法治宣傳法治

① 如何開展基層法治宣傳工作

法制宣傳教育是提高廣大公民法律素質，實施依法治國、構建和諧社會的重要基礎性工作。隨著經濟社會發展和法治化進程加快，這項工作愈顯重要。如何進一步創新機制，「虛功」實做，不斷提高法制宣傳教育的針對性和實效性？筆者認為，關鍵是要圍繞經濟社會發展的階段性任務，圍繞群眾關心的熱點難點問題，採用豐富多彩、生動活潑、喜聞樂見、寓教於樂的方式方法，不斷擴大法制宣傳教育的吸引力、感染力和影響力，增強實際效果，實現法制宣傳教育工作的「虛功實做」。
以人為本，圍繞經濟社會發展大局開展法制宣傳教育。法制宣傳教育要「虛功實做」，關鍵在兩點，即：以人為本，最大限度地滿足人民群眾的法律需求，突出與民生息息相關的法律宣傳，如土地徵用、房屋拆遷、安全生產、勞動用工、勞動保險等；圍繞黨委政府的整體工作部署和階段性工作，做好法制宣傳教育這篇文章，要做到黨委政府的工作重點在哪裡，法制宣傳教育就跟進到哪裡。近幾年來，我們緊扣市委、市政府的中心工作，圍繞優化經濟發展環境、長江產業園建設和維護社會穩定，組織開展了各類專項法制宣傳活動。如配合校園周邊環境整治、城市文明創建和「奧運安保」等專項活動，確保法制宣傳教育做到一項整治、一個專班、一個方案、一套教材、一抓到底。
學用結合，提高社會法治化管理水平。「法貴在行」。法制宣傳教育的最終目的就是運用法律、參與社會法治實踐。因此，堅持法制教育與法治實踐相結合，不斷提高社會法治化管理水平，是法制宣傳教育「虛功實做」的必然要求。一是要圍繞法治湖北建設，把「法治咸寧、法治縣（市、區）」創建活動，作為深化依法治理工作的重要載體，從經濟社會發展實際出發，制定方案，扎實推進。二是要深入開展「法治示範單位」創建活動。自2007年以來，「法治示範單位」創建活動在全市機關、農村、學校、社區、企業和醫院廣泛開展，去年全市共創建市級「法治示範單位」100個。三是要把「法律六進」活動與法治創建活動有機結合起來，通過開展「法律六進」活動，為法治創建活動打下扎實基礎。
創新形式，豐富法制宣傳教育手段。形式創新是法制宣傳教育工作「虛功實做」的重要手段。我們要突破慣性思維，改變法制宣傳教育形式的程式化、灌輸式的老套套，充分利用現代化傳播媒體迅速、生動、直觀、形象、受眾廣的優勢，在廣播、電視、報刊、網路等媒體開辟固定法制宣傳陣地，以案說法，釋疑解惑，貼近生活，寓教於樂，切實提高法制宣傳教育的有效性和滲透力。
建立完善考評機制，推動法制宣傳教育「虛功實做」。一是強化目標責任管理。要在落實普法依法治理工作目標管理責任制，一年一考評的基礎上，將普法依法治理工作列入社會治安綜合治理和精神文明建設考核內容，推動普法依法治理工作成為政府工作的共性目標。二是重點突出績效考評。從今年開始，我們將以法律素質測試、規范性文件合法性審查、行政行為合法性評價為重點，突出具體效果的考評。三是注重考評結果運用。對違法行政導致重大事件發生的，建議由綜治委對其實行「一票否決」，確保各級各部門文明執法、規范執法，為構建社會主義和諧社會作出積極貢獻。

② 法制宣傳

一：1、弘揚憲法精神 構建和諧社會
2、實行依法治國 堅持執政為民
3、增強憲法觀念 推進依法治國
4、宣傳憲法精神 維護憲法權威
5、懲治邪惡，維護正義——「12·4」法律就在身邊
6、學法，知法，守法，護法；為你，為我，為他，為大家
二：方案：
1.主題：確立我校本次法制宣傳活動大主題為「弘揚法治精神，推進依法治國」我校緊密結合宣教主題進一步確定為「學法、懂法、用法，保護自身安全」。
2.指導思想：以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，認真貫徹黨的十七大精神，在學校師生中廣泛傳播法律知識、弘揚法治精神，增強學校師生在法律面前一律平等觀念、權利義務相一致觀念、公平正義觀念，進一步推進我市依法治市進程。
3.活動組織：（領導，組員）
4.1，橫幅高懸
2，主題班會
3，生活實踐
4，以學慣用法、懂法，保護自身安全為主題的《致家長一封信》
5，《我做懂法好青年》的實踐作業
6，升旗法制宣傳演講
7，散發宣傳單
三：倡議書：同學們:
法制建設，是社會主義政治文明重要內容，也是構建和諧社區的重要保障。當此法制宣傳日之際，讓我們一起學習法律、信仰法律、遵守法律、運用法律、維護法律，將法律的公平、正義理念傳播到社區的各個角落，共建我們身邊的和諧。
ps;如何，若尚可，呵呵。。。心照不宣。

③ 法制宣傳與法治宣傳哪個正確

兩個都是正確的。只不過二者的含義不同，如下：

法制宣傳：指的是法律制度的宣傳。

法治宣傳：指的是法律治理的宣傳。

(3)法治宣傳法治擴展閱讀

法制

「法制」我國古代已有之，在現代，人們對於法制概念的理解和使用是不一樣的。

其一，狹義的法制，認為法制即法律制度。詳細來說，是指掌握政權的社會集團按照自己的意志、通過國家政權建立起來的法律和制度。

其二，廣義的法制，是指一切社會關系的參加者嚴格地、平等地執行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。

其三，法制是一個多層次的概念，它不僅包括法律制度，而且包括法律實施和法律監督等一系列活動過程。

法制是法律和制度的總稱。統治階級以法律化、制度化的方式管理國家事務，並且嚴格依法辦事的原則，也是統治階級按照自己的意志通過國家權力建立的用以維護本階級專政的法律和制度。

任何國家都有法，但並非有法制。法制在不同國家其內容和形式不同。

在君主制國家，君主之言即為法；在資本主義國家，雖然排除了奴隸制、封建制國家法制的專制性質，但資產階級受階級本性的局限，當有的法律規定不符合本階級的利益時，就加以破壞。

只有徹底消滅剝削制度，實現人民民主的社會主義國家，才能真正實現社會主義法制。

法治

法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。

依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。

實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，既是經濟發展、社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。

④ "法制宣傳"還是"法治宣傳"

法制宣傳：指的是法律制度的宣傳
法治宣傳：指的是法律治理的宣傳
故班級宣傳應是法制宣傳。

⑤ 做到什麼就是加強法制宣傳教育把普法和守法作為依法治國兩大基礎性工作引導全

⑥ 如何做好法治宣傳教育

法制宣傳教育是依法治國、建設法治社會的重要內容，黨的十八大報告明確指出：「法治是治國理政的基本方式」，並強調要「深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學法、尊法、守法、用法意識」。通過二十多年全民普法教育，廣大群眾的法制觀念，法律素質得到了明顯增強，越來越多的群眾能自覺運用法律手段來維護自己的合法權益。但是，法制宣傳工作仍然存在諸多薄弱環節。因此，我們就如何做好法制宣傳教育工作開展深入調研。

一、法制宣傳工作在群眾眼中的基本情況及取得的成效
從我們對本縣八個鄉鎮的抽查結果來看，認為法制宣傳途徑廣、宣傳內容實用、自身法律素質有所提高、維權意識增強的有96%；認為我縣法制宣傳力度不大、宣傳內容少的有3%；認為自身法律素質沒有因為法制宣傳而提高的有1%；在調研過程中部分老百姓給我們提出意見和建議。
從調研結果看，人民群眾的憲法和各類法律知識得到了較為廣泛的普及,法律意識和法律素質逐步提高，法制觀念維權意識發生了較大變化，法制宣傳教育取得了良好的效果。
二、法制宣傳工作存在的問題
（一）法制宣傳地點具有局限性。大多數鄉鎮的宣傳地點都僅限於該鄉鎮所在地，在鄉鎮所在地做法制宣傳一是群眾相對集中，可以使較多的人獲得宣傳知識和宣傳資料。但是對於一些行動不便或不趕集的群眾來說就不能起到宣傳作用。另外鄉鎮的村部一般也有宣傳展板或宣傳標語，但是從實際情況來看，沒有幾個群眾會到那裡去看，從而使之成為了擺設。
（二）法制宣傳方式不能滿足群眾的需要。
我們的宣傳途徑一般以發放宣傳資料為主，普法播音為補。但是通過調研，目前農村留守老人越來越多，在少數民族地區能自己看書，聽懂普通話普法的人不多，這導致了宣傳工作雖做了，但在少數民族地區群眾的法律素質和運用法律解決問題的能力卻沒有明顯提高。
（三）普法工作機制運行不夠有力，普法工作沒有形成強大的合力。表現在組織、協調、指導和檢查法制宣傳教育工作的力度還不夠大，普法工作的整體聯動不足，各部門、各行業各做個的，散打的較多，沒有形成強大的宣傳氛圍和濃厚的學法氛圍，致使普法工作發展不夠平衡。
（四）法制宣傳教育隊伍作用發揮不夠充分。
村幹部普遍年齡偏大，法律知識結構相對老化，而農村工作紛繁復雜導致沒有多餘的時間更新法律知識，從而使得法制宣傳源頭出現了問題。全縣法制宣傳教育隊伍人員不足、業務素質和組織指導能力不強，未能正常開展普法活動的現象在機關單位、部門、企業、農村還存在。
三、對策與建議
（一）進一步創新普法形式，豐富載體，鞏固和擴大宣傳效果。近年來，通過深入調研，針對普法宣傳存在的問題，結合我縣的實際，我們打造「民語普法」「公交普法」「調案宣法」等普法宣傳亮點，普法效果顯著。
一是「民語」普法。針對近年來留守老人越來越多，部分少數民族鄉村百姓普通話不好，不能完全聽懂普通話普法的情況，我們將壯、漢、瑤三種本地民族語言與當地山歌民調相結合，分別融入普法宣講，通過錄音、刻制光碟，利用法制宣傳車，在圩日、重要節慶日，深入各鄉、村巡迴宣傳播放。吸引廣大老百姓前來聆聽或把普法光碟贈送給老百姓拿回家播放，深受老百姓歡迎，他們說，要在家裡經常播放
普法光碟，讓家裡所有人員都學法、懂法、守法。民語普法貼近百姓，通俗易懂，深受廣大群眾的喜愛，普法效果好。二是 「公交」普法，利用公交車客流大和流動性廣的優勢，為全縣八個鄉鎮共三十八輛公交車製作普法宣傳座椅套袋七百多個。在車套椅醒目的位置印上法律宣傳標語，並在套袋裡裝上各種法律宣傳讀本。通過對五十八名公交司機的培訓，使他們成為普法宣傳志願者，及時為法律宣傳服務，拓寬普法宣傳的路子，方便老百姓在等車、乘車途中隨時學習法律條文，感受到法治文化濃厚的氛圍，從而將法治理念內化於心外踐於行。三是「調案」宣法。通過深入基層調研，積極探索群眾實際遇到的法律難題，掌握群眾缺少什麼、需要什麼，精心挑選貼近群眾生活、經常發生在群眾身邊的典型事例，按照基本案情、調解過程、調處結果、調解依據、案件評析的格式，採用通俗易懂的文字匯編成《案例選篇》，製作印有普法宣傳知識的圍裙、環保袋子等普法產品，通過「法律六進」等形式，把普法產品送到廣大群眾手中，使普法走進人民群眾的生活，提高全民法治意識。
（二）進一步明確任務職責，形成強大的普法宣傳合力。按照黨委領導、政府實施、人大監督、全社會共同參與和誰主管誰普法、誰執法誰普法的原則，加強年度普法計劃的制訂和實施；強化法制宣傳隊伍建設，注重隊伍管理和培訓，促進「法律六進」活動的開展；強化普法工作的考核評價。
（三）進一步提高認識，強化各級領導責任，形成強大的推動力。建設法治國家、法治政府、法治社會，實施依法治國方略，是黨中央作出的戰略部署。做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究是依法治國的根本要求。在全社會形成學法、知法、用法、守法的良好風氣，做到法律面前人人平等，是實現社會公平正義的必然途徑。因此，開展法制宣傳教育工作必須進一步提高重要性、必要性和緊迫性的認識，切實增強各級領導抓好開展普法工作的責任意識，發揮各級普法依法治理領導機構的作用。要進一步完善各級普法領導機構的定期會議、聽取匯報、開展督查等工作機制，解決好普法工作中的困難和問題；進一步建立健全協調配合的工作制度，切實做到協調統籌有力、上下配合到位、橫向聯系緊密；建立健全重點普法對象定期集中學法制度，增強普法工作實效。
（四）充分發揮法制宣傳教育工作隊伍的作用。配齊配強法制宣傳專職人員，強化業務指導和培訓，不斷提高能力和水平。鼓勵引導法律服務工作者、學校師生積極參與法制宣傳活動。利用學校資源，以「小手牽大手」的形式，對學生進行法制宣傳教育，把法制宣傳讀本送到學生手中，讓學生通過學習並把法律知識帶回家中。

⑦ 到底是宣傳"法制"還是"法治"啊

法制是個名詞，意思是法律制度
法治是個動詞，意思可理解為依法治理
宣傳的是法律制度，所以應該是「宣傳法制」。

它們的區別：

1、法制是法律制度的簡稱，屬於制度的范疇，是一種實際存在的東西；而法治是法律統治的簡稱，是一種治國原則和方法，是相對於「人治」而言的，是對法制這種實際存在東西的完善和改造。
2、法制的產生和發展與所有國家直接相聯系，在任何國家都存在法制；而法治的產生和發展卻不與所有國家直接相聯系，只在民主制國家才存在法治。
3、法制的基本要求是各項工作都法律化、制度化，並做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究；而法治的基本要求是嚴格依法辦事，法律在各種社會調整措施中具有至上性、權威性和強制性，不是當權者的任性。
4、實行法制的主要標志，是一個國家從立法、執法、司法、守法到法律監督等方面，都有比較完備的法律和制度；而實行法治的主要標志，是一個國家的任何機關、團體和個人，包括國家最高領導人在內，都嚴格遵守法律和依法辦事。
二者的聯系在於：法制是法治的基礎和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點和歸宿，法制的發展前途必然是最終實現法治。
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法制與法治的區別
「法制」與「法治」是我們日常社會生活中常見的兩個詞，人們有時甚至不加區分地使用。實際上，「法制」與「法治」是有一定內在聯系但內涵並不完全相同的兩個詞。「法制」與「法治」都是法律文化中的重要內容，都是人類文明發展到一定階段的產物。其中，「法制」是法律制度的簡稱，「法治」則是一種與「人治」相對應的治理社會的理論、原則、理念和方法。簡而言之，法制是一種社會制度，屬於法律文化中的器物層面；法治是一種社會意識，屬於法律文化中的觀念層面。與鄉規民約、民俗風情、倫理道德等非正式的社會規范相比，法制是一種正式的、相對穩定的、制度化的社會規范。法治與人治則是相對立的兩種法律文化，前者的核心是強調社會治理規則（主要是法律形式的規則）的普適性、穩定性和權威性；後者的核心是強調社會治理主體的自覺性、能動性和權變性。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的能動性，但從法律的制定、執行到修改都必須按照法律本身制定的規則，人的能動性只能在法律規定的范圍內發揮作用，而不能超越法律，這正是法治內在的本質要求。
法治與人治這兩種治理社會的理念曾經在古希臘同時並存。柏拉圖曾經熱烈主張的「賢人政治」實際上就是人治。他的基本立場是人治優於法治。他認為，如果一個國家的統治者不是哲學家，則法治要比人治好。然而法治只能稱為「第二等好的」的政治，終究不如賢人政治好。亞里士多德在批評柏拉圖的人治論的基礎上建立起法治論。他明確指出：「法治應當優於一人之治」。應當說，西方社會的法治傳統發軔於亞里士多德的法治論。不過，在亞里士多德所處的奴隸社會里的法治和現代西方社會的法治顯然不是一回事，奴隸連人身自由都沒有，更遑論在法律面前與奴隸主平等了。根據英國法學家戴雪對於法治的經典定義，法治包括以下三個方面的內容：「第一，法律具有超越也包括政府的廣泛裁量權在內的任何專制權力的至高無上的權威；第二，任何公民都必須服從在一般法院里實施的國家一般法律；第三，權力不是建立在抽象的憲法性文件上，而是建立在法院的實際判決上。」顯然，這樣的法治只能是啟蒙運動以來逐漸形成的。
在法律產生之前，當然也就沒有法制，更不會有法治，調節、制約人們社會行為的是風俗習慣、倫理道德，這樣的社會只能是人治社會。只有在人類文明發展到一定階段之後，尤其是國家出現之後，法律才產生。但是，法制的產生，並不意味著法治的誕生。作為一種社會制度，法制並不必然地排斥人治，法制既可以與法治相結合，也可以與人治相結合。當法制與人治相結合時，法律權威是第二位的，政府權威（在封建社會就是皇權）是第一位的，法律制度是為人治理念服務的。在那裡，調節國家行為的主要是政府權威，調節民間行為的主要是道德權威，法律權威只是起一種補充和輔助的作用。當法制與法治相結合時，法律權威是第一位的，是一種超越所有權威，包括政府權威、道德權威在內的社會權威，法律成了所有社會群體、社會個人的行為准則。在那裡，政府權威源於法律權威，服從法律權威，道德權威只是起一種補充和輔助的作用。在法治社會里，法律權威源於大多數社會成員對法律的「合法性」的認同。所謂合法性，是指人們對法律或規則或制度的一種態度，是對有關規則的產生或有關規則制定者及其權威的判斷。正如英國法學家阿蒂亞所說的那樣，「只有當人們認為有某種道義上的義務遵守法律時，人們才有可能遵守法律。」所以，法治社會不僅是法治意識與法律制度相結合的產物，往往也是與民主制度相結合的產物.

⑧ 法制宣傳有那些內容

我國前十個全國法制宣傳日的主題是如下。

2001年：增強憲法觀念，推進依法治國。專

2002年：學習宣傳憲法，屬推進民主法制建設。

2003年：依法治國，執政為民。

2004年：弘揚憲法精神，增強法制觀念。

2005年：弘揚憲法精神，構建和諧社會。

2006年：落實『五五』普法規劃，促進和諧社會建設。

2007年：弘揚法治精神，推進依法治國。

2008年：弘揚法治精神，服務科學發展。

2009年：加強法制宣傳教育，服務經濟社會發展。

2010年：弘揚法治精神，促進社會和諧。

(8)法治宣傳法治擴展閱讀：

法制宣傳教育的原則：

（1）堅持圍繞中心，服務大局。安排和落實法制宣傳教育各項任務，服務經濟建設，服務改革構建社會主義和諧社會。

（2）堅持以人為本，服務群眾。著力解決群眾關心的熱點難點問題，在服務群眾中教育群眾。宣傳教育內容要與群眾生產生活密切相關，宣傳教育形式要為群眾喜聞樂見。

（3）堅持求實創新，與時俱進。探索內在規律，轉變工作觀念，創新工作形式。

（4）堅持從實際出發，分類指導。制定年度計劃，提高工作的針對性和實效性。