洛可可宣傳

A. 洛可可風格如何解釋幫幫忙了~~~

洛可可式建築風格（Rococo Style），於18世紀20年代產生於法國並流行於歐洲，是在巴洛克式建築的基礎上發展起來的，主要表現在室內裝飾上。洛可可風格的基本特點是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細。它以歐洲封建貴族文化的衰敗為背景，表現了沒落貴族階層頹喪、浮華的審美理想和思想情緒。他們受不了古典主義的嚴肅理性和巴洛克的喧囂放肆，追求華美和閑適。洛可可一詞由法語ro-caille（貝殼工藝）演化而來，原意為建築裝飾中一種貝殼形圖案。1699年建築師、裝飾藝術家馬爾列在金氏府邸的裝飾設計中大量採用這種曲線形的貝殼紋樣，由此而得名。洛可可風格最初出現於建築的室內裝飾，以後擴展到繪畫、雕刻、工藝品、音樂和文學領域。

Rococo Style Room洛可可建築風格的特點是：室內應用明快的色彩和纖巧的裝飾，傢具也非常精緻而偏於繁瑣，不像巴洛克風格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建築的內部空間顯得非常復雜。
洛可可裝飾的特點是：細膩柔媚，常常採用不對稱手法，喜歡用弧線和 S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和牆面有時以弧面相連，轉角處布置壁畫。
為了模仿自然形態，室內建築部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流於矯揉造作。室內牆麵粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調，線腳大多用金色。室內護壁板有時用木板，有時作成精緻的框格，框內四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。
洛可可風格反映了法國路易十五時代宮廷貴族的生活趣味，追求纖巧、精美又浮華、繁瑣，別稱為「路易十五式」，一度風靡歐洲。洛可可風格的裝飾多用自然題材作曲線，如卷渦、波狀和渾圓體；色彩嬌艷、光澤閃爍，象牙白和金黃是其流行色；經常使用玻璃鏡、水晶燈強化效果。洛可可風格裝飾的代表作是尚蒂依小城堡的親王沙龍（1722，讓·奧貝爾設計）、巴黎蘇比斯飯店的沙龍（1732，熱爾曼·博夫朗設計）和德國波茨坦無愁宮。而這種建築風格的代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的王後居室。

洛可可藝術風格的倡導者是蓬帕杜夫人，她不僅參與軍事外交事務，還以文化「保護人」身份，左右著當時的藝術風格。蓬帕杜夫人原名讓娜·安托瓦內特·普瓦松，出生於巴黎的一個金融投機商家庭，後被路易十五封為侯爵夫人。在蓬帕杜夫人的倡導下，產生了洛可可藝術風格，使17世紀太陽王照耀下有盛世氣象的雕刻風格，被18世紀這位貴婦纖纖細手摩挲得分外柔美媚人了。

洛可可世俗建築藝術的特徵是輕結構的花園式府邸，它日益排擠了巴羅克那種雄偉的宮殿建築。在這里，個人可以不受自吹自擂的宮廷社會打擾，自由發展。例如，逍遙宮或觀景樓這樣的名稱都表明了這些府邸的私人特點。尤金王子的花園宮就是一個節奏活潑的整體，由七幢對稱排列的樓閣式建築構成，其折疊式復斜屋頂從中間優美勻稱地傳至四個角樓的穹頂處。上面有山牆的單層正廳具有幾乎是中產階級的舒適，兩個寬展的雙層側翼則顯示出主人的華貴，卻又沒有王公貴族的驕矜。兩個寬度適中的單層建築介於塔式的樓閣之間，而樓閣的雄偉使整個建築具有堅固城堡的特點——總之，極為不同的建築思想，卻又統一在一種優雅的內在聯系中。正是這種形式與風格簡直相互矛盾的建築群體漫不經心的配置，清楚地體現出了洛可可藝術的精神。

現代主義美術比起以寫實和模仿為基礎的傳統美術來，具有象徵性、表現性和抽象性的特點。現代主義多流派標榜自己是反傳統的，實際上它可能完全拋棄傳統。它竭力否定和排斥的是19世紀中期以來的含有學院派特徵的寫實主義傳統。在對待歷史遺產方面，它們更重視對原始社會藝術、埃及和美索不達米亞的美術、希臘古風時期美術、歐洲中世紀美術的研究。自印象主義之後，西方美術家開始把目光轉移到中國、日本和印度的繪畫、工藝品的表現語言上，探索寫意的表現手法。野獸主義、立體主義的美術家們直接受益於非洲雕塑。同時，中東的伊斯蘭教美術和大洋洲的藝術遺產，也是現代主義藝術家們研究的對象。上述人類歷史上的美術遺產均為現代主義美術家們提供了有益的養料。
總的說來,20世紀以來西方的現代主義美術,適應了現代社會人們的需要，創造了一批可以列入人類經典文化的作品，但遠非所有流派和思潮的理論都是無可非議的，更不用說其中有些作品的思想傾向頗值得研究。對於現代主義美術不加分析地一味贊揚是不可取的，而視現代主義為洪水猛獸、拒之於門外，不讓人們接觸和了解更是愚蠢和可悲的。中國80年代以來藝術創造和理論的繁榮、活躍，除了社會、經濟的推動這些主要因素之外，與包括西方現代主義在內的外國文藝提供的可用來參考、借鑒的豐富資料不無關系。

1966年，美國建築師文丘里在《建築的復雜性和矛盾性》一書中 ，提出了一套與現代主義建築針鋒相對的建築理論和主張，在建築界特別是年輕的建築師和建築系學生中，引起了震動和響應。到二十世紀70年代，建築界中反對和背離現代主義的傾向更加 強烈。對於這種傾向，曾經有過不同的稱呼，如「反現代主義」、「現代主義之後」和「後現代主義」，以後者用得較廣。
對於什麼是後現代主義，什麼是後現代主義建築的主要特徵，人們並無一致的理解。美國建築師斯特恩提出後現代主義建築有三個特徵：採用裝飾；具有象徵性或隱喻性；與現有環境融合。
現在，一般認為真正給後現代主義提出比較完整指導思想的還是文丘里，雖然他本人不願被人看作後現代主義者，但他的言論在啟發和推動後現代主義運動方面，有極重要的作用。
文丘里批評現代主義建築師熱衷於革新而忘了自己應是「保持傳統的專家」。文丘里提出的保持傳統的做法是「利用傳統部件和適當引進新的部件組成獨特的總體」，「通過非傳統的方法組合傳統部件」。他主張汲取民間建築的手法，特別贊賞美國商業街道上自發形成的建築環境。文丘里概括說：「對藝術家來說，創新可能就意味著從舊的現存的東西中挑挑揀揀」。實際上，這就是後現代主義建築師的基本創作方法。
西方建築雜志在二十世紀70年代大肆宣傳後現代主義的建築作品，但實際直到80年代中期，堪稱有代表性的後現代主義建築，無論在西歐還是在美國仍然為數寥寥。比較典型的有美國奧柏林學院愛倫美術館擴建部分、美國波特蘭市政大樓、美國電話電報大樓、美國費城老年公寓等。
1976年，在美國俄亥俄州建成的奧柏林學院愛倫美術館擴建部分與舊館相連，牆面的顏色、圖案與原有建築有所呼應。在一處轉角上，孤立地安置著一根木製的 、變了形的愛奧尼式柱子，短粗矮胖，滑稽可笑，得到一個綽號叫「米老鼠愛奧尼」。這一處理體現著文丘里提倡的手法：它是一個片段、一種裝飾、一個象徵，也是「通過非傳統的方式組合傳統部件」的例子。
1982年落成的美國波特蘭市政大樓，是美國第一座後現代主義的大型官方建築。樓高15層，呈方塊體形。外部有大面積的抹灰牆面，開著許多小方窗。每個立面都有一些古怪的裝飾物，排列整齊的小方窗之間又夾著異形的大玻璃牆面。屋頂上還有一些比例很不協調的小房子，有人贊美它是「以古典建築的隱喻去替代那種沒頭沒腦的玻璃盒子」。
美國電話電報大樓是1984年落成的，建築師為約翰遜，該建築坐落在紐約市曼哈頓區繁華的麥迪遜大道。約翰遜把這座高層大樓的外表做成石頭建築的模樣。樓的底部有高大的貼石柱廊；正中一個圓拱門高33米；樓的頂部做成有圓形凹口的山牆 ，有人形容這個屋頂從遠處看去象是老式木座鍾。約翰遜解釋他是有意繼承十九世紀末和二十世紀初，紐約老式摩天樓的樣式。
美國建築師史密斯被認為是美國後現代主義建築師中的佼佼者。他設計的塔斯坎和勞倫仙住宅包括兩幢小住宅，一幢採用西班牙式，另一幢部分地採用古典形式，即在門面上不對稱地貼附三根橘黃色的古典柱式。
1980年，威尼斯雙年藝術節建築展覽會被認為是後現代主義建築的世界性展覽。展覽會設在義大利威尼斯一座十六世紀遺留下來的兵工廠內，從世界各國邀請20位建築師各自設計一座臨時性的建築門面，在廠房內形成一條70米長的街道。展覽會的主題是「歷史的呈現」。
被邀請的建築師有美國的文丘里、巳穆爾，斯特恩、格雷夫斯、史密斯，日本的磯崎新，義大利的波爾托蓋西，西班牙的博菲爾等。這些後現代派或准後現代派的建築師，將歷史上的建築形式的片斷，各自按非傳統的方式表現在自己的作品中。
人們對後現代主義的看法非常分歧，又往往同對現代主義建築的看法相關。部分人認為現代主義只重視功能、技術和經濟的影響，忽視和切斷新建築和傳統建築的聯系，因而不能滿足一般群眾對建築的要求。他們特別指責與現代主義相聯系的國際式建築同各民族、各地區的原有建築文化不能協調，破壞了原有的建築環境。
此外，經過70年代的能源危機，許多人認為現代主義建築並不比傳統建築經濟實惠，需要改變對傳統建築的態度。也有人認為現代主義反映產業革命和工業化時期的要求，而一些發達國家已經越過那個時期，因而現代主義不再適合新的情況了。持上述觀點的人寄希望於後現代主義。
反對後現代主義的人士則認為現代主義建築會隨時代發展，不應否定現代主義的基本原則。他們認為 ：現代主義把建築設計和建築藝術創作同社會物質生產條件結合起來是正確的，主張建築師關心社會問題也是應該的。相反，後現代主義者所關心的主要是裝飾、象徵、隱喻傳統、歷史，而忽視許多實際問題。
在形式問題上，後現代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對後現代主義的人認為：現代主義是一次全面的建築思想革命，而後現代主義不過是建築中的一種流行款式，不可能長久 ，兩者的社會歷史意義不能相提並論。
也有的人認為後現代主義者指出現代主義的缺點是有道理的，但開出的葯方並不可取 。認為後現代主義者迄今拿出的實際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。還有人認為後現代主義者並沒有提出什麼嚴肅認真的理論，但他們在建築形式方面突破了常規，他們的作品有啟發性。

B. 比較一下洛可可美術和巴洛克美術異同點

巴洛克美術 Baroque art ←（貝尼尼：《聖塞勒薩的沉浮》） 歐洲17世紀的美術樣式。發源於義大利，以其熱情奔放、運動強烈、裝飾華麗而自成一體，與16世紀盛期文藝復興美術的莊重典雅相區別。巴洛克美術在文藝復興美術之後，一定程度上發揚了現實主義的傳統，從而克服了16世紀後期流行的樣式主義消極傾向。另一方面，巴洛克美術符合當時天主教會利用宣傳工具爭取信眾的需要，也適應各國宮廷貴族的愛好，因此在17世紀風靡全歐，影響到其他藝術流派，使歐洲的17世紀有巴洛克時代之稱。 詞源與含義 巴洛克(Baroque)一詞的來源至今仍不甚明確。它可能來自以下三詞:義大利語的baroco,指中世紀繁縟可笑的一種神學討論；義大利語的baroc-chio，指曖昧可疑的買賣活動；葡萄牙語的barocco,指畸形的珍珠。三詞皆含悖理怪奇之意，因此自18世紀以來，它們都可能被對巴洛克美術懷有偏見的人用作譏諷的稱呼。這種傾向在古典主義和新古典主義的文藝理論中尤為明顯。這種貶意甚重的稱謂不僅表示了古典主義學派的偏見，也說明當時對巴洛克美術研究甚少，了解不多。19世紀後期以來，巴洛克美術才得到積極評價，德國美術史家W.呂布克在其《建築史》、瑞士史學家J.布爾克哈特在《義大利藝術指南》等書中，皆稱頌巴洛克建築之美，建築界也出現一些仿效巴洛克風格的名作，如巴黎歌劇院。學術研究中確定其地位的是德國美術史家H.沃爾夫林1888年出版的《文藝復興與巴洛克》一書，他指出巴洛克是繼文藝復興之後的主要流派，並對其形式特點作了分析和歷史考察。在他之後，義大利學者E.南喬尼於1895年進而把17世紀文明的特點歸納為巴洛克主義，學術界逐漸形成了17世紀是巴洛克時代的概念，甚至有巴洛克音樂、巴洛克文學、巴洛克哲學等提法，使有關問題的研究在藝術史和文化史中逐漸深化。 除了確認巴洛克美術的歷史地位而外，西方學術界對有關問題的研究還有另一方面的發展，即把巴洛克相對於文藝復興的風格特點當作具有普遍意義的藝術形式發展模式，認為其他時代和其他民族的藝術也有這種從文藝復興到巴洛克的演進，甚至認為這是藝術形式或視覺形式的不依社會內容為轉移的獨立規律。首先提出這種主張的也是沃爾夫林（《美術史原理》，1915）。他把文藝復興代表的古典主義和巴洛克當作藝術表現形式的兩極，各有一系列互為對照的特點，並形成由此及彼的規律性發展。以此類推，則各地、各時代美術皆有其古典和巴洛克階段，例如希臘美術在公元前5～前4世紀為古典階段，希臘化時期則為巴洛克階段；哥特式美術在13世紀為古典階段，14～15世紀為巴洛克階段；甚至日本美術也可如此劃分。沃爾夫林的學說開啟了形式主義分析的流派，在西方影響甚大，不少學者認為巴洛克可作為每一文化或文明進入後期階段的特徵，使之具有更為普遍的意義。 建築 巴洛克建築最早可追溯於米開朗琪羅的雄強風格和大膽設計,如聖彼得大教堂(梵蒂岡)的圓頂他的兩位助手G.da維尼奧拉和G.della波爾塔在15681584年間完成的羅馬耶穌教堂則被公認為是從樣式主義轉向巴洛克的代表作這座教堂內部突出了主廳和中央圓頂,加強了中央大門的作用，以其結構的嚴密和中心效果的強烈而顯示了新的特色,因此,耶穌教堂的內部和門面後來都成為巴洛克教堂的模式。17世紀早期巴洛克建築的主要代表則是C.馬代爾諾建造的羅馬聖蘇珊娜教堂（1597～1603），雖大體仿效耶穌教堂，比例卻更為高峻雄偉，門面的細部安排層層曲突,愈近中央大門愈為明顯(例如由扁平的方柱變為半圓柱再變為3/4圓柱)。建築的立體塑形復雜多變，動態強烈。馬代爾諾還擔任了聖彼得大教堂的內

C. 在洛可可設計公司工作是怎樣一番體驗

有人問在洛可可設計公司工作是怎樣一番體驗?今天來回答下這個問題

首先介紹一下公司

洛可可設計是一個強有力的國際整合創意公司,服務范圍包括初步設計研究和戰略咨詢、工業設計、結構設計、界面交互設計,品牌設計的產品商業促銷,等一站式服務,是目前唯一壟斷獲得四個國際頂級設計大獎,中央電視台、鳳凰衛視《商業周刊》,國務院新聞辦公室,德國和其他重量級媒體報道多次的設計公司,也是中國宣傳創意產業的主要代表。

當你選擇去洛可可時，你就應該知道在設計公司，新人沒有報酬可言。你要知道你想要什麼。你要錢，你就不進去，你想學東西，選洛可可就對了。

D. 論述羅可可的美術特點！是美術哦~要詳細！

所謂"羅可可"是一個派生詞,原意是指描寫那種貝殼似的裝飾圖案。這種偏 好艷麗色彩與優雅裝飾的風氣取代了巴羅克時代雄健奔放的趣味,表現出一種輕松活潑的特點。它由法國路易十五宮廷形成後流行開來,波及到德、奧和其他國家, 以至形成了18世紀在歐洲占統治地位的"羅可可"風格的藝術形式。 當時的造型藝術領域,存在著純美化的羅可可宮廷藝術與反映平民階層生活的現實主義藝術之間的流派斗爭。這一矛盾也反映在華托、布歇和弗拉貢納爾的作品 中,他們的創作除去居主導地位的羅可可風格外,也有現實主義的因素。然而華托遠不止是他那個時代流行風尚的體現者,恰恰是他的夢幻與理想開創了羅可可之風的先河,他的作品極為精緻的裝飾性和幻想的抽象性,對羅可可藝術的形成起到了 奠基的作用。當然,羅可可風格在布歇和弗拉貢納爾的作品中表現得更為突出和強烈些。他們對感官之美真實大膽、富於情調的效果追求,成為那個無憂無慮的奢華時代的詮釋者。 在"羅可可"風格與宮廷藝術統治的世界裡,也出現了夏爾丹、格勒茲為代表的反映新興資產階級利益和生活的藝術家。夏爾丹是靜物畫和風俗畫的大師,他的作品色彩強烈而堅實,畫風樸素而自然,具有一種典雅、朴實的美。而格勒茲受狄德羅的影響,作品更偏重道德的宣傳和說教,風格上卻多少沾染了羅可可畫家的貴 族趣味和情調。 英國繪畫從18世紀起開始了它的繁榮期,從荷加斯的第一批作品問世,到康斯太布爾逝世的百年間里,英國繪畫出現了一批成就顯著的風俗畫、肖像畫和風景畫。作為英國風俗畫的創始人,荷加斯的作品在借鑒17世紀荷蘭風俗畫的基礎上,融合了自己民族的特色,並賦予作品更加尖銳的諷刺意味,而達到創造性的境地。他的油畫肖像,往往具有速寫式的粗獷筆觸,充滿生命的活力。而18世紀下半葉英國" 肖像時代"最著名的畫家當屬雷諾茲和庚斯博羅。雷諾茲是英國學院派的代表,他 的肖像畫具有歷史畫似的崇高境界,確立了英國肖像畫的特色。他特別喜歡畫天真 無邪的孩子,用筆結實渾厚,格調頗為不俗。庚斯博羅的藝術特色則更注重秀美自然,他長於畫女性,擅於用色,喜歡將人物置於大自然之中。他晚年的風景作品, 像流雲一樣輕盈,閃光一樣敏捷,並帶有一種傷感和惆悵。 ———————————————— 個人理解 ： 巴洛克，豪華大氣；羅可可，精緻小巧 所謂羅可可（Rococo），最初指的是始於路易十五世時代的室內裝飾。用貝殼、石子等作假山（Ro-caille），用以裝飾室內；雖有點混雜的感覺，不過當時認為瀟灑風雅，頗為人們所好尚。後來，按石子或貝殼作的裝飾稍加以變形，作成渦形紋樣或花飾之類的東西用於裝飾。而按照Rocaille 風的意思，將這種裝飾稱之為羅可可。羅可可室內裝飾的別致感立刻也為雕刻建築所採用。十七世紀的雕刻過於裝模作樣，姿態威嚴；與此相對，這個時代的雕刻卻是一種矯飾的生動，就是衣服的褶襞，據說深雕不風雅，要風雅就應淺雕。至於建築，巴羅克建築有粗大的柱子和大樓梯，而羅可可建築柱子細小，樓梯也小；這方面的詳細情況應由建築史、雕刻史研究。總之，十八世紀的藝術，已經成為風雅別致有生氣的東西。巨大的使人感到壓抑的、威嚴的、尊大的東西遭到排斥，代之而起的是喜歡小巧、珍奇、雅緻、輕快、富有生氣的東西。不僅藝術上是這樣，日常生活、服裝、言語、禮儀作法都是如此，也就是變成所謂羅可可式的。十八世紀的法國 法國的文化藝術成為羅可可風，當然有上述那些理由。不過，如前所述，在路易十四晚年，法國雖然已居於歐洲霸主的地位，然而財政疲敝，人民繳納極高的稅金，借給王室的債款也不歸還，因此到十八世紀幼弱的路易十五世時代，人民對王室和貴族怨聲載道，自由平等的思想風起雲涌。認為宗教和歷史學只不過是使國王的特權合法化，已經不值一顧，代之而起的是自然科學興盛起來。自然科學毫無例外地無論貴族和市民們都同樣適用，國王和貴族也受到重力法則支配，血液循環現象並不止是市民們才有。在文學家中，這種自由思想的代表人物是伏爾泰和盧梭。由於這些情況，路易十五世，甚至出入宮廷的貴族，都不能象從前那樣過於妄自尊大。他們不知不覺地為市民的勢力、市民的思想所包圍，生活和趣味也發生了變化；當然完全舍棄貴族的驕傲也不甘心，因此，就喜好那種一半貴族的一半市民的生活、趣味和藝術。建築從巴羅克式富麗堂皇的宮殿轉變為小巧別致優雅的別墅；裝飾由金碧輝煌變為輕快瀟灑的風味。這就是羅可可時代。那末這個時代的繪畫，是什麼樣子呢? 羅可可繪畫從它的主題來說，和巴羅克一樣，都是貴族的，都是國王和貴族的肖像畫，也有關於宮廷生活的作品；但這些肖像都是豪華纖細的，即使是男人的肖像，也似乎有些女性化，看著有些纖弱。在巴羅克時代恰好相反，就是畫女人也男性化，描繪得強壯有力。特別是在宮廷生活的畫中，這時，舞會、野遊這種玩樂的場面很多，是引人注目的。至於繪畫技術方面，和巴羅克斷然不同，例如，沒有巴羅克特點之一的顯著的明暗對比，而給人一種輕快平面的感覺；色彩也不喜濃重壯麗的，而是用銀色、不鮮明的金黃色、白色等，總之是輕淡的穩靜的色彩；線條也是那樣，不用巴羅克曲折誇張的線條，而只使用柔和的曲線，兩者完全不一樣。羅可可繪畫在法國開花。

E. 洛客跟豬八戒有什麼區別

洛客把其他設計公司的案例和獎項當做自己平台的案例和獎項來宣傳，本身就是違法的侵權行為！造成這種局面是因為洛客平台聽信兼職設計師的一面之詞，並沒有讓兼職設計師提供設計作品的知識版權證明，盲目的將這些案例當做平台宣傳的資本。豈不知這些案例和獎項只是兼職設計師在老東家任職時可能只是參與了極小部分，甚至僅僅是為主創設計師團隊打個配合扣個圖，做個效果圖，便自稱是自己的設計作品。且任職設計公司期間的設計作品知識產權歸屬於設計公司，洛客平台不經審核便對外公布這是兼職設計師的作品和獲獎榮譽，這是對真正出品的設計公司團隊作品的嚴重侵犯！更是對客戶的隱形欺騙！目前已有多家設計公司已知洛客對外宣發的案例是自家公司作品，並計劃用法律手段維權，起訴洛客盜用諸多優秀設計案例和國際獎項的侵權行為。

F. 廈門洛可可藝術琴行是否有加盟我在集美區，加盟條件是什麼

我和廈門洛可可琴行有業務來往，我是門德爾松鋼琴在廈門的二級代理商，門德爾松鋼琴確實比較好賣，符合大部分中高收入人群需求，琴好有檔次，德國進口的型號很多專業人士都會購買，不需要如果你誇大多少廣告，學生家長到琴行一看就會選擇門德爾松鋼琴。想要在在廈門做門德爾松鋼琴，要和洛可可琴行聯系，他們考察你的琴行，通過的話和你簽訂協議，你就有權利銷售門德爾松鋼琴。二級代理適合自己投入不多的琴行。如果你的琴行規模比較大，資金充裕，管理者沒有經驗，沒有成熟的管理模式，你可以考慮加盟這種形式，這種形式利於宣傳，比較規范。他們估計是不要20萬那麼多。洛可可是廈門業內人士開辦的，公司誠信經營，口碑很好，你愛人會教鋼琴是一個優勢，，以我的經驗，你們如果資金充裕，你愛人教學教學，管理營銷模式用成熟的，發展比較快。希望你成功！

G. 羅可可的基本信息

羅可可的艷情藝術主宰了18世紀前半期，它以上流社會男女的享樂生活為對象，描繪全裸和半裸的婦女和精美華麗的裝飾。路易十五的情婦蓬巴杜夫人和杜巴利夫人的趣味左右著宮廷，致使美化婦女成為壓倒一切的藝術風尚。它一方面不免浮華做作，缺乏對於神聖力量的感受，另一方面卻以法國式的輕松優雅使繪畫完全擺脫宗教題材。當時的造型藝術領域,存在著純美化的羅可可宮廷藝術與反映平民階層生活的現實主義藝術之間的流派斗爭。這一矛盾也反映在華托代表作品《舟發西苔島》、布歇代表作品《沐浴的黛安娜》和弗拉貢納爾的代表作品《鞦韆》 中,他們的創作除去居主導地位的羅可可風格外,也有現實主義的因素。然而華托遠不止是他那個時代流行風尚的體現者,恰恰是他的夢幻與理想開創了羅可可之風的先河,他的作品極為精緻的裝飾性和幻想的抽象性,對羅可可藝術的形成起到了 奠基的作用。當然,羅可可風格在布歇和弗拉貢納爾的作品中表現得更為突出和強烈些。他們對感官之美真實大膽、富於情調的效果追求,成為那個無憂無慮的奢華時代的詮釋者。
代表藝術家
在羅可可風格與宮廷藝術統治的世界裡,也出現了夏爾丹、格勒茲為代表的反映新興資產階級利益和生活的藝術家。夏爾丹是靜物畫和風俗畫的大師,他的作品色彩強烈而堅實,畫風樸素而自然,具有一種典雅、朴實的美。而格勒茲受狄德羅的影響,作品更偏重道德的宣傳和說教,風格上卻多少沾染了羅可可畫家的貴 族趣味和情調。
英國繪畫從18世紀起開始了它的繁榮期,從荷加斯的第一批作品問世,到康斯太布爾逝世的百年間里,英國繪畫出現了一批成就顯著的風俗畫、肖像畫和風景畫。作為英國風俗畫的創始人,荷加斯的作品在借鑒17世紀荷蘭風俗畫的基礎上,融合了自己民族的特色,並賦予作品更加尖銳的諷刺意味,而達到創造性的境地。他的油畫肖像,往往具有速寫式的粗獷筆觸,充滿生命的活力。而18世紀下半葉英國 肖像時代最著名的畫家當屬雷諾茲和庚斯博羅。雷諾茲是英國學院派的代表,他 的肖像畫具有歷史畫似的崇高境界,確立了英國肖像畫的特色。他特別喜歡畫天真 無邪的孩子,用筆結實渾厚,格調頗為不俗。庚斯博羅的藝術特色則更注重秀美自然,他長於畫女性,擅於用色,喜歡將人物置於大自然之中。他晚年的風景作品, 像流雲一樣輕盈,閃光一樣敏捷,並帶有一種傷感和惆悵。 巴洛克，豪華大氣；羅可可，精緻小巧
所謂羅可可（Rococo），最初指的是始於路易十五世時代的室內裝飾。用貝殼、石子等作假山（Ro-caille），用以裝飾室內；雖有點混雜的感覺，不過當時認為瀟灑風雅，頗為人們所好尚。後來，按石子或貝殼作的裝飾稍加以變形，作成渦形紋樣或花飾之類的東西用於裝飾。而按照Rocaille 風的意思，將這種裝飾稱之為羅可可。羅可可室內裝飾的別致感立刻也為雕刻建築所採用。十七世紀的雕刻過於裝模作樣，姿態威嚴；與此相對，這個時代的雕刻卻是一種矯飾的生動，就是衣服的褶襞，據說深雕不風雅，要風雅就應淺雕。至於建築，巴羅克建築有粗大的柱子和大樓梯，而羅可可建築柱子細小，樓梯也小；這方面的詳細情況應由建築史、雕刻史研究。總之，十八世紀的藝術，已經成為風雅別致有生氣的東西。巨大的使人感到壓抑的、威嚴的、尊大的東西遭到排斥，代之而起的是喜歡小巧、珍奇、雅緻、輕快、富有生氣的東西。不僅藝術上是這樣，日常生活、服裝、言語、禮儀作法都是如此，也就是變成所謂羅可可式的。十八世紀的法國 法國的文化藝術成為羅可可風，當然有上述那些理由。不過，如前所述，在路易十四晚年，法國雖然已居於歐洲霸主的地位，然而財政疲敝，人民繳納極高的稅金，借給王室的債款也不歸還，因此到十八世紀幼弱的路易十五世時代，人民對王室和貴族怨聲載道，自由平等的思想風起雲涌。認為宗教和歷史學只不過是使國王的特權合法化，已經不值一顧，代之而起的是自然科學興盛起來。自然科學毫無例外地無論貴族和市民們都同樣適用，國王和貴族也受到重力法則支配，血液循環現象並不止是市民們才有。在文學家中，這種自由思想的代表人物是伏爾泰和盧梭。由於這些情況，路易十五世，甚至出入宮廷的貴族，都不能象從前那樣過於妄自尊大。他們不知不覺地為市民的勢力、市民的思想所包圍，生活和趣味也發生了變化；當然完全舍棄貴族的驕傲也不甘心，因此，就喜好那種一半貴族的一半市民的生活、趣味和藝術。建築從巴羅克式富麗堂皇的宮殿轉變為小巧別致優雅的別墅；裝飾由金碧輝煌變為輕快瀟灑的風味。這就是羅可可時代。那麼這個時代的繪畫，是什麼樣子呢?
羅可可繪畫從它的主題來說，和巴羅克一樣，都是貴族的，都是國王和貴族的肖像畫，也有關於宮廷生活的作品；但這些肖像都是豪華纖細的，即使是男人的肖像，也似乎有些女性化，看著有些纖弱。在巴羅克時代恰好相反，就是畫女人也男性化，描繪得強壯有力。特別是在宮廷生活的畫中，這時，舞會、野遊這種玩樂的場面很多，是引人注目的。至於繪畫技術方面，和巴羅克斷然不同，例如，沒有巴羅克特點之一的顯著的明暗對比，而給人一種輕快平面的感覺；色彩也不喜濃重壯麗的，而是用銀色、不鮮明的金黃色、白色等，總之是輕淡的穩靜的色彩；線條也是那樣，不用巴羅克曲折誇張的線條，而只使用柔和的曲線，兩者完全不一樣。羅可可繪畫在法國開花。

H. 關於洛可可動畫

我也很喜歡他的，04年開始就關注他了。但他的首頁沒有對自己的介紹，我只知道以前是為了買吳若權的書而出的flash（也就是說隨書送光碟），現在他為hinet（http://www.hinet.net/）做動畫，也就是為了他做宣傳，另外告訴你以前你只要注冊它的會員就可以免費下載它的動畫，現在除了他為hinet做宣傳的動畫（如：愛在光時代、雪螢之舞）外，其他做的都要手機下載就是付費下載。
http://www.kokoro.com.tw/
雪螢之舞出到三了，可以免費下載哦。
因為洛可可我知道了原來可以做得這么吸引人有幾部作品真的好感人。
還有他的配樂都好好聽哦，蕭人鳳的歌也好好聽。

說了這么多好像也沒介紹什麼，汗。（我知道的就這么多了）

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夏日裡的蒲貓英

I. 關於建築方面~哥特瘋~巴洛克式~洛可可式~羅馬風有什麼具體的特點和區別被`

（拒絕和鄙視貼答案）

簡單的四句話回答你的問題

羅馬建築：大理石的柱子，半圓形拱設計（柱子，窗戶等）宏偉的雕塑，鬥技場，圓形穹頂，羅馬戰士的浮雕。

哥特建築：大量的尖頂，中世紀的基督教的大教堂，復雜的玻璃彩繪，建築朝天發展（更高更接近天堂）

巴洛克建築：富麗堂皇，油畫裝飾，吊頂玻璃燈。代表建築：西班牙聖地亞哥大教堂，盧浮宮，新天鵝城堡，巴塞羅那建築（巴塞羅那的古代建築藝術是世界建築史上的奇葩）

洛可可建築：巴洛克的女性版

J. 羅可可繪畫的主要風格是什麼

18世紀法國的羅可可繪畫

羅可可繪畫的主要風格是裝飾性，其最大特點是明顯的帶有人生的享樂主義傾向。

羅可可美術盛行時代是路易十五時代，這是一個享樂主義的時代。路易十五就曾說過「在我死後，那管洪水滔天」。這種醉生夢死的人生觀在當時嚴重影響著整個法蘭西的藝術趣味。一位18世紀的詩人羅梭在他的詩篇《新年頌》里寫到：

「昨天」早巳失去，

「明天」也許不到來。

僅僅是在今天，

毫無疑問，人們能找到快樂。

18世紀這種享樂主義傾向影響了此時的美術，可以說它是羅可可藝術產生的一種心理背景。

所謂羅可可美術。有時也被稱作「路易十五式」。羅可可最初指的是始於路易十五時代的室內裝飾。它具有鮮明的反古典主義傳統的特點，總的特徵是輕盈、華麗、精緻、細膩。