吳起宣傳詞

1. 有關吳起的成語

1. 不擇手段（bù zé shǒu àn）指為了達到目的，什麼手段都使得出來。出自《三閑集·通信》：「要謀生，謀生之道，則不擇手段。」
   
   

2. 雄雞斷尾（xióng jī àn wěi）：指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身。後比喻人怕被殺而自盡。 出自《左傳·昭公二十二年》：「賓孟適郊，見雄雞自斷其尾。問之，侍者曰：『自憚其犧也。』」遽歸告王,且曰:"雞其憚為人用乎?''
   
   

3. 恪守不渝（kè shǒu bù yú）：嚴格遵守，決不改變。

4. 殺妻求將（shā qī qiú jiàng）：為了謀得將軍的職位，不惜殺害自己的妻子。比喻為了追求功名而不惜傷天害理，為了成功不擇手段。含貶義。出自漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》[1]：「齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起娶齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之。」

5. 傷天害理（shāng tiān hài lǐ）：形容做事凶惡殘忍，喪盡天良。出自清·蒲松齡《聊齋志異·呂無病》：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶？」

2. 吳起守信全文翻譯

翻譯：

從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：「好啊，等我回來就（到你家）吃飯。」吳起說：「我（在家裡）等待您一起進餐。」（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。

第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要想使軍隊信服，（作為將領）不能不守信用。

原文：

昔（曩）吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：「諾，期返而食。」起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人,故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也!

令：派；使；讓。俟（sì）：等待。故：先前的；原來的。歟：語氣詞，吧。

出自：明 宋濂《龍門子凝道記》

(2)吳起宣傳詞擴展閱讀

主題思想：

這篇體現了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質。啟發人們要為人要講信用，待人誠懇守信。

作者成就：

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調「辭達」，注意「通變」，要求「因事感觸」而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。其散文質朴簡潔，或雍容典雅，各有特色。

明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，劉基贊其「當今文章第一」。紀傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。

宋濂因身居顯位，又逢明初開國盛世，其文風淳厚飄逸，文章中較多頌揚封建統治、宣傳封建道德的內容。有些文章如《閱江樓記》，雖情景暢達，但頗為粉飾之辭所累。

3. 關於吳起二年級的導游詞

吳起（前440年－前381年），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏（一說今山東省菏澤市曹縣，一說今山東菏澤市定陶區）人。[1]
吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。公元前412年，齊宣公發兵攻打魯國[3] 。魯穆公想任用吳起，但吳起妻子是齊國人，穆公疑。吳起渴望功成名就，於是殺掉妻子表示不偏向齊國。魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。後來魯穆公對吳起產生了懷疑，免去了吳起的官職。而吳起的主公季孫氏也因懈怠賓客被殺，經人勸說，吳起離開魯國投奔魏國。經過吳起變法後的楚國國力強大，向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶。[38] 公元前381年，楚國出兵援助趙國，與魏軍大戰於州西（今河南省武陟縣西南以西）。楚軍穿越梁門（位於大梁西北的關塞），駐軍林中（位於梁門以北），飲馬於黃河，切斷魏國河內郡與首都安邑（今山西省夏縣西北）的聯系。趙國藉助楚國的攻勢，火攻棘蒲（今河北省魏縣南），攻克黃城（今山東省冠縣南），楚、趙兩國大敗魏軍。[39-41] 諸侯都畏懼楚國的強大，但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，也為自己埋下了殺身之禍。吳起的軍事思想主要集中於《吳子兵法》。在《吳子兵法》中，吳起主張把政治和軍事結合起來，對內修明文德，對外做好戰備，兩者必須並重，不可偏廢。[52] 在政治、軍事並重的前提下，吳起更重視政治教化，[53] 用道、義、禮、仁治理軍隊和民眾。[54] 吳起還從戰爭起因上將戰爭分為義兵、強兵、剛兵、暴兵、逆兵等不同性質，主張對戰爭要採取慎重的態度，反對窮兵黷武。

4. 怎樣寫吳起的導游詞

吳起（前440年－前381年），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏（一說今山東省菏澤市曹縣，一說今山東菏澤市定陶區）人。
吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。公元前412年，齊宣公發兵攻打魯國 。魯穆公想任用吳起，但吳起妻子是齊國人，穆公疑。吳起渴望功成名就，於是殺掉妻子表示不偏向齊國。魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。後來魯穆公對吳起產生了懷疑，免去了吳起的官職。而吳起的主公季孫氏也因懈怠賓客被殺，經人勸說，吳起離開魯國投奔魏國。公元前409年， 魏文侯任命吳起為主將，攻克秦國河西地區的臨晉、元里並築城。 次年，吳起再次率軍攻打秦國，一直打到鄭縣。而秦國只能退守至洛水，沿河修建防禦工事加以防守。在與秦軍作戰期間，吳起從不自視比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用樹葉遮蓋身體來躲避霜露的侵襲。 這樣加上前412年被公子擊佔領的繁龐（今陝西省韓城市東南）， 魏國全部佔有原本屬於秦國的河西地區，並在此設立西河郡。經翟璜推薦，由吳起擔任首任郡守。
吳起廣場吳起雕像
吳起廣場吳起雕像
吳起擔任西河郡守期間，向子夏學習儒家思想， 並改革魏國兵制，創立武卒制。 吳起擔任西河郡守期間，為抵禦秦國的進攻，修築了吳城（今山西省孝義市西南）。
公元前389年，秦惠公出兵五十萬攻打魏國的陰晉。 吳起親自率領其中沒有立過軍功的五萬人，外加戰車五百輛、騎兵三千大敗秦軍。
公元前387年，魏武侯以吳起為將，率軍討伐齊國至靈丘（山東省滕縣東）。

5. 關於吳起的成語

殺妻求將

讀音： shā qī qiú jiàng

釋義： 春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。

出自： 《史記·孫子吳起列傳》：「齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。」

用法： 連動式；作謂語；含貶義
圍魏救趙

讀音： wéi wèi jiù zhào

釋義： 原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。

出自： 《史記·孫子吳起列傳》

造句： 倘用圍魏救趙之計，且不來解此處之危，反去取我梁山大寨，如之奈何！（明·施耐庵《水滸全傳》第六十四回）

用法： 連動式；作謂語、賓語、定語；用於軍事

近義詞： 圍城打援 聲東擊西

6. 導游詞吳起80字勝利山

在勝利路的盡頭，矗立著一座山。它不高大，也不雄偉，但它
卻見證著沂蒙山區的勝利解放……
據說在南麻戰役中，解放軍戰士們打了勝仗，有許許多多的革
命先烈在這里光榮犧牲……從此，這座山就取名為勝利山。為了紀
念革命烈士們，還在勝利山旁邊建立了烈士陵園。
勝利山四季景色秀麗。當刺骨的寒風變成了溫暖的春風時，一
棵棵嬌嫩的小草從黑通通（漆漆）的地下世界鑽了出來，素麵朝天
笑呵呵。幾朵野花點綴在草坪上，舞弄著婀娜多姿的身軀。春風化
雨，潤物無聲，參天大樹也抽出了新的枝條綠葉，顯得喜氣洋洋。
幾陣春風吹過，只見遍山布滿風箏的身影。五彩繽紛、快樂無比的
風箏在湛藍如洗的天空中飛得那麼高，那麼地自由自在。
炎熱的夏天來到了，小草由鮮綠變成了深綠色，鋪在地上厚厚
的，像一層軟茸茸的地毯。樹木的葉子長得更加茂盛了，高大的梧
桐樹、梨樹、銀杏樹像一把把綠色的大傘，綠蔭中有小孩子成群嬉
戲，有青年人結伴長談，更有一陣陣快樂的笑聲回盪。山上美麗的
花朵散發著陣陣清香，沁人心脾，令人神清氣爽。山腳下有石桌和
石凳，小夥伴們常來這兒寫作業；而老人們則帶個小座子，悠閑地
在樹下扇著蒲扇，乘涼、拉家常，有的還一邊下著象棋呢！
夏末秋初時，勝利山上的片片落葉彷彿漂亮的蝴蝶在飛舞，打
個轉，慢慢飄落下來。山上開滿了野菊花，漫山遍野一片金黃。而
這優美的景色也成了青年人最常來的寫生基地。
當冬姑娘撒著雪花來臨時，勝利山也就隨著變成了銀色的。活
潑可愛的小朋友成群結隊地來到勝利山上，打雪仗，堆雪人，滾雪
球，歡笑聲在勝利山，哦，不，是在天地間回盪著……

7. 吳起守信

吳起守信（宋濂）

昔吳起出遇故人,而止之食。故人曰：「諾，期返而食。」起曰：「待公而食。」故人至暮①不來，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人來，方③與之④食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信⑦不可也。

（選自《龍門子凝道記》宋濂）

從前吳戰（國時著名軍事家）起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：「好啊。」吳起說：「（我在家裡）等待您一起進餐。」老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。

①暮：夜晚 ②令：派、使、讓 ③方：才④之：代詞，之老友

⑤俟（sì）：等待⑥恐：恐怕，擔心⑦信：信用

註：吳起，戰國時著名的軍事家

吳起守信體現了吳起具有什麼樣的品質？

守信 以身作則 為人講信用 待人誠懇守信

8. 吳起是什麼人

吳起是衛國人，善於用兵。曾經向曾子求學，奉事魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，魯君想任用吳起為將軍，而吳起娶的妻子卻是齊國人，因而魯君懷疑他。當時，吳起一心想成名，就殺了自己的妻子，用來表明他不親附齊國。魯君終於任命他做了將軍，率領軍隊攻打齊國，把齊軍打得大敗。

魯國就有的人詆毀吳起說：「吳起為人，是猜疑殘忍的。他年輕的時候，家裡積蓄足有千金，在外邊求官沒有結果，把家產也盪盡了，同鄉鄰里的人笑話他，他就殺掉三十多個譏笑自己的人。然後從衛國的東門逃跑了。他和母親決別時，咬著自己的胳膊狠狠地說：『我吳起不做卿相，絕不再回衛國。』於是就拜曾子為師。不久，他母親死了，吳起最終還是沒有回去奔喪。曾子瞧不起他並和他斷絕了師徒關系。吳起就到魯國去，學習兵法來奉事魯君。魯君懷疑他，吳起殺掉妻子表明心跡，用來謀求將軍的職位。魯國雖然是個小國，卻有著戰勝國的名聲，那麼諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等於拋棄了衛國。」魯君懷疑吳起，疏遠了吳起。

這時，吳起聽說魏國文侯賢明，想去奉事他。文侯問李克說：「吳起這個人怎麼樣啊？」李克回答說：「吳起貪戀成名而愛好女色，然而要帶兵打仗，就是司馬穰苴也超不過他。」於是魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。

吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負著捆紮好的糧食和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液。這個士兵的母親聽說後，就放聲大哭。有人說：「你兒子是個無名小卒，將軍卻親自替他吸吮濃液，怎麼還哭呢？」那位母親回答說：「不是這樣啊，往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰場上勇往直前，就死在敵人手裡。如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會在什麼時候死在什麼地方，因此，我才哭他啊。」

魏文侯因為吳起善於用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的歡心，就任命他擔任西河地區的長官，來抗拒秦國和韓國。

魏文侯死後，吳起奉事他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過頭來對吳起說：「山川是如此的險要、壯美喲，這是魏國的瑰寶啊！」吳起回答說：「國家政權的穩固，在於施德於民，而不在於地理形勢的險要。從前三苗氏左臨洞庭湖，右瀕彭蠡澤，因為它不修德行，不講信義，所以夏禹能滅掉它。夏桀的領土，左臨黃河、濟水，右靠泰山、華山，伊闕山在它的南邊，羊腸坂在它的北面。因為他不施仁政，所以商湯放逐了他。殷紂的領土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經它的南面，因為他不施仁德，武王把他殺了。由此看來，政權穩固在於給百姓施以恩德，不在於地理形勢的險要。如果您不施恩德，即便同乘一條船的人也會變成您的仇敵啊！」武侯回答說：「講的好。」

吳起做西河守，取得了很高的聲望。魏國設置了相位，任命田文做國相。吳起很不高興，對田文說：「請讓我與您比一比功勞，可以嗎？」田文說：「可以。」吳起說：「統率三軍，讓士兵樂意為國去死戰，敵國不敢圖謀魏國，您和我比，誰好？」田文說：「不如您。」吳起說：「管理文武百官，讓百姓親附，充實府庫的儲備，您和我比，誰行？」田文說：「不如您。」吳起說：「拒守西河而秦國的軍隊不敢向東侵犯，韓國、趙國服從歸順，您和我比，誰能？」田文說：「不如您。」吳起說：「這幾方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什麼道理呢？」田文說：「田君還年輕，國人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當處在這個時候，是把政事託付給您呢，還是應當託付給我？」吳起沉默了許久，然後說：「應該託付給您啊。」田文說：「這就是我的職位比您高的原因啊。」吳起這才明白在這方面不如田文。

田文死後，公叔出任國相，娶了魏君的女兒，卻畏忌吳起。公叔的僕人說：「吳起是不難趕走的。」公叔問：「怎麼辦？」那個僕人說：「吳起為人有骨氣而又喜好名譽、聲望。您可找機會先對武侯說：『吳起是個賢能的人，而您的國土太小了，又和強大的秦國接壤，我私下擔心吳起沒有長期留在魏國的打算。』武侯就會說：『那可怎麼辦呢？』您就趁機對武侯說：『請用下嫁公主的辦法試探他，如果吳起有長期留在魏國的心意，就一定會答應娶公主，如果沒有長期留下來的心意，就一定會推辭。用這個辦法能推斷他的心志。』您找個機會請吳起一道回家，故意讓公主發怒而當面鄙視您，吳起見公主這樣蔑視您，那就一定不會娶公主了。」當時，吳起見到公主如此地蔑視國相，果然婉言謝絕了魏武侯。武侯懷疑吳起，也就不再信任他。吳起怕招來災禍，於是離開魏國，隨即就到楚國去了。

楚悼王一向就聽說吳起賢能，剛到楚國就任命他為國相。他使法明確，依法辦事，令出必行，淘汰並裁減無關緊要的冗員，停止疏遠王族的按例供給，來撫養戰土。致力於加強軍事力量，揭穿往來奔走的游說之客。於是向南平定了百越；向北吞並了陳國和蔡國，打退韓、趙、魏三國的進攻；向西又討伐了秦國。諸侯各國對楚國的強大感到憂慮。以往被吳起停止供給的疏遠王族都想謀害吳起。等悼公一死，王室大臣發動騷亂，攻打吳起，吳起逃到楚王停屍的地方，附伏在悼王的屍體上。攻打吳起的那幫人趁機用箭射吳起，同時也射中了悼王的屍體。等把悼王安葬停當後，太子即位。就讓令尹把射殺吳起同時射中悼王屍體的人，全部處死，由於射殺吳起而被滅族的有七十多家。
以上回答你滿意么？

9. 為吳起縣的自然風光編寫導游詞50字

太湖風景名勝區位於長江三角洲中部，是以太湖、沿湖山丘、島嶼的山水景觀為特色，具有悠久文化歷史的天然湖泊風景區。
太湖風景名勝區規劃總面積3091平方公里，其中景區888平方公里（含太湖水面529平方公里），外圍保護地帶2203平方公里（含太湖水面1931平方公里）。
太湖風景名勝區的包含的區域分別為蘇州市的木瀆、石湖、光福、東山、西山、甪直、同里景區；無錫市的梅梁湖、蠡湖、錫惠、馬山景區；常熟市的虞山景區；宜興市的陽羨景區等13個景區和無錫市的泰伯廟、泰伯墓2個獨立景點組成。所轄范圍涉及2市3縣市的35個鎮或街道。