1. 西遊記64-67回中風趣的語言，74-77回中幽默的語言
1.64回中過荊棘嶺時，見有一塊空闊之處，當路上有一通石碣，上有三個大字，乃「荊棘嶺」；下有兩行十四個小字，乃「荊棘蓬攀八百里，古來有路少人行」。八戒見了笑道：「等我老豬與他添上兩句：自今八戒能開破，直透西方路盡平！」
2.65回中，孫猴去武當山請的龍蛇龜相被黃眉怪收走後，你看那大聖落下雲頭，斜敧在山巔之上，沒精沒采，懊恨道：「這怪物十分利害！」不覺的合著眼，似睡一般，猛聽得有人叫道：「大聖，休推睡，快早上緊求救。你師父性命，只在須臾間矣！」行者急睜睛跳起來看，原來是日值功曹。行者喝道：「你這毛神，這向在那方貪圖血食，不來點卯，今日卻來驚我！伸過孤拐來，讓老孫打兩棒解悶！」
3.65回中，孫猴得到彌勒佛的授意，去找黃眉老怪，那妖王見他一隻手輪棒，忍不住笑道：「這猴兒，你看他弄巧！怎麼一隻手使棒支吾？」行者道：「兒子！你禁不得我兩只手打！若是不使搭包子，再著三五個，也打不過老孫這一隻手！
4.67回中，孫猴在駝羅庄協助拿妖，眾老問：「是那一位高徒去拿？」行者叉手道：「是我小和尚。」眾老悚然道：「不濟！不濟！那妖精神通廣大，身體狼犺。你這個長老，瘦瘦小小，還不彀他填牙齒縫哩！」行者笑道：「老官兒，你估不出人來。我小自小，結實，都是吃了磨刀水的，秀氣在內哩！」
5.74回中，孫猴騙巡山小妖小鑽風，小妖大驚道：「我們都叫做個小鑽風，偏你又叫做個甚麼總鑽風！」行者幹事找絕，說話合宜，就道：「你實不知，大王見我燒得火好，把我升個巡風，又與我個新牌，叫做總巡風，教我管你這一班四十名兄弟也。」
6.第75回中，孫猴騙老魔道它會變蒼蠅飛進來。行者暗笑道：「就變個蒼蠅唬他一唬，好開門。」大聖閃在旁邊，伸手去腦後拔了一根毫毛，吹一口仙氣，叫「變！」即變做一個金蒼蠅，飛去望老魔劈臉撞了一頭。那老怪慌了道：「兄弟！不停當！那話兒進門來了！」驚得那大小群妖，一個個丫鈀掃帚，都上前亂撲蒼蠅。
7.第75回中，老魔誤吞孫猴，行者道：「你這妖精，甚不通變。我自做和尚，十分淡薄：如今秋涼，我還穿個單直裰。這肚裡倒暖，又不透風，等我住過冬才好出來。」眾妖聽說，都道：「大王，孫行者要在你肚裡過冬哩！」老魔道：「他要過冬，我就打起禪來，使個搬運法，一冬不吃飯，就餓殺那弼馬溫！」大聖道：「我兒子，你不知事！老孫保唐僧取經，從廣里過，帶了個折迭鍋兒，進來煮雜碎吃。將你這里邊的肝腸肚肺細細兒受用，還彀盤纏到清明哩！
8.第76回，八戒被二魔捉入洞中，他把鼻子放鬆，捽下八戒道：「這不是？」老怪道：「這廝沒用。八戒聞言道：「大王，沒用的放出去，尋那有用的捉來罷。」三怪道：「雖是沒用，也是唐僧的徒弟豬八戒。且捆了，送在後邊池塘里浸著，待浸退了毛，破開肚子，使鹽腌了曬干，等天陰下酒。」八戒大驚道：「罷了罷了！撞見那販腌的妖怪也！」
9.第77回，八戒沙僧被三個妖魔捉入獅駝城中，上蒸籠蒸。
八戒道：「罷了！這個是悶氣蒸，今夜必是死了！」沙僧與長老嚶嚶的啼哭。八戒道：
「且不要哭，這一會燒火的換了班了。」沙僧道：「你怎麼知道？」
八戒道：「早先抬上來時，正合我意：我有些兒寒濕氣的病，要他騰騰。這會子反冷氣上來了。咦！燒火的長官，添上些柴便怎的？要了你的哩！
2. 六八年的女猴和七七年的男蛇配嗎
單以年份來論，巳申是相合的，但是巳申屬刑合，雖然相合，卻彼此有傷害。你們一個是丁巳年丁未月庚午日，一個是壬申年己酉月乙巳日，你們之間倒是很合的，只是父母那裡有一點點問題，女方家裡明顯處於上風。
3. 80屬猴女人和77屬蛇男人能到頭嗎
別迷信，看你們性格合不合適，
4. 八零年的男猴與七七年的女蛇這年結婚最佳日子
結婚吉日
16年
3月
08日
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星期二
/
正月
三十己丑
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沖癸未羊
16年
3月
13日
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星期日
/
二月
初五甲午
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沖戊子鼠
16年
3月
29日
/
星期二
/
二月
二一庚戌
/
沖甲辰龍
16年
4月
01日
/
星期五
/
二月
二四癸丑
/
沖丁未羊
16年
9月
20日
/
星期二
/
八月
二十乙巳
/
沖己亥豬
16年
9月
28日
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星期三
/
八月
二八癸丑
/
沖丁未羊
16年
10月
02日
/
星期日
/
九月
初二丁巳
/
沖辛亥豬
16年
10月
14日
/
星期五
/
九月
十四己巳
/
沖癸亥豬
祝
幸福美滿！
有幫助的話，希望採納此回答
5. 屬猴小名叫七七怎麼樣
名字就是人的代號。。自己喜歡就好了
6. 猴七七這個APP是干什麼的
是賣水果的，當日下單，次日提貨，保證水果都是當天新鮮程度。而且因為損耗好，價格方面比較優惠，性價比比較高。
7. 猴界即向無風潮 什麼意思
意思可能是：在猴界不會形成一致性的風潮（因猴子不會說話，且無官--當然這只是魯迅個人的看法）詳見下面全文：
春末閑談 --魯迅
北京正是春末，也許我過於性急之故罷，覺著夏意了，於是突然
記起故鄉的細腰蜂。那時候大約是盛夏，青蠅密集在涼棚索子上，鐵
黑色的細腰蜂就在桑樹間或牆角的蛛網左近往來飛行，有時銜一支
小青蟲去了，有時拉一個蜘蛛。青蟲或蜘蛛先是抵抗著不肯去，但終
於乏力，被銜著騰空而去了，坐了飛機似的。
老前輩們開導我，那細腰蜂就是書上所說的果贏，純雌無雄，必
須捉螟蛉去做繼子的。她將小青蟲封在窠里，自己在外面日日夜夜敲
打著，祝道「像我像我」，經過若干日，——我記不清了，大約七七四十
九日罷，一那青蟲也就成了細腰蜂了，所以《詩經》里說：「螟蛉有
子，果贏負之。」螟蛉就是桑上小青蟲。蜘蛛呢?他們沒有提。我記得
有幾個考據家曾經立過異說，以為她其實自能生卵；其捉青蟲，乃是
填在窠里，給孵化出來的幼蜂做食料的。但我所遇見的前輩們都不採
用此說，還道是拉去做女兒。我們為存留天地間的美談起見，倒不如
這樣好。當長夏無事，遣暑林陰，瞥見二蟲一拉一拒的時候，便如睹慈
母教女，滿懷好意，而青蟲的宛轉抗拒，則活像一個不識好歹的毛
鴉頭。
但究竟是夷人可惡，偏要講什麼科學。科學雖然給我們許多驚
奇，但也攪壞了我們許多好夢。自從法國的昆蟲學大家發勃耳
(Fabre)仔細觀察之後，給幼蜂做食料的事可就證實了。而且，這細腰
蜂不但是普通的兇手，還是一種很殘忍的兇手，又是一個學識技術都
極高明的解剖學家。她知道青蟲的神經構造和作用，用了神奇的毒
針，向那運動神經球上只一螫，它便麻痹為不死不活狀態，這才在它
身上生下蜂卵，封入窠中。青蟲因為不死不活，所以不動，但也因為不
活不死，所以不爛，直到她的子女孵化出來的時候，這食料還和被捕
當日一樣的新鮮。
三年前，我遇見神經過敏的俄國的E君(u，有一天他忽然發愁
道，不知道將來的科學家，是否不至於發明一種奇妙的葯品，將這注
射在誰的身上，則這人即甘心永遠去做服役和戰爭的機器了?那時我
也就皺眉嘆息，裝作一齊發愁的模樣，以示「所見略同」之至意，殊不
知我國的聖君，賢臣，聖賢，聖賢之徒，卻早已有過這一種黃金世界的
理想了。不是「唯闢作福，唯闢作威，唯辟玉食」②么?不是「君子勞心，
小人勞力」么?不是「治於人者食(去聲)人，治人者食於人」么?可惜
理論雖已卓然，而終於沒有發明十全的好方法。要服從作威就須不
活，要貢獻玉食就須不死；要被治就須不活，要供養治人者又須不死。
人類升為萬物之靈，自然是可賀的，但沒有了細腰蜂的毒針，卻很使
聖君，賢臣，聖賢，聖賢之徒，以至現在的闊人，學者，教育家覺得棘
手。將來未可知，若已往，則治人者雖然盡力施行過各種麻痹術，也還
不能十分奏效，與果贏並驅爭先。即以皇帝一倫而言，便難免時常改
姓易代，終沒有「萬年有道之長」；「二十四史」而多至二十四，就是可
悲的鐵證。現在又似乎有些別開生面了，世上挺生了一種所謂「特殊
知識階級」的留學生，在研究室中研究之結果，說醫學不發達是有益
於人種改良的，中國婦女的境遇是極其平等的，一切道理都已不錯，
一切狀態都已夠好。E君的發愁，或者也不為無因罷，然而俄國是不
要緊的，因為他們不像我們中國，有所謂「特別國情」，還有所謂「特殊
知識階級」。
但這種工作，也怕終於像古人那樣，不能十分奏效的罷，因為這
實在比細腰蜂所做的要難得多。她於青蟲，只須不動，所以僅在運動
神經球上一螫，即告成功。而我們的工作，卻求其能運動，無知覺，該
在知覺神經中樞，加以完全的麻醉的。但知覺一失，運動也就隨之失
卻主宰，不能貢獻玉食，恭請上自「極峰」下至「特殊知識階級」的賞收
享用了。就現在而言，竊以為除了遺老的聖經賢傳法，學者的進研究
室主義，文學家和茶攤老闆的莫談國事律，教育家的勿視勿聽勿言勿
動論之外，委實還沒有更好，更完全，更無流弊的方法。便是留學生的
特別發見，其實也並未軼出了前賢的范圍。
那麼，又要「禮失而求諸野」了。夷人，現在因為想去取法，姑且稱
之為外國，他那裡，可有較好的法子么?可惜，也沒有。所有者，仍不
外乎不準集會，不許開口之類，和我們中華並沒有什麼很不同。然亦
可見至道嘉猷，人同此心，心同此理，固無華夷之限也。猛獸是單獨
的，牛羊則結隊；野牛的大隊，就會排角成城以御強敵了，但拉開一．
匹，定只能牟牟地叫。人民與牛馬同流，——此就中國而言，夷人別有
分類法雲，——治之之道，自然應該禁止集合：這方法是對的。其次要
防說話。人能說話，已經是禍胎了，而況有時還要做文章。所以蒼頡
造字，夜有鬼哭①。鬼且反對，而況於官?猴子不會說話，猴界即向無
風潮，——可是猴界中也沒有官，但這又作別論，——確應該虛心取
法，反樸歸真，則口且不開，文章自滅：這方法也是對的。然而上文也
不過就理論而言，至於實效，卻依然是難說。最顯著的例，是連那麼專
制的俄國，而尼古拉二世「龍御上賓」②之後，羅馬諾夫氏竟已「覆宗
絕祀」了。要而言之，那大缺點就在雖有二大良法，而還缺其一，便是：
無法禁止人們的思想。
於是我們的造物主——假如天空真有這樣的一位「主子」——就
可恨了：一恨其沒有永遠分清「治者」與「被治者」；二恨其不給治者生
一枝細腰蜂那樣的毒針；三恨其不將被治者造得即使砍去了藏著的
思想中樞的腦袋而還能動作——服役。三者得一，闊人的地位即永久
穩固，統御也永久省了氣力，而天下於是乎太平。今也不然，所以即使
單想高高在上，暫時維持闊氣，也還得日施手段，夜費心機，實在不勝
其委屈勞神之至……。
假使沒有了頭顱，卻還能做服役和戰爭的機械，世上的情形就何
帝，1917年2月革命時被推翻，次年被處死。
等地醒目呵!這時再不必用什麼制帽勛章來表明闊人和窄人了，只要
一看頭之有無，便知道主奴，官民，上下，貴賤的區別。並且也不至於
再鬧什麼革命，共和，會議等等的亂子了，單是電報，就要省下許多許
多來。古人畢竟聰明，彷彿早想到過這樣的東西，《山海經》上就記載
著一種名叫「刑天」的怪物。他沒有了能想的頭，卻還活著，「以乳為
目·，以臍為口」，——這一點想得很周到，否則他怎麼看，怎麼吃
呢，——實在是很值得奉為師法的。假使我們的國民都能這樣，闊人
又何等安全快樂?但他又「執干戚而舞」，則似乎還是死也不肯安分，
和我那專為闊人圖便利而設的理想底好國民又不同。陶潛先生又有
詩道：「刑天舞干戚，猛志固常在。」連這位貌似曠達的老隱士也這么
說，可見無頭也會仍有猛志；闊人的天下一時；總怕難得太平的了。但
有了太多的「特殊知識階級」的國民，也許有特在例外的希望；況且精
神文明太高了之後，精神的頭就會提前飛去，區區物質的頭的有無也
算不得什麼難問題。
1925年4月22日
8. 男屬蛇七七年與女屬猴八零年的婚配
蛇與猴屬於六合，婚配很合適的。所謂蛇遇猴必封侯，猴遇蛇有道德。
9. 猴子偷雞人盡知,七七之數出了特。這句話怎麼解猜數字
注:凡是講到七七出特之類的，雞和帶49數的那個肖跑不了因為雞屬七酉屬七，
10. 孫猴被懲治的原因是（）（）（） 眾神採用了（）（）（）等辦法
懲治孫猴
孫猴被眾天兵押去斬妖台，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍剖，莫想傷及其身。放火煨燒，亦不能燒著，以雷屑釘打，不能損傷一毫。眾神啟奏玉帝：「萬歲，這潑猴不知從何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？」玉帝聞言道：「這廝這等，這等……如何處治？」太上老君即奏道：「那猴偷吃了蟠桃，偷飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用了三味火，鍛成一塊，所以渾做金剛之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉，煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。」玉帝聞言，即教六丁六甲將他解下，付與老君。
老君回宮，將孫猴推入八卦爐中。命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。整整七七四十九日。
眾神採用了(刀砍),(斧剁),(槍刺),(劍刳),(雷打),(火燒)的辦法,都不能損傷孫猴,只得把他送入(八卦爐)中鍛煉,一共煉了(七七四十九)天. 被懲治的原因是偷吃蟠桃、偷飲御酒、盜了仙丹等。