⑴ 百家姓有姓這個莆的嗎
沒有莆這個姓，但是有蒲姓。
蒲姓系起扈氏，得姓饒富趣味。蒲姓是姓氏中發展最快的姓氏。 蒲氏圖騰但根據戶籍管理部門的「全國公民身份信息系統」（NCIIS），國外來中國的人就可以「蒲」為姓氏。蒲氏家族是穆斯林後裔中的名門望族。宋、元時期在粵閩地區孚負盛譽，對東南沿海地區的政治、經濟、航運都產生過重要的影響。
蒲氏起源
來源於封邑名
相傳夏朝時舜帝的子孫被封在蒲坂（今山西省永濟西蒲州一帶），於是他的子孫就把封邑名「蒲」作為自己的姓氏。
來源於植物
來源於一種稱為蒲草的植物。東晉時期怔北大將軍、冀州刺史蒲洪（氐族人，後改姓名為苻洪，著名的前秦君主苻堅的祖父）的家中有一個水池，裡面長了茂盛的蒲草。很多人看到以後都感到奇異，於是人們就把他家稱為蒲家。得到蒲姓。
出自少數民族
扈氏的後代，同樣來源於蒲草。據十六國春秋《前秦錄》載，古時西羌族的扈氏酋長的家中有一個池子，其中生長的蒲草長約五尺，節子象竹節一樣，為時人所異，人們於是把酋長一家稱為蒲家，後來他們家也以蒲為姓。又據據《路史》的記載，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的後代，世襲為西羌的酋長。
出自阿拉伯人後裔
源於回族，屬於漢化改姓為氏。出自阿拉伯人後裔。宋、元兩朝時期，西域阿拉伯人東來經商居住後，有人以蒲作為漢姓。據《中國伊斯蘭史存稿》中記載：回族中的「蒲氏為唐宋時回教商人常用之姓。」早在南宋時期，福建省的泉州地區就已經是「回半城」「蒲半街」了。
回族蒲氏的來源也比較廣，據文縣《回教徒與中國歷代的關系》中記載：回回名「普刺」（蒲拉）就可以轉化為蒲氏。同時，蒲氏又「是由Abu的讀音而來，而阿拉伯的人名之前，多加Abu一字，中國讀其音為『阿蒲』，後省其『阿』，則視為其姓『蒲』了。」作為地名和部族名，也是蒲氏的一個來源。如北宋前後，把伊斯蘭教聖地麥加稱為「蒲克」，把沿海地區的外國人（多為穆斯林）和居住地稱為「藩浦」、「蒲（鋪）速滿」等，這些「浦」和「蒲」後來都變成了蒲氏。
此外，中國在北宋時對留居中國的外國人實行了一整套的「都蕃」和「蕃長制」管理。這期間，外國人凡加官進爵或入籍注冊，就被冠以一個特定的漢姓蒲氏，如蒲思馬應、蒲河散、蒲麻勿圖婆離、蒲希密等。再有，據史籍《古今圖書集成?職方典》記載：「蕃俗，本占城人（今越南平定），宋元間因亂，摯家駕舟而來，散泊海岸，謂之蕃邦、蕃浦。今編戶人所，三亞里皆其種類也。其人多蒲氏……其言語像貌，與回回相似。」這一部分蒲氏，是越南穆斯林帶入回民中的。蒲氏回族主要分布在東南沿海和甘肅天水地區，後有在元末明初，明太祖為懲罰蒲壽庚「導元傾宋之罪」，對蒲氏家族進行了迫害，「蒲氏恐被株連，故相率改為卜氏」。
源於姒姓
出自遠古舜帝之師蒲衣，屬以先祖名字為氏。舜帝時，十八歲的蒲衣為舜帝的老師，他成天穿著用蒲草編織的衣服，被稱作「蒲衣子」。後舜帝要將天下送與他，他不接受，就離開舜帝隱居起來。在蒲衣的後裔子孫中，就以先祖名字為姓氏，稱蒲衣氏，後省文簡化為單姓蒲氏、衣氏，是非常古老的姓氏之一。
源於己姓
出自夏王朝時期舜帝裔孫的封地，屬以封邑名稱為氏。相傳，夏王朝時期，舜帝的裔孫被封在蒲坂（今山西永濟蒲州），在其後裔子孫中，有以封邑名稱為姓氏者，稱蒲氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
源於高陽氏
出自帝少昊後代的封地，屬以國名為氏。春秋時期，帝少昊後代的封地在蒲地（今山西隰縣），後建立有蒲國，蒲國王族的後代以國名為姓氏，稱蒲氏，世代相傳至今。
源於嬴姓
源於嬴姓，出自東晉時期氏羌西戎酋長苻洪，屬以植物名稱為氏。據史籍《路史》記載，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏之後代，世襲為氏羌西戎的酋長，至東晉時期，有酋長名。苻洪，西戎族，先祖就是有扈氏部族的後裔，即歷史上所稱的「氏羌西戎」，苻洪是氐族人，生於西晉太康六年（公元二八五年），其父親懷歸為氐族部落的小帥，家族世為西戎酋長。據十六國時期《前秦錄》載，有扈氏酋長苻氏的祖先初居武都，原無姓氏。後因苻洪家中有一水池，池中蒲草「高五丈，五節，如竹形」，為時人所異，人們即稱酋長一家為蒲家，後他們家也以蒲為姓氏。三國曹魏時期，蒲家由武都遷於略陽郡臨渭縣（今甘肅秦安），世為部落小帥。晉永嘉四年（公元三一〇年），蒲洪因豪爽、公道，被宗人推為盟主，自稱護氐校尉、秦州刺史、略陽公。劉曜建前趙國，稱帝長安，以蒲洪為寧西將軍、率義侯，曾徙居於高陸（今陝西高陵），晉升為氐王。前趙國亡後，蒲洪退居隴山。東晉咸和八年（公元三三三年），蒲洪降於後趙國石虎，拜冠軍將軍、涇陽伯。後蒲洪率氐、羌兩萬戶下隴東，至馮翊郡（今陝西大荔），勸石虎徙雍州豪傑及氐、羌十多萬戶於關東地區，以實京師，被石虎採納，並拜其為龍驤將軍、流民都督，率戶兩萬居於枋頭（今河南浚縣）。晉永和六年（公元三五〇年）春季，蒲洪遣使至江左，東晉王朝任命蒲洪為征北將軍、都督河北諸軍事、冀州刺史、廣川郡公。當時冉閔殺胡羯，關隴流民相率西歸，路經枋頭，大多歸之，蒲洪擁眾至十餘萬，自稱大將軍、大單於、三秦王，祈告天神中，得讖文「草付應王」， 又其孫蒲堅背上有紋如同草書付字，遂取「苻」為姓氏，改稱苻氏。不久，苻洪被後趙國石虎的舊部將麻秋下毒殺死。苻洪死後，其子苻健繼統其眾。苻健因「民心思晉」，在從枋頭向關中進軍的過程中，打著晉朝征西大將軍、都督關中諸軍事、壅州刺史的旗號，當年冬抵達關中後，又遣使向晉王朝稱臣，直至其稱帝建號後，才正式和東晉王朝斷絕關系。史書評價苻洪：「好施，多權略，驍武善騎射」，是十六國時期前秦國的奠基者。在苻洪的後裔子孫中，多以先祖祭祀讖文為世傳姓氏，稱苻氏，亦有維持原家族姓氏者，稱蒲氏，世代相傳至今。
源於族氏
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。蒙古族蒲甘氏，宋朝時期原為今緬甸地區的一個泰族氏族部落，與今傣族的民族屬性相近，宋末元初因助南宋抵抗元朝軍隊，被元軍殲滅，後族人被裹脅分散為蒙古奴役，逐漸融入蒙古族。明朝時期，蒲甘氏即隨改土歸流運動以原部落名稱首音改漢姓為蒲氏，世代相傳至今。
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
源於女真族，出自金國時期東真國國主蒲鮮·萬奴的後裔子孫，屬於以先祖姓名漢化為氏。蒲鮮·萬奴，公元？至1233年（待考），女真族，亦稱布希·萬奴、完顏·萬奴；東海女真人。著名金國將領、東真國創建者與君主。宋嘉定八年（金貞佑三年，公元1215年），蒲鮮·萬奴逃往東京，之後叛金自立，佔領咸平（今遼寧開原老城鎮）、東京、瀋州等地，進攻婆速府路（今遼寧丹東）、上京城（今內蒙古巴林左旗林東鎮）等地，在農歷10月自稱天王，國號大真，改元天泰。宋嘉定九年（金貞佑四年公元1216年），受耶律·留哥和蒙古軍木華黎的夾擊，蒲鮮·萬奴兵敗，逃於渤海海島。蒙古軍元帥木華黎率軍攻陷錦州後，蒲鮮·萬奴投降蒙古。蒙古軍撤退後，他又叛蒙自立。宋嘉定十一年（金興定二年，公元1218年），蒲鮮·萬奴由海島返回曷懶路（今朝鮮咸鏡北道吉州），改國號為東真，建都南京（今吉林延吉城子山古城），又追隨蒙古、高麗軍圍剿耶律·喊舍為首的契丹起義軍。此後，一直割據遼東東部地區，轄有南京、恤品和開元三路，控制東至海（今日本海）、北抵松花江、西與耶律·留哥領地接壤的大片領土。宋理宗趙昀紹定六年（金哀宗完顏·守緒天興二年，公元1233年），蒙古大汗孛兒只斤·窩闊台命皇子孛兒只斤·貴由及諸王孛兒只斤·按赤帶率左翼軍征討蒲鮮·萬奴，蒲鮮·萬奴在抵抗中兵敗被殺，東真國就此滅亡，其立國共十九年。蒲鮮·萬奴的後裔，稱蒲鮮氏，亦稱布希氏、步鮮氏，滿語為Busi Hala，漢義「去毛的狍皮氏、鹿皮」，是滿族最古老的姓氏之一，世居葉赫（今吉林省葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域），後多冠漢姓為蒲氏、步氏、布氏等。
⑵ 南京莆實善投資管理有限公司怎麼樣
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⑶ 莆仙文枕琴的歷史背景改造發展還有演奏技法，越多越好，謝謝
據史料記載，文枕琴系唐代樂器「扎箏」，稱「文秦」，俗稱枕頭
琴。它是流傳在莆田涵江塘頭、哆頭一帶「文十番」中所用的拉奏樂器
。一九七九年以來，文枕琴樂器歷經莆仙音樂專家的多次改良、創新，
使其溶二胡、提琴、琵琶、古箏技巧於一體，使傳承千古而不朽的古老
樂器演奏出更加古樸淳厚，優美典雅的新聲。一九八六年在文化部舉辦
的全國民間音樂舞蹈比賽中，莆田市文枕琴演奏家黃福安攜帶文枕琴晉
京參加決賽，一舉獲獎，轟動了京華樂壇。一九九二年，文枕琴獨奏節
目還隨福建省訪日藝術代表團到日本進行藝術交流，這一獨特、古老的
中國民間樂器和那琴聲感人的藝術魅力，受到日本藝術界的高度評價和
贊賞。
文枕琴按五聲音階排列定弦，琴架呈枕頭形狀，長約一米。傳統的
琴身結構中，面板的拱弧度較小，二根琴弦勻稱地排列於弧形面板上。
從構造特點上分析，它應是古箏的前身，在演奏方法上柔和了擊弦與拉
弦的技法，既玲瓏小巧，又富有音樂表現力。它的發展演變是經過不斷
改革的過程。據專家考證，以擊弦為主的枕頭琴之所以變為拉弦、擊弦
混用樂器，很大因素是受宋代馬尾琴的啟發和影響。在莆田民間，文枕
琴是文十番中的主要拉奏樂器之一。它擅長於表現樂曲的抒情、優美、
恬靜與幽雅，和莆田民間傳統樂器如篳篥、蘇笛、韻鑼等互為優勢，相
得益彰，所以具有旺盛的生命力。經改良後的文枕琴本身構造與傳統的
枕頭琴基本相似，但面板的拱度加大了，琴音持續共鳴更長了。為了增
強音量，在面板和底板上開了音檀和音孔，並把音柱改革為「Y」形狀
，使面板和底板的共鳴得到充分的發揮，同時對琴馬的形狀及在面板上
的安放位置，面板、底板的厚度等方面，都作了改造和調整，使其整個
發音得到了平衡諧和，低音區音色雅厚，中音區柔和，高音區明亮的效
果，從而大大地增強了音樂表現力。文枕琴適用於獨奏，也可用於齊奏
或參與伴奏。其獨奏最宜表現輕柔妙曼的曲子，齊奏則適宜表現氣勢浩
大的樂曲，參與伴奏可以發揮它那獨特的色彩樂器音樂效果。
文枕琴演奏方法綜合弦樂與彈撥的技巧為一體，音樂表現力十分豐
富。根據文枕琴的演奏技法特點，多年來，莆田市音樂家們創作出一批
適宜於文枕琴演奏的器樂曲，如文枕琴獨奏曲《思念》、《港灣遐想》
、《海峽情韻》等，以及文枕琴參奏的器樂曲《海神祭》等，均獲全國
和省級高獎。文枕琴獨奏和伴奏的大部分曲目已由中央人民廣播電台、
中國國際廣播電台、中央電視台播放，並錄製成錄音盒帶和VCD發行海
內外，產生廣泛的影響。
⑷ 莆子布的資料那裡可以找到
這是我在博寶在線拍賣旗下網站說錢網上找到的資料。你可以看一下。
戰國·魏國小方足布之一種。以面上有文似篆書「莆子」二字，故名。「莆子」即「蒲子」。「蒲子」記地，戰國魏邑。
莆子布基本信息錢幣
莆子布
時代
先秦
古幣
幣種
古幣
形制
布幣
材質
銅質
⑸ 吳若莆早年演過一部古裝的電視劇,叫什麼
片名：浪跡天涯
片長：30集
時間：2002年
【演員名單】
吳若甫 飾 秦澗泉
李小冉 飾 劍秀
詠梅 飾 琴芳
張明健 飾 林白
陶慧敏 飾 蓮姑
臧金生 飾 陶員外
候越秋 飾 不言
張聞軍 飾 不賢
候冠群 飾 郭大人
海一天 飾 安富
王偉 飾 皇上
許戈 飾 陶大
由立平 飾 陶二
孫歌陽 飾 陶三
李永田 飾 隆大人
趙守凱 飾 梁知縣
李穎 飾 裘貞貞
吳佳尼 飾 溫柔
張全 飾 郭恕
王國剛 飾 陳重
蔣林靜 飾 婉兒
嘉玲 飾 林小姐
郭景平 飾 吳知府
朱雅娜 飾 金小姐
【電視看點】
奇事：盤根錯節 絲絲入扣
《浪跡天涯》講述的是江南才子秦澗泉游歷天下，仗義行俠的故事，這表面上看起來又是一個英雄除暴安良的老套，但這個老套的故事由於情節的曲折生動、人物命運的迭宕起伏，結局的出人意外而表現出極強的可視性：以「天下第一智者」自居的風流才子秦潤泉，游歷大江南北，身陷重重黑網，搗毀望月庄、鏟除惡勢力，結識九位美女並多情綿綿，邂後吏部郭大人和微服私訪的皇上，情節盤根錯結；而秦澗泉的命運也迭宕起伏，多次險境叢生而又化險為夷，如與大家閏秀劍秀從「歡喜冤家」到互許芳心，考場蒙頭大睡，醒來交白卷卻仍被封「八省巡撫」之職，深入黑社會性命難保卻每每能出奇制勝，甚至還牽涉到皇宮的陰謀仇殺……整個故事由愛情和破案兩條線交織進行，盤根錯節，懸念叢生，可謂套牢觀眾心。
⑹ 莆葦一時韌 便作旦夕間
莆葦一時韌，便作旦夕間：蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。
（這句詩出自《孔雀東南飛》，《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩。《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理願望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為後來的青年男女所傳頌。）
《孔雀東南飛》的故事梗概：東漢末建安（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她回娘家後發誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到劉蘭芝投水而死這件事，就在自家庭院的樹上弔死了。
「莆葦一時韌，便作旦夕間」這句話是焦仲卿說的，當時他剛聽到劉蘭芝改嫁（實際上是被她哥哥逼的）的消息，以為她違背他們之間的諾言（劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家之際，曾跟焦仲卿約定：「君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。」），所以他非常生氣，立刻趕到劉蘭芝的娘家道賀（其實是指責）。
另附上《孔雀東南飛》的原文以及譯文：
[原文]
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。」
府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？」
阿母謂府吏：「何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」篆刻-孔雀東南飛 府吏長跪告：「伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！」
阿母得聞之，槌床便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」
府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。」
新婦謂府吏：「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有綉腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。「昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子。「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。」出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！」
新婦謂府吏：「感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：「十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？」蘭芝慚阿母：「兒實無罪過。」阿母大悲摧。
還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：「汝可去應之。」
阿女含淚答：「蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。」
阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。」媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢言！」
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？」
蘭芝仰頭答：「理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。」
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：「下官奉使命，言談大有緣。」府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郭嘉博超郝，鬱郁登郡門。
阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！」
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成綉夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！」
府吏謂新婦：「賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！」
新婦謂府吏：「何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！」執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！」
阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。」
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。
[譯文]
序說：東漢末建安（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家後）發誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上弔死了。當時的人哀悼他們。寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
「（我）十三歲能夠織精美的白絹，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房裡，我們見面的日子實在少得很。
丑時（1時-3時）我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆仍然嫌我織得慢。並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊！我既然擔當不了（您家的）使喚，白白留著也沒有什麼用。（您）現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回娘家。」
焦仲卿聽了這般訴說後，到堂上去稟告母親：「我已經沒有做高官、享厚祿的貌相，幸虧還能娶到這個（賢慧能幹）的妻子，結婚後（少年夫妻）相親相愛地生活，（並約定）死後在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為並沒有什麼不正當，哪裡料到會招致母親不滿意呢？」焦母對仲卿說：「（你）怎麼這樣沒見識！這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎麼可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫羅敷，姿態可愛無比，母親替你去提親。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留（蘭芝）！」焦仲卿直身而跪稟告：「孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！」焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著坐具大發脾氣（罵道）：「你這小子沒有什麼害怕的了，怎麼敢幫你媳婦說話！我對她已經沒有什麼恩情了，當然不能答應你的（要求）。」
焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房裡，張嘴對妻子說話，卻哭得連話也說不成句：「本來我不願趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來後必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我說的。」劉蘭芝對焦仲卿說：「不要再白費口舌了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪裡敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪裡還說得上再回到你家來？我有綉花的齊腰短襖，上面美麗的刺綉發出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆紮著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱匣裡面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日後再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我。」
雞鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上綉花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發光的玳瑁首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，像含著紅色硃砂，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。
劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆的怒氣仍未平息。（蘭芝說：）「從前我做女兒時，出世後從小生長在鄉間，本來就沒受過什麼好的教養，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家裡辛苦操勞。」回頭再與小姑告別，眼淚像連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）「我初來你家時，小姑你剛能扶著坐具學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我。」（蘭芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。
焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在後面，車子發出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：「我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發誓，決不會對不起你。」
劉蘭芝對焦仲卿說：「感謝你忠誠相愛的心願！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得象絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意願，想到將來我心裡像煎熬一樣。」接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。
蘭芝走進了家門，來到內堂，上前後退都覺得沒有臉面。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：「沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什麼過失。你現在究竟有什麼過錯，沒有人迎接你就自己回來了！」蘭芝慚愧地對母親說：「女兒實在沒有什麼過錯。」母親聽後非常悲傷。
（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能幹。
劉母對女兒說：「你可以去答應他。」女兒含著眼淚回答說：「蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那麼你可以回絕來說媒的人，（以後）慢慢再講這件事吧。」
劉母告訴媒人說：「（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎麼配得上縣太爺的公子？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應你。」
縣令的媒人走了幾天後，不久太守派郡丞來求婚了。……說太守家有第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話。郡丞直接對劉母說：「我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒。
劉母謝絕媒人說：「女兒先前有過誓言，老婦我怎麼敢（對她）說再嫁這件事呢？」
蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：「你作這樣打算怎麼不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往後你打算怎麼辦？」
蘭芝抬頭回答道：「道理確實像哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半中間回到哥哥家裡。怎樣處理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。立刻就答應這門親事吧，就可以結成婚姻。」
太守的媒人從座位上起來連聲說：「是是，就這樣辦，就這樣辦。」他回到郡府報告太守說：「我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功。」太守聽了這些話，心裡非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：「婚期定在這個月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經是二十七了，你趕快去劉家訂好結婚日期。」太守府內大家互相傳話說：「趕快籌辦婚禮吧！」（趕辦婚禮的人）象天上的浮雲一樣來來往往連接不斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著綉有龍的旗幡，輕輕地隨風飄盪。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。
阿母對女兒說：「剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什麼還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！」
蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。移動坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了綉花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。
焦仲卿聽說有此變故，於是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：「自從你離開我以後，人事的變化真料想不到啊！果然沒有像以前想像的那麼好,有很多的事情你又不了解. 我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什麼指望的地方呢！」
焦仲卿對蘭芝說：「祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！」
蘭芝對焦仲卿說：「哪裡想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧！（但願）不要違背今天的誓言！」（他們）互相緊緊地握著手，然後告別離去，各人回到自己的家裡。活著的人卻作臨死的訣別，心裡的憤恨哪裡說得盡呢？想到（他們）將要永遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！
焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：「今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結滿了濃霜。兒子現在就象快要落山的太陽一樣，使得母親在今後很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什麼鬼神了！願您的壽命像南山的石頭一樣長久，願您的身體永遠健康又舒順！」
焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：「你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪裡就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復。」
焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房裡長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉向蘭芝住過的內房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。
（蘭芝）結婚的這一天牛馬亂叫的時候，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏後，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：「我的生命在今天結束了，魂靈要離開了，讓這屍體長久地留在人間吧」！（於是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池裡。
焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心裡知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上弔死了。
焦劉兩家要求合葬，於是把兩個人合葬在華山旁邊。（在墳墓的）東西兩旁種上松柏，（在墳墓的）左右兩側種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜裡直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心裡很不安定。多多勸告後世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記啊！
⑺ 吳若莆演的電視劇他在裡面叫靳文
剛正不阿的刑警隊長竟成萬惡之地的王牌殺手?
身份顯赫的副市長蛻變為血刃無數的黑幫老大?
劇名:《二十九天半》
類型:反恐掃黑劇
集數:二十集
導演:梁國棟
主演:吳若甫飾靳文
標馬飾向月
吳秀波飾潘亞石
岳麗娜飾關天朵
吳超飾劉猛
何涌生飾陳小雷
公安題材電視劇《二十九天半》,講述了素有神槍手之稱的天州市公安局民警靳文等人,在偵破跨國犯罪集團制售偽鈔、密謀槍殺警察等一系列犯罪案件中,表現出來的忠誠和信仰、智慧和勇氣、生離和死別、光榮和恥辱、人性和尊嚴等鐵血男兒的感人故事。
模仿美國熱播劇
《二十九天半》展示了29天半中發生的警匪故事。這樣的劇情設置,借鑒了美國熱播反恐劇《24小時》的「實時劇情」結構。另外,此劇通過突發案件中多名涉案人員的視角,讓觀眾從不同角度觀察事件發展,像剝筍一樣展現真相,使故事充滿張力。
中國電視金鷹獎最佳男主角———吳若甫飾演公安局刑警隊副隊長靳文。他每分每秒都面對著威脅與挑戰,妻子被綁架侮辱,匪徒斷其指要挾靳文暗殺證人,靳文為逃避通緝身處險境……這29天半讓人驚心。
吳若甫未婚妻首次「觸電」
「夫唱婦隨」在影視圈盛行,熒屏夫妻檔近年屢見不鮮。該劇中,吳若甫將他的22歲女友劉莎引入熒屏。劇中,劉莎飾演靳文的助手殷紅。而靳文的妻子李艷,則是由新人許多飾演。
據製片方透露,吳若甫很照顧劉莎,他的戲拍完後,總是留在片場等劉莎完工。吳若甫表示,劉莎已由舞蹈演員向影視演員轉型,《二十九天半》是他與劉莎合作的第一部電視劇。據了解,吳若甫和劉莎已於近日訂婚,但具體婚期吳若甫表示不便透露。
■劇情搶鮮看
親情———
遭遇考驗
能力出眾的民警靳文,接到不明身份人發來的電子郵件,揚言要在天州市水庫落成典禮活動中實施爆炸……以澳洲商人身份作掩護、實際密查犯罪集團內幕的偵查員向月成了這個制售假鈔犯罪集團的槍擊目標……此時靳文接到犯罪集團的恐嚇電話,以殘殺靳文妻子相要挾,讓其通過電子系統,進一步實行刺殺向月的計劃。靳文自此受到犯罪集團控制,失去與警局的聯系。而局長夏森和大隊長陳小雷對靳文的突然消失也感到蹊蹺,並下令一定要找到他的下落。
隱情———
不被理解
在天州水庫落成典禮上,靳文潛水游入水庫一角,用歹徒事先藏好的狙擊槍准備打死即將發表講話的向月。此刻,落入親情和正義兩難境地的他,憑借機智和無與倫比的勇氣,讓向月躲過了生死之劫……然而靳文妻子李艷卻因此遭到犯罪分子的毒手,而靳文在眾多證據指證下,成為公安局下令追捕的嫌疑人。
案情———
驚心動魄
為了營救妻子和還自己的清白,靳文孤身一人打入偽鈔集團的內部,在身處險境的情況下,用智慧和膽略周旋在犯罪分子之中。身手不凡的靳文兩次刺殺向月未遂,也讓局長夏森和向月認為其中肯定有隱情,於是公安民警也協助靳文展開了一場秘密偵查與反偵查的斗爭…最後靳文終於救出自己的妻子和戰友,同時也用行動證明了自己的清白。經歷了一番驚心動魄的鐵血拚殺和鬥智斗勇的較量後,藏在公安局中的犯罪集團卧底也被揪了出來,最終,犯罪集團成員全部被繩之以法。
豪情———
由衷贊嘆
到了最後一刻,觀眾才明白,盡管經歷了那麼多的艱難困苦和流血犧牲,原來一切都在正義一方的「掌握之中」!可其間表現出來的忠誠和信仰,智慧和勇氣,生離和死別,光榮和恥辱,人性和尊嚴,卻是如此的振聾發聵,不得不讓你為一個鐵血男兒的大智大勇而由衷贊嘆!
吳秀波演反派上癮
憑借《玉碎》中的小野一郎、《非常道》中的天卓,吳秀波展現了他飾演「反派」的才華。在《二十九天半》中,他飾演心狠手辣的罪犯潘亞石,與吳若甫鬥智斗勇。
與很多「壞人」不同,吳秀波將潘亞石塑造成一個「安靜」的壞人,但比暴躁的壞人更具殺傷力。吳秀波認為,「反派」的創作空間比「正派」更大,不過他表示:「反派演多了,也有後遺症,比如出門時會心慌,常常做血腥的噩夢。」
⑻ 莆草的介紹
莆草
學名：Rubia cordifolia L.
科：首草科
別名:小活血、鋸鋸藤、拉拉秧、活血草、四輪車、拉拉草、小血藤、紅線草、鴨蛋藤
植物特徵:多年生攀援草本。生於路旁、田邊、山坡灌木叢中。根金黃色或橙紅色。莖四棱形，棱上有倒生小刺。葉4片輪生，有長柄；葉片卵狀心形，長2～6厘米，兩面有糙毛。秋季開花；聚傘花序圓推狀，腋生或頂生；花小，淡黃綠色。漿果成熟時黑色。
葯用部分:根及蔓莖。
採集時間:立秋前後挖根，立秋後采蔓莖。
性能:性寒，味苦；活血，涼血，止血。
驗方
1.跌打損傷：(1)營草根120克，白酒750毫升，浸泡7天，每次服30毫升，一日服兩次。(2)營草根、白馬骨根各30克，水煎服.
2.閉經、痛經：螢草根30克，水煎，白酒30毫升沖服，每日一次。
3.吐血、視血：(1)首草根10克，仙鶴草24克，水煎服。(2)營草、大薊各20克，水煎服。
4.黃疽、水腫。詩草根15克，水煎服，或煎水代茶飲。