奧美經典營銷案例

❶ 幫我找幾篇經典廣告創意主張

1 里夫斯：獨特銷售主張（USP）
羅瑟·里夫斯《實效的廣告》中指出：「消費者只會記住廣告中的一件事情，或是一個強烈的主張，或是一個突出的概念。成功的廣告像凸透鏡一樣把所有部分聚合為一個廣告焦點，不僅發光，而且發熱。」他認為廣告中的這個焦點，就是獨特的銷售主張（Unique Selling Proposition）。
他的作品：（1）M&M糖衣巧克力，極力強調「只溶在口，不溶在手」這一優點。這個創意概念幾十年不變，至今仍在使用。
（2）「總督牌」香煙，當時世界上最暢銷的濾嘴香煙。「只比沒濾嘴香煙貴一兩分錢而已」
2 李奧貝納：與生俱來的戲劇性，產品即英雄
李奧貝納廣告公司的創始人李奧貝納主張廣告應表現產品「與生俱來戲劇性」，並以溫馨、自然、可信的手法和質朴、平凡的人物、情景，將產品本身表現為英雄。他認為產品本身的英雄特性，可以發展成為最具刺激力量的戲劇性，是廣告令人信服。他反對靠投機取巧和蒙騙來吸引消費者。
他的作品：（1）紅色的肉，為「美國肉類研究所」做的廣告，提出紅色背景是一個技巧，紅色襯托色是一個技巧，把他做成自自然然的事，讓一切變得自然，這就是純粹的「與生俱來戲劇性」。
（2）「萬寶路」牌香煙，創立了男性香煙的性格；一個美國西部牛仔的形象，把在美國市場上佔有率不及1％的香煙，推到世界銷售的第一位。
（3）凱迪拉克汽車，「領袖的代價」曾轟動一時。
3 大衛·奧格威：品牌形象
奧美廣告公司創始人大衛·奧格威力主廣告應該幫助「建立清晰明確的品牌個性」，並指出用感情訴求來塑造差異化的品牌形象。
他的作品：（1）勞斯萊斯汽車，勞斯萊斯至今仍被認為是「世界上最好的車子」，這除了得益於它真正良好的品質，也得益於奧格威對這一品牌個性的貢獻。著名的勞斯萊斯長文案剪輯「這輛新型的勞斯萊斯在時速60英里時，最大的鬧聲是來自電子鍾。是什麼原因使得勞斯萊斯成為世界上最好的車子？一位知名的勞斯萊斯工程師說：說穿了，根本沒有什麼真正的戲法，這不過是耐心的注意到細節。」
4 威廉·伯恩巴克：沖擊力
DDB廣告公司創始人伯恩巴克，強調消費者對廣告表現的感性參與的重要性。他認為「廣告創意如果得不到消費者的共鳴，消費者就不會去關心廣告和產品，更不會買這種商品。取悅消費者並令他們參與的最佳方法就是採取感性與新奇的訴求方式。獨創性與新奇性是最重要的，他不願意以一大堆數據、事實對訴求對象狂轟濫炸，他的廣告常常充滿幽默、人性，並力圖將廣告提升到藝術層次。
他的作品：（1）大眾甲殼蟲汽車，伯恩巴克最被人稱道的作品就是在60年代為大眾甲殼蟲做的廣告。廣告並不去強調價格便宜，而是利用甲殼蟲明顯的缺點，極盡所能的去嘲笑它。幽默的文案自謙的說：「我們可笑的小引擎當然能使我們可笑的小汽車快速前沖。」全美國看到廣告的人都不禁咯咯而笑，這就是他要獲取的「沖擊力」。

這些老古董可是我從大學時的課本里找出來給你抄上來的，網上沒有的。打了這么多字累死我了。

❷ 大家給推薦幾部好點營銷類書籍

1、《影響力》

在這本書中，心理學家羅伯特·B·西奧迪尼博士為我們解釋了為什麼有些人極具說服力，而我們總是容易上當受騙。

(2)奧美經典營銷案例擴展閱讀

營銷策劃注意事項：

1. 告訴訪客我們是做什麼的？方案(產品)要解決的問題是什麼？執行方案後要實現多大的價值？即What？

2. 針對產品/品牌推廣的問題在哪裡？執行營銷方案時，要涉及那些單位或地方？ 即Where？

3. 為什麼要提出這樣的策劃方案？為什麼要這樣執行…… 即Why？

4. 誰負責創意和編制？總執行者是誰？各個實施部分由誰負責？即WHO？

5. 時間安排如何進行？營銷方案執行過程需要花費多長時間？ 即WHEN？

6. 各系列活動如何操作？操作過程中遇到的新問題如何及時處理解決？即HOW？

❸ 奧美廣告公司，幫我分析下，從宗旨，為什麼成功，合作對象， 案例分析，他的成名之路，公司宗旨，服務對

奧美集團由大衛·奧格威於1948年創立，目前已發展成為全球最大的傳播集團之一，為眾多世界知名品牌提供全方位傳播服務。業務涉及廣告、媒體投資管理、一對一傳播、顧客關系管理、數碼傳播、公共關系與公共事務、品牌形象與標識、醫葯營銷與專業傳播等。奧美集團旗下已有涉及不同領域專業的眾多子公司：如奧美廣告、奧美互動，奧美公關（詳見「奧美公共關系國際集團」），奧美世紀、奧美紅坊、奧美時尚等。

公司名稱：奧美集團
外文名稱：Ogilvy & Mather
總部地點：美國紐約
成立時間：1948
經營范圍：廣告，市場營銷，公共關系
現任總裁：Miles Young
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歷史沿革

大衛·奧格威
一切始自廣告大師大衛·奧格威。

他以過人的才智和熱誠寫下了精彩的一生；他對廣告不同凡響的見解與理想，造就了奧美的傳奇。

1948年，大衛·奧格威在紐約創立自己的廣告公司。

想要與眾不同，立志成為一個強大的品牌；一個值得尊重、高品質、有著非凡創造力和才智的品牌；一個可以激發起大眾與客戶強烈的忠誠感、具有一流運作規范的品牌。

今天,奧美已經從兩個員工成長到躋身全球8大廣告事業集團之一,有359個分支機構分布在100個國家和地區。

矢志建立一個與眾不同的品牌：具有非凡創造力，能激發起員工與客戶強烈的忠誠感、並具有一流運作規范。正是這種精神，形成了今天的奧美文化。我們的歷史就是一個人的思想、才智和工作規范演繹成一種公司文化、一種明確的行業政策和一種趨勢的發展歷程。

堅持做「好」的廣告：具銷售力，並且有助於品牌的建立。

1989年，WPP以8億2500萬美元強迫收購奧美廣告（Ogilvy & Mather），成為全球最大的廣告集團。

❹ 求經典的廣告方面的書籍

經典的廣告方面的書籍有：
《大創意》作者 :喬治路易斯
評語：舊版譯名《蔚藍詭計》，一個傳奇創意人的思維方式，有許多至今仍然通用的大想法。
《如何激發大創意》作者：JackFoster
評語：這本書教你如何開啟自己的創意思維，廣告新人必讀。
《一個廣告人的自白》作者 :大衛·奧格威
評語 :奧格威的每一本書都值得細品，包括《未公諸於世的選集》《奧格威談廣告》，以及《奧格威自傳》，
《定位》作者 :里斯·特勞特
評語 :廣告創意及策略人士必讀書目，教你如何從根本洞察目標消費者。另外還有《新定位》《營銷戰》，可以在讀過《定位》之後閱讀。
《我的廣告生涯&科學的廣告》作者 :霍普金斯
評語 :廣告到底是科學還是藝術？看看霍普金斯和喬治路易斯的不同觀點。
《廣告的藝術》作者：喬治路易斯
《Neil French》作者 : NeilFrench
評語 :Neil French是前任奧美集團全球執行創意總監，此書為其作品集，收集諸多經典廣告，被稱為文案必須人手一本的經典著作。
《小強廣告100招》作者 :林永強
評語 :作者有多年國際廣告公司從業經驗，後任職BBDO上海ECD，本書為小強多年職業感悟。
《文案發燒》作者 :（美）蘇立文
評語 : 20位ONE SHOW得主的文案心得。
《The Copy Book 全球32位頂尖廣告文案的寫作之道》
作者 : 英國D&AD協會
評語 : 文案必讀的數目
《增加19倍銷售的廣告創意法》作者 :John Caples
評語 : 通過案例說問題
《廣告傳奇與創意妙招》作者 :詹姆士.韋伯.揚
評語 : 通過廣告傳奇人物韋伯揚的經歷，生動講述廣告。
《雞蛋里挑骨頭》作者 :黃文博
評語：作者為台灣資深廣告人，本書以行業分類解讀創意。作者還有《關於策略我有看法》、《關於創意我有意見》等
著作，也可拜讀。
《奧美的數字營銷觀點》
評語：通過這本書了解新興的網路營銷手段。
《中興百貨與意識形態廣告公司》作者 : 許舜英
評語：雖然有人認為意識形態已經是昨日黃花，但其獨特風格和文案手法，仍值得學習。
《坎城廣告獎結案報告》作者：小魚
評語：CANNES廣告節所有作品的介紹，至今已出版3本。

❺ 市場營銷中企業營銷失敗的案例

時間倉促，給你些參考吧，希望對你有所幫助

奧妮之敗

1998年奧美國際廣告公司參與的旨在拯救奧妮皂角洗發浸膏的行動，成了奧妮的「滑鐵盧」———在廣告市場砸進8000萬元後，銷售貨款只收回1億元，減去廣告費用後可謂是血本無歸。
奧妮從此一蹶不振。

秦池「標王」之殤

曾經名不見經傳的秦池酒廠通過採用廣告促銷戰略，以巨額資金獲得中央電視台1996年黃金時段的廣告「標王」，迅速提升品牌知名度從而使白酒的銷售額直線上升，由一個默默無聞的小酒廠一躍成為全年銷售收入達9.5億元，利稅達2.2億元的知名白酒企業。但是，廣告促銷會帶來很大效益，但同時也會帶來很大風險。初嘗廣告甜頭的酒廠人開始有些過分依賴廣告的作用了。他們把「寶」完全壓在廣告的投入上，希望憑借廣告「標王」的身份再度稱雄市場。但是，這樣的決策給該廠帶來的並不是希翼中的滾滾財源，而是難以咽下的苦酒。由於生產管理方面沒有相應加大力度，而且巨額的廣告收入又給企業造成沉重的資金負擔，該廠的經濟指標開始大幅下滑。之後，該廠連續虧損，最後到了破產邊緣，「秦池神話」最終破滅。

巨額廣告費拖垮智強

因每年上億元的高昂廣告費所累，曾經輝煌一時的「中國核桃粉大王」———四川智強集團因破產最終走上拍賣台。
智強集團原是一家地方國營食品企業，在1998年央視廣告招標會上，該集團以6750萬元的巨資奪得央視在1999年第一、二、四季度廣告黃金段位的「A特段」。加上在其他媒體投放的廣告，所耗廣告費用高達1億多元，成為當年四川投放廣告最多的企業，被稱為四川「標王」。
在巨額廣告費的轟炸下，「智強」商標的知名度在全國范圍內迅速提升。該集團的主導產品「智強核桃粉」、「智強雞精」等產品銷往全國近400個大中城市，出口到了新加坡、泰國等東南亞國家。企業也先後獲得「四川省重點企業」、「四川省小巨人企業」等殊榮，並被譽為「中國核桃粉大王」。
然而，由於該集團鼎盛時期的年產值才1.6億元，而每年的廣告費就超過1億元，企業經營被高昂廣告費所困，因而經營每況愈下，出現了借錢或貸款打廣告的現象。2003年成都春季糖酒會，智強出巨資包斷主會場的大門和最重要的展場，做最後一拼，不久就潰敗得不可收拾，半年後，集團即向法院提出了破產申請。

❻ 有哪些的口碑營銷的案例

口碑營銷必須要清楚的知道，製造口碑的四大核心秘訣，一定要配合口碑計劃管理，口碑不專能讓他自然而然的發屬生，而是想辦法製造口碑的傳播點，並通過一系列的布局，讓顧客主動幫你傳播。這樣才能在最短的時間內打出知名度！！

❼ 麻煩推薦幾本營銷知識的書籍

1、《銷售心理學》從心理學角度解讀銷售活動，涉及心理學和營銷學兩個學科的內容，以銷售活動為主線，配合相關的心理學術語，系統而科學地講述了心理學在銷售活動中的應用。《銷售心理學》通過大量的心理學原理、心理學實驗、實踐工作的銷售案例、有趣的銷售故事和歷史典故，全面、生動地講述了銷售人員的心態、客戶心理和銷售策略三個方面的內容。

❽ 急急急！！關於市場營銷案例「福文化」營銷－金六福

偉大的營銷事業必將誕生偉大的品牌內涵，而偉大的品牌內涵必將支撐偉大的企業營銷。——雄關漫道真如鐵，締造金六福品牌精神王國，當是如此。——題記
業界涌現金六福現象

作為一個迅猛崛起的白酒品牌，金六福酒只用了短短數年的時間，便做到了十幾個億的銷售額，躋身白酒市場前五強，品牌無形價值更是高達28.8億元，並被中國食品工業協會授予「跨世紀中國著名白酒品牌」。這在中國酒業營銷史上，應該歸結為一種現象，筆者不妨稱之為「金六福現象」。

有現象出現，就有本質可解析。金六福與五糧液的合作，採取了OEM的方式。應該說，這種生產方式本身沒什麼創新之舉，甚至可以說是酒業市場里普遍採用的生產方式，但金六福品牌，為什麼能夠在如此短的時間內，在那麼多的貼牌酒里，得到快速而穩建地擴展呢？揭開面罩，深潛下去，業界涌現的「金六福現象」的根源又是在哪裡呢？

金六福營銷奇跡的創造決非偶然，而是由內在的規律可尋。筆者以為，金六福成功的奧秘在很大程度上歸功於其獨特的「始於自信，終於堅持」的品牌佔位思想和運作策略。

從1998年12月10日，第一瓶五星金六福酒從五糧液酒廠6車間下線至今，金六福就是這么自信地走來，金六福就是這么堅持地演繹她的品牌核心價值源。

品牌聚焦：自信與堅持

有人說，白酒是中國國粹，如同京劇，它不會消亡的。中國白酒已成為一種文化的載體，從杜康造酒到如今，白酒演繹了無數傳奇故事和歷史典故。從此而言，白酒是個最有文化的傳統產業，生命力旺盛。然而，時至今日，在殘酷的市場競爭中，白酒行業的集中度還是那麼低，在大部分市場上，還是你方唱罷我登場，一年喝倒一個品牌。

但是，金六福「始於自信，終於堅持」，擺脫了白酒行業低水平、低層次、低文化、低格調的惡性競爭的困境、突出重圍，抓住了酒文化的大課題，回歸本原，做好文化酒的營銷文章，構築品牌文化壁壘，在業界牢牢地樹立了金六福品牌基業長青的現象。

透析金六福現象的背後，筆者更加相信，白酒行業走向高層次營銷，必須倡導品牌精神文化營銷，精心構築品牌體驗王國。在那個營銷環境里，白酒企業不僅是賣產品、賣服務，更重要的是賣一種品牌觀念、一種品牌情感、一種品牌生活形態下的豐富體驗。

品牌價值：傳播福文化

眾所周知，酒是高度同質化的產品，科技含量低，而且，酒又是高度情緒化的、人情化的產品。由是觀之，酒之品牌核心價值定位，不能一味地囿於傳統之法：從古書堆里找概念，搬出老祖宗、老古董，編造歷史、杜撰故事。所以，從這個角度來看，白酒品牌文化內涵要與時俱進、要創新，完全應該從「人文文化」范疇里挖掘、勾勒出品牌的核心價值源。

可以講，中國的「人文文化」博大精深，令人回味無窮。構建白酒品牌的核心價值源，就要認真解讀積淀在消費者腦海里的一般認知，去探討研究存在消費者腦海里的一般認知，是如何跨越時空一遍又一遍地塑造著我們的生活與工作。而任何陽春白雪式、高高在上式的特殊認知，其結果只能是曲高和寡、形影相弔，最終無法與廣大消費者產生共鳴。所以，特殊認知不能作為品牌的核心價值。

一般認知，在筆者看來，無非如此，一是「福文化」、二是「禮文化」、三是「和文化」、四是「名文化」、五是「財富文化」、六是「情義文化」、七是「愛心文化」、八是「健康文化」、九是「誠信文化」。這九種認知元素，當然人文文化范疇不限於上述九種認知元素，但主要是這九種認知元素，都是綿延數千年，紮根於國人心頭之上的、永遠也抹不去的記憶元素，是當下消費者最普遍的、最突出的、也是最關心的一般認知。它們是中國人文文化的核心構成，在廣大消費者心目中，都是認知度極高的概念，不需過多解釋，消費者一目瞭然、一清二白。

成功的、打動人心的品牌核心價值源，只有在上述一般認知范疇里，充分運用市場調查法及歸納分析法，「跑馬圈地」，提煉成一句適合本品牌的主題口號，進行品牌佔位。

可以講，金六福策劃者們即是如此，先入為主，快人一步，「始於自信」地將「福文化」牢牢佔位，「終於堅持」地與經銷商、批發商、零售商、消費者等等層面進行品牌價值與品牌體驗的高效互通。

從1998年上市以來，金六福酒的主打產品即為金六福星級系列、福星系列、為幸福乾杯系列。從品牌名稱和系列產品的創意中，不難看出，金六福品牌的核心價值始終圍繞一個「福」字進行品牌傳播和品牌體驗。

金六福確定「福文化」核心價值之後，在其公司營銷傳播活動中，自始至終通過形式多樣的對消費者的SP、PR等品牌體驗營銷活動，讓消費者時時刻刻地感受到「好日子離不開金六福酒」、「喝金六福酒，運氣就這么好」、「喝了金六福，年年都有福」、「金六福，中國人的福酒」、「奧運福·金六福」等等美好的回憶。

從營銷實踐過程來看，金六福完成了「福文化」的品牌佔位之後，在「人文文化」這個大的范疇里，並沒有裹足不前，而是在動態的環境中，這個品牌核心概念不斷地把握時代的脈搏，與時俱進，與世同步。有一句古語叫做：「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下。」按品牌成長的時序劃分，金六福福文化的品牌體驗之旅大致如此——

1997-2000年：金六福的品牌體驗更多的是個人的福運，其傳播口號就是「好日子離不開它」和「喝金六福酒，運氣就是這么好」。

2001—2002年：通過贊助世界盃出線、中國申奧，提升到民族的福、國家的福，其品牌價值的核心體驗就是「中國人的福酒」。

2004年以後，搭車雅典奧運，將福文化推向國際化，品牌體驗就是世界的福，使福文化不斷得以提升和積淀。神奇而獨特的創意，運作細致的傳播——歡聚是福、參與是福、和平是福、進取是福、友誼是福、分享是福，——金色的季節，收獲的金六福，強化了消費者對「奧運福·金六福」品牌精神的情感認同、理智認同和欣賞認同等三境界、最終達到品牌與消費者心理融為一體，共同創造、共同分享、共同體驗了金六福「福文化」的品牌價值。

金六福牢牢佔位「福文化」，從個體的福，走向民族的福，最後定位於世界人民共同的福，品牌形象的塑造循序漸進，構建出金六福的福文化的品牌金字塔，氣勢一浪高過一浪。

所以，無論是居屆堂之高的達官貴人，還是處江湖之遠的鄉村野老，只有接觸到金六福任何品牌信息和銷售信息，都感同身受，身臨其境，其骨子裡崇福情結不斷地泛起，與金六福這個「福」的品牌體驗點，持續有效地進行面對面、心連心的溝通和交流。正如金六福總裁吳向東先生所概括的那樣：「幾千年來，『福』在中國被演繹成了一種根深蒂固的文化，中國人民把一切美好的東西統統歸結為福，健康是福，平安是福，長壽是福，多子是福，甚至吃虧也是福。好的消息是福音，好的居所是福地，好的相貌是福相，吃到好的東西是口福，娶個好老婆是艷福，連發胖也是發福。由此看來，『福』已經融入中國人的血液里，積淀在老百姓的骨髓里了。」

——這就是金六福「福文化」品牌價值與品牌體驗的真諦：具有強大的包容心，生生不息，永無止境。

品牌體驗：堅持五項原則

縱觀金六福「福文化」的傳播和演繹的過程，筆者研究發現，她極其符合品牌價值與品牌體驗互動發展的五項基本原則，而且自始至終地遵循了這五項原則，無論是線上傳播，還是線下公關，無論是大眾傳播，還是地面促銷，皆是如此堅持。所以，金六福長久地贏得了市場、贏得了消費者的尊重和愛戴，是之謂「大道必行，行之必久」。

一是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「言之有物原則」。一般而言，品牌的核心價值不能簡單地等同於產品的賣點和產品獨特的銷售說辭，其概念內涵要精煉，外延要大，要有豐富的寶藏可供挖掘，包容性強、擴張力大，是真金白銀，能夠組織豐富的材料演繹品牌故事，進行品牌的軟文宣傳，形成良好的口碑效應和品牌體驗式深度傳播。

金六福佔位「福文化」核心，真乃是做不完的天下福文章。事實也是如此，金六福通過與消費者持久溝通，整合營銷資源，淋漓盡致地演繹了個人的福、民族的福、國家的福、世界的福。品牌體驗層次分明，線條清晰，且韻味無窮。

而且，金六福將福文化的品牌內涵，從傳統的「壽比南山、富貴雙喜、康寧和祥、品德修合、家和事興、兒女順孝」六福內涵提升到現代的品牌個性描述「歡聚是福、參與是福、和平是福、進取是福、友誼是福、分享是福」，極其富有現代時尚感和現代人文精神。這樣的品牌體驗，消費者能不尊重和愛戴嗎？

二是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「有的放矢原則」。艾里斯和特勞特在其合著的《廣告攻心戰略——品牌定位》一書中指出，在產品的爆炸、媒體的爆炸、廣告的爆炸時代，品牌商要研究人心，「以人心作為反抗今天大量傳播的防禦物」，以此規劃進入心智之路，集中火力，實施品牌區隔。

毫無疑義，金六福「福文化」品牌的核心價值，猛襲了消費者的心智，打中了消費者的心坎，深深地撞擊消費者腦海里久已存貯的一般認知，與消費者形成了強烈的品牌情感體驗與共鳴。毛澤東曾寫道：「射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？我們無論和什麼人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心裏面想些什麼東西，能夠做成知心朋友嗎？」金六福品牌策劃者們，可謂深諳其道，懂得品牌如人，原理一樣。從古到今，無論是王侯將相、才子佳人，還是凡夫俗子、一介布衣，其內心都崇尚幸福。金六福「福文化」品牌內涵中所倡導的六福，不管是傳統的六福，還是現代的六福，都應該包含了人生的全部的幸福要義。如此說來，金六福不做朋友般的心靈溝通，其品牌的傳播之道，必將行之不遠。

三是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「生動活潑原則」。研究金六福品牌近期傳播的「奧運福·金六福」所提出的品牌宣言，筆者以為，既體現了歷史的厚重感，品質出眾、值得信賴，又體現了品牌的時代精神，充滿活力和激情。創新時，的的確確地做到了與時俱進，極大地消除了品牌遲緩因子。茲節錄如下，以資品味——

金六福 向世界傳播福文化

世界的四大文明古國都有著璀璨而古老的民族文化。但時至今日，依然廣泛影響著人們生活的卻不多，中國的福文化在這當中堪稱魁首。無論過去還是現在，它的影響已經延伸至人們生活的點點滴滴，乃至世界的任何一個角落。

福，是我們中華民族特有的文化。外國人將福理解為「好運」的意思，若是運氣再好些，那就是「上帝的恩寵」。而中國人對福的理解就更全面透徹：福是所有歡喜、所有隨順、所有美好的總稱。

詮釋著中國福文化內涵的金六福酒，在百年奧運之際，金六福以「中國奧委會合作夥伴」的名義，將中國福文化的厚重與悠遠傾情演繹在奧運的大舞台之上，向世界傳播我們民族的福文化。

世界各民族文化的迥異常常會造成意識形態上磨擦和人生信仰上的沖突，這是宣揚民族文化的瓶頸。但代表人們心靈美好祝願的福文化卻是全世界各國人民共同擁有的美好嚮往，是一種包容性的民族文化，也只有包容性的文化才會是世界文化融合的交匯點。

我們期待著金六福把中國福文化傳播至世界的每一個角落，就像祝福的陽光灑向人間。

四是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「平易近人原則」。品牌的核心價值要凝心聚力，貼近大眾生活，老老實實、實實在在，不空洞，不裝腔作勢，不高高在上，品牌理念要與消費者進行零距離的對話，達到情景交融、心理交融的效果。

金六福整合營銷傳播所賦予的品牌下的形象體驗、產品體驗，品牌下的文化體驗、情感體驗，品牌下的渠道和終端的消費體驗，都始終如一地突出了金六福酒的目標群體特色。無論是傳統意義上的六福訴求，還是現代意義上的六福訴求，金六福都是以最平易近人的方式表達出來，塑造了平易近人的品牌形象，增強了品牌的親和力。

在繁華的都市，抑或在寂靜的鄉間，金六福都是以清新的、自然、隨和的、健康的、理性的品牌「福文化」迎面而來，扎入了消費者的心坎，贏得了消費者的百倍信賴和忠誠購買，以致於滿月酒、周歲酒、良緣酒、團圓酒、餞行酒、聚會酒、結社酒、祝壽酒等等幸福之禮和幸福之宴非此酒莫屬。真可謂神州處處體驗「六福人家」。

五是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「個性鮮明原則」。奧美的觀點：「我們為品牌創造了個性，持續不斷地溝通，而導致品牌具有差異化。」筆者以為，所謂品牌的差異化，也就是要先入為主、持久傳播、不斷豐富，形成無孔不入、無處不在、無時不有的「化態」，就如同定位理論專家特勞特所說的那樣，找准概念，先入為主，在消費者心目中重建一片天地，而在其間占據第一，這就是品牌的差異化。

毫無疑問，金六福先入為主，在消費者心目中牢牢地構建了「福文化」的品牌體驗天地，也就是說已形成了個性鮮明的品牌差異化。

舉例說來，如金六福品牌視覺識別的差異化。

電視廣告。金六福最初的廣告選取了中國人最熟悉的傳統佳節、合家團聚的情境，因為此時正是人們團圓、祈福、歡樂、一家親的時刻。在這一派喜慶吉祥的氣氛中，一聲甜蜜蜜的童音響起：「好日子離不開它，金六福酒」，把一個極富親和力的品牌形象植入了千家萬戶，定位明確而富有特色，同時為品牌個性塑造奠定了基調。

在後期，通過其品牌定位的拔高，其廣告重點突出「中國人的福酒」，強調福氣、運氣、喜氣。「44年的期盼、三代人的追求、13億人的夢想，終於我們出線了！金六福，國足出線唯一慶功酒。」這是金六福專門製作的一支慶祝中國足球出線的廣告片，全片先抑後揚，先用黑白色調回憶中國足球44年的艱辛，後半段情緒急轉，洋溢著歡慶和興奮，全片給人良久的情緒激盪，強調了金六福紅色幸福激情的一致主題。現在所播的「奧運福·金六福」影視廣告更是如此——歡聚是福、參與是福、和平是福、進取是福、友誼是福、分享是福——共享奧運福，盡享金六福。

平面廣告。無論是推廣文案的撰寫，還是畫面主題的設計，都有其鮮明的個性表現：米盧的憨笑、紅色的唐裝，帶奧運標志和字樣的品牌標識，火炬圖樣的LOGO和「中國人的福酒，金六福」，以及近期內在平面媒體頻頻所見的「奧運福·金六福」系列平面廣告：「福運：一脈相承」、「福運：始終如一」、「福運：代代相傳」等等，都保持了品牌個性的一致性和連貫性。

包裝設計。「金六福」系列酒的包裝設計個性鮮明獨特。外盒包裝以黃、紅、金為主色，五星「金六福」在外包裝上賦予「開門見福」、「開門揭（接）福」的吉祥創意。其它星級「金六福」酒也都以不同方式，從不同角度地強化了「福」字，十分鮮明地突出金六福系列酒的品牌個性特點。

透析金六福品牌的核心價值源，筆者得出基本結論，金六福在消費者心目中已形成了「福文化」的差異化，如果要將此文化的差異化進一步固化和內化，惟有通過與消費者的持久溝通，大品牌概念訊息一致，豐富並堅持下來。也就是開篇所解析的金六福品牌傳播與運作所必須遵循的「始於自信，終於堅持」的八字方針。

❾ 國內有哪些比較好的線上營銷公司

隨著互聯網的迅猛發展，對於中小企業而言，互聯網無疑是企業發展的一個重要平台。中小企業互聯網存在的普遍現象：泛而不精

整體看來，盡管我國中小企業互聯網普及率很高，但是這些中小企業網站的運營水平偏低，互聯網發揮的作用不明顯。並且，由於中小企業網路營銷的運營水平普遍較低，進而影響到其實施的效果。

在互聯網應用方面，企業網站，網路營銷收效甚微。數據顯示，目前，我國中小企業在互聯網應用上，網路營銷的滲透率只有42%；中小企業網站功能主要集中在產品展示，而互動功能、交易功能、後台統計等方面仍有所欠缺，這些都使得企業網站淪為擺設。

大部分中小企業缺乏對網路營銷效果監測的投入，由此直接影響了企業網路營銷的實施。這不但阻礙了企業進行網路營銷的優化和改進，還打擊了企業進行網路營銷的信心。此外，網路營銷模式成熟但是技術壁壘保守，渠道受限等也制約著中小企業線上網路營銷的發展。

網路營銷：沒有最好只有最適合

就中小企業的網路營銷而言，目前除了最簡單的電子郵件營銷外，中小企業採用最多的網路營銷方式是利用電子商務平台進行推廣以及搜索引擎營銷。電子商務是未來企業商務發展的大勢，電子商務時代，網路營銷已經成為企業拓展業務，提高銷量的重要渠道。面對電子郵件營銷，電子商務平台和搜索營銷，互聯網品牌廣告，網路軟文等形形色色的網路營銷模式，中小企業的選擇，沒有最好，只有最合適。

網路營銷需要線上線下營銷聯動才能取得效果。對於中小企業網路營銷，江浙一帶的外貿型生產企業則有諸多值得借鑒的地方。他們利用自身網站為平台，或者借力中國化工網、中國服裝網等行業B2B平台、阿里巴巴、慧聰等綜合性B2B平台，進行銷售線索的收集以及對潛在客戶的挖掘，然後線下線上協調聯動，最終達成交易，為企業創造利潤。

網路營銷仍需發力品牌效應即品牌網路營銷

對於企業而言，互聯網不僅僅是媒體，更是一個神奇的平台，利用好了，可以使之一夜成名，一勞永逸；利用得不好，也有可能在一夜之間被人們所唾棄。那些通過發送垃圾郵件，或是將信息群發到各類BBS、BLOG的做法，雖然短期內能收到一些營銷效果，但從長遠來看，這種做法無疑是自掘墳墓。

互聯網為企業品牌的樹立提供了快捷便利的通道，中小企業在進行網路營銷樹立企業品牌，應該著眼於自身消費者特點，產品價格，服務等一些自然優勢。做到以小博大，而不是在激烈的市場競爭中以雞蛋碰石頭的信念去與大品牌大企業競爭。從企業在互聯網上傳遞信息的效率上看來，好的創意可以成就一個品牌；其次在傳遞信息的多樣化方面，甚至可以通過一些事件的炒作進行推廣，不鳴則已，一鳴驚人。

企業應用互聯網平台不僅僅是在網上發郵件，更多的是要利用互聯網擴大客戶資源、提升品牌影響力等等好處。
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