享樂主義的營銷策略

1. 享樂主義主要包括什麼

享樂主義(Hedonism)又叫伊壁鳩魯主義（Epicureanism），是一個哲學思想，認為享樂是人類最重要的追求。詞語的來源是希臘語的"pleasure"。享樂主義是所有動作皆可被一個人會產生的享受與痛楚所決定，力求將享樂與痛苦的距差增至最大。
"享樂主義"在工具書中的解釋

愛因斯坦
1、性倫理名。是產生於西方的一種觀念。認為感觀上的快樂就是人生的目的，光憑感官上的快樂就能使人幸福和滿足。享樂主義必然導致自我陶醉或自我中心主義。因為感官的享受只有自己體驗，誰也不能代替別人體驗感官的快樂。享樂主義特別表現在性行為及其習慣方面。在美國和西方世界，享樂主義導致婚外性關系、青少年性關系、戀童和犯罪的發生.....
2、指一種倫理學說。認為享樂是人生最大的幸福，而追求享樂是行動的原則。早在古希臘哲學中就廣泛傳播，在文藝復興時期得到了進一步的發展。當時為了反對封建教會的禁慾主義，產生了人道主義的倫理學。它宣布人有滿足其自然的、天生的需求和愛好的權利。功利主義倫理學把享樂同利益聯系在一起。享樂主義的進一步發展是由資產階......
3、即「快樂論」。
4、一種剝削階級的人生觀。認為人的自然本性是趨樂避苦，趨利避害，因而人生的目的和意義就在於追求個人的物質享受，滿足生理本能的需要，達到肉體的快樂。快樂和痛苦被視為判斷人生價值的標准。中國魏晉時代流傳的《列子·楊朱》提出：「人之生也奚為哉?奚樂哉?為美厚爾，為聲色爾。」主張恣情縱欲，及時行樂。在歐洲，享樂主義最早為......
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2. 結合實際，談談享樂主義的突出表現有哪些方面

享樂主義的表現方面：當前形勢下享樂主義有多種表現，比較突出的是：在精神狀態上，思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進取；在價值取向上，把個人利益放在高於一切的位置，事情多做一點覺得吃虧，待遇稍差一點滿腹牢騷；在工作態度上，怕苦怕累，逃避責任，得過且過，不願意到艱苦的地方工作，更不想創造性地開展工作；在公務活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費，不重實效；在生活方式上，追求"貴族化"，吃喝玩樂，沉湎於花天酒地、聲色犬馬。
奢靡之風的表現方面：享樂主義和奢靡之風是互為表裡的兩面。隨著經濟的發展和物質的充裕，一些幹部在得到比較優越的生活條件之後，放鬆對自己的約束，一味追求更豪華、更高檔的享受，是為享樂主義。當他們的享樂主義心態外化成實際行動，便是金錶華服，珍饈佳釀，豪宅別墅，名車美人，是為奢靡之風。官員接待上級的宴席不夠高檔，是「不給面子」；開會時不在五星級酒店，是「沒有重視」；領導出行若不是警車開道，則是「不夠隆重」。那些並不艷羨享樂、奢靡的官員亦被裹挾其中，只能老實遵守「潛規則」。久而久之，這種不正之風更是異化成一種「官場標准」，腐化幹部隊伍，更腐蝕了黨的各項制度規章。
享樂主義和奢靡之風的共同表現：
1.思想空虛,精神萎靡,貪圖安逸,不思進取。
2.講排場、比闊氣，鋪張浪費。
3.揮霍公款,吃喝玩樂。
4.超標亂配、濫配交通和通訊工具。
5.違反規定超標准修建和裝修樓堂館所。
6.驕奢淫逸,腐化墮落。

3. 享樂主義產生的原因

享樂主義實質是革命意識衰退、奮斗精神消減;根源是世界觀、人生觀、價值觀不正確，拈輕怕重，貪圖安逸，追求感官享受。

主觀上，一是意志消沉，內心空虛，無所用心。沒有把主要精力放在工作上，而是寄情娛樂，關注自己的小經濟，有意放縱自己。二是對玩風問題的認識不足。總認為是無關緊要的小事，沒有必要管得太嚴。三是少數單位領導貪玩成性，帶壞了一批幹部。少數領導認為人到碼頭車到站，政治上已無進步，享樂思想抬頭，極少數甚至把玩的境界提高了上班聚眾賭博，下班聚會喝酒，晚上聚攏娛樂。使下面的幹部跟班成風，嚴重影響了工作和幹部的精神狀態。三是跟風從眾心理。好象沒有自己的qq、微信就不是現代人，沒有自己的網友不時髦，不炒股就不會賺錢，你有的我也要有。幹部「玩心太重」，是幹部思想庸俗化的一個危險起點，與現階段對幹部的要求格格不入。若聽之任之，放任自流，勢必會使黨員幹部隊伍人心渙散，精神不振，嚴重影響黨的群眾路線教育實踐活動的成果，甚至影響黨和政府的形象，問題絕不能小覷。

4. 享樂主義的各家論述

伊壁鳩魯學說
⒈伊壁鳩魯的倫理學說認為快樂是生活的目的，是天生的最高的善。但是，應當區分不同的快樂。解除對神靈和死亡的恐懼，節制慾望，遠離政事，審慎地計量和取捨快樂與痛苦的事物，達到身體健康和心靈的平靜，這是生活的目的。伊壁鳩魯強調，在我們考量一個行動是否有趣時，我們必須同時考慮它所帶來的副作用。在追求短暫快樂的同時，也必須考慮是否可能獲得更大、更持久、更強烈的快樂。
基本倫理學
⒉基本倫理學理論認為最大化良好結果單單經由快樂與痛苦來評價者，稱為享樂主義（Hedonism）。
亞里士多得學說
⒊亞里士多得學說認為因為我們生活中具有快樂和痛苦，我們就採取相應的行為，我們追求給予我們快樂的事物，而避開引起我們痛苦的事物。這種觀點稱為享樂主義（hedonism），它是弗洛伊德本我或伊特概念的基礎。按照強化概念享樂主義在很大程度上是內隱性的。
享樂主義通常與個人主義、拜金主義等掛鉤，其實質為狹義的享樂主義，即極端享樂主義。與我們所知的享樂主義截然不同的是，伊壁鳩魯抵制「動態的快樂」或者「積極的快樂」，宣稱「性交從來不曾對人有過好處；如果它不曾傷害人的話，那就算是幸運了」。他很喜歡（別人的）孩子，但是要滿足這種趣味他似乎就得有賴於別人不聽他的勸告了。事實上他似乎是非常喜歡孩子，竟至違反了自己的初衷；因為他認為婚姻和子女是會使人脫離更嚴肅的目標的。盧克萊修是追隨著他貶斥愛情的，但是並不認為性交有害，只要它不與激情結合在一起。

5. 對享樂主義的認識

享樂主義（Hedonism）又稱為伊壁鳩魯主義（Epicureanism），是一個哲學思想，認為享樂是人類最重要的追求。

特點:1、享樂主義是指把追求一切能夠引起自己各種感官快樂的刺激看作是自己的人生目的的思想觀念.這種人一生都是在極力追求最大限度的感官享受中度過的.由於感官刺激只能由本人來體驗因此與享樂主義並存的是自我中心主義

2、1-所謂享樂主義是指那種把享受快樂(包括感官快樂、物質的快樂）當作人生唯一目的，並以此為判斷是非、善惡、美醜標準的人生觀和價值觀

3、「享樂主義」是指把享受玩樂作為人生的根本慾望和追求，並且不擇手段地去實現和佔有.「享樂主義」具有典型的資本主義奢侈思想的色彩

4、伊壁鳩魯的哲學思想被後人稱為「享樂主義」.他也指出：「我們稱愉快是幸福生活的開始和結束因為我們認識到愉快是我們內心所固有的第一樁好事我們從愉快出發開始每一項選擇與迴避的行動

5、有人把威尼斯畫派的藝術稱為享樂主義，這似乎是在對一個紙醉金迷的社會的暗示.要讓作品具有表現力，油畫家應明白藝術的生命在於真情

6. 假設你是一個營銷者,你覺得營銷策略應該如何適應月光族消費觀念

營銷者主要是促進消費促進銷售，想要適應月光族的消費觀念可以是零利息的消費，很多花唄還有京東白條就是借用這種模式。

7. 享樂主義哲學主張人有哪三種享樂

享樂主義（hedonism）又叫伊壁鳩魯主義（Epicureanism），產生於古希臘的愛利亞學派，是人們受到詆毀最多的一種哲學。
1.伊壁鳩魯的倫理學說認為快樂是生活的目的，是天生的最高的善。但是，應當區分不同的快樂。解除對神靈和死亡的恐懼，節制慾望，遠離政事，審慎地計量和取捨快樂與痛苦的事物，達到身體健康和心靈的平靜，這是生活的目的。伊壁鳩魯強調，在我們考量一個行動是否有趣時，我們必須同時考慮它所帶來的副作用。在追求短暫快樂的同時，也必須考慮是否可能獲得更大、更持久、更強烈的快樂。
2.基本倫理學理論認為最大化良好結果單單經由快樂與痛苦來評價者,稱為享樂主義(Hedonism)。
3.亞里士多得學說認為因為我們生活中具有快樂和痛苦,我們就採取相應的行為,我們追求給予我們快樂的事物,而避開引起我們痛苦的事物。這種觀點稱為享樂主義(hedonism),它是弗洛伊德本我或伊特概念的基礎。按照強化概念享樂主義在很大程度上是內隱性的。
享樂主義通常與個人主義、拜金主義等掛鉤，其實質為狹義的享樂主義，即極端享樂主義。
與我們所知的享樂主義截然不同的是，伊壁鳩魯抵制「動態的快樂」或者「積極的快樂」，宣稱「性交從來不曾對人有過好處；如果它不曾傷害人的話，那就算是幸運了」。他很喜歡（別人的）孩子，但是要滿足這種趣味他似乎就得有賴於別人不聽他的勸告了。事實上他似乎是非常喜歡孩子，竟至違反了自己的初衷；因為他認為婚姻和子女是會使人脫離更嚴肅的目標的。盧克萊修是追隨著他貶斥愛情的，但是並不認為性交有害，只要它不與激情結合在一起。