世界佛教論壇策劃書

Ⅰ 圍繞金剛經為下一屆世界佛教論壇 寫一份策劃書

無人相無我相無眾生相無壽者相，有道沒道都要論一論，加油加油加油。

Ⅱ 佛教論壇是什麼意思

以佛教為內容的貼吧。

Ⅲ 佛教一即一切,一切即一怎麼解釋

佛教的「一即一切，一切即一」，是佛陀證得無上正等正覺後，看到的現量境。「一」是講的性，是講的體，體是一個；「一切」是講的現相，相無量無邊；無量無邊的相是一個體，一個體變無量無邊的法相，這是從性相上來解釋。

1、現象之異體關系，即一與十乃相對待，一為十之基數，十由十個一所構成，無一即無十，既得成十，故知"一即十"，同理可證成"十即一"。

2、現象之同體關系，十中各個一之自體，即是第一個一，換言之，十之自體性空(無獨立自性)，故謂"十即是一"。同理，視十為自體，一為構成十之因素，故其自體亦是性空，稱為"一即是十"。由此證明整體與部分，一般與個別，皆不離相即關系。故一塵中，即與一切佛土相即;一念中，亦與無量之時間相即。

(3)世界佛教論壇策劃書擴展閱讀：

第四屆世界佛教論壇在中國江蘇無錫拉開帷幕。「一即一切——佛教與互聯網」

一即一切，一切即一，一如《華嚴經》中的「因陀羅網」。全球互聯網的影響，如今已深入到社會生活的方方面面，能夠實現跨階層，近距離的即時溝通。

佛教當然也不可能自外於這個以科技文明為表徵的時代。年輕僧侶和普通年輕人一樣，同樣不可能避開互聯網的影響。在社交傳播和移動互聯網時代的大背景下，出家人應該在從事弘法利生事業之外，更要積極學習和運用各種新技術、新媒體等。一即一切，世界是一個大網路，而網路又是一個小世界。

參考資料：

《一即一切一切即一》-網路

Ⅳ 世界佛教論壇的第一屆

前聯合國秘書長科菲·安南——佛陀充滿人性與倫理的理想孕育了一個充滿活力的精神傳統，兩千五百餘年後的今天，仍連續使數以百萬計的人民過著高尚的生活。
孟加拉國前總理卡莉達·齊亞——論壇主題「和諧世界，從心開始」十分契合當今世界各國探求以和諧與合作為特徵的世界永久和平之道的時代潮流，意味雋永、值得贊美。
英國菲利普親王——我也相信佛教對給予年輕一代道德、精神和倫理的指導，並幫助他們承接未來世界的職責，具有潛在的力量。

Ⅳ 第四屆世界佛教論壇在哪裡舉行

2011年12月30日，第三屆世界佛教論壇籌備工作首次協調會在廣東省深圳市召開。中國佛教協會、香港佛教聯合會、中華宗教文化交流協會有關負責人參加會議，與會各方分別介紹了各自的籌備情況，就舉辦第三屆世界佛教論壇活動的原則和框架進行了充分討論，達成一致共識。中華宗教文化交流協會副會長兼秘書長蔣堅永出席會議並講話。第三屆世界佛教論壇暨香港佛教界迎請佛頂骨舍利蒞港瞻禮祈福大會今年四月2012年4月25日至27日將於香港舉辦，主題為「和諧世界 同願同行」；
首屆「世界佛教論壇」於2006年4月在浙江省杭州市和舟山市舉行，是新中國成立以來首次世界范圍內的多邊國際宗教大會。論壇的主題是「和諧世界，從心開始」。

第二屆世界佛教論壇於2009年3月28日至4月1日在江蘇無錫和台灣台北舉辦，主題為「和諧世界，眾緣和合」。

海南有望承辦2015年第四屆世界佛教論壇。
阿彌陀佛！一定會盛世空前，圓滿殊勝！祝願看到的佛友同修法喜充滿，吉祥順利!

Ⅵ 第三屆世界佛教論壇的籌備工作

2011年12月30日，第三屆世界佛教論壇籌備工作首次協調會在廣東省深圳市召開。中國佛教協會、香港佛教聯合會、中華宗教文化交流協會有關負責人參加會議，與會各方分別介紹了各自的籌備情況，就舉辦第三屆世界佛教論壇活動的原則和框架進行了充分討論，達成一致共識。中華宗教文化交流協會副會長兼秘書長蔣堅永出席會議並講話。
蔣堅永指出，由中國大陸佛教界和香港佛教界共同發起，第三屆世界佛教論壇將於2012年4月25日至27日在香港舉辦，此次論壇在港舉辦，對繼續深化前兩屆世界佛教論壇成果，不斷擴大國際佛教間友好交流，進一步促進香港地區的和諧、繁榮和穩定，弘揚中華優秀傳統文化，增強中華民族凝聚力，有著重要意義。蔣堅永表示，此次協調會成功舉辦，標志著第三屆世界佛教論壇籌備工作正式啟動。他希望，主辦方與協辦方齊心合力，緊密配合，共同辦好第三屆世界佛教論壇，爭取將論壇辦出特色，辦出亮點，辦出成效。
中國佛教協會秘書長王健，香港佛教聯合會執行副會長寬運法師、宏明法師，香港佛教聯合會秘書長演慈法師，中央政府駐港聯絡辦副部長廖勛，廣東省民宗委主任陳小山等出席會議，會議由中華宗教文化交流協會常務理事徐遠傑主持。

Ⅶ 第一屆佛教論壇大會在哪裡開的

2006年4月13日至18日，首屆世界佛教論壇於中國浙江-杭州·舟山舉辦

Ⅷ 3月28號佛教論壇在無錫開幕,市委書記楊衛澤用了孔子的什麼名言來歡迎遠方的客人/

有朋自遠方來 不亦樂乎贊同1| 評論

Ⅸ 世界佛教論壇的第二屆

備受世界佛教界矚目的第二屆世界佛教論壇由中國佛教協會、國際佛光會、香港佛教聯合會和中華宗教文化交流協會共同主辦，論壇將於2009年3月28日至4月1日在無錫市開幕、台北市閉幕。首屆世界佛教論壇於2006年在浙江舉辦，37個國家和地區的1000多名佛教界、學術界、商界、政界等各界人士參加，在海內外產生了積極影響。 第二屆世界佛教論壇的主題為「和諧世界眾緣和合」。帶著世界和諧的美好祝願，廣納群言，廣聚善緣，論壇將更充分的展現中國傳統的「和合」之意。秉承主題，第二屆世界佛教論壇的舉辦宗旨從另一個側面詮釋了「眾緣和合」。
第二屆世界佛教論壇，主承辦方立意要把她辦成一次中華佛教風採的呈現，一次佛教文化魅力的展示，一次世界佛教的因緣際會！本屆論壇在「論」上，內容充實，將有十幾個分議題進行研討，在配套活動上也更加豐富，將有五個文化展覽，包括佛教文物、書畫、工藝品、陶瓷、攝影等。在代表邀請上將具有更廣泛的代表性已向近六十個國家和地區的佛教人士發出邀請。
日程安排
2009年3月26日 無錫報到；
3月27日參訪觀光；
3月28日開幕典禮；
3月29日無錫分論壇；
3月30日轉場至台北；
3月31日台北分論壇；
4月1日閉幕典禮；
4月2日參訪或返程。
議題
無錫分論壇議題：
1、佛教修學體系。
2、佛教教育的機遇和挑戰。
3、法寶之光——大藏經的整理、保護和研究。
4、佛教音樂文化的搶救保護與創新發展。
5、高等教育與佛教教育的互相發展。
6、佛教與科學。
7、眾善奉行——佛教思想與企業的和諧發展。
8、佛教的傳播與民族性。
台北分論壇議題：
1、佛教的組織管理。
2、佛教的弘法傳播。
3、佛教的藝文事業。
4、佛教的慈善關懷。
5、佛教的心靈環保。
6、佛教與現代性。
7、佛教的國際交流。
8、佛教的宗派融合。
五大展覽
神州佛緣——中國佛教文物精品展
清凈人間——中國佛教攝影特展
妙好庄嚴——中國佛教陶瓷藝術品展
天花爛漫——中國工藝美術大師佛教藝術珍品薈展
翰墨禪韻——趙朴初遺墨暨中國佛教書畫藝術展 為了把首屆論壇辦得內容豐富、新穎、札實，二零零五年十月二十三日，中國佛教協會在京召開《首屆世界佛教論壇主題研討會》，大陸、台灣、香港、澳門及新加坡約八十位佛教代表和佛教學者參加。與會代表各抒己見，暢所欲言，為世界佛教論壇出謀劃策，貢獻智慧。會議最後確定首屆世界佛教論壇的主題為：「和諧世界、從心開始」。
第二屆世界佛教論壇的主題是和諧世界，眾緣和合。這一主題，把「和諧」「緣」「和合」幾個集中體現東方文化和佛教智慧的理念融於一體，契合佛教經典教義的核心內涵，也符合國際范圍內文化對話、交流、合作的潮流。
當今世界，不同的國家、地區，不同的民族、種族，不同的文明、宗教，不同的人群、階層，共同組成了精彩的世界。文明因多樣而呈現豐富，世界於多元中蘊含生機。緣起理論是佛教教義的核心與基石，也是世界生住壞空的根本法則。「見緣起即見法，見法即見如來」。萬物藉緣而生滅，佛法依緣而成就。陰陽相合、萬物生長；眾緣會聚、諸法生起。和諧世界正是基於共同的追求，成於眾緣的和合。
我們的世界需要一種「和」的精神與智慧，去化解茅盾、消弭紛爭，去營造和諧、維護和平。 第二屆世界佛教論壇09年3月27日上午在江蘇無錫召開新聞發布會。中國佛教協會副會長明生法師在新聞發布會上表示，即將於28日開幕的第二屆世界佛教論壇有四大亮點。明生法師說，第二屆世界佛教論壇已經准備就緒，來自全世界五大洲近50個國家和地區的千餘名高德大僧、專家學者、護法居士、社會賢達已雲集太湖之濱，這一舉世矚目的世界佛教盛會即將開始。 明生法師說，本屆世界佛教論壇有四大亮點。
第一個亮點是即將於28日上午在靈山梵宮舉行的入場式和開幕式。隆重盛大的開幕式將吸引全世界佛教徒的目光，成為展現中華佛教風採的盛世經典。
第二個亮點是內容充實、議題廣泛的大會發言和分論壇研討。28日將安排50餘位與會者在大會上發言，29日將展開無錫階段9個分論壇的研討，議題包括了慈善、環保、文化、音樂、教育等各個方面，進一步促進佛教文化交流和世界文明對話。
第三個亮點是28日中午舉行的「千僧齋–中國漢傳佛教寺院過堂體驗」。這一活動將啟發世人的感恩心、慈悲心、平等心和責任心，向世人展現中國漢傳佛教的生活傳統，展示內觀自省、感恩惜福、知足常樂、慈悲平等、綠色環保等傳統佛教文明。第四個亮點是展現佛教文化魅力的五大展覽和一場演出。五大展覽為中國佛教文物展、佛教攝影展、中國佛教陶瓷藝術品展、中國工藝美術大師佛教藝術珍品薈展、趙朴初遺墨暨中國佛教書畫藝術展。一場演出是將於29日晚在靈山梵宮舉行的《靈山盛典》獻禮演出。
本屆論壇為期5天，將分為兩個階段。第一階段的活動於3月28日至29日在無錫舉行；3月30日與會代表將乘坐包機由南京直航台北；第二階段的活動於3月31日至4月1日在台北舉行。 無錫主會場
第二屆世界佛教論壇無錫主會場––靈山梵宮坐落於煙波浩淼的太湖之濱，鍾靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建築與寶相庄嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮集文化、藝術、旅遊、會議等功能於一身，建築氣勢磅礴，布局庄嚴和諧。
靈山梵宮以南北為軸線，東西呈對稱分布，總建築面積達7萬余平方米，內部各建築空間獨立且互相貫通，頂部為錯落有致的五座華塔，後側為曼陀羅形態的聖壇。梵宮的建築形式突破傳統，大量運用高大的石材廊柱、大跨度的樑柱，搭建出高聳的穹頂、超大面積的廳堂，既體現佛教的博大精深與崇高，又將傳統文化元素與鮮明時代特徵相融合。梵宮建築構造的巧妙、完美無缺的設計堪稱佛教建築中的鳥巢。走進梵宮，精雕細琢的東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、光燦奪目的琉璃巨制、技藝精湛的揚州漆器，還有恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗的景泰藍須彌燈、精緻典雅的甌塑浮雕壁畫，彷彿走入一個包羅萬象的精品博物館，美不勝收，引人入勝。這些匯集眾多文化遺產、眾多藝術瑰寶的藝術珍品，將中國的傳統文化演繹得活靈活現，將佛教的庄嚴威儀表現得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無窮。
梵宮中最具特色的靈山聖壇是具有會議和演出等多功能的綜合廳，可以同時容納2000人進行會議活動。林兆華、何訓田等國內頂尖導演團隊聯手創編的大型佛教音樂劇——《覺悟之路》也將在靈山聖壇上演。這部音樂大典以弘揚傳統文化、啟迪心靈智慧為主旨，為觀眾呈現出一幅幅如夢如幻、曼妙唯美的篇章。
台灣主會場
第二屆世界佛教論壇台灣主會場——台北小巨蛋體育館是提升台北市健康形象和國際化的重要地標，耗資47.67億的總工程經費包括了建造地下2層地上5層，館內擁有許多遊憩資源和體育設施是國內首座多功能的體育館，並銷售各式特色餐飲、商品等，讓體育館不只是體育館，而是一個可以供民眾休憩、消費的大型室內活動廣場。台北小巨蛋體育館前身是台北市立棒球場新建於1958年，一直都為台灣內部舉行大型國際比賽時的主要賽場，不只是因為設備較為完善，其台北市立棒球場周邊的交通也非常的四通八達，而在此舉行的球類賽事，包括了軟式少棒、三級硬式棒球、成棒、職棒等。
台北市立棒球場雖然使用的頻率相當高，但場內的建築設計並不是非常的理想，時常會影響到球迷看球賽時的權益。除了一些內部失修的問題外，其台北市立棒前幾年更遭到納莉風災的侵襲，所以就在眾多的因素之下，台北市立棒球場就改建成為如今所稱的「台北小巨蛋體育館」。
台北小巨蛋體育館是一座擁有15000席觀眾座位的多功能體育館，主館內之看台約可容納1萬5千名觀眾，具備遠、近、中等三種伸縮舞台呈現方式，共有7種座位形式變化，分為上層看台區3980席、預鑄式看台6059席、伸縮式看台2516席、活動式看台1814席、貴賓包廂區704席；台北小巨蛋體育館主館B2為停車場、B1為多功能體育館，1樓設有商店街讓民眾購物、2樓為低層部座位區，3樓東西兩側分別有12間包廂、美食主題餐廳和高層部看台區，4樓東西兩側分別有12間包廂、5樓則為控制室和媒體播放區；台北小巨蛋體育館是台灣首座能提供於像籃球，網球，體操，跆拳道之世運相關活動的國際體育館，室內則有非常寬廣而舒適的活動空間，足以舉辦任何運動項目之比賽或練習以及各大型演唱會，是台北市另一個全新的運動、文化、娛樂和藝術聚集之地點。