1. 讀書筆記前言怎麼寫
寫讀書筆記，這個是我在想怎麼樣充分利用本本的使用價值的時候突然冒出來的想法，仔細想了一下，覺得這個想法還行，那就在我的BLOG日記分類中增加一個「讀書筆記」吧。
說實在的，在我的記憶中，讀了那麼多年的書，好像還沒有很自覺的寫過關於讀書筆記之類的文字，沒想到，現在工作了，卻有了想寫讀書筆記的沖動。
不過，我的書讀的很少，工作後，就更少了。昨天，FY和我一起去做頭發，她給我帶了一本厚厚的書，紅色的封面上是兩個大大的字——《浮沉》，是一部職場小說。今天上班的時候忙裡偷閑的看了一兩頁，就被書中所描述的內容所深深吸引，我就在想，這樣的書不能看了就算了吧， 這樣一點看書的質量也沒有。好的書，會在剛開始看的時候就會牢牢的抓住你的眼睛，吸引你的眼球，進入你的思想，與此產生共振並共鳴，最主要的，還是要為我所用。如果只是在看的時候覺得很好，但是卻沒有很好的消化，進入你的思想，融入血液中，我想還不如多支持一下傳媒事業，支持一下電力發展。
新的一年，新的開始，那就從這里開始改變吧。
2. 怎樣舉辦讀書筆記活動
高爾基說過："我讀的書越多，我對世界越加感到親切， 生活對我越加變得明亮和有意義。"從這句話中，我們可以看出， 讀書不僅可以使人開闊視野、增長知識，還可以使人明理， 為人導航。對於小學生來說，更是如此。養成良好的讀書習慣， 對學生的現在和將來的學習和生活都會帶來很大的益處，而且， 讀書習慣也是德育與教學工作的一個契合點，培養良好的讀書習慣， 可以使德育與教學兩大教育資源相互整合，相得益彰。為此， 我校把培養學生良好的讀書習慣定為養成教育的重中之重， 把培養學生的讀書習慣作為一項系統工程， 並確定為我校的辦學特色。下面， 就向大家匯報一下我校是怎樣培養學生良好的讀書習慣的。 一、 校內外結合，培養學生讀書時認真思考的習慣 許多小學生，讀書時不習慣於思考。 他們只是熱心於書中的故事情節， 而不關心隱藏在這些故事情節背後的思想感情。像他們這樣讀書， 只是看看熱鬧，不能算是學習-- 不僅書裡面很多重要的東西都被遺漏了，還可能越讀越糊塗， 陷在裡面，出不來；讀了武俠小說，就想進深山拜師學藝做俠客， 讀了推理小說，就想當福爾摩斯做私家偵探。這種情形， 就像孔子早就說過的，"學而不思則罔"，越讀越糊塗。 針對此種情況，為了培養學生讀書時思考的習慣， 我校採取了以下幾種措施。 1、課內外結合，激發讀書興趣 在課堂教學中有意識地引導學生學會讀書方法， 明確記讀書筆記的具體要求，培養學生良好的讀書習慣， 激發學生的閱讀興趣，擴大閱讀面，大力提倡多讀書、好讀書、 讀好書、讀整本的書，有意識地把課堂向課前、課後延伸， 用課堂上的一個四十分鍾帶出幾個、幾十個……四十分鍾。 2、開設讀書課，指導思考的內容和方法 開設讀書課，是我校為學生提供充足的時間對學生進行指導， 使學生養 成讀書時思考習慣的校內保障。具體安排如下： （1）合理安排課時：根據各年級課時的設置不同， 低年級每周安排兩節；中年級每周安排3節； 高年級每周安排3到4節。讀書課可利用下午第三節課， 還可以利用自習課，或語文課，文藝課等。課時的安排必須隔開， 不宜連排，防止學生沒有新鮮感、降低讀書效率。 （2）讀書課的一般結構：讀書課一般由三個環節構成， 一是教師指導，時間一般不超過10分鍾， 指導讀書的內容可以是讀書的方法，推薦新書，指導寫讀書筆記， 提出一些具體的讀書要求等。其中，重點指導寫讀書筆記，因為， 記讀書筆記是培養讀書時思考習慣的一種較好的方法； 第二個環節是讓學生自己讀書；第三個環節，是讓學生寫讀書筆記。 讀書筆記可以摘錄好詞、好句、好段，概括主要內容， 歸納基本要點，總結中心思想，寫讀後感等等形式。 這一環節也可以根據情況和第二個環節交叉進行。 通過開設讀書課，保證了學生充足的讀書時間， 教給了學生讀書的方法，學生讀書時思考的習慣漸漸養成， 學生寫出了一本本精美整齊的讀書筆記，一篇篇發自肺腑、 感人至深的讀後感，使學生在讀書中獲得了實實在在的收獲。 3、制定課外閱讀計劃，規范書籍的類型和思考標准 制定課外閱讀計劃是家校結合，教師、家長、學生相互協作， 培養學生讀書時思考習慣的有力措施。 （1）學校制定課外閱讀指導計劃：低年級學生，本著拼音讀物、 卡通讀物為閱讀內容，以熟度、能說出大概意思為目標， 每天以十到二十分鍾課外閱讀時間為宜；中年級學生， 本著拼音讀物為主，配合適當的不帶拼音的讀物， 四年級的要求比三年級要略高一些， 要引導學生逐步由學會到適應並能主動運用字典， 要求能夠復述所讀內容，並能有自己一定的見解， 能寫簡短的讀書筆記，每天以三十到四十分鍾為宜； 高年級逐步過渡到讀一些兒童版的中外文學名著， 要求其能復述故事內容，並能夠說出作者、主人公、 作者的寫作意圖、故事的年代、讀後的感想， 最感興趣的地方能夠寫出有一定內容的讀後感、讀書筆記， 每天以四十分鍾到一小時為宜。 （2）在學校制定課外閱讀指導計劃的基礎上， 學生根據自身實際情況，每人制定一份切實可行的課外閱讀計劃， 並讓教師、家長了解其內容。 （3）建立家校聯系卡：家長及時反饋學生計劃實施情況， 教師提出指導意見。 我們認識到，課外閱讀指導計劃，要通過家校結合，教師、家長、 學生的相互協作共同來完成，所以，我們首先做好宣傳動員工作， 通過家長學校、班隊會、壁報、 校會等多種途徑宣傳課外閱讀計劃的益處及長遠意義， 使此項計劃受到周圍人群的重視和支持；另外由教師、家長帶頭， 營造讀書的氛圍，給學生創造一個良好的讀書空間。在此基礎上， 我們的計劃得以順利實施。 雖然時間不長，但已達到了我們預期的目的：家長滿意； 教師的課堂教學進行得順利，配合現在的探究式學習， 學生通過閱讀能夠搜集到許多資料；學生能夠坐下來、讀進去、 學進去；而且課外閱讀以成為學生課餘生活的重要組成部分； 課外閱讀使學生體味到了讀書的樂趣， 知識的豐富使學生內心充滿自信， 更重要的是學生已經初步養成了讀書時思考的習慣。 二、以學校圖書室和班級圖書角為載體， 培養學生讀書善於交流的習慣 1、設立圖書角，營造氛圍，便於交流 小學生的可塑性強，容易受周圍環境的影響；他們的興趣廣泛， 對於天文地理、宇宙萬物、 歷史社會等自己未知的事物都懷有極大的好奇心和強烈的求知慾。 所以，只要我們引導得當，能夠在班級中、 校園中營造一種讀書的氛圍，就可以通過少數喜歡讀書的同學， 帶動起全班乃至全校同學的讀書情趣，同時也便於同學之間的交流， 好書之間的交流，培養交流的習慣。 這也是我校在各班設立圖書角的初衷。實踐證明， 它不失為形成讀書風氣、培養讀書善於交流習慣的一種好方法。 在班級設立圖書角，是讓學生從家裡帶書， 選出本班負責而又熱心的同學，做圖書管理員，負責登記、 保管和向外借閱等，教師予以正確引導。許多老師反映， 班裡有了這個圖書角之後，在課間休息的時候，學生們熱情極高， 擠在一起還書、借書，都不免要講講自己所獲得的新鮮知識， 推薦自己看過的好書。漸漸的，學生們在班裡談論流行歌曲、 歌星的情形少了，追逐打鬧的現象少了，打架罵人的少了， 談論書的現象多了，讀書的風氣漸漸形成，交流的習慣逐漸養成。 2、充分利用學校圖書室，開展圖書借閱活動 我中心各校均設有圖書室，且藏書豐富，種類多樣， 都是適合小學生年齡特點的優秀圖書。 為了充分利用學校現有圖書資源，我校開展了圖書借閱活動。 學校以班為單位定期進行圖書借閱， 特殊情況可通過班主任及時得到解決。這樣， 學生可以根據自己的需要和愛好選擇圖書， 看的快的和看的慢的等特殊情況，還可以通過班主任得以調節。 這一活動使學生體會到資源共享的樂趣， 培養了讀書善於交流的習慣。 三、為學生搭建讀書成果展示的平台，促學生各種讀書習慣的養成 為了調動學生讀書的積極性，激發學生讀書的興趣， 促使學生各種讀書習慣的養成，我校開展了豐富多彩的讀書活動， 為學生搭建了一個個讀書成果展示的平台。 1、充分利用"紅領巾廣播站"，開設讀書專欄， 播出學生的心得體會、讀後感，稿件盡量由本人播出，以鍛煉膽量， 增長知識，培養能力，激發興趣。 2、創辦了我校的《紅領巾讀書專刊》，學生的讀後感、觀後感、 讀書生活等方面的優秀稿件，均可以刊出，每月一期， 下發到中心校各個班級，使學生的讀書作品可以在全中心范圍交流， 使學生的讀書成果得以展示，以此激發學生的讀書寫作興趣， 培養讀書習慣。 3、建立獎勵機制：每學年進行一次讀書筆記評選， 促使學生做好此項工作，成為習慣； 每學年進行一次讀書小狀元的評比表彰等。 4、以讀書節為契機，開展我喜愛的課文朗誦比賽、故事擂台、 讀書論壇、好書推薦、知識競賽、古詩詠唱等活動。 在第一屆讀書節上，我校的讀書成果得到了充分的展示。 通過上述舉措，使我校的讀書氛圍更加濃厚， 培養了學生對讀書的極大興趣，學生初步養成了良好的讀書習慣， 使學生的讀寫能力和語言表達能力在原有的基礎上有了大幅度提高。 讀書工程的開展，使我校素質教育向更深層次推進。
3. 讀書筆記
望能給你提供幫助，從作者、書中名句、啟示、讀後感等各個方面寫了一些，我是花費了一些時間來整理的。
《繁星》是詩集,由164首小詩組成。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。
作者簡介：二十二歲的冰心發表了《繁星》和《春水》。 冰心原名謝婉瑩，福建長樂人。出生於軍官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小讀者》，《櫻花贊》，《歸來之後》……
作者冰心一生信奉「愛的哲學」，她認為「有了愛，便有了一切」。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷於贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。
歌頌自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恆主題。
冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，並形成獨特的藝術風格。 第一，哲理性強是《繁星》、《春水》的一大藝術特點。《繁星》、《春水》中，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。 第二，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩，無處不表現出一種女性的纖柔。以她「滿蘊著溫柔，帶著憂愁」的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟著純著的愛，描繪著大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會丑惡現象的譴責。 第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運用彷彿信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風格。
這本書當中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作為鋪墊來訴說一個個藏匿在細心處的信念或是箴言。看似溫柔天真其實揭露了社會動盪時的華而不實，自私自利的現象。
讀後感1：
「聰明人，拋棄你手裡幻想的花吧！她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光。」詩歌集里，我最欣賞的就是這首詩了。我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷於對未來的幻想，而不能明智地改善現在。我小時都會幻想自己的未來多麼的成功，多麼一帆風順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現實，我那時學習就是因為「愛想而不愛做」變得一點也不用心，成績也是日益地跟不上。天天幻想，很多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我二年級的時候，數學計算比賽，其他同學全都躍躍欲試，積極准備著，而我卻想像自己一定會有好成績，到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學都上榜了，我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀！喜愛幻想，而沒有一點意向想努力去爭取現時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢！我們都應該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花！
冰心的詩也帶著一絲愁緒，卻更加能體現詩中的含義，同時也鞭策著人們。如這首：
老年人對小孩說：
「流淚罷，
嘆息罷，
世界多麼無味呵！」
小孩笑著說：
「饒恕我，
先生！
我不會設想我所未經過的事。」
小孩子對老年人說：
「笑罷，
跳罷，
世界多麼有趣啊呵！」
老年人嘆著說：
「原諒我，
孩子！
我不忍回憶我所已經過的事。」
我讀了這首詩，真想成為裡面那熱愛生活、天真爛漫的孩子。那老人，他沒有快樂的從前，到了老年，已經衰老，想到以前的事，只有一個詞「不堪回首」。因為他沒有細心仔細地觀察社會，所以很無聊。我不想成為他，我也曾覺得世界很無聊過，每天做同樣的事，太乏味了，但只要你看得遠一些，你就會覺得世界多美好、充滿期待，我相信，詩中的小孩，等他到了老年，他一定會有很多美好的回憶！
我其實不喜歡看詩，但冰心的這本《繁星春水》讓我改變了，詩中的意境與精髓一定能讓讓你回味、贊嘆！
《繁星春水》有感
這是我完整地讀過第一篇現代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之後，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什麼叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什麼區別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧！
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想像力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發了自己對「人類之愛」的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什麼呢，你們再看這幾句：
母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；
心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那麼一段令我久久不能忘懷。「春從微綠的小草里和青年說：『我的光照臨著你了，從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷！』」詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生......這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
名句賞析：《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。
「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
「母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？」
體會思鄉之情：「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」
4. 求一份讀書筆記大賽的宣傳文案。急用！
讓我來告訴你吧！讀書大賽的宣傳文案，最好告訴大家舉此項活動的參加時間，參加范圍等內容，以便宣傳文案的製作。
5. 讀書筆記範文10篇
《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！
假如給我三天光明讀書筆記
我們每個人都有不同的生命歷程，它有時是快樂的，有時是幸福的，有時是悲愴的……海倫的生命既是痛苦的又是幸福的；既是快樂的也是艱辛的……
她一生只有十九個月的光明與聲音，從此以後海倫就生活在黑暗中，得不到一點光明，也無法和他人進行交流只能靠比比劃劃和人「談話」，這樣常讓家人弄不明白是什麼意思。隨著海倫的一天天的長大經常做出一些讓家人頭疼的事，為此父母就和她踏上了求學的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫生對它也無能為力。根據醫生的建議他們又去找貝爾博士。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學校，過後又給校長寫了一封信。最後學校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下，經過海倫自己的努力，海倫的生活發生了天翻地覆的變化，慢慢地也學會了說話。
最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學習說話的經歷。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律；戈德斯基彈琴時她用手去撫摸琴；老師說話時，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學會了說話。
生活中我們能有幾個像海倫這樣遇到困難不退縮，堅持不懈敢於向生命挑戰的哪？
記得前幾天，媽媽給我買了一個轉轉圈，它看起來簡單大方，看著別人玩覺得玩法也特簡單。當媽媽問我會不會玩時，我不屑一顧地說：「小菜一碟。」可是我沒跳了幾個，它就和我搗蛋了，怎麼讓它轉轉它都不轉。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊乾脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵下我才又找回了信心。
了解了海倫的人生經歷，現在再想想自己曾有過的行為都有些臉紅，同時更多的是明確了在以後的生活中我們要做生活的強者，要學會面對，學會爭取，學會樂觀，學會勇敢。
6. 大學讀書競賽活動中的建議
大學讀書競賽活動中的建議。
建議每個月搞一次讀書競賽活動。
在活動中播只要有讀書的數量，還要有讀書的質量。
要寫一些讀書筆記。
7. 寫一篇與活動有關的讀書筆記五十字
作者在1890年出生於印度的加爾各答，他在19歲時，在美國留學並定居。在本書中，他以鴿子與人兩面的角度描寫了自己的童年，並加入了朋友們的生活點滴，書中的內容以較細膩的手法寫成，因而獲得了紐伯瑞金牌獎。
這個故事的背景主要在加爾各答這個熱鬧的城市裡，鴿子的數目比城中的人多，因為幾乎每個男孩，都會養上數十隻鴿子。而就在這兒，一隻名叫「花頸鴿」的鴿子出生了。
花頸鴿的天資聰穎，並有著主人的嚴格訓練，使它成為天下無雙的優秀傳信鴿。它甚至被徵召上戰場呢！但經驗需要累積，成長需要代價。它在一次訓練中，因為一 場暴風雨而失去了父親；另一次訓練中，它又因為遇上兇狠的隼，也使得它的母親因此喪命；它在鴿子大賽時，更為了保護其他的鴿子，與白茲奮戰受了重傷。雖然 如此，這些都比不上它在戰場上所遇到的。它不但失去了親密的同伴，自己也差點兒成了殘廢，但它仍靠著天賦的毅力，回到了正常的生活。
讀完這本感人的小說，我的感想是我以前從沒看過印度人寫的書，這本書讓我體會到大自然的美麗，以及戰爭的殘酷和可怕，也讓我知道一隻勇敢的鳥兒如何經歷種種難關，並學習克服這些困難，不管在身體或是精神上，都展現堅強的毅力，實在讓人非常佩服。讀完這本書更讓我知道:只要有決心去做，那不管事情有多艱難， 都是可以完成的。
8. 怎樣舉辦讀書筆記活動
高爾基說過："我讀的書越多,我對世界越加感到親切, 生活對我越加變得明亮和有意義."從這句話中,我們可以看出, 讀書不僅可以使人開闊視野、增長知識,還可以使人明理, 為人導航.對於小學生來說,更是如此.養成良好的讀書習慣, 對學生的現在和將來的學習和生活都會帶來很大的益處,而且, 讀書習慣也是德育與教學工作的一個契合點,培養良好的讀書習慣, 可以使德育與教學兩大教育資源相互整合,相得益彰.為此, 我校把培養學生良好的讀書習慣定為養成教育的重中之重, 把培養學生的讀書習慣作為一項系統工程, 並確定為我校的辦學特色.下面, 就向大家匯報一下我校是怎樣培養學生良好的讀書習慣的. 一、 校內外結合,培養學生讀書時認真思考的習慣 許多小學生,讀書時不習慣於思考. 他們只是熱心於書中的故事情節, 而不關心隱藏在這些故事情節背後的思想感情.像他們這樣讀書, 只是看看熱鬧,不能算是學習-- 不僅書裡面很多重要的東西都被遺漏了,還可能越讀越糊塗, 陷在裡面,出不來；讀了武俠小說,就想進深山拜師學藝做俠客, 讀了推理小說,就想當福爾摩斯做私家偵探.這種情形, 就像孔子早就說過的,"學而不思則罔",越讀越糊塗. 針對此種情況,為了培養學生讀書時思考的習慣, 我校採取了以下幾種措施. 1、課內外結合,激發讀書興趣 在課堂教學中有意識地引導學生學會讀書方法, 明確記讀書筆記的具體要求,培養學生良好的讀書習慣, 激發學生的閱讀興趣,擴大閱讀面,大力提倡多讀書、好讀書、 讀好書、讀整本的書,有意識地把課堂向課前、課後延伸, 用課堂上的一個四十分鍾帶出幾個、幾十個……四十分鍾. 2、開設讀書課,指導思考的內容和方法 開設讀書課,是我校為學生提供充足的時間對學生進行指導, 使學生養 成讀書時思考習慣的校內保障.具體安排如下： （1）合理安排課時：根據各年級課時的設置不同, 低年級每周安排兩節；中年級每周安排3節； 高年級每周安排3到4節.讀書課可利用下午第三節課, 還可以利用自習課,或語文課,文藝課等.課時的安排必須隔開, 不宜連排,防止學生沒有新鮮感、降低讀書效率. （2）讀書課的一般結構：讀書課一般由三個環節構成, 一是教師指導,時間一般不超過10分鍾, 指導讀書的內容可以是讀書的方法,推薦新書,指導寫讀書筆記, 提出一些具體的讀書要求等.其中,重點指導寫讀書筆記,因為, 記讀書筆記是培養讀書時思考習慣的一種較好的方法； 第二個環節是讓學生自己讀書；第三個環節,是讓學生寫讀書筆記. 讀書筆記可以摘錄好詞、好句、好段,概括主要內容, 歸納基本要點,總結中心思想,寫讀後感等等形式. 這一環節也可以根據情況和第二個環節交叉進行. 通過開設讀書課,保證了學生充足的讀書時間, 教給了學生讀書的方法,學生讀書時思考的習慣漸漸養成, 學生寫出了一本本精美整齊的讀書筆記,一篇篇發自肺腑、 感人至深的讀後感,使學生在讀書中獲得了實實在在的收獲. 3、制定課外閱讀計劃,規范書籍的類型和思考標准 制定課外閱讀計劃是家校結合,教師、家長、學生相互協作, 培養學生讀書時思考習慣的有力措施. （1）學校制定課外閱讀指導計劃：低年級學生,本著拼音讀物、 卡通讀物為閱讀內容,以熟度、能說出大概意思為目標, 每天以十到二十分鍾課外閱讀時間為宜；中年級學生, 本著拼音讀物為主,配合適當的不帶拼音的讀物, 四年級的要求比三年級要略高一些, 要引導學生逐步由學會到適應並能主動運用字典, 要求能夠復述所讀內容,並能有自己一定的見解, 能寫簡短的讀書筆記,每天以三十到四十分鍾為宜； 高年級逐步過渡到讀一些兒童版的中外文學名著, 要求其能復述故事內容,並能夠說出作者、主人公、 作者的寫作意圖、故事的年代、讀後的感想, 最感興趣的地方能夠寫出有一定內容的讀後感、讀書筆記, 每天以四十分鍾到一小時為宜. （2）在學校制定課外閱讀指導計劃的基礎上, 學生根據自身實際情況,每人制定一份切實可行的課外閱讀計劃, 並讓教師、家長了解其內容. （3）建立家校聯系卡：家長及時反饋學生計劃實施情況, 教師提出指導意見. 我們認識到,課外閱讀指導計劃,要通過家校結合,教師、家長、 學生的相互協作共同來完成,所以,我們首先做好宣傳動員工作, 通過家長學校、班隊會、壁報、 校會等多種途徑宣傳課外閱讀計劃的益處及長遠意義, 使此項計劃受到周圍人群的重視和支持；另外由教師、家長帶頭, 營造讀書的氛圍,給學生創造一個良好的讀書空間.在此基礎上, 我們的計劃得以順利實施. 雖然時間不長,但已達到了我們預期的目的：家長滿意； 教師的課堂教學進行得順利,配合現在的探究式學習, 學生通過閱讀能夠搜集到許多資料；學生能夠坐下來、讀進去、 學進去；而且課外閱讀以成為學生課餘生活的重要組成部分； 課外閱讀使學生體味到了讀書的樂趣, 知識的豐富使學生內心充滿自信, 更重要的是學生已經初步養成了讀書時思考的習慣. 二、以學校圖書室和班級圖書角為載體, 培養學生讀書善於交流的習慣 1、設立圖書角,營造氛圍,便於交流 小學生的可塑性強,容易受周圍環境的影響；他們的興趣廣泛, 對於天文地理、宇宙萬物、 歷史社會等自己未知的事物都懷有極大的好奇心和強烈的求知慾. 所以,只要我們引導得當,能夠在班級中、 校園中營造一種讀書的氛圍,就可以通過少數喜歡讀書的同學, 帶動起全班乃至全校同學的讀書情趣,同時也便於同學之間的交流, 好書之間的交流,培養交流的習慣. 這也是我校在各班設立圖書角的初衷.實踐證明, 它不失為形成讀書風氣、培養讀書善於交流習慣的一種好方法. 在班級設立圖書角,是讓學生從家裡帶書, 選出本班負責而又熱心的同學,做圖書管理員,負責登記、 保管和向外借閱等,教師予以正確引導.許多老師反映, 班裡有了這個圖書角之後,在課間休息的時候,學生們熱情極高, 擠在一起還書、借書,都不免要講講自己所獲得的新鮮知識, 推薦自己看過的好書.漸漸的,學生們在班裡談論流行歌曲、 歌星的情形少了,追逐打鬧的現象少了,打架罵人的少了, 談論書的現象多了,讀書的風氣漸漸形成,交流的習慣逐漸養成. 2、充分利用學校圖書室,開展圖書借閱活動 我中心各校均設有圖書室,且藏書豐富,種類多樣, 都是適合小學生年齡特點的優秀圖書. 為了充分利用學校現有圖書資源,我校開展了圖書借閱活動. 學校以班為單位定期進行圖書借閱, 特殊情況可通過班主任及時得到解決.這樣, 學生可以根據自己的需要和愛好選擇圖書, 看的快的和看的慢的等特殊情況,還可以通過班主任得以調節. 這一活動使學生體會到資源共享的樂趣, 培養了讀書善於交流的習慣. 三、為學生搭建讀書成果展示的平台,促學生各種讀書習慣的養成 為了調動學生讀書的積極性,激發學生讀書的興趣, 促使學生各種讀書習慣的養成,我校開展了豐富多彩的讀書活動, 為學生搭建了一個個讀書成果展示的平台. 1、充分利用"紅領巾廣播站",開設讀書專欄, 播出學生的心得體會、讀後感,稿件盡量由本人播出,以鍛煉膽量, 增長知識,培養能力,激發興趣. 2、創辦了我校的《紅領巾讀書專刊》,學生的讀後感、觀後感、 讀書生活等方面的優秀稿件,均可以刊出,每月一期, 下發到中心校各個班級,使學生的讀書作品可以在全中心范圍交流, 使學生的讀書成果得以展示,以此激發學生的讀書寫作興趣, 培養讀書習慣. 3、建立獎勵機制：每學年進行一次讀書筆記評選, 促使學生做好此項工作,成為習慣； 每學年進行一次讀書小狀元的評比表彰等. 4、以讀書節為契機,開展我喜愛的課文朗誦比賽、故事擂台、 讀書論壇、好書推薦、知識競賽、古詩詠唱等活動. 在第一屆讀書節上,我校的讀書成果得到了充分的展示. 通過上述舉措,使我校的讀書氛圍更加濃厚, 培養了學生對讀書的極大興趣,學生初步養成了良好的讀書習慣, 使學生的讀寫能力和語言表達能力在原有的基礎上有了大幅度提高. 讀書工程的開展,使我校素質教育向更深層次推進.
9. 讀書筆記（共15篇，3000字摘抄，含感想）
1 從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。 《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要麼就是在路上躺著睡大覺，要麼摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：「我們收拾收拾行李散夥吧」、「我回高老莊去了」這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最後，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那麼厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。 雖然《西遊記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。 讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。 《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。 2 下面有 自己抄 想要多少有多少 http://www..com/s?wd=%BC%F2%B0%AE+%B6%C1%CA%E9%B1%CA%BC%C7&cl=3 http://hi..com/wcy1975/blog/item/072d6366ec8cc025aa184c08.html http://bk..com/view/45679.htm 補充： 讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。 《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。 書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。 我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。 追問： 拜託！ 15篇啊！！一片200字左右！！ 回答： wo 說小兄弟 三千字的拆開 不就是 15片200字的嗎? 謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力 追問： 你拆吧！！╭(╯^╰)╮ 回答： 好把 一次 只能 回一片 我回 幾次 你估計是給同學寫吧 剩下的就靠你了 讀中國古典四大名著——《西遊記》有感中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。中國古典四大名著包括：《西遊記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西遊記》是我的最愛。《西遊記》是一部長篇小說，它取材於民間流傳的唐玄奘西天取經的故事。它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢於反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的願望。在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對於他的這種精神我很欽佩。然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？當今社會，像沙和尚一類的「老黃牛」實在太少了！誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時代吧！那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩重的步伐！也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設上打下堅固的地基！ 不僅僅是《西遊記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應該讓我們深思！讓我們在深思之後依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱！！！
10. 讀書筆記10篇
讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
一隻狗，一生情
——讀《再見了，可魯》有感
(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表於中學生語文(有節選)
在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，並不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多隻狗，它們彷彿是與他宿命相
連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一隻趴著的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，
剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，彷彿真的有溫溫的，濕濕的呼吸，
溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一隻純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一隻平凡的寵物，但是，它卻
是一隻導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多麼了不起的動物。
它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，
當紅燈亮的時停—下腳步……可以想像，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為
都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一隻導盲犬，退役後由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一隻虛弱
的老狗了。書裡面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻
示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。「仁井先生不停地撫摩著它的頭，
仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：『小可，謝謝你，你不需要再那麼努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以後，要准確地報出自己的名字『仁井可魯』噢!」剛
說完，可魯就停止了呼吸。看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕
落，為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：「在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，
惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。」可謂「一隻狗，一生情」。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永
遠是人類最忠誠的夥伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有
誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，
並無休止的遷就你呢?
從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點評：
文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文
章從事寫到理，從國外到國內有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關懷。「文似看山不
喜平」，李曉惠同學的文章就有這一優點，值得同學借鑒。
《 名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛，
這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那麼，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而後是近乎於傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最後一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那麼自然。夏洛特對於簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸於俗套??一個我料到的俗套。最後無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那裡結束。因為之後的一切，在我看來，比之於前，是很拙劣的。
水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
＜讀書筆記範文＞一
人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
＜讀書筆記範文＞二
剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》
＜讀書筆記範文＞三
我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三，我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當然也不會冒死去搶救一個小學生，或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫，不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻，這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的，對於黨員，就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴重的病，還是要治，並且要治好。
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》
＜讀書筆記範文＞四
讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
回答者：842534917 - 試用期 一級 2-1 16:37
《簡愛》（讀書筆記）
花了三天多的工夫終於讀完了《簡愛》，我曉得這是一個非常艱巨的進程。這連住的多少日，我多少乎除了吃飯和睡覺，所有工夫都消耗在這原來自邊遠國家的小說里。但是我還得在埋怨的同時，不得不供認它的出色與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這布滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感觸了很多。其實我該當早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。惋惜，我具有著一點排外的情愫，一直拖到如今去觀賞它，切實有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信奉有點難以適應。不過呢，人間間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛由於無親無端而蒙受虐待和歧視時，心中頓起的可憐之情真讓人難忘；每當簡愛一次次轉危為安讓我多麼高興；當她英勇地接受了聖約翰的求婚而保持本人心中的真愛時,多麼令鼓勵和震撼；特殊在文章最後,她丟棄所有去照應那位憐憫的愛德華時，我的心中欣喜與打動迸發而出。
對於這本小說，我想它最大的勝利之處就是它在很多藝術方面的出色交融。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描畫景色時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情味去掌握光和影的調和。讀中國的小說很少見到這樣細致的景色描寫的詞彙。該當要感激這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在言語學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者能夠說至少精通三種以上的外國言語。在讀這本書的時分，我覺得本人能夠經過它感觸到整個歐洲的文明氣氛。比如說英國人的驕傲感和紳士風味，德國的大國氛圍以及法國女性的天生浪漫情味。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比方他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處置上，能夠稱得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，這比擬現實，然而她賦予的戀情總是在默無聲息深化到讀者的心田裡。如此奇妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者假如和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文明底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人能夠無愧地說：我比你老的多。曹雪芹畢生所學要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中國的文明底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛確實比不上中國的《紅樓夢》。無論是人物豐厚還是物致的描畫上，《紅樓夢》都是更為出色的。然而，《簡愛》中也有值得中國人去學習和觀賞的地方。比如說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，能夠說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我似乎讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與熱誠的信奉，真很令人欽佩。如今的中國是一個不足信奉的時期。在讀《簡愛》時分，讓我感觸到在具有宗教哺育下能力夠得到的人情的純美，在如今的中國這真的很難得。其實，很多聖經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而如今國人卻常常無視了先人的睿智。比方聖經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時分，我經常被聖經里的美妙的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中彷彿收獲許多。讓我深信，關於中國的儒家文明真的需求重新審閱。
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞掛念.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有幾淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生涯，而且還大膽地控告了封建貴族階層的無恥和蛻化，指出他們的種種虛假、狡詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定解體和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階層和社會的必定解體和死亡。曹雪芹筆觸下所發明和酷愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階層的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐軀者；所批評和否認的是封建社會的虛假品德和不正當的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需謀求的功名光環，一邊是心馳憧憬的約束之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為咱們展示了這場無聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇戀情故事濃縮了這場比賽的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的謀求始終不棄。咱們感嘆賈、林兩人戀情的悲劇的時分，看到了造成悲劇的一個主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性與當時的世俗格格不入，無法與社會「交融」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開端。