殯葬宣傳畫

㈠ 殯葬改革宣傳材料

最好建議做成以生命為核心的價值體現。現在的殯葬不只是治喪，而是提升到一個生命層次的角度。所以改革的方向要提升層次。

㈡ 大瀑布的葬禮的背景資料

塞特凱達斯大瀑布又名瓜伊雷瀑布，幅寬3200米，為岩石分割成18股飛流的系列瀑布，年平均流量達13300立方米每秒，是世界上已知的流量最大的瀑布，也是最寬的瀑布之一。

㈢ 鋼的琴一開始秦海璐唱的什麼歌曲 是一首蘇聯歌曲 電影剛開始在葬禮上面唱的

《三套車》不是蘇聯時期的，而是更早的俄羅斯民歌

㈣ 安徽一車輛沖進葬禮人群，致2死多傷，司機是否涉嫌違法駕駛

最近發生了許多有關於車輛的交通事故，之前的許多地區都有非常嚴重的交通事故發生，導致的許多人死亡，最近在安徽又發生了一起車輛沖進葬禮人群，導致兩人死亡多人受傷的事件，肇事司機已經被警方控制，事件的發展以及處理正在不斷地進行當中，我們通過當時的視頻就可以看到在一個空地上停著一輛貨車，四周有許多人帶著白布，而且有人躺在了地上，視頻當中有許多的人一直在說有人被壓死了，就是這個車等話語。

㈤ 一代青幫大佬黃金榮，死後葬禮驚現2米5的神秘巨人，他是誰

導語：一代青幫大佬黃金榮死後葬禮冷冷清清，因為他生前做過很多不光彩的事情，幾乎無人送葬，此時葬禮上驚現2米5的神秘巨人，他到底是誰？我們來看看。

在他去世之後，因為他生前做了很多不光彩的事，所以他的葬禮冷冷清清，這時候這位巨人卻不遠千里來送黃金榮一程。

雖然黃金榮養他是為了出自私心，但是這位巨人最後卻送了黃金榮最後一程，由此可見這位巨人真是心地善良。

對此你怎麼看？歡迎留言評論。

㈥ 二十四孝圖每個孝圖故事概括

二十四孝圖每個孝圖故事概括如下：

一、孝感動天

二、戲綵娛親

三、鹿乳奉親

四、百里負米

五、嚙指痛心

六、蘆衣順母

七、親嘗湯葯

八、拾葚異器

九、埋兒奉母

十、賣身葬父

十一、刻木事親

十二、湧泉躍鯉

十三、懷橘遺親

十四、扇枕溫衾

十五、行佣供母

十六、聞雷泣墓

十七、哭竹生筍

十八、卧冰求鯉

十九、扼虎救父

二十、恣蚊飽血

二十一、嘗糞憂心

二十二、乳姑不怠

二十三、滌親溺器

二十四、棄官尋母

㈦ 老北京的喪葬習俗是怎樣的

人的生老病死，是不可改變的自然規律。喪葬作為人生最後一次生活儀禮，最為隆重、肅穆，但是也相當繁瑣。

從落坑、衣殮，到接三、首七，再到伴宿、發引，老北京的喪葬習俗與全國各地可謂大同小異，都不同程度地受儒、道、佛三種宗教的影響。

中國封建時代，厚葬已蔚然成風。這主要是受儒家孝道觀念的影響，社會上普遍存在著以長輩的喪事辦得是否體面、隆重衡量子女是否具有孝心的觀念，這也是子女繼承遺產的一個重要條件。

在舊京城，不僅官紳富商的喪事辦得十分隆重，就連平民小戶也爭相效仿，大辦喪事。有的家庭沒有錢，寧可借貸、典賣家產也要把喪事辦得體面、隆重。

舊時，病人病危，即將離開人世，稱為"落炕"。如果病人已病入膏盲，大夫就會告知家人准備後事。

如果落炕者是家族中的長輩，就要從別的房間移至正房的炕上，這是對長輩的尊重。子女要每天齋戒沐浴、焚香禱告，細心伺候病人的飲食起居，伺候湯葯。並竭盡全力繼續求醫求葯。

夜間兒子們要輪流守在床前，在病人稍清醒時要問其有何遺訓，都要記在紙上，成為遺囑的內容。

主事的長子要與伯、叔等長輩及兄弟商量料理後事，如請畫師為老人畫像留影、請對租賃行業熟悉的近親去購置壽材、辦理"講杠"、"講棚"、"講響器"、"講燒活"等，另外還要到飯莊裡預訂酒席，稱之為"講席面"，到寺廟里請僧道念經、放焰口等。

按當時習俗，病人臨終前一定要換床。有人說換床是給病人沖喜，其實是一種心理安慰，怕以後他人不敢睡在這張床上。

一般人家是從附近的杠房租上一張靈床，也稱作"吉祥板"。窮苦人家則是將門板卸下，支上兩條板凳充當靈床。

換床時要由其親人親自動手，病人要頭朝西，腳朝東放置，以使"西方接引"。也有長子抱頭次子抱腰、三子抱腳之說。

親屬要在病人咽氣之前給他（她）換上壽衣，並剃去其前額和兩鬢的毛發，後邊不剃，取"留後"之意。男人的壽衣是長袍馬褂，女人的壽衣是襖裙。身下邊必須鋪上黃褥子，身上蓋的必是白衾單，其意為"鋪金蓋銀"。

病人一旦離世，應急設供桌於靈床前，擺"長明燈"於桌上。民間傳說陰間一片漆黑，需要點燃長明燈來給亡人照路。還要擺上一碗倒頭飯，上插三根木秸棍，每根棍的頂端插一面球，叫做"打狗棒"，飯上還有三張小烙餅，稱之為"打狗餅"。

設供焚香之後，所有孝屬要跪在靈前高聲舉哀，此時，要燒"倒頭紙"，即焚化紙錢和金銀箔疊元寶等。有錢人家還要將彩紙糊成的轎子、轎車焚化，並請僧、道在靈床前念經、轉咒。

漢人門前要掛挑紙錢，來給認招魂。滿族人家要在門前豎起三四丈高的幡，以此作為招魂引路的旗幟。

亡人的親屬要身穿孝服，以此來表示孝意和哀悼。孝服分為五等，即"五服"。根據自己與亡人血緣關系的，不同親屬要穿不同的孝服。

孝服的樣式有滿族、蒙古族、漢族之分，有男女之分，不同的歷史時期也不盡相同，但總體來講僅是略有不同。

孝服的面料有粗麻布、細麻布和白布之分。子女的孝服不縫底襟、腰間繫上一根麻繩。

漢人的孝服是男子頭戴白孝帽，上邊釘著棉花球。婦女的孝服是麻花包頭和搭頭布，用孝布擰成麻花箍在頭上，換系白頭繩，女兒和孫女用白布帶子紮上頭發。

滿蒙旗人男子的孝服是四開氣孝袍子，不釘鈕扣，只釘布條，頭戴青布小帽，腳穿青布靴，不蒙白布。

旗人婦女的孝袍大致上與男子相同，只是孝袍不留開氣，孝帶系在腰中間。

喪家在大殮之前，都要向親朋好友報喪。平民小戶一般以口頭報喪，而官紳富商家則要發出報喪文告。喪家還要請陰陽先生驗視死者，並請開具"殃榜"。

陰陽先生將亡者出生的年月日、去世的年月日，實際年齡，入殮的具體時間，入殮時忌什麼屬相，出殯、發引、破土下葬的時間都寫在一張白紙上，貼在門口，即為"殮榜"。

蓋棺之前，按傳統的風俗，要在棺內放一些殯葬物，比如死者生前常用和喜愛的物品。實在是沒東西可放，至少也要讓死者手裡放一個小元寶或一塊銀元，總之是不能讓亡人空手歸西。

另外，還要放所謂的鎮物，如鏡子、五穀、銅錢等，然後松開絆腳絲，由亡人長子用棉球沾清水輕擦亡人的眼睛，再用鏡子照死者的臉。

在與亡人最後訣別之際，全體孝屬高聲舉哀，最後杠A便會將棺蓋蓋上（先釘一個木楔，等出殯時再全部蓋死）。

大殮之後，要在靈樞前安放靈龕，擺放亡者遺像。還要將香爐、蠟扦、花筒、悶燈擺放於供桌之上。

北京民間有停靈的習俗。停靈的時間依自家的經濟條件和社會地位而定。少則三天，最多七七四十九天，其間的天數則必須都是單數。新人死後的第七天要"做七"，以後逢"七"都要辦事，請經燒香超度亡靈，還要設酒席招待前來弔唁和念經的人員。

在出殯的前一天夜裡，照例要"伴宿"，也叫"坐夜"，請來的僧要做一宿佛事，晚上還要為亡人做最後一次"送庫"。

"送庫"即孝屬捧著給佛的黃表到指定的廣場去焚化樓庫。

出殯的當天清晨，孝子用新笤帚輕掃棺木上的浮土，傾於炕席底下，然後杠房的人將棺材前端抬起一點，孝子將一個銅錢墊在棺材下邊，最後將棺蓋上的楔子釘好，孝屬們此時要大聲舉哀，再次向靈樞行叩拜禮。

出殯一般都在上午八九點鍾，有錢人家的大殯在上午十點左右。由長子打幡走在最前邊，次子抱靈牌隨後，其他孝屬手持白紙剪穗糊成的哭喪棒，跟在後邊，依序而行，大兒媳婦或承重長孫媳婦抱著焰食罐子跟在後邊。

杠夫們將靈樞抬出靈堂和院子時，不允許有一絲一毫的傾斜，必須要四平八穩，不能再驚動亡靈。

此時會哀樂齊鳴。

靈樞抬到街上，放在大杠上，一般用16個杠夫抬杠，也有用32個甚至更多的。靈樞上往往有一個用紅緞製成的官罩，上杠時孝子跪在靈樞前，由跪在前面的長子將"吉祥盆"摔碎，然後，就可以向墓地進發了。

送殯的隊伍中有專人負責揚紙錢，他身背大串紙錢，手裡拿著一串紙錢，用手指將整疊的紙錢搓開後，在起杠、遇到路祭、經過十字路口、河邊、橋梁、井台、祠廟、城門和下葬時用力將紙錢高高揚起。扔紙錢要有一定的技巧，一定的臂力，才能高揚紙錢，漫天皆白。

起杠後杠頭要打響尺高喊"加錢"，這時喪家必須在杠價之外，再加一些賞錢。杠夫還要將給賞錢的人員及賞錢的數目大聲喊出來。杠房為了讓給賞錢的人高興，喊價都是虛報，即"以一頂十"。除了在起杠時喊"加錢"，沿途要喊多次，這樣既壯大了送殯隊伍的聲勢，又能給杠房起到很好的宣傳作用。

過去，喪家的一些親友也會在出殯的途中擺茶桌，即在桌上擺設茶壺茶碗，以供送殯的孝子和親友們喝水。這一禮節性的做法，既是對家屬的慰問，又是對亡者的哀悼。

此外。還有路祭的習俗，一般由死者生前好友為其搭建路祭棚，以示對死者的沉痛悼念。靈棺經過此處時，要把亡人影像從影亭里請出來，放在丈量椅上。此時，僧道品咒，主祭人奠酒叩祭，孝子答禮。

靈樞抬到墓地後，按陰陽先生事先選好並已挖好的墓坑下葬。吉時已到，杠A們按風水先生測出的方向，用大繩將靈樞慢慢地放入墓坑內。此時鼓聲四起，孝子跪靈。

靈柩已下葬，這時還要擺上供品，和尚高聲誦讀有關經文，喪家將花圈、輓聯、紙活、紙錢點火焚化，並把剩餘紙錢高灑於空中。此時，由杠A撮一鐵鍬土，讓孝屬及送殯的親友每人抓一把，灑入坑內，隨後由杠夫用鐵鍬往坑內填土，堆成墳頭，插引魂幡於墳頭之上。

最後，孝屬及親友依次叩首，喪禮至此已告成。之後，孝子要向送殯親友叩頭道謝。

胡同語言

"胡同語言"，也可以稱為京味語言，而且有優劣的區別。優質的胡同語言親切、無華、活潑、風趣；劣質的胡同語言尖酸、刻薄、輕浮、虛奢。

最典型的京味是京腔京韻的方言土語，即"京片子"。而且北京人說話語速較快，所以這方言土語說起來難免會讓人聽著費勁。植根於北京這塊濃厚土壤之中的京味語言，與時代共同發展，正確地區分京味語言對使用和推廣普通話有十分重要的現實意義。

㈧ 葬禮策劃書要怎麼寫額

葬禮策劃書範本，僅供參考：

一、主題
以發揚五千年葬禮文化為主題，對逝世著進行緬懷。
二、時間
以逝世者去世時間為准，在家或殯儀館祭供。農村和城鎮祭供時間不同，可根據逝世者兒孫議定。
三、目的
為了讓逝世者的親戚朋友加深對逝世者的懷念。
五、活動形式
地面，靈堂+土葬（或火葬）
（1）靈堂的布置方案
根據傳統方式，繼承我們中華五千年的喪葬文化。以及採納本地區的喪葬禮儀，對逝世者表以尊敬的態度，進行策劃布置。
輓聯方面應該注意言辭，最好以逝世者生前事跡為主題結合而成的輓聯。靈堂色調的配搭也是非常重要的，按正常情況，應該只有黑白兩色的搭配，這樣一來便會顯得單調兼深沉。
（2）送殯的過程方案
送殯可以說是整個葬禮的結尾過程，也是整個葬禮的高潮部份。而在送殯隊伍當中也會有一些如一些橫幅、花圈之類的。
送殯隊伍的排列方式也是非常講究的，如親屬應該陪伴在棺材周圍，親屬也就是排在領頭小組的後面，按鄉下習俗，引路的是一班樂隊.接下來就是比較遠新一點的親屬.其次的就是再遠些的朋友同學們.在這隊列當中還應該會有過場音樂的。
（3）送殯日的時間安排（模擬時間，不以為准。要根據本地區喪葬禮儀為准）
1、AM6:30准備封棺儀式
2、7:00花圈、橫幅等宣傳物料作最後清點3、8:00親戚朋友陸續到場，派禮物4、9:00樂隊器材准備，現場試演5、10:00棺材封棺，周邊布置6、11:00全體工作人員休息、用餐7、11：30先頭部隊起行,帶頭探路
8、12:00送殯開始，整體出行，按指定隊列及路線出發9、14:00到達目的地
（4）入土方案
到達指定的安葬地點後，就要開始准備下葬儀式，也就是把裝著你屍體的木箱埋到已經挖好的土坑裡。
（5）遺物的去向安排
這部份可以說是自己最難安排的了。因為自己所保留的東西太多，太不好安排。有些貴重的東西當然是留給親戚，有些不那麼重要的就讓其棄之。還有，在死前最好列明一張清單，要求燒些什麼下來給自己使用。
六、結語
經過一系列細密的安排，相信自己的葬禮應該會是獨一無二的。有了詳細的策劃，葬禮顯得有序可按，有步可依，可以減少成本的同時，也省下了不少的人力物力。
參考資料http://wenku..com/link?url=_

㈨ 福建運殯葬悼念人員中巴翻車，現場人員傷亡情況如何

在我們的生活中，交通事故一旦發生，就會造成非常嚴重的後果。在福建發生了這樣一場慘烈的車禍，讓人為之嘆息。這輛車是當地一村民因家中辦喪事，僱傭了一輛中巴車，車上搭乘了家屬一共十餘人，准備開往殯儀館去參加悼念。結果沒想到在去的途中翻車。經過各個部門的積極救援，傷者已經基本就醫，但是傷亡情況還是非常嚴重的，共造成五人受傷，九人當場死亡。

本是去悼念親人的去世，卻沒想到遭遇這樣的災難。這樣慘烈的交通事故，一下子帶走了九個人的生命，又讓另外五個人身體受傷。所以，不管什麼時候，開車的時候一定要非常注意安全，這不是一個人的事情，很可能是幾個家庭的災難。真心希望剩下的五個人早日康復，早日走出失去親人的痛苦，好好的過剩下的人生。

㈩ 清明節徵文

4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時候。說了這么多，這是什麼日子呢？是清明節。

"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……」每年的這個節氣，我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

曾幾何時，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標走到了一起，那就是為了共產義事業而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！

「風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？」吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節遊山玩水，的確清明節的另一個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。

正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習科學文化知識，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰！

「日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和庄嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄託我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量 給我加分哦