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諸葛亮宣傳

發布時間:2021-10-06 20:01:46

A. 為什麼諸葛亮在古今中外,民間具有那麼高的知名度

說起古代誰是最有智慧的人,我想很多人都會想起諸葛亮,確實諸葛亮在人們心中的印象一直都是非常有智慧的。在我國民間,諸葛亮也有很高的知名度,歷來的文人騷客都喜歡贊揚諸葛亮。有人會問為什麼會諸葛亮有那麼高的知名度和美譽度,我認為一是諸葛亮本人智慧德行好,二是諸葛亮是很多文人的夢想。



綜上所述,諸葛亮可以名流千古,主要是他自身綜合素質強,還有就是文人宣傳的結果。

B. 為諸葛亮設計形象宣傳語

文韜武略 千古一人

C. 諸葛亮為何要大肆慶祝一次微不足道的勝利

然而,在諸葛亮返回漢中後,卻對此事進行大張旗鼓地宣傳和慶祝。據《諸葛亮集》記載,諸葛亮專門在定軍山下“鑄造定軍鼎以記功”。從這一記載可以看出,自從“一出祁山”失利後,蜀漢軍心、民心都非常低落。如果再將攻打陳倉毫無收獲這一事實公之於眾,無疑對蜀漢軍民會造成更大的消極影響。因此,諸葛亮故意誇大了斬殺王雙這個小勝的作用,讓蜀漢軍民認為此次北伐收獲巨大,這也算是不得已而為之吧。

D. 諸葛亮眾多宣傳圖片中,哪張是諸葛亮本人的圖片呢

真實的諸葛亮是一位出色的政治家、軍事家,甚至在文學、藝術方面都有所造詣,政治方面甚至比小說裡面描述的還要突出,軍事方面能力雖然不像《三國演義》 裡面那般出神入化,但也絕對堪稱一個軍事奇才。

對於諸葛亮,大家一直都將其視為智慧的化身,這很大一部分原因是受小說《三國演義》的影響。在三國演義裡面,羅貫中所描繪的諸葛亮,簡直就是神啊,精準預判敵人行動、各種妙計施展不斷,給人感覺就是諸葛亮無所不知,無所不能。但是《三國演義》裡面關於諸葛亮確實有很多是虛構的,比如草船借箭就是從孫權移花接木到諸葛亮身上(赤壁之戰諸葛亮情節除了勸說孫劉聯盟以外基本都是虛構的),還有火燒博望坡,上方谷困住司馬懿等等。

很多朋友,尤其是喜歡《三國演義》的讀者,看到這可能要問了,難道諸葛亮真的沒有那麼厲害?這些都是羅貫中強加的?甚至只是一個普通官員而已?當然不是,真實的諸葛亮依然是一位少有的軍事家,這從三國時期一直到現在都是得到很多名人認可的。諸葛亮的死敵司馬懿,在諸葛亮死後,翻到諸葛亮軍營里他的兵法和布陣圖,直呼“天下奇才”。蘇軾評價曰“密如神鬼,疾如風雷”,體現了諸葛亮用兵心思縝密而又清晰果斷。

任職丞相,諸葛亮沒有半點疏忽,外北伐曹魏、內治理朝綱,親自批閱,將蜀國治理得井井有條,忠心地輔佐後主,死前還吩咐手下,挖洞一個埋葬即可,死後也沒有給後輩留下多餘的財產,實在是當之無愧的千古一相。

總而言之,真實的諸葛亮不比演義裡面遜色,出色的政治家、高瞻遠矚的軍事家、極高的文學修養,這就是真實的諸葛亮!

E. 為《三國演義》裡面的諸葛亮設計一個形象宣傳語!

孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。未出茅廬先定三分天下,南結孫權,北抗曹操。遵循先主之遺志,輔佐兩朝,正事三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

F. <<三國演義>>中諸葛亮的歷史和現實意義

書摘
三國雖然各自獨立,但消滅對方,追求統一的觀念和軍事行動,並沒有
停止。他們都希望由自己統一中國,但誰都沒有這種力量。
曹魏帝國開國皇帝曹丕,跟他的父親曹操一樣,是一個傑出的文學家,
但他缺少他父親的政治軍事才能,只能維持父親遺留下來的局面,不能再開
創新局。他曾數次進攻東吳帝國,但他無法渡過長江,以致使他竟講出既沒
有知識,又沒有出息的話:「天老爺開辟長江,就是為了要分割南北。」他
死了後,兒子曹睿繼位,這個瓶頸人物,比他父親還不如,好像他的帝國已
經統一了世界,而且固若金湯,他每天所關心的只是建築宮殿。他死了後,
侄兒曹芳在一場政變中,讓政權落到大將司馬懿之手。司馬懿死後,他的兩
個兒子司馬師、司馬昭相繼當政,曹魏帝國遂走到末路。
蜀漢帝國開國皇帝劉備,因他最親信的大將關羽被東吳帝國殺掉,以及
荊州(湖北及湖南)被東吳帝國佔領,於是向東吳帝國宣戰。但在猇亭(湖北
枝江西北猇亭鎮)會戰中,被東吳帝國新起的年輕將領陸遜擊敗,一氣而死
,他的兒子劉禪繼位。
劉禪乳名「阿斗」,是一個老實人,任用諸葛亮當宰相,把國家整個交
給他。蜀漢帝國是三國中最小最弱的一國,它的南方四郡——越嶲郡(四川
西昌)、永昌郡(雲南保山)、益州郡(雲南晉寧)、牂牁郡(貴州福泉),占蜀
漢帝國面積的一半,於劉備逝世後,所有蠻族聯合叛變,歸降東吳帝國。諸
葛亮首先討伐四郡,他拋棄高壓,完全採取心戰,把蠻族領袖孟獲生擒了六
次,而六次都放他回去再戰。當第七次又把他俘擄,又要作第七次釋放時,
孟獲深受感動,發出重誓:「從今世世,永不背叛中國。」他果然遵守他的
誓言,在諸葛亮進攻曹魏帝國時,四郡不但安定如常,還貢獻大量人力和財
物。
諸葛亮在沒有後顧之憂的情形下,對曹魏帝國先後發動了五次進攻。可
是五次軍事行動中,卻有四次失敗。第一次二二七年出發,於二二八年在街
亭(甘肅庄浪)會戰中大潰。
就在這次戰役中,大將魏延曾經建議:由子午谷(秦嶺峽谷之一)奇襲長
安。可是這種冒險的軍事行動,超出了諸葛亮謹慎穩健的性格,他不會不知
道軍事行動有時是必須冒險的,但他不敢嘗試。之後曹魏帝國有了戒備,也
就永遠失去這個機會。
第二次仍是二二八年,諸葛亮在街亭失敗後,集結兵力,進攻陳倉(陝
西寶雞),不能攻克,而糧食

G. 諸葛亮為什麼被拉下神壇他的忠義不值得推崇

受到不少標新立異的專家所影響,現在諸葛亮已經從神壇上掉下來了。因為前有郭嘉後有魯肅,在他們的宣傳下,似乎都比諸葛亮要出色。

到了後來,甚至有不少人開始批判諸葛亮,只要提到諸葛亮的故事,都會說一句,這是假的,那是演義杜撰的。

這么一個流傳了一千多年的人物,到了我們這個時代,甚至淪落到要被打倒的地步了,實在是非常可悲。甚至現在有人認為,諸葛亮阻礙了歷史進程,他們認為諸葛亮唆使孫劉聯盟,妨礙曹操早日一統天下。


羅貫中對諸葛亮的事跡的確有不少誇大的成分,但是我們有沒有考慮過一點,他為什麼沒有誇大魯肅,為什麼沒有誇大郭嘉呢?

並不是因為魯肅郭嘉是東吳和曹魏的人,而是因為魯肅和郭嘉身上,體現不出諸葛亮的一種特性,那就是忠義。

尤其是忠誠,這是自古以來都非常稀有的東西。同時代的司馬懿本來是忠於老曹家的,結果卻把人家的江山給搶走了,這就是典型的反面教材。

而諸葛亮遇到同樣的事情,他卻懂得鞠躬盡瘁地輔佐自己的主公,哪怕完全有機會接手江山,可是他偏偏做不出這樣的事情。

這就好比如果你是老闆的話,你手下的員工能力很強悍,你會希望他把你的公司給吞並了呢?還是希望他盡心盡力地輔佐你,幫你賺錢呢?

所以說諸葛亮的忠義依舊沒有過時,依舊值得我們去宣傳。懇請各路專家大神們,不要去搞那些虛頭巴腦的事情,抬高郭嘉、魯肅這些人意義是什麼?為了證明你看的書多嗎?可是這又有什麼用處呢?

H. 為什麼古代的人都那麼推崇諸葛亮呢

1.諸葛亮的才能是不容置疑的,劉備起初連根據地都沒有,最後卻打下東西兩川,這已經很不錯了,他在天時、地利都不利的情況,盡力發展人和;隆中對、出師表堪稱千古絕唱
2.忠,這個因素更關鍵(具體例子不說了),在封建社會皇帝喜歡標榜那些忠誠的人,以這些榜樣來教化百姓,使自己地位更鞏固。百姓則保持封建社會中的奴性,人雲亦雲,逐漸成了定式的思維:尊崇忠義之人(關羽是最好的例子)
3.那些建立了強大王朝的帝王將相,有的奸詐狡猾(劉邦、朱元璋),有的是侵略者(成吉思汗、努爾哈赤),而唐宋二朝好評也很多,但畢竟是帝王,很少有人敢議論他們,名氣也略少
4.《三國演義》將他神化了
PS:《正議》中有對他的差評

I. 在歷史上,諸葛亮到底是怎麼進行「自我營銷」的

諸葛亮實際上出身並不好,若不進行「自我營銷」是很難被發覺出來的。常說千里馬常有,伯樂不常有,若諸葛亮這只千里馬不展示一下自己的才能,恐怕是很難遇上劉備這樣一位伯樂的。諸葛亮主要通過贏得名心與結識知名地方人士來進行"自我營銷」。

諸葛亮,是山東琅琊人,從小跟著叔父長大。叔父為規避北方戰禍,帶著諸葛亮來到荊州,就得到了荊州牧劉表的支持。諸葛亮也算是一方名士,但他早年的生活是很苦的,出身不好,父母雙雙離世。但他的志向卻非常強大,立志要學管仲、樂毅,輔佐一代君主成就霸業。

而劉備得知諸葛亮,也正是經由徐庶推薦才得知,再有之後的三顧茅廬之說。正是諸葛亮這一層層的「營銷」才有了他軍師的稱號,若未一步步結識地方人士,打響自我名號,又怎會有人得知茅廬之中會有一個諸葛亮。

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