孟婆湯營銷案例

⑴ 鄭州金街孟婆湯爆火，持續下去是否會對社會產生不正的導向

說到孟婆相信我們都是不謀生的，盡管說這個人是虛構的，但是，我們都知道是怎麼回事，她是干什麼的。

說白了孟婆就是給人喝迷糊湯的，她是閻王手下里一個很重要的手下。

可以說孟婆對於我們人類來說，是充滿了神秘感的，人們對充滿神秘感的人，都是很好奇的。

還有人說孟婆湯是免費的。

至於真實的情況，我就不知道了。

總之，鄭州孟婆出現之後，感覺大家玩的都很嗨，可以說這是一種比較成功的營銷手段，只要是被大家認可的，不違法也不違背道德，就不會產生不良的社會導向。

你覺得呢？

⑵ 關於孟婆湯的疑問

人死後不都投胎轉世為人。還有其它五道：天、阿修羅、地獄、畜牲、餓鬼。 佛教講人死後是有六道輪回,上輩子修的好的話可以不去下三道,就是地獄,惡鬼道,畜牲道.可以投胎為人,或者到阿修羅道和天道。

根據個人自造的善惡形成的業力，行善的生天--也就是基督教天主教講的天堂。行惡的，根據惡的程度 投胎畜牲、下地獄或者做餓鬼，也就是孤魂野鬼。

所有這些道，都有生有死，餓鬼做夠了，還有可能轉世做人。做人做的好，也可以上天或者信佛修行而跳出六道輪回，最終成佛。

關於你所說的這個問題，我覺得是因為這些「害人的鬼和報復別人的鬼」還沒有下地獄，因此就根本沒有喝孟婆湯，不是還有孤魂野鬼的傳說么，冤魂不散最終幻化成鬼魂。

⑶ 鬼城孟婆湯注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

鬼城孟婆湯商標總申請量1件
其中已成功注冊1件，有0件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，鬼城孟婆湯還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

⑷ 網紅孟婆湯究竟啥湯味道如何

其實這些所謂的孟婆湯只是一些普通的清熱涼茶罷了，他只是把這些涼茶的名字便換成了孟婆湯而已，同時售賣孟婆湯的人，他們的舉止和打扮穿著都和傳說中的孟婆非常的相似，這樣極具吸引力，讓周邊的遊人可以很快的向這里靠攏，這也因此在孟婆湯剛剛出來的時候就火遍了全網，讓許多人對這個新奇的事件產生了好奇，這也因此讓開始販賣孟婆湯的人賺了很多的錢財。後來在成都的一些地方，還有很多的年輕人開始模仿這種營銷的事件。但是並沒有取得營銷的成功，由此看來大多數的消費者他們還是比較理性的。

因此綜上所述，孟婆湯只是一個當代時代下的一個產物，它反映了我國行業的變化和發展，同時也體現了我們當代年輕人對於生活的一種追求。

⑸ 總是有人有意無意向你暗示孟婆湯是什麼意思

傳說人死後要經過黃泉路，投胎轉世要經過奈何橋，奈何橋上有位慈祥的老奶奶叫「孟婆」，不停的在煮著一鍋以「遺忘」為調料的湯。凡是要投胎轉世的人必須喝下孟婆煮的湯，喝了這碗孟婆湯，就會將前世的一切忘得乾乾凈凈。這幾乎是所有人聽說過的有關孟婆湯由來的版本，其實這還不是有關孟婆湯的全部！

應該說對孟婆湯理解最深的，沒人能比得上劉德華，為什麼這么說呢？相信很多人都聽過劉德華的那首《忘情水》吧，很多人可能記不住全部的歌詞，但是不妨試著把你耳熟能詳的那兩句哼唱出來，現在就試試，怎麼樣，是不是這句「啊啊，給我一杯忘情水，換我一夜不流淚」或者是「啊啊給我一杯忘情水，換我一生不傷悲」，被我猜中了吧？其實你知道嗎？你所熟悉的這兩句當中的「忘情水」其實就是孟婆湯！

所謂忘情水，一喝便忘前世今生！一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯忘得乾乾凈凈，今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都相見不相識。所以說，你們得是對身邊的人有多大仇恨，才排這么長的隊伍去喝這忘情水啊？

孟婆湯火爆的背後，是互聯網時代無處安放的精神空虛！

據說有人驅車幾百公里到鄭州就是為了喝一碗孟婆湯，還有人組團包車專門趕到鄭州去品嘗孟婆湯，不得不說賣湯的這位這個創意絕對稱得上是技高一籌！但是不得不說，這種明顯就屬於炒作，所謂的孟婆湯也不過就是普通的飲品的營銷方式，能夠在全國形成這么大輿論，除了創意本身確實可圈可點以外，其實更加重要的是凸顯了互聯網時代無處安放的精神空虛！

我們已經身處一個快節奏的時代，已經很少有人可以安靜的坐下來去看本書，或者幾個好友圍坐在一塊品茶閑聊，尤其對於年輕人來說，這樣的慢生活已經變得越來越奢侈！不管是996的緊張工作模式，還是為了拼生活的自我施壓，互聯網時代給到人的壓力並沒有因為技術的革新而有任何的緩解跡象，反而感覺身邊的人壓力越來越大！重壓之下，人們總希望能有一個發泄內心壓力的突破口，於是乎網紅現象應運而生，不管是充當鍵盤俠在網上對於一些熱點的熱議，還是以蹭熱點的方式趨之若鶩，其實都反映出互聯網時代人在心態上的浮躁與無法平靜！

熱點總會過去，孟婆湯打卡地也總有一天熱度會散去，但是反過來，我們每個人還是需要去面對緊張的每一天，其實我覺得對於所有人來說，面對每一天的生活，擁有一顆平常心最重要，不以物喜不以己悲，不會因為外界紛繁蕪雜的誘惑而打亂自己既有的秩序與平靜，這才是最適合自己的人生！

孟婆湯也罷，忘情水也好，都只不過是一種傳說，其實我們每個人相對於這個世界，又何嘗不是一個傳說呢？

⑹ 「孟婆湯」爆火背後，環衛工人們卻很無奈

鄭州的“孟婆湯”走紅後，引來了眾多市民圍觀，在散場後垃圾遍地，多名環衛工人不止要分班打掃，還要經常需要加班到凌晨1點多，所以環衛工人為此表示非常無奈。

現代社會，人們往往承受著很大的生活壓力，難免有各種各樣的煩惱，所以，人們即便知道孟婆湯是假的，但也依然寄望於這碗忘憂湯，希望可以讓自己忘卻煩惱，其實這也是人們的一種自我安慰，於是，很多人為喝這碗孟婆湯遠道而來。

這場策劃把網紅效應和地攤經濟很好地結合在了一起，現在，很多人加入到了地攤大軍之中，甚至很多有工作的人，也在工作之餘為自己添加了一份兼職，但是，隨之而來的卻是擺攤過後街道的一片狼藉。

地攤經濟，雖然為經濟復甦注入了新鮮血液，也解決了部分人的就業和收入問題，但是，擺地攤確實會產生很多垃圾，這些垃圾不一定都是攤主造成的，很多也是逛地攤的人造成的，但是這些垃圾，最終也會由環衛工人買單，無形中增加了環衛工人的工作量及勞動強度。

⑺ 孟婆湯攤位散場後垃圾遍地，是買家還是賣家的錯

雙方都有錯，作為賣家應該控制販賣時間，作為買家應該注意素質，大唐不夜城剛過，這鄭州孟婆湯又開始走紅，根據網友敘述，孟婆湯是由一名女子扮成孟婆的樣子，熬制苦丁茶，然後分發給市民免費喝，其實要說是賣家，我倒是不覺得，畢竟這是免費，沒有參雜利益在里頭，說遠一點這還一直慈善舉動，不過話說回來，這也有可能是當地夜市的一種噱頭，用來帶動人群，抬高該夜市的商家收入。

還有就是買家錯在哪裡？作為買家、作為消費者，你的消費行為我們是無權干涉的，但是在消費過後遺留下來的垃圾也請扔到垃圾桶里，隨手亂扔垃圾雖然方便，但這是最沒有修養和教養的表現，你倒是一時痛快，可辛苦的是環衛工人，所以作為買家，一定要注意自己的個人行為和個人素質，且不可給他人造成困擾，也不可拉低自己的人品。

⑻ 鄭州「孟婆湯」為何如此火喝了有何用處

我覺得主要是抓住了人們的獵奇心理，也就是一般的飲料，現在一杯飲料沒幾個錢，還能體驗一下孟婆湯，人們主要就是好奇而已。喝了沒什麼用的。