六小齡童品西遊的營銷策略

Ⅰ 《六小齡童品西遊(下)》最新txt全集下載

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《六小齡童品西遊(下)》目錄(1)
序Ⅰ
序Ⅱ
序Ⅲ
前言
第一章吳承恩與《西遊記》/
著作權之謎/
吳承恩的生平/
吳承恩的創作過程/
《西遊記》的章回分析/
尋游孫悟空的「老家」/
吳承恩故居與《西遊記》/
吳承恩墓的發現/
「美猴王世家」藝術館/
第二章《西遊記》之謎/
「西天」究竟在哪兒？/
吳承恩創作出的天宮/
玉皇大帝為何要設個「弼馬溫」/
老子與太上老君/
「唵嘛呢叭咪吽」——六字真言之謎/
小說中怎麼會有那麼多的昏君和道士/
天篷元帥是如何變為豬八戒的/第三章佛光道影照儒骨/
儒釋道三教合一的典範孫悟空/
破石而出的孫悟空/
佛的靈光/
道影相隨/
國際道德經論壇的感言/
儒學為根/
第四章《西遊記》啟示錄/
《西遊記》反映的社會現實/
《西遊記》人物的刻畫/
《西遊記》的藝術精髓/
巧妙的「西遊記思維」/
《西遊記》中的人才觀/
第五章孫悟空生命歷程的啟示/
對長生的追求/
變化的魅力/
對自由的詮釋/
悟空的斗戰/
吳承恩與孫悟空/
第六章細品八十……

Ⅱ 《六小齡童品西遊》最新txt全集下載

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孫悟空三調芭蕉扇(1)
1．詳解火焰山
在取經途中，師徒四人路阻火焰山，引出了「孫悟空三調芭蕉扇」這個跌宕起伏、妙趣橫生的故事。為了使故事內容豐富、情節飽滿，吳承恩用了大量的筆墨來描寫這個故事。作為一部神魔小說，很多讀者一定認為火焰山是吳承恩虛構出來的場景，用以發展故事情節，其實不然。
在我國西北的新疆吐魯番盆地北部有一座「克孜勒格塔山」，「克孜勒格塔山」意為火山，也有「赤石山」這一說法。該山東西綿亘約100公里，南北寬約10公里，海拔500米左右，形似一條赤色巨石卧於大戈壁灘上。這里夏季溫度高達47℃以上，最熱時可達70℃。在強烈日光的照射下，紅色砂岩熠熠發光，如熊熊烈焰直沖雲霄，景色極為壯觀，「克孜勒格塔山」因此得名。克孜勒格塔山橫亘在古絲綢之路上，是我國最熱的地區。因為它正好坐落在玄奘大師西行求法的必經之路上，所以很多學者認為《西遊記》里描寫的那個火焰山，應該是在此山的基礎上經過加工創造而成的。
其實在我國……

Ⅲ 六小齡童品西遊的圖書目錄

序I
前言
第一章 天下第一名猴——孫悟空積沉在中國文化深處的石頭精神不甘於做一隻普通的猴子，才會有那成功的一躍關注想要的還是關注懼怕的如果你真的是一匹千馬，就不要消極地等待伯樂的賞識漂洋過海苦學藝人類現代科技文明的「預言家」離別恩師闖天下
第二章 天宮地震——大聖鬧天宮鑄就孫悟空的英雄傳奇天宮外交官——太白金星可愛的孩童英雄——哪吒不討好的托塔天王——李靖大聖廣結朋友究其鬧天宮的原因悟空眼中的最高權貴——玉帝老兒初遇天宮的火眼金睛和我的近視眼翻不出如來的手掌心五行山下的艱辛五百年後的省悟
第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧歷史上的玄奘西行求法九死一生的取經路名家對玄奘大師的評價小說中的唐僧戴著「僧帽」的儒士佛教常識之敲木魚、數念珠佛教常識之保舍利子細品唐僧與孫悟空的關系
第四章 取經隊伍的建立佛界第一相才高手——觀音菩薩恩威並重——菩薩的領導藝術中國式約束——緊箍咒團隊的力量是讓平凡的做出不平凡的成績
第五章 墜入佛門的花和尚——豬八戒作為食與色象徵的豬八戒……
第六章 以和為貴的沙僧和通人性的白龍馬
第七章 細品八十一難經典章回
第八章 回味取經路
第九章 解讀韻味
第十章 親臨歷史

Ⅳ 求六小齡童品西遊（上）和（下）電子書，排版好的加分！

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Ⅳ 六小齡童品西遊的圖書概述

《西遊記》是中國四大古典名著之一。自明代中葉問世以來，流傳400多年久盛不衰，影響遍及全世界。六小齡童用了17年去飾演電視連續劇《西遊記》中的孫悟空角色，對《西遊記》有著較深刻的感情和領悟。
文學泰斗季羨林為本書題寫書名；著名學者、紅學家馮其庸推薦；著名企業家王石，童話大王鄭淵潔為本書作序。隨書贈送六小齡童品西遊VCD光碟一張。

Ⅵ 六小齡童品西遊

上下冊一冊29共58 有六小齡童簽名 ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

Ⅶ 六小齡童的新書《六小齡童品西遊》在大連有售的嗎

不知道，不過那本書不錯~

Ⅷ 六小齡童品西遊的介紹

本書以《西遊記》原著章回為脈絡，以孫悟空的發展變化——猴的生物性、神的傳奇性、人的社會性、佛的神聖性為主線對原著逐章品讀。其間除品讀原著故事及人物以外，融入六小齡童拍攝電視連續劇《西遊記》過程中對原著章節的感悟和理解。本書旨在通過對《西遊記》的故事情節、藝術形象的開拓，展現原著中隱含的對我們當代人現實生活中的生活哲理與人生智慧的啟發價值。

Ⅸ 《六小齡童品西遊(上)》txt全集下載

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序Ⅰ
《西遊記》其實是一部童話。童話是傳播想像力的工具。《西遊記》顯示了我們中華民族的先人有足夠強大的想像力。遺憾的是，如今我們中國人的想像力日漸式微，這要「歸功」於應試教育。知識是船，想像力是水。沒有水，再大的船也寸步難行。從這個角度說，《西遊記》對國人，是一副能夠振興想像力的靈丹妙葯。有了想像力，我們就能進行創造性勞動，而創造性勞動是富強的基礎。
在國人中，和《西遊記》距離最近的應該非六小齡童莫屬。自從飾演孫悟空後，六小齡童就和《西遊記》結下了不解之緣。2006年我曾經參觀過吳承恩故居，那裡竟然有六小齡童的展室，由此可見六小齡童和《西遊記》的關系之深。孫悟空表面看最大的特點是神勇和忠心耿耿；實際上，孫悟空是中國想像力的化身，他的魅力在於其變幻無窮。六小齡童之所以將孫悟空演得出神入化，在於他對《西遊記》的准確把握和對其想像力的深度共鳴。應該說，六小齡童多年來飾演孫悟空不單是一項藝術活動，他是在……