琅琊山景區營銷活動

A. 關於琅琊山景區開發的調查問卷

龍門山景區遊客抽樣調查問卷 2009-8-01 來源：市委辦信息科〖字體：大 中 小〗〖背景色： 〗〖列印本稿〗〖關閉〗親愛的朋友，您好！ 這份問卷是為了了解您到龍門山景區旅遊體驗的滿意程度，旨在尋找景區在環境、設施和經營中需改進之處，為景區的進一步開發和經營管理提供參考意見。本問卷採取不記名方式填寫，煩請您撥冗幾分鍾填寫問卷。感謝您的配合與幫助！ 一、遊客個人背景資料 1、您的性別： A．男 B．女 2、您的年齡： A．16歲以下 B．16－25歲 C．26－35歲 D．36－45歲 E．46－60歲 F．60歲以上 3、您的職業： A．企業管理人員 B．政府官員、公務員 C．個體經營者 D．專業人士或技術人員 E．教師、學生 F．企業普通員工 G．離退休人員 H．自由職業者 I．其他 4、您的教育程度： A．小學及以下 B．初中 C．高中 D．大專 E．本科 F．研究生及以上 5、您的稅後月收入為： A．1000元以下 B．1000－1999元 C．2000－2999元 D．3000－3999元 E．4000－4999元 F．5000元以上 二、遊客決策形成的相關情形 1 、您來景區的次數？ A．第1次 B．第2次 C．第2次以上 2、您是如何知道該景區的？ A．旅行社推薦 B．由媒體得知 C． 親友介紹 D．網站或者旅遊論壇 E．其他 3、您的旅遊方式？ A．單位組織 B．個人∕親友結伴 C．由旅行社組織 D．其他 4、您認為到景區旅遊合理的開銷約為多少元？（以每人每天人民幣計算） A．100元以下 B．100-200元 C．200-300元 D．300元以上 5、您在景區的實際消費是元∕天∕人。 三、遊客對景區的體驗滿意程度 1、您對此景區最不滿意的是： A．缺乏特色 B．環境太差 C．交通不方便 D．停車不方便 E．門票太貴 F．路標不清 G．其它 2、您認為景區最吸引您的是： A．山 B．水 C．氣候 D．其它 3、您覺得景區最缺的是： A. 高、中檔住宿 B．導游服務 C．健身娛樂設施 D．地方特色食品購物 E．基礎設施配套 F．管理服務G．其它 4、您認為在景區餐廳就餐： A．不方便 B．價格偏高 C．衛生條件差 D．服務差 5、如果需要住宿，您會選擇： A．景區的普通飯店 B．景區的度假飯店 C． 農家樂 6、請在以下您認為合適的滿意程度方格內劃「√」 1.非常不滿意2.不滿意3.普通4.滿意5.非常滿意（一）環境方面1、優美的自然景色2、宜人的氣候條件3、環境整潔衛生（二）基礎設施方面1、交通便利2、休閑娛樂場所齊全有特色3、良好的導游配套服務4、完備的通訊設施5、合理的門票價格6、特色有意義的紀念品（三）管理服務方面1、管理處工作人員管理及服務2、度假村管理及服務3、農家樂管理及服務4、其它 服務業管理及服務 四、遊客後續行為調查： 1、請問您會重遊（2年內）或者會推薦給其他人嗎？為什麼呢？ 2、您對景區綜合整治和進一步搞好景區建設有何建議？請您寫下來。 再次感謝您的合作和支持！謝謝！

B. 琅琊山景區句子摘抄

你好同學，琅琊山景區句子摘抄，

請看下面的句子

琅琊山雖不高，卻綿延起伏，層巒疊嶂，幽谷深藏。遊人至此，無不欣然拾級而上。走出醉翁亭，便登上了琅琊古道，那1500米的古道用條石鋪成，由低漸高，曲折幽靜。兩旁古木參天，枝葉茂盛，形成天然棚蓋，晴天遮陽，雨天擋雨。轉過一座名為峰迴路轉的拱形門樓，眼前豁然開朗，只見南面兩山相擁一泓湖水，清澈如鏡，名曰「深秀湖」。

前行至山腰，山峰重疊，古樹蔥蘢處，便是山中另一名勝琅琊古寺。琅琊寺距今已有1200多年的歷史。寺內有對聯雲：古寺猶存明季石，山門尚有建康磚。琅琊寺原名寶應寺，為唐代大歷年間滁州剌史李幼卿與法琛和尚創建。據說，李幼卿與法琛和尚在造寺時，曾繪圖呈送唐代宗，恰巧代宗皇帝頭天晚上夢見一片山林深處有一座寺院，其形狀規模和那張圖上畫的頗為相似，代宗十分高興，特賜名寶應寺。至宋代易名為開化神寺後又改名開化律寺，由於坐落在琅琊山中，人們便習稱其琅琊寺。唐宋鼎盛時，琅琊寺殿宇規模宏大，房屋鱗次櫛比，僅寺內外形態各異的亭台就有20餘座。琅琊寺歷經滄桑，幾經興廢，現存建築大部分重修於上世紀初，保持了古寺原來的格局和樣式。依山傍林，建築精美，雄偉挺立，除了大雄寶殿外，還有無梁殿、明月觀、念佛樓、祗園、悟經堂等，或前或後，或高或低，環回錯落，構成一幅雄麗優美的山寺圖。
游覽了琅琊寺，沿石階穿過一片密林，不多時就來到了海拔310米的南天門。踞高而望，山巒起伏，連綿不絕，滁州城被群山環抱，可以領略到「環滁皆山也」的意境。登上會峰閣極目遠眺，長江如帶，鍾山蒼茫，萬千氣象，壯麗河山，盡收眼底。
繼李幼卿之後，唐宋文人韋應物、歐陽修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修築城池樓館，開發山川名勝；王安石、曾鞏、宋濂、文徵明、王世貞等，也在琅琊山留下了大量名篇佳句。山不在高，有仙則名。琅琊山的「仙」就是歷代名人的靈氣、名家的詩文，以及千百年來留在這里的印跡。當山水被賦予某種思想和象徵的時候，便自然與思想交相輝映，彪炳千古。歐陽修的學生曾鞏就曾經說過，「滁之山水得歐公之文而愈光」。
文以山麗，山以文傳。感念李幼卿、歐陽修等人，為官一任，造福一方，為滁州、為百姓、為後人留下如此豐厚的一筆文化遺產。歐陽修當之無愧地成為滁州第一文化名人，「醉翁亭」也自然而然成為滁州響當當的第一文化名片。

C. 琅琊山最佳旅遊時間是什麼時候

旺季（每年3月1日-11月30日）95元/人。
淡季（每年12月1日-次年2月底）80元/人。
景區營業時間：8：00-18：00
醉翁亭
醉翁亭景區
醉翁亭景區是以中國著名的古亭——醉翁亭為主景區。已被列為安徽省重點文物保護單位，醉翁亭景區距離琅琊山腳一公里。醉翁亭建築群，布局緊湊別致，亭台小巧獨特，總面積不到1000平方米，卻有多處互不雷同的建築、景緻。中國古代文化的珍寶《醉翁亭記》碑，是琅琊山森林公園最吸引遊人的一個主景區。
醉翁亭景區有35處景點和古跡遺址，大多數景點都可供游覽。區內有醉翁亭、二賢堂、寶宋齋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、寶宋新齋、醒園、解酲閣、菱溪石、洗心亭、讓泉等景點，其中醉翁亭居全國四大名亭之一，有「天下第一亭」的美譽。

野芳園
野芳園景區
野芳園原名「盆景園」。始建於1985年8月，是進入琅琊山山門牌坊後的第一個風景區。此園的建築風格仿蘇州園林建築的基本特點，亭堂建築飛檐翹角，白色馬頭牆，嵌砌漏窗，上復青灰色的筒瓦和小瓦，色彩和諧淡雅。園的總面積約在4200平方米，建築面積580平方米。園內主要建築有賞心齋、盆景長廊、玻璃溫房、擁霞軒和晨曦堂。結合建築的布局，辟有池沼，置有小橋、亭台、假山，植有楓樹、桂花、紫荊、綉球等花木，整個布局聚散相間、疏密有度。園內四季飄香。屬於本景區的還有山門牌坊、醉翁石、張飛賣肉處等景點
野芳園是進入風景區的第一個景點。碑廊是集中收集、整理了與琅琊山、醉翁亭文化有關的珍貴詩文，並徵集了名人書法墨寶兩百多篇，鑲刻於此。步入野芳園不僅可以欣賞琅琊園林美景，更是遊人了解琅琊山、研究琅琊山的好去處。

同樂園
同樂園景區
同樂園景區位於醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，動靜相宜；館名由郭沫若先生親筆題寫，館內塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫。庭廊兩側鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟頫、文徵明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻，置身其中，令遊人嘆為觀止。

深秀湖
深秀湖景區
深秀湖景區位於琅琊山醉翁亭至琅琊寺的山道邊。因其青山環抱，景色秀麗，而取歐陽修《醉翁亭記》中「蔚然深秀」之意，故名。深秀湖古為一天然深水潭，是遊人垂釣之所。1958年將水潭擴建為水庫。1983年整修為景區，湖面約1.54平方千米。湖水源自琅琊溪，下通余家窪水庫，清澈透底。湖中有九曲橋、湖心亭、玉帶橋、水榭等景點，在此可泛舟垂釣。

琅琊寺
琅琊寺景區
琅琊寺為全國重點寺廟，因坐落在琅琊山中，人們俗稱「琅琊寺」，是皖東著名的佛教勝地。琅琊寺原名寶興寺，始建於唐大歷六年（771），由滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建，後幾經破壞，幾經修復，幾度易名「開化禪寺」、「開化律寺」等。清光緒三十年（1904），達修法師住持開化寺，重建寺院，又稱「琅琊寺」。琅琊寺在建築上兼具南北兩種建築風格，寺門、院牆及寺外各建築採用紅牆、拱門，有北方皇家園林建築風格，寺內有明月觀、山門、藏經樓等建築，則採用粉牆、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建築處理手法，十分獨特。寺內有85處景點和遺址，可供游覽的有大雄寶殿、藏經樓、無梁殿、三友亭、濯纓泉、明月觀、念經樓、祗園、悟經堂等40餘處，其中「琅琊古剎」是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢，隱於密林之中，寺內吳道子畫「觀自在菩薩」像為稀世珍寶。

南天門
南天門景區
沿「二九徑」或「天溪雲徑」可登攀琅琊山頂峰南天門，上有會峰閣和古碧霞元君殿等建築群。這里是道教活動場所，每年正月初九，人們紛涌而至，初九廟會熱鬧非凡。
神話
相傳很久以前琅琊山並不向現在這樣秀麗多姿。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間遊山玩水，恰巧落在琅琊山上。仙姑定睛一看琅琊山一片荒涼，大失所望。仙姑稍作休息，於是就決定留下來美化琅琊山，碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香，清泉變甜。她便每天往返於天上人間，取來甘霖，灑在琅琊山上。她不辭勞苦，終於是琅琊山開始長樹長花，風景漸漸秀麗起來，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮，她的姐妹紛紛要求下來觀賞，並約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會，賜福人間。久而久之，滁人為了紀念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安，便在琅琊山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規模盛大、熱鬧非凡的「琅琊山廟會」。

豐樂亭
豐樂亭景區
豐樂亭景區位於琅琊山風景區豐山腳下，為北宋歐陽修親手所建於北宋慶歷六年（公元1046年），並撰文《豐樂亭記》以記之。後來在《與韓忠獻王書》中告訴友人：「偶得一泉於州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回抱，構小亭於泉側。」並取「歲物豐成」、「與民同樂」之意，遂將此亭命名「豐樂亭」。豐樂亭建成後，歐陽修常來亭中飲酒、題吟、會友，與民同樂，並命其幕僚謝判官在幽谷「雜植花卉」。亭中存有許多碑文石刻，其中首推蘇東坡所書《豐樂亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年（1621年）滁州判官尹夢璧所作的「滁州十二景」詩畫。豐樂亭為16立柱挑檐翹角的四方亭，與醉翁亭一樣，豐樂亭堪稱中國亭中之秀。

清流關
清流關景區
清流關在滁州市西郊12.5公里處的關山中段。為古代重要關隘，始建於南唐，宋以後陸續有所擴建。此關形勢險峻，深10餘丈，用塊石壘砌關洞呈拱形，現基牆尚殘存2米以上。南唐置關口以御北師，關洞呈拱形，深十餘丈，巨磚塊石壘砌，氣勢雄偉。關洞門額上嵌石刻：「古清流關」、「金陵鎖鑰」等。清流關昔為南北交通必經之道，號稱「九省通衢」，歷為兵家必爭之地。

D. 琅琊山有什麼景點

琅琊山的主要景區有醉翁亭，野芳園，同樂園，深秀湖，琅琊寺，南天門，豐樂亭，清流關。

醉翁亭景區：以中國著名的古亭——醉翁亭為主景區，已被列為安徽省重點文物保護單位，醉翁亭景區距離琅琊山腳一公里。有35處景點和古跡遺址，大多數景點都可供游覽。區內有醉翁亭、二賢堂、寶宋齋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、寶宋新齋、醒園、解酲閣、菱溪石、洗心亭、讓泉等景點，其中醉翁亭居全國四大名亭之一，有「天下第一亭」的美譽。

野芳園景區：始建於1985年8月，是進入琅琊山山門牌坊後的第一個風景區。屬於本景區的還有山門牌坊、醉翁石、張飛賣肉處等景點。

同樂園景區：位於醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，動靜相宜；館名由郭沫若先生親筆題寫，館內塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫。庭廊兩側有鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟兆頁、文徵明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻。

深秀湖景區：位於琅琊山醉翁亭至琅琊寺的山道邊。因其青山環抱，景色秀麗，而取歐陽修《醉翁亭記》中 「蔚然深秀」之意，故名。深秀湖古為一天然深水潭，是遊人垂釣之所。1958年將水潭擴建為水庫。1983年整修為景區，湖面約1.54平方千米。湖水源自琅琊溪，下通余家窪水庫，清澈透底。湖中有九曲橋、湖心亭、玉帶 橋、水榭等景點，在此可泛舟垂釣。

琅琊寺：為全國重點寺廟，因坐落在琅琊山中，人們俗稱「琅琊寺」，是皖東著名的佛教勝地。寺內有85處景點和遺址，可供游覽的有大雄寶殿、藏經樓、無梁殿、三友亭、濯纓泉、明月觀、念經樓、祗園、悟經堂等40餘處，其中「琅琊古剎」是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢，隱於密林之中，寺內吳道子畫「觀自在菩薩」像為稀世珍寶。

豐樂亭景區：位於琅琊山風景區豐山腳下，為北宋歐陽修親手所建於北宋慶歷六年（公元1046年）， 並撰文《豐樂亭記》以記之。亭中存有許多碑文石刻，其中首推蘇東坡所書《豐樂亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年（1621年）滁州判官尹夢璧所作的「滁州十二景」詩畫。豐樂亭為16立柱挑檐翹角的四方亭，與醉翁亭一樣，豐樂亭堪稱中國亭中之秀。

清流關：位於滁州市西郊12.5公里處的關山中段。為古代重要關隘，始建於南唐，宋以後陸續有所擴建。此關形勢險峻，深10餘丈，用塊石壘砌關洞呈拱形，現基牆尚殘存2米以上。南唐置關口以御北師，關洞呈拱形，深十餘丈，巨磚塊石壘砌，氣勢雄偉。關洞門額上嵌石刻：「古清流關」、「金陵鎖鑰」等。清流關昔為南北交通必經之道，號稱「九省通衢」，歷為兵家必爭之地。

E. 滁州琅琊山醉翁亭里有哪些參觀的東西

醉翁亭為四大名亭之首，始建於北宋慶歷六年(1064年)，由唐宋八大家之一歐陽修命名並撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。「滁之山水得歐公之文而愈光」。膾炙人口的佳句「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」更是家戶喻曉。景區內亭、台、軒風格各異，園中有園，景中有景，人稱「醉翁九景」；其中歐陽修手植梅為全國四大梅壽星之一，蘇東坡手書《醉翁亭記》碑堪稱稀世至寶；醉翁亭被譽為「天下第一亭」。2004年11月「醉翁亭」以郵票形式出現在國家名片《中國名亭（一）》中。
二 賢 堂

北宋紹聖二年（1095年）滁人為紀念知州王禹偁和歐陽修而建。堂內有王禹偁和歐陽修塑像並陳列有《歐陽文忠公全集》、部分歐陽修手跡照片和相關史料，牆壁上掛有《朋黨論》和《醉翁亭記》條屏。

寶 宋 齋

為明代天啟二年（1622年）南太僕寺少卿馮若愚所建。齋內立有宋元佑六年（1091年）蘇軾手書〈〈醉翁亭記〉〉碑刻兩塊四面。「 歐文蘇字 」為金石珍品。齋東側外檐下嵌有明馮若愚〈〈寶宋齋記〉〉和明代〈〈重修醉翁亭記〉〉碑。

馮公祠

始建於明代崇禎年間(1628-1644年)，是滁人為紀念明代南太僕寺少卿馮若愚及其子馮元飈修建「寶宋齋」保護「歐文蘇字」碑有功而建。 後損毀。現建築為1988年琅琊山管理處在原址上重建。

歐 公 祠

歐公祠原建築位於醉翁亭景區醒園內。是由滁縣知縣陳文權建於民國十五年（1926）。是當時人們紀念歐陽修的場所。原建築內有許多先人紀念歐公的文章、詩詞，建築規模為七間平房，四合院形布局，抗日戰爭時期，被日軍毀壞。
隨著旅遊事業的發展，為了使醉翁亭文化得以延續，也讓旅客更多的了解琅琊山、醉翁亭，我們重建了歐公祠。重建的歐公祠內建有醒心齋，齋內刻有乾隆時間琅琊山的鎮山之寶「歐陽修像」、北宋徽宗時的吏、戶二部尚書孫覿撰寫的、對歐公有著高度評價的對聯、北宋著名人物蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏為歐公所撰寫的祭文，另在齋內重新再現了明朝時的「滁州十二景」壁畫和北宋以來近三十位名人對歐公的評價。
「歐公祠」內還按照當年建設者的構思，依山就勢，斜山岩石裸露，廣植花草樹木，重現藤蔓迴廊。整個院落園林風格別樣，睹景視物，「歐公祠」 定會成為追憶歐公的絕佳景點?

影 香 亭

位於琅琊山意在亭西側。建於明洪熙年間，原名「見梅亭」。清康熙二十四年（1685）滁州知州王賜魁因坐在此亭中能看見亭北古梅的倒影，又能聞到梅花的香味，所以把此亭易名為「影香亭」。

曲水流觴 意在亭

位於琅琊山菱溪石南側。明嘉靖四十年（1561）南太僕寺少卿毛鵬建「皆春亭」。明萬曆三十一年（1603）滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水，仿東晉書聖王羲之「蘭亭集序」中的場景建「曲水流觴」，是遊人戲水飲酒的場所。後人仿照蘇州園林建築格調重建「皆春亭」，並改名「意在亭」。

讓 泉

位於琅琊山，即《醉翁亭記》中的讓泉。「山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出與兩峰之間者，讓泉也」。讓泉位於琅琊山中醉翁亭近旁的玻璃沼南岸，泉眼周圍用石塊砌成方池，方池三尺見方，池深不過尺余。方池上方有清康熙四十年(1701)滁州知州王賜魁重立「讓泉」二字碑刻。讓泉從不幹涸，水溫終年保持在17-18℃，「甘如醍醐，瑩如玻璃」，又被稱為「玻璃泉」。此泉水注入杯中，雖滿而不外溢，甘甜適口。

古梅（歐梅）

原名「梅瑞堂」，明代嘉靖十四年(1535年）滁州判官張明道為觀賞古梅花而建。民國十七年（1928年）州人書法家黃藝五在堂後崖壁題「古梅亭」篆刻一方，將其改名「古梅亭」，亭內壁嵌石碑六塊，系清代文人張鵬翮等人所題。

F. 跪求安徽滁州琅琊山風景區的旅遊線路計劃!!!!!!

坐車到滁州北站 下車後 坐11路公交車 汽車到汽車站下 也坐11路 到底站 門票是95 裡面的琅琊寺還得另收錢的 不過沒什麼好玩的··建議是 如果你認識滁州的同學 可以請幫忙帶路 那樣不用買票進去 能省就省唄···住宿沒必要住山下 滁州市的住宿不是很貴 可以住滁州學院旁邊·便宜··線路 就是進去跟著人走 就可以一天足夠了 ··

G. 滁州琅琊山景區門票

旺季95元，淡季80元。

琅琊山風景名勝區位於安徽省東部滁州市境內，古名摩陀嶺，系大別山向東延伸的一支余脈。這里自然風光秀美，人文景觀豐富，集自然景觀和人文景觀於一體，自古有「皖東第一名勝」之贊譽。

琅琊山享有「蓬萊之後無別山」「皖東明珠」之美譽。因盛產多種中葯材，而被人們譽為「天然葯圃」。境內有醉翁亭、琅琊閣、城西湖、姑山湖、胡古等景點。

(7)琅琊山景區營銷活動擴展閱讀：

景點介紹

1、醉翁亭

醉翁亭，位於琅琊山半山腰，為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建於北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當時琅琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。

2、同樂園

同樂園景區位於醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，動靜相宜；館名由郭沫若先生親筆題寫，館內塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫。

3、深秀湖

深秀湖景區位於琅琊山醉翁亭至琅琊寺的山道邊。因其青山環抱，景色秀麗，而取歐陽修《醉翁亭記》中「蔚然深秀」之意，故名。深秀湖古為一天然深水潭，是遊人垂釣之所。1958年將水潭擴建為水庫。

H. 琅琊山門票老人優惠`

門票
琅琊山實行的價格是根據市物價局滁價[2006]6號文件批復琅琊山門票實行一票制（包含琅琊寺景區）管理。
旺季（每年3月1日-11月30日）95元/人。
淡季（每年12月1日-次年2月底）80元/人。
景區營業時間：8：00-18：00
優惠政策
1．對安徽省70歲以上老年人、離休幹部、現役軍人實行免票。
2．滁州居民可憑身份證及有效證件免費進山遊玩（不包含醉翁亭、南天門等景區以及廟會等大型節日活動）。
3．老年人、學生、教師、殘疾人、記者憑有效證件(研究生證等無效)可以享受優惠票價。
4．旅行社、團體簽訂協議，可購優惠票入園。

I. 滁州琅琊山好玩的有哪些

滁州琅琊山好玩!琅琊山風景區，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區，面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、琅琊山等。景區以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建於唐代的琅琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。1988年，琅琊山以安徽琅琊山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴為之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、卓越的文化遺產，擁有「名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士」六名勝境。其中唐建琅琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為「天下第一亭」。山林幽谷中重修和復建的南天門、野芳園、深秀湖、同樂園等景點和歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》「真、草、隸、篆」碑刻與山中原有古道、古亭、古建築相得益彰。琅琊山特有的自然景觀、人文景觀相互交融，相映生輝，令中外遊客嘆為觀止。南天門上為紀念碧霞元君修建的古碧霞宮是著名的道教場所，琅琊山流傳千百年的「琅琊山初九廟會」至今沿襲。
水聲潺潺風景秀麗的琅琊山，名勝古跡遍布，古剎、名亭、古關隘、古驛道、碑、碣、摩崖碑刻等大量不朽的文化遺產無一不印證了琅琊山淵源久遠的文化歷史。琅琊山與城市緊緊相連，它臨江近海，襟江帶淮，勢為南北之要沖，東西之走廊；自古地處「吳頭楚尾」，歷代為交通要驛，有「金陵鎖鑰」之險，「九省通衢」之要；繁榮的經濟文化吸引了大江南北的文人雅士雲集，僧尼道士傳道頌經；儒、釋、道文化在這里交相輝映，可謂「唐宋元明清，從古看到今」。
素有「蓬萊之後無別山」美譽的琅琊山，有極高的旅遊品位，是人們旅遊觀光、休閑度假、科學研究、訪古探幽、回歸自然的理想去處，歷來為中外名人和旅遊者所青睞。黨和國家領導人都曾先後光臨過琅琊山。文以山麗，山以文傳，林壑優美的琅琊山為古人更為今人賦予勃勃生機，它既是科研、教學的基地，更是中外賓客理想的旅遊勝地。 [編輯本段]·醉翁亭景區·醉翁亭：為四大名亭之首，始建於北宋慶歷六年(1064年)，由唐宋八大家之一歐陽修命名並撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。「滁之山水得歐公之文而愈光」。膾炙人口的佳句「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」更是家戶喻曉。景區內亭、台、軒風格各異，園中有園，景中有景，人稱「醉翁九景」；其中歐陽修手植梅為全國四大梅壽星之一，蘇東坡手書《醉翁亭記》碑堪稱稀世至寶；醉翁亭被譽為「天下第一亭」。2004年11月「醉翁亭」以郵票形式出現在國家名片《中國名亭（一）》中。
天下第一亭二賢堂：北宋紹聖二年（1095年）滁人為紀念知州王禹偁和歐陽修而建。堂內有王禹偁和歐陽修塑像並陳列有《歐陽文忠公全集》、部分歐陽修手跡照片和相關史料，牆壁上掛有《朋黨論》和《醉翁亭記》條屏。
寶宋齋：為明代天啟二年（1622年）南太僕寺少卿馮若愚所建。齋內立有宋元祐六年（1091年）蘇軾手書《醉翁亭記》碑刻兩塊四面。「 歐文蘇字 」為金石珍品。齋東側外檐下嵌有明馮若愚《寶宋齋記》和明代《重修醉翁亭記》碑。
馮公祠：始建於明代崇禎年間(1628-1644年)，是滁人為紀念明代南太僕寺少卿馮若愚及其子馮元飈修建「寶宋齋」保護「歐文蘇字」碑有功而建。 後損毀。現建築為1988年琅琊山管理處在原址上重建。
歐公祠：歐公祠原建築位於醉翁亭景區醒園內。是由滁縣知縣陳文權建於民國十五年（1926）。是當時人們紀念歐陽修的場所。原建築內有許多先人紀念歐公的文章、詩詞，建築規模為七間平房，四合院形布局，抗日戰爭時期，被日軍毀壞。隨著旅遊事業的發展，為了使醉翁亭文化得以延續，也讓旅客更多的了解琅琊山、醉翁亭，我們重建了歐公祠。重建的歐公祠內建有醒心齋，齋內刻有乾隆時間琅琊山的鎮山之寶「歐陽修像」、北宋徽宗時的吏、戶二部尚書孫覿撰寫的、對歐公有著高度評價的對聯、北宋著名人物蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏為歐公所撰寫的祭文，另在齋內重新再現了明朝時的「滁州十二景」壁畫和北宋以來近三十位名人對歐公的評價。「歐公祠」內還按照當年建設者的構思，依山就勢，斜山岩石裸露，廣植花草樹木，重現藤蔓迴廊。整個院落園林風格別樣，睹景視物，「歐公祠」 定會成為追憶歐公的絕佳景點。
影香亭：位於琅琊山意在亭西側。建於明洪熙年間，原名「見梅亭」。清康熙二十四年（1685）滁州知州王賜魁因坐在此亭中能看見亭北古梅的倒影，又能聞到梅花的香味，所以把此亭易名為「影香亭」。
意在亭：於琅琊山菱溪石南側。明嘉靖四十年（1561）南太僕寺少卿毛鵬建「皆春亭」。明萬曆三十一年（1603）滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水，仿東晉書聖王羲之「蘭亭集序」中的場景建「曲水流觴」，是遊人戲水飲酒的場所。後人仿照蘇州園林建築格調重建「皆春亭」，並改名「意在亭」。
古梅（歐梅）：原名「梅瑞堂」，明代嘉靖十四年(1535年）滁州判官張明道為觀賞古梅花而建。民國十七年（1928年）州人書法家黃藝五在堂後崖壁題「古梅亭」篆刻一方，將其改名「古梅亭」，亭內壁嵌石碑六塊，系清代文人張鵬翮等人所題。
讓泉：位於琅琊山，即《醉翁亭記》中的讓泉。「山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出與兩峰之間者，讓泉也」。讓泉位於琅琊山中醉翁亭近旁的 讓泉聲聲玻璃沼南岸，泉眼周圍用石塊砌成方池，方池三尺見方，池深不過尺余。方池上方有清康熙四十年(1701)滁州知州王賜魁重立「讓泉」二字碑刻。讓泉從不幹涸，水溫終年保持在17-18℃，「甘如醍醐，瑩如玻璃」，又被稱為「玻璃泉」。此泉水注入杯中，雖滿而不外溢，甘甜適口。始建於明代崇禎年間(1628-1644年)，是滁人為紀念明代南太僕寺少卿馮若愚及其子馮元飈修建「寶宋齋」保護「歐文蘇字」碑有功而建。 後損毀。現建築為1988年琅琊山管理處在原址上重建。 [編輯本段]·墨苑景區·琅琊墨苑是進入風景區的第一個景點。該景點為蘇州園林建築風格，亭、堂、台、軒、廊、小橋、假山曲徑相通，景色宜人。墨苑碑廊是遊人了解琅琊山、研究琅琊山的好去處。中收集、整理了與琅琊山、醉翁亭文化有關的珍貴詩文，並徵集了名人書法墨寶兩百多篇，鑲刻於此，著名書法家沈鵬、蕭嫻、陳大羽、賴少其、范曾、旅美書畫家李山及原國民政府行政院長孫科、著名教育家蔡元培等人的書法作品。步入琅琊墨苑不僅可以欣賞琅琊園林美景，更是遊人了解琅琊山、研究琅琊山的好去處。
·歐陽修紀念館· 與民同樂歐陽修紀念館位於醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，動靜相宜；館名由郭沫若先生親筆題寫，館內塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫，充分展示了歐陽修的為人、為政、為學、為文，以歷史本來面貌，將一代文宗歐陽修的形象再現於廣大遊人面前。庭廊兩側鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟兆頁、文徵明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻，置身其中，令人嘆為觀止。 [編輯本段]·深秀湖景區· 蔚然生秀深秀湖取《醉翁亭記》中「蔚然而深秀」而得名，湖水上源琅琊溪，清澈透底，九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映，泛舟垂釣，其樂無窮。 [編輯本段]·琅琊寺景區·琅琊寺：為唐大歷六年由滁州刺史李幼卿與山僧發琛所建，是著名的佛教勝地，景區內有85處景點和遺址，其中吳道子畫觀自在菩薩像為稀世至寶，緬甸捐贈千尊玉佛為全國之最，寺廟終年香火繚繞，為全國重點保護寺廟。 千年琅琊寺
千尊玉佛殿：北宋紹聖二年（1095年）滁人為紀念知州王禹偁和歐陽修而建。堂內有王禹偁和歐陽修塑像並陳列有《歐陽文忠公全集》、部分歐陽修手跡照片和相關史料，牆壁上掛有《朋黨論》和《醉翁亭記》條屏。
濯纓泉：在琅琊山琅琊寺大雄寶殿北側，明月觀北院的山腳下，原名「庶子泉」。泉水出自石罅中，晶瑩澄澈，甘甜滋人，由唐大歷六年（771）滁州刺史李幼卿開發，著名書法家李冰陽篆其銘，世人奉為珍寶，現銘刻已失。後張憶又書「庶子泉」三字碑，斷卧泉下。明嘉靖三十二年（1553）莆田人鄭大同來游琅琊，見泉水清潔無比，可洗帽纓子，題「濯纓」兩字於崖壁之上，故後人亦稱此泉為濯纓泉。今仍存前人題書的「庶子泉」三字摩崖於泉側石壁。
無梁殿：位於琅琊山琅琊寺內，亦稱「玉皇殿」。該殿始建於後周顯德年間。但是很多人卻以為是東晉所建，民國七十七年版《琅琊山志》載「俗雲東晉琅琊王駐蹕於此所建築，究竟不知何時所建造」。該殿為灰磚拱形壘成，門額有磚刻浮雕的龍、鳳、獅圖案，殿內有玉皇大帝坐像及相關塑像。
大雄寶殿：是琅琊山琅琊寺的主要建築，始建於唐大歷六年（771），殿高約14米，進深15.3米，正殿五間， 漫步琅琊殿前的「大雄寶殿」匾額為原中國佛教協會會長趙朴初所題。現殿建於民國五年（1916），殿內塑有釋迦牟尼、觀音菩薩、十八羅漢等塑像。
古磨刻：琅琊寺范圍內，唐代以來石刻有一一七方，其中唐代本幼卿、皇甫曾、明代柳遂等磨刻。尤以唐代畫聖吳道子的觀音石刻像和《金剛經》碑最為珍貴。
琅琊古道：位於琅琊山，是人們登山的一條道路。始建於明嘉靖年間，長約1200米，青石鋪成，是目前國內保存較完好的古道。古道兩邊古樹參天，鳥語花香。
南天門：位於琅琊山東南制高點，有會峰閣、古碧霞宮等古建築群。碧霞宮現有全真華山派傳人主持管理；登天門可遠眺長江如帶、鍾山似螺， 南天門瞰群峰匯聚，似潮奔涌；一九九二年七月三日，在這里拍攝到的「海市蜃樓」景象被譽為「千古奇觀」
碧霞宮：山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規模盛大、熱鬧非凡的「琅琊山廟會」。