人無信而不立策劃書

『壹』 人無信不立為題，辯論資料有嗎

各位同學，對方同學，大家好！我方觀點是忠誠要以信任為先。
首先，我方認為忠誠和信任是密不可分的，就如社會上現在經常提到的誠信兩字一樣，如果沒有了信任與忠誠，這個社會就會面臨許多的危險，人與人之間的關系也將變得脆弱，生活的秩序更是變得不成章法；
其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗;高山因為有大地的信任，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的信任，才獲得更永恆的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基於信任才會讓我做這一辯發言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪裡來的勇氣等會會站起來進行你們的一辯？晁說之說「不信不立，不誠不行」， 恰好佐證了這一個觀點。
最後，我方認為，沒有信任的忠誠是虛無縹緲的，是不根之木，不源之水。連最基礎的信任都沒有了，有的凈是猜測，疑慮，又怎麼有忠誠呢？
請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。

『貳』 人無信不立，言必信 行必果是出於哪本書

• 言必信，行必果

• 拼音：yán bì xìn，xíng bì guǒ

• 釋義：說話一定要算數，做事一定要有始有終。

• 出處：《論語·子路》：「言必信，行必果。硜（kēng）硜然小人哉。」

『叄』 人無信而不立，商無信而不成.

現在有多少人會對自己說過的話利於行。一個人如果答應別人要做或幫忙的事。就應該盡力去做。除非真的的做不到，那就另當別論。

『肆』 《人無信則不立》的作文素材一篇

[提示]

誠信是人最基本的品質，是其他一切美德的基矗

誠信也是一種資本，是提高企業競爭力的保障。

生意場上失信將受到經濟懲罰，生活中失信同樣會受到懲罰。

戰場上兵不厭詐，商戰中要講究策略，生活中有時也需要善意的謊言，在某些特殊情況下不誠不信也不為過。

[名言]

不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》

言必信，行必果。——《墨子》

小信誠則大信立。——《韓非子》

人之所助在信，信之所本在誠。——《新唐書?陸贄傳》

推誠而不欺，守信而不疑。——[宋]林逋

我寧願以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得10個朋友贊揚。——[匈牙利]斐多菲

信用是財產，有信用就有一切。——[韓]鄭周永

信用是難得易失的。費十年功夫積累的信用，往往由於一時一事的言行而失掉。——[日]池田大作

『伍』 「人無信不立」是什麼意思

人無信不立：一個人不講信用,就不能立足於世。

出自於元・關漢卿《單刀會》第四折。

第四折劇情梗概：亦稱為「刀會」，先寫關羽單刀赴會，面對浩浩長江，撫今追昔，回顧赤壁之戰的悲壯情景，抒發其英雄情懷；既而寫酒筵上關羽憑借其威武神勇和正義之劍懾服了魯肅，從而使魯肅的三條「妙計」全然落空，蜀漢之利益得以保全，關羽安然返回。

這折寫關羽在單刀會上的斗爭，是全劇高潮。這才開始正面描寫關羽與魯肅之間的戲劇沖突，直接表現關羽的大智大勇的英雄氣概。

可是，在關羽和魯肅面對面的沖突即將揭開之前，劇作家卻再次延緩情節，再次不惜篇幅展示主人公的內心世界。讓關羽在赴會途中，面對滔滔江水，觸景生情，坦露襟懷。

(5)人無信而不立策劃書擴展閱讀：

創作背景：

「單刀會」一節在《三國志》中被記載於《吳書・周瑜魯肅呂蒙傳第九》，具體記載於魯肅的傳中。關漢卿創作《單刀會》的為了借歷史影射現實。

他生活的時代，蒙古貴族的鐵騎入侵中國北方，土地大片荒蕪，百姓家破人亡，流離失所，漢族人民的地位遠在蒙古人、色目人之下，第一次蒙受如此重大的屈辱和災難，無論生活上還是精神上，其痛苦絕不亞於兵荒馬亂、群雄紛爭的三國時代。

關漢卿通過創作此劇，哀嘆漢家祖宗創業的艱難，歌頌保衛祖宗基業的三國英雄關雲長，以激起人民對漢家基業的懷念，鼓舞觀眾為重興家邦學習關羽的英雄氣概和堅韌不拔的斗爭精神。

『陸』 人無信不立的例子

《狼來了》
從前，有個放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他覺得十分無聊，就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農夫們大聲喊：「狼來了！狼來了！救命啊！」農夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：「不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼！」
農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：「真有意思，你們上當了！」農夫們生氣地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰：「哈哈！你們又上當了！哈哈！」
大夥兒對放羊娃一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。
過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了，拚命地向農夫們喊：「狼來了！狼來了！快救命呀！狼真的來了！」
農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人去幫他，結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。

烽火戲諸侯
周幽王和諸侯約定，燃燒狼煙就是王城危險，諸侯要火速救援。可是周幽王，卻多次燃燒狼煙，把諸侯騙來卻並非敵人來進攻，而是想看看諸侯狼狽的樣子。結果敵人進攻，周幽王真的燃燒狼煙，卻沒人相信了。

呂布被捆到曹操面前，曾要求松綁，曹操笑說：「捆綁老虎不得不緊。」呂布又說：「曹公得到我，由我率領騎兵，曹公率領步兵，可以統一天下了。」曹操頗為心動，但劉備在一旁說：「明公（曹操）您看見呂布是如何侍奉丁建陽（丁原字建陽）董太師（董卓）的嗎！」呂布死前說：「大耳兒（劉備）最不能相信。」最後呂布被縊殺，其陳宮、高順亦被處死，張遼則領兵向曹操投降。

『柒』 人無信則不立

人無信則不立，業無信則不興
意思：人沒有誠信就不能生存，做事業沒有誠信就不能興旺。

『捌』 為什麼說做人無信不立

信用，是一項彼此的約定，也是一種具有約束力的心靈契約。有時它無體無形，但卻比任何法律條文都具有更強的行為規范。在競爭激烈的當今時代，信用更加成為贏得人生成功的重要法寶。

一個人如果希望聞名世界、流芳百世，他首先要獲得人家對他的信任。一個人如果學會了如何獲得他人信任的方法，真要比擁有千萬財富更足以自豪。

但是，真正懂得獲得他人信任方法的人真是少之又少。大多數人都無意中在自己前進的人生道路上設置了一些障礙，比如有的態度不好，有的缺乏機智，有的不善待人接物，常常使一些有意和他深交的人感到失望。

有些人開始步入人生時，常常錯誤地以為一個人的信用是建立在金錢基礎上的。一個有錢有勢的人不一定有信用，因為再雄厚的資本，也不等於信用。與百萬財富比起來，高尚的品格、精明的才幹、吃苦耐勞的精神要寶貴得多。

任何人若想人生成功，首先應該努力培植自己良好的名譽，使人們都願意與你深交，都願意竭力來幫助你。一個明智的人一定會讓良好的信譽把自己訓練得十分出色，不僅要有處世的智慧與能力，為人也要做到誠實和坦率。

有很多銀行家非常有眼光，他們對那些資本雄厚，但品行不好、不值得人信任的人，決不會放貸一分錢；而對那些資本不多，但肯吃苦、能耐勞、小心謹慎、時時注意商機的人，他們則願意慷慨相助。他們在每貸出一筆款子之前，一定會對申請人的信用狀況研究一番：對方生意是否穩當？能否成功？只有等到覺得對方實在很可靠，沒有問題時，他們才肯貸出款子。

任何人都應該懂得：人格是一生最重要的資本。要知道，糟蹋自己的信用無異於在拿自己的人格作典當。

羅賽爾?賽奇說：「堅定信用是成功的最大關鍵。」一個人要想贏得人家的信任，一定要下極大的決心，花費大量的時間，不斷地堅持和努力才能做到。

1835年，摩根先生成為一家名叫「伊特納火災」 的小保險公司的股東，因為這家公司不用馬上拿出現金，只需在股東名冊上簽上名字就可成為股東。這符合摩根先生沒有現金但卻能獲益的設想。

很快，有一家在伊特納火災保險公司投保的客戶遭遇了火災，損失慘重。按照規定，如果完全付清賠償金，保險公司就會破產。股東們一個個驚惶失措，紛紛要求退股。

摩根先生斟酌再三，認為自己的信譽比金錢更重要，他四處籌款並賣掉了自己的住房，低價收購了所有要求退股股東的股份。然後他將賠償金如數付給了投保的客戶。

這件事過後，伊特納保險公司成了信譽的保證。

已經身無分文的摩根先生成為保險公司的所有者，但保險公司已經瀕臨破產。無奈之中他打出廣告，凡是再到伊特納火災保險公司投保的客戶，保險金一律加倍收取。 不料容戶很快蜂擁而至。原來在很多人的心目中，伊特納公司是最講信譽的保險公司，這一點使它比許多有名的大保險公司更受歡迎。伊特納火災保險公司從此崛起。過了許多年之後，摩根的公司已成為華爾街的主宰。而當年的摩根先生正是美國億萬富翁摩根家族的創始人。

回憶當初，其實成就摩根家族的並不僅僅是一場火災，而是比金錢更有價值的信譽。還有什麼比讓別人都信任你更寶貴的呢？信任的基礎是什麼呢？是互相之間對人品的了解與欣賞，是人與人之間無法用金錢來衡量的友情。

一個人，憑著良好的信用，可以改變成敗，可以創造歷史，甚至可以起死回生。

公元前4世紀的義大利，有一個名叫皮斯阿司的年輕人觸犯了國王，被判絞刑，幾天後在特定的日子中將被處死。皮斯阿司是個孝子，在臨死之前，他希望能與遠在百里之外的母親見最後一面，以表達他對母親的歉意，因為他不能為母親養老送終了。他的這一要求被告知了國王。國王被他的孝心所感動，允許他回家，但是他必須為自己找個替身，暫時替他坐牢。這是一個看似簡單其實近乎不可能實現的條件。有誰肯冒著被殺頭的危險替別人坐牢，這豈不是自尋死路。但，茫茫人海，就有人不怕死，而且真的願意替別人坐牢，他就是皮斯阿司的好朋友達蒙。

達蒙住進牢房以後，皮斯阿司就回家與母親訣別去了。人們都靜靜地看著事態的發展。日子一天天地過去了，皮斯阿司還沒有回來，刑期眼看就快到了。人們一時間議論紛紛，都說達蒙上了皮斯阿司的當。行刑日是個雨天，當達蒙被押赴刑場之時，圍觀的人都在笑他的愚蠢，幸災樂禍者大有人在。刑車上的達蒙面無懼色，慷慨赴死。

絞索已經掛在達蒙的脖子上，膽小的人嚇得緊閉了雙眼，他們在內心深處為達蒙深深地惋惜，並痛恨那個出賣朋友的小人皮斯阿司。但就在這千鈞一發之際，在淋漓的風雨中，皮斯阿司飛奔而來，他高喊著：我回來了！我回來了！

這一幕太感人了，許多人還都以為自己是在夢中。這個消息宛如長了翅膀，很快便傳到了國王的耳中。國王聞聽此言，也以為這是謊言。國王親自趕到刑場，他要親眼看一看自己優秀的子民。最終，國王萬分喜悅地為皮斯阿司鬆了綁，並親口赦免了他的刑罰。

有人不重視信譽，認為那不如現實的利益重要。但不要忘記，一旦失去了它，你還能得到現實的利益嗎？

千萬要記住：信用是你人生中一張通向成功的特製通行證。

『玖』 人無信而不立是什麼意思

人不可以不講信用。為人必須做到言而有信，才能取信於人，才能生存在這個世界。

出處：人而無信，不知其可也。出於先秦孔子的《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉」

譯文：「人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼（就像）大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，它靠什麼行走呢？」

(9)人無信而不立策劃書擴展閱讀

近義的語句:

1、「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

出處：《論語》，譯文：就是把忠信作為修養的基本內容，要求每天檢查反省，是不是做到了忠信。

2、「誠者，天之道；思誠者，人之道」。

出處：《論語》，譯文：從天道誠信來進一步說明人必須誠信的道理。誠，是實的意思。就是真實、實在，沒有虛假。天道，用今天的話說，是自然之道的意思。

『拾』 人無信不立，事無信不成，商無信不興 出自哪裡

原句：「人無信不立」，出自《論語·顏淵》，原句為：「自古皆有死，民無信不立。」「事無信不成，商無信不興」，為後人附會。

語出《論語·顏淵》：「自古皆有死，民無信不立。」此即孔子對子貢問政之答。民信之與足食足兵為孔子治邦強國之政。然可去兵去食，不可使民無信；民信則為本。此也即與孔子的殺身成仁，孟子的捨身取義有相通這處。

後朱熹有曰：「民無食必死，然死者人之所必不免。無信則雖生而無以自立，不若死之為安。故寧死而不失信於民，使民亦寧死不失信於我也」。

「民無信不立」是孔子說的話，意思是一個國家不能得到老百姓的信任就會垮掉。引申出人沒有信用就沒有立足之地的意思。從這句話，還可以看出誠信的重要性。

也就是說，如果你想要在這個世界上得到人們的信賴與支持，就必須以誠待人，以信交友，否則縱使你有過人的天賦，也會寸步難行。如今在我們的生活中，每天都會受到一些對自己學習也是對誠信的考驗。一個人如果沒有誠信，就不可以在世界上立足，在社會上立足，說明了誠信的重要性。

(10)人無信而不立策劃書擴展閱讀

同類事跡：

《立木取信》

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。

商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。