工程，進一步改善生產條件；堅持「以適度開發實現真正保護」的基本思路，處理好良渚文化遺址保護和經濟發展的關系，大力發展以倉儲、物流、商貿、房產、旅遊為主的第三產業，有中國良渚文化村，杭州農副產品物流中心，金恆德汽車廣場，浙江物產集團，杭州港大松樹集裝箱碼頭作業區，浙江億豐建材裝飾廣場，商貿區塊等省、市、區等二十餘個重點項目落戶良渚，把良渚這塊古老的土地真正熱起來，成為名副其實的「夜杭州」。
杭州市第九次黨代會提出的「一主三副六組團」的城市總體規劃，良渚系良渚組團的核心之一，更賦予了「北秀」的內涵。 近年來，良渚街道以發展現代都市農業為目標，農業產業化步伐不斷加快，農業基礎設施建設和品牌建設不斷得到加強。2009年全鎮農業總產值達到3.5億元，農產品加工值7.1億元，分別比上年增長9.4%和17.3%。村級集體可分配收入3639萬元，增長18%。
農業產業化方面，09年，我鎮完成浙江恆樂糧食有限公司等4個區級農業產業化建設項目，總投資達6410萬元。杭州良加米業有限公司等4家企業被命名為市級農業龍頭企業。
農業品牌建設方面，杭州玉渚園藝有限公司的「玉渚」蜜梨通過有機認證，春溢聯合蔬菜專業合作社等4家單位通過無公害產地產品認證。「春溢」、「農香」等兩個以新鮮蔬菜為主要產品的商標通過注冊認證。 農業基礎設施方面，投資190萬元完成港南村西片、石橋村陳胡圩和春溢專業合作社基地三個低產田改造項目，完成石橋村白馬塘、大陸村立新畈2個市級糧食功能區的農業基礎設施建設。加快土地經營權流轉，2009年新增流轉面積12783畝，累計達到23025畝。 近年來，良渚街道不斷探索和完善現代工業體系，重點瞄準發展都市工業，工業經濟順利實現轉型升級。至2009年全鎮有各類工業企業1007家，其中規模企業235家。全年實現工業總產值96.8億元，其中規模企業完成產值74.6億元，分別為上年同期的108.12%和111.63%。出口創匯19.1億元，技改投入5.4億元，完成區下達計劃的117.43%；實現工業利潤6.57億元，為上年同期的153.73%，工業增加值完成43.01億元，為上年同期的126.95%，完成計劃的165.44%。全年完成區外內資21584萬元，完成區下達計劃的196.22%；市外內資24915萬元，完成區下達計劃的289.71%。現有國家級高新企業15家，市高新企業3家。全年專利申報量為120餘件，授權量為80多件，全鎮專利擁有量已超過500件。名牌產品省級3個、市級8個、區級8個。 完善工業園區基礎環境方面，2009年，我鎮破解管線上改下的瓶頸，全面完成勾運路拓寬工程建設。完成良渚新材料工業功能區塊內道路管網埋設和基礎層澆築。
強化企業屬地管理方面，通過積極走訪、加強協調，意博高科、人民復合包裝等7家企業於09年納入我鎮管理。
不斷促進優質企業成長方面，通過政策扶持、真情服務，2009年我鎮優質企業數量和質量大大提高。同時積極促進銀企合作，有效解決了企業的融資困難。華光焊料、興源過濾機、勝利鍋爐等一批重點骨幹企業成為行業領軍企業。「長相知」品牌繼獲得杭州市著名商標和名牌產品後，又獲得省級著名商標、名牌產品。 五千年良渚文化的底蘊為奠定了良渚發展文化創意產業的天然優勢，在打造「杭州模式」亮點，將杭州建設成為全國文化創意產業中心的大背景下，近年來，良渚鎮特別重視自身挖潛，大力發展文創產業，各項成果逐漸凸顯。
大力傳承良渚文化，打造「創意良渚」基地。基地以良渚文化遺址為依託，以良渚文化深厚內涵和自然環境優勢為基礎，致力於發展文化休閑旅遊業、文化會展業和時尚消費業。基地總面積約17.59平方公里，是杭州市十大創意產業基地之一。「2009大遺址保護良渚論壇」於此成功舉辦。
加強文創產業發展導向，推動文創產業健康快速發展。玉鳥流蘇創意街區一期正式對外開放。大禹影視、楊珺藝術沙龍等入駐創意良渚基地。玉文化市場開工建設。開源圖文成為全國行業領軍企業。千年舟家居文化創意港項目正在積極籌備中。

❽ 步搖,簪子,流蘇,釵子區別

步搖與流蘇極像，簪子和釵子極像
步搖：為我國傳統漢民族首飾，西漢時在西域地區有其雛形進而吸收創新而來，步搖的概念，見於兩漢時期，然而，它從一開始就被置放到一個禮服的范圍之內，一般形式為鳳凰、蝴蝶、帶有翅膀類的， 或垂有流蘇或墜子，走路的時候，金飾會隨走路的擺動而動，栩栩如生。取其行步則動搖，故名步搖。
流蘇：流蘇是滿族婦女十分喜愛的首飾，其造型近似簪頭，但在簪頭的頂端垂下幾排珠穗，隨人行動，搖曳不停，與古代八大類首飾中的步搖極為相像。但會有穗。
簪子：中國古時男女都會用簪來固定發冠，亦有把筆插在頭上，方便隨時記事，稱為簪筆（簪筆原指一種將毛裝在簪頭的冠飾）。由於戴官帽時會用簪來固定，故簪常借用來指官宦身份，如簪紱、簪纓和簪笏，用來比喻榮顯富貴。又稱簪、發簪、冠簪，是用以固定頭發或頂戴的發飾，同時有裝飾作用，一般為單股（單臂）。
釵子：由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發。也有用它把帽子別在頭發上,也有用來裝飾，材質以金、銀、玉、瑪瑙等為多。

❾ 良渚玉器上的神人獸面紋，神秘莫測，這個面紋到底是何意

整體來看，像是一個人的形狀，眼睛、嘴巴、鼻子都有，像一個身披戰袍的戰神。但從另外一個方面來看，又像是人和動物的結合體，上面是人，下面是獸，略微恐怖。史學家們推測，應該是一種禮器，為了探尋這種禮器對良渚文化的意義，史學家們也是付出了極大的努力。

因為玉器在那個時候並不是所有人都可以用的，只有有權有錢的階層才能夠使用。這種禮器也可以看作是對神或者對祖先的一種情感溝通和聯系。這個良渚玉器上的雕刻也是鬼斧神工，當時的工匠們能夠在如此小的玉器上雕刻出如此精細的圖案，可想而知刀功是非常出神入化的。

❿ 良渚遺址中出土的鳥形玉器共有幾件

您的問題，這樣的品種，良渚遺址中出土的鳥形玉器，真品不超過50件；真品市場價值十分高的；真品一定要好好保存！