定安宣傳片

1. 定安有哪裡好玩的地方

定安旅遊可以概括為「定安八景」，即：①定安古城；②文筆峰；③南麗湖；④久溫塘火山冷泉；⑤海南熱帶飛禽世界及見龍塔；⑥母瑞山革命紀念園；⑦母瑞山革命老區「百里百村」文明生態村；⑧名人故里。

古色古鄉——百里百村

2007年來，定安縣整合涉農資金1億多元，以定城至中瑞60多公里公路為主軸，北起龍門鎮，南至母瑞山革命紀念園，途經龍門鎮、嶺口鎮、翰林鎮、龍河鎮和中瑞農場「四鎮一場」100多個村莊，打造母瑞山革命老區「百里百村」文明生態村連片創建區。

2. 主演叫定安是什麼片名

1995年徐克導演的《斷刀客》中，趙文卓扮演的主人公叫定安。

3. 海南定安有什麼旅遊景點

山不在高，有仙則靈 文筆峰，位於海南省定安縣的中部，它平地拔起，山色秀美，為定安八大名景之一。文筆峰從山腰至山頂主要由玄武岩和片理岩組成，山上植被茂盛，山頂常有雲霧繚繞。 文筆峰，又名文豪嶺。「文筆」、「文豪」的意思就是：文采、有文採的人。古代這里出了不少的文人才子，被明朝明神宗譽為「三朝碩士，一代偉人」的禮部尚書王弘誨就出生在文筆峰腳下雷鳴鎮龍梅村。王弘誨一生著作很多，文學上頗有成就，其中著有《南溟奇句錄》、《尚友堂稿》等，至今，龍梅村還有一座為紀念王弘誨 所建的富有海南建築特色的明代牌坊，建築設計造型古樸雄偉、堅固大方，叫做「太史坊」。 關於文筆峰的由來有一個神奇的傳說：相傳很久以前，有位仙人挑著一擔仙土准備送到王母娘娘的蟠桃園，路過定安的時候，看到這里人傑地靈、美景如畫，便停下來歇歇腳、飲酒賞景，一筐土放在自己的腳下，另一筐土放在舊州，不知不覺仙人就喝醉睡著了，這一睡就睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，兩擔土變成了兩座山，定安這座山就是現在的文筆峰。 文筆峰上留下的仙跡有：仙人洞、仙人大腳印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房等

4. 海南省定安縣古代名人的資料

1、王弘誨 【明】王弘誨，字紹傳，號忠銘，廣東定安人，現海南省定安縣雷鳴鎮龍梅村人，生於公元1541年，於公元1617年病逝於定安老家，享年76歲。卒後被朝廷贈太子少保，賜祭葬。王弘誨是明代名臣、教育家。歷任庶吉士、翰林院檢討、編修、會試同考官、國子臨祭酒、南京史部右侍郎、南京禮部尚書等。在文學上卓成一家，著有《尚友堂稿》、《吳越游記》、《天池草》、《來鶴軒集》、《南溟奇甸錄》、《南禮奏牘》、《文字談苑》等名篇。他一生為官賢能清正、同情民眾、關心教育事業，流芳千古。王弘誨自幼聰明好學，博覽群書，20歲時鄉試中舉人第一名，嘉靖四十四年（公元1565年）登進士。 王弘誨中進士不久，恰逢海瑞因上奏《直言天下第一事疏》，忤逆了嘉靖皇帝，被捕入獄。王弘誨仰慕海瑞為人，不顧個人安危，冒險前往探望，並為海瑞送物送葯，雖遭獄吏危言威嚇亦不畏避，表明了他堅持正義的高尚品質。王弘誨任會試考官時，精心挑選，秉公取士，為國家選擇了許多有用之才。他在任南京禮部尚書時，看到明朝廷腐敗，他數次不斷上疏勸諫，並寫了類似海瑞《直言天下第一事疏》的奏章，痛陳朝廷之大病。因屢上疏諍諫不得採用，他數次託病乞休。萬曆二十七年（公元1599年）58歲的王弘誨獲准辭官，回鄉後在定安縣城創建「尚友書院」，並資助修建澄邁的「天池書院」，文昌的「玉陽書院」等。他還親自到這些書院授課，大力宣揚文教。另外，王弘誨還設置義渡，築橋修路，建塔挖井，為家鄉辦了不少公益事業。 2、張岳崧 【清】張岳崧（1773—1842），字子駿，又字翰山、瀚山，號覺庵，廣東定安人，現海南省定安縣龍湖鎮永豐鄉高林村人，清乾隆三十八年（1773年）出生，上祖籍福建莆田縣，宋嘉定年間遷瓊，其祖為瓊山尹，故落籍瓊山。後遷定安。張岳崧自小聰明好學，十二歲應童子試，十六歲補弟子員，嘉慶辛西年（1801年）優引舉質。嘉慶甲子（1804年）科中廣東省舉人，嘉慶己巳（1809年）恩科進士，以一甲第三名及第，成為海南歷史上唯一的探花郎，歷任翰林院編修、國史館協修官、會試正考官、文穎館篡修官、武英館篡修、都習庶吉士、四川鄉試正考官、陝甘學政、文淵閣校理、大理寺少卿、詹事府詹事、湖北布政使、護理巡撫等職。 張岳崧飽才博學，涉獵很廣，業通書畫、法律、經濟、水利、軍事、醫學，一生著有《筠心堂文集》10卷，《筠心堂詩集》4卷、《運河北行記》1卷、《訓士錄》1卷。現今各大圖書館多有收藏。 張岳崧一生對海南的文化教育事業做出了很大的貢獻。 張岳崧關心民疾治水防患，他任江蘇常鎮通海兵備道時，奉旨治水，他乘小舸，冒風雨，渡揚子江，親自巡察江海，冒險堅持督率官民護堤。張岳崧是當時一個「明鏡高懸」的青天老爺，任大理寺少卿去任的時候，「耆老遮道，焚香路送」。張岳崧為禁煙運動勞苦奔波，與林則徐交誼深厚，同是查禁鴉片的嚴禁派。道光十九年（1839年），林則徐為欽差大臣，南下廣州查禁鴉片，首先搖旗吶喊，撰寫禁煙奏疏與其有關文章。 張岳崧於道光二十二年（1842年）在家鄉病逝。享年70歲，他的棺葬於海口市瓊山區甲子鎮毛頭村前。可惜墓地在「四清」、「文革」時期遭受破壞，其石柱、石欄、石牛、石羊、翁仲都盪然無存。在張岳崧前，明清兩代，瓊人登進士第者甚多，但尚未有名列一甲第三名探花者。故當朝清嘉慶皇帝仁宗顒琰，為張岳崧這樣高的名次驕傲地說：「何地無才！」後來在張岳崧直接熏陶下，他的次子張鍾彥中了進士，三子張鍾秀和孫子張熊祥也均中舉人，他和兒子張鍾彥為海南七對「父子進士」之一，三代功名，堪稱海南第一家。 張岳崧是海南歷史上一位難得的人才，他有功於國於民，歷代海南人民都把他同丘浚、海瑞、邢宥、王佐、王弘誨等一起引以為榮。 3、王映斗【清】 王映斗（1797—1878），字運中，號漢橋、瀚嶠。定安縣定城鎮春內村人。官至大理寺卿（二品）。與其次子同朝進士，時人稱之「父子進士」，為宋代至清代海南七對父子進士中的一對。為人誠直正大，為官公正廉明，關心人民疾苦，愛國憂民。是清代有名的教育家，培養出狀元、探花之才。藏有許多書籍作品，但遺世至今卻寥寥無幾。 王映斗，「生而顯異，讀書過目成誦……海外無雙」(《定安縣志》卷上)，加上勤奮好學，學業蒸蒸日上。嘉慶二十一年(1816年)王映斗考進縣學，成為縣學生員；稍後，再考入府學，成為府學生員。由於他學習成績優異，再由享有伙食補助費的府廩膳生員，進補拔貢，接著參加會朝考名列前茅，獲一等，被安排在戶部江西司當小京官，管理戶口、財賦。但他只當了幾個月的官，就因慈母與世長辭，請假歸里守喪3年。後赴京擢任戶部額外主事，任職6年。 道光十四年(1834年)，即他29歲那年，在北京天順府參加省選拔舉行的考試中，中了副榜舉人。過了10年，即道光二十四年(1844年)，在京參加殿試，中了二甲第14名進士。 此後，由於他在官府任職多年，工作經驗豐富，表現干練，為人高風亮節，道光二十七年(1847年)由戶部雲南司主稿轉為陝西司主事。翌年，另任陝西司員外郎(司的副職)。道光二十九年(1849年)，晉升為司的正職四川司郎中。一直在京戶部任職25個年頭。清文宗奕訁寧 （咸豐帝)即帝位後，對王映斗的才華和為人頗為賞識，特令他隨相國前赴祖國東南沿海省份，在浙江省清理倉庫、校閱營伍，還趁機查檢東南兩河節浮費，裁減冗員。因為他人盡其職，成績卓著，聲名大震，被提升為鴻臚寺少卿，負責禮儀方面的事務。在這期間，嚴父喪亡，回里守喪3年。其間有一年的5月，粵督徐廣籍知曉王映斗學富五車，教學有方，乘他奔喪在家，特聘他出任省城掌管越華書院，時間長達7年之久。在其掌教期間，他發揮自己豐富的學識和教學經驗，運用獨特的教學技巧，諄諄善誘，培養出不少名望很高的社會名流。廣東籍的梁躍權中狀元、李文田中探花，潘衍、潘桐兄弟競官至太史。這些充分體現了王映斗教學的才能和成績卓著，為世人所愛戴。� 迄至咸豐八年(1858年)5月間，王映斗復官京城，經過投遞奏摺請求，蒙皇上的召見，並於同年10月，補原官職鴻臚寺少卿。翌年11月，擢升為給皇上講學的內閣侍讀學士。咸豐十年(1860年)充任恩科會試同考官、皇帝的後勤長官光祿寺卿。一段時間後，先後授太常寺少卿和掌管刑獄、處理重大司法案件的大理寺少卿。清穆宗載淳於同治二年(1863年)元月，調奉天府丞，提督奉天學政，負責管理教育方面的重任。6年任滿，秋季返回北京復職。然而，奉天(今遼寧省)乃滿洲民族的發祥地，王映斗能獲滿清朝庭的信任，有機會到這些地方去擔任教育工作，實在是一件難得的事情。其間，王映斗大膽對這里的文教所存在的時弊，進行嚴厲的改革，促進其文風的發展，深受社會的贊許。1864—1865年的兩年中，王映斗歷任相當於今天中央政府部級的太僕寺卿、太堂寺卿、大理寺卿。同治九年(1870年)3月，因年老多病，祈歸。途經省城，撫軍李福泰知曉，熱情地把他挽留再次主持越華書院，時年已七旬了。在年邁力衰之時，勉強堅持了兩年，同治十二年(1873年)堅決要求歸里。王映斗人老志不衰。他為發揮人的價值，在家居4年中，人格高尚，全心全意為人類多作奉獻，在有生之年寫了不少詩文、公牘和家譜，但都沒有編成專集，亦沒有付印，因而盪然無存，僅是由他主持編纂的《定安縣志》傳世。� 光緒三年(公元1877年)，知名度很高的王映斗，在家逝世了，享年八十一歲。他的次子王器成，字公輔，號心農，又號晚愚。光緒六年(1880年)中進士，累官至刑部主事。鄉人為表達對他們父子倆的深情厚意，尊稱他們倆為「父子進士」，為海南七對「父子進士」之一。

5. 定安電影院今有啥片

但丁密碼；
驢得水；
機械師2：復活；
湄公河行動；
魔發精靈；
小明和他的小夥伴們；
育嬰師；
驚天破；
俠探傑克：永不回頭；
差不多在這些電影中。

6. 海南定安縣有旅遊景點嗎

文筆峰不錯。
——山不在高，有仙則靈
文筆峰，位於海南省定安縣的中部，它平地拔起，山色秀美，為定安八大名景之一。文筆峰從山腰至山頂主要由玄武岩和片理岩組成，山上植被茂盛，山頂常有雲霧繚繞。
文筆峰，又名文豪嶺。「文筆」、「文豪」的意思就是：文采、有文採的人。古代這里出了不少的文人才子，被明朝明神宗譽為「三朝碩士，一代偉人」的禮部尚書王弘誨就出生在文筆峰腳下雷鳴鎮龍梅村。王弘誨一生著作很多，文學上頗有成就，其中著有《南溟奇句錄》、《尚友堂稿》等，至今，龍梅村還有一座為紀念王弘誨 所建的富有海南建築特色的明代牌坊，建築設計造型古樸雄偉、堅固大方，叫做「太史坊」。
關於文筆峰的由來有一個神奇的傳說：相傳很久以前，有位仙人挑著一擔仙土准備送到王母娘娘的蟠桃園，路過定安的時候，看到這里人傑地靈、美景如畫，便停下來歇歇腳、飲酒賞景，一筐土放在自己的腳下，另一筐土放在舊州，不知不覺仙人就喝醉睡著了，這一睡就睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，兩擔土變成了兩座山，定安這座山就是現在的文筆峰。
文筆峰上留下的仙跡有：仙人洞、仙人大腳印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房等

南宗的道脈淵源
南宗興起於兩宋時期，是以內丹修煉為主，以雷法行持為輔的道教宗派。放在宏觀道教史的角度來看，南宗以義理精深、修持真實的內丹學，充實、改造南方以符籙為主要形式的傳統道教，體現出宋以後道教發展的主流方向，所以在文化上具有強健的生命力。
道教以神仙信仰為核心，神仙不僅是信仰的對象，同時也是修行的目標，是通過修行所能夠達到的超凡入聖的境界。由凡人修煉成神仙，必須有一整套方式方法。在道教史上，這套方式方法有些是各個時代都通行的，如積功累德、信仰三寶等，也有些具體的修煉技術，是帶有時代特點的，如秦漢時流行祭祀求仙，魏晉時盛傳外丹、服氣等方術，自唐宋以後，則以內丹修煉為主流。盛唐至五代時，內丹修煉方法不僅受到各派道士的日益重視，而且也受到教外養生家的重視，創作出許多探討內丹修煉方法的詩詞、歌訣。而內丹學發展的一個公認的劃時代標志，是南宗初祖張伯端所撰寫的《悟真篇》。這部由系列詩片語成的內丹經典，既排解了內丹學與各種修煉雜術的糾纏，使內丹學從不勝枚舉的方術中凸現出來，也從理論上使內丹修煉升華為性命之學，即關於身心健康的體系化學說。
張伯端的《悟真篇》丹法，經四傳而至白玉蟾，不僅其性命之學得到繼承和發展，而且與當時南方流傳甚盛的雷法結合起來，通過組織教區教團予以推廣，使內丹學的發展依託於更規范的宗教組織、傳度形式，從而創建作為一個道教宗派的南宗。元明時期，南宗主要是作為一個丹道文化體系在教內外流傳的，雖然南宗的傳衍不及北宗全真派隆盛，但由於南宗丹道文化的影響廣泛而且深遠，所以自宋末元初以降，教外學者如虞集等人，就以南宗與北宗全真教派對稱，以同出鍾呂而宗分南北，彰顯南宗丹道文化的影響。
南宗與北宗一樣，都出於神仙鍾離權、呂洞賓以及劉海蟾的傳授。最早提出南宗傳承譜系的人，就是其實際創立者白玉蟾，可見於其所作《謝張紫陽書》。綜合相關資料，將南宗傳承譜系列為下表：

彭耜字紫光，號鶴林，著有《道德真經集注》18卷、《道德真經集注釋文》1卷、《道德真經集注雜說》2卷；留元長字紫元；詹繼瑞號紫芝子；陳守默號刀圭子；葉古熙號煙壺子；洪知常、陳知白，廬山太平興國宮道士；王景玄字啟道，號金蟾；方碧虛著有《碧虛子親傳直指》1卷；林自然著有《長生指要篇》；王慶升著有《爰清子至命篇》、《三極至命詮諦》；李道純著有《道德會元》2卷、《中和集》6卷等。

7. 定安的歷史人物

王官
【元】王官，元代南雷峒人，海南省定安縣嶺口鎮九錫山村人，系南雷峒主。至治元年（1321年），元文宗圖帖睦爾因宮廷內爭，被元英宗放逐來瓊州，居瓊時圖帖睦爾曾到南雷峒，王官待他很好，並處300金買回圖帖睦爾所愛戀之瓊州元帥府侍婢青梅，圖帖睦爾非常感激王官的好處。三年後，宮廷政變變化，圖帖睦爾被召歸，於天歷元年（1328年）登帝位，稱為文宗，元文宗為報答王官禮遇之恩，將定安縣升為南建州，封王官為世襲知州，任職十多年。王官辭世後葬在今嶺口鎮下山村東南，墓尚在。
胡濂
【明】胡濂（1463—1542），字宗周，號一齋，廣東定安人，今海南省定安縣定城鎮中街人，幼而好學，10歲能文，明朝成化丙午（1488年）科考中舉人，弘治癸丑（1493年）科考中進士。系著名理學家王陽明的門生，初任戶部廣西司主事。任滿升山東司員外，轉調雲南司郎中。正德辛未（1511年）年，流賊劉六做亂，胡濂在平亂中督運糧餉有功，朝廷賜金牌文幣，並加四品官銜，提升貴州參政。任上革除政弊，嚴厲法紀，並平息了當地苗、彝少數民族的一次叛亂，因此升任江西右布政使。正德已卯年（1519年）春，兌運糧餉於吳城返歸時，恰逢宸濠宮廷政變，胡濂受累被捕入獄。政變平息後，當時任都御使的王守仁（王陽明）、陳琳，保奏胡濂無罪，不曾參與政變，始獲釋放。歸家後以泉石自娛，杜門教訓子孫，卒年80歲。
王弘誨
【明】王弘誨，（1541—1617），字紹傳，號忠銘，廣東定安人，現海南省定安縣雷鳴鎮龍梅村人，卒後被朝廷贈太子少保，賜祭葬。王弘誨是明代名臣、教育家。歷任庶吉士、翰林院檢討、編修、會試同考官、國子臨祭酒、南京吏部右侍郎、南京禮部尚書等。他一生為官賢能清正、同情民眾、關心教育、奏考回瓊、流芳千古。王弘誨自幼聰明好學，博覽群書，20歲時鄉試中舉人第一名，嘉靖四十四年（公元1565年）登進士。
王弘誨中進士不久，恰逢海瑞因上奏《直言天下第一事疏》，忤逆了嘉靖皇帝，被捕入獄。王弘誨仰慕海瑞為人，不顧個人安危，冒險前往探望，並為海瑞送物送葯，雖遭獄吏危言威嚇亦不畏避，表明了他堅持正義的高尚品質。王弘誨任會試考官時，精心挑選，秉公取士，為國家選擇了許多有用之才。他在任南京禮部尚書時，看到明朝廷腐敗，他數次不斷上疏勸諫，並寫了類似海瑞《直言天下第一事疏》的奏章，痛陳朝廷之大病。因屢上疏諍諫不得採用，他數次託病乞休。萬曆二十七年（公元1599年）58歲的王弘誨獲准辭官，回鄉後在定安縣城創建「尚友書院」，並資助修建澄邁的「天池書院」，文昌的「玉陽書院」等。他還親自到這些書院授課，大力宣揚文教。另外，王弘誨還設置義渡，築橋修路，建塔挖井，為家鄉辦了不少公益事業。
莫魁文
【清】莫魁文，字起梧，號印山，廣東定安人，今海南省定安縣定城鎮排坡村人。少孤貧而勤學，清康熙丁酉（1717年）科考中舉人。辛丑（1721年）科考中進士，是清代瓊崖考中進士的第一人，最初在吏部觀政（見習）三年，後改授直隸慶和知縣。任上非常關心民間疾苦，疏浚該縣頰河以消除水患，創建月陽橋，使當地百姓來往便利。因監督治理黃河工程勞碌過度而染病，因而告病歸家，歸時清風兩袖。巡按御史王之畸對他很看重，賦詩為其送行。《慶雲縣志》也記載他的清廉事跡。歸家後從未入公門，唯讀書吟詩而自娛。
梁漢鼎
【清】梁漢鼎，定安縣人，清雍正二年（1724）甲辰科陳德華榜進士，曾任山西沁原知縣。
莫陶
【清】莫陶，字柳眉，號綠岩，廣東定安人，今海南省定安縣定城鎮排坡村人。少年時就喜歡讀書，精於小楷書法。年輕時就考中了雍正癸卯（1723）年科舉人，丁未（1727年）科考中進士。授任四川銅梁知縣，任上頗有政績，為上司所贊賞，但僅數年便因病告休在家，歸家後專以養病訓子為事，不久華年早逝，時人哀之。今定安縣博物館收藏有他的字畫真跡等文物。
莫紹德
【清】莫紹德，字衣堂，號雲庵，廣東定安人，今海南省定安縣定城鎮南山村人。清乾隆己酉（1789年）科舉人，嘉慶丙辰（1796年）科進士，辛酉（1801年）殿試後，考選授任內閣中書，派充實錄館校對官。任滿議敘候選員外郎，因奔喪守制而不赴任。三年後，出遊名山，結交眾名流，擅於書法，尤精金石，其小楷名噪一時。曾在瓊台書院任教。晚年致仕歸家，修族譜，創建蓮井寺。著有《石經堂集》，定安縣博物館收藏有他手書《波羅密多心經》經幢碑拓片一張，海口市府城的瓊台師范學校也有出土他手書之碑石一塊。
張岳崧
【清】張岳崧（1773—1842），字子駿，又字翰山、瀚山，號覺庵，廣東定安人，現海南省定安縣龍湖鎮高林村人，清乾隆三十八年（1773年）出生，上祖籍福建莆田縣，宋嘉定年間遷瓊，其祖為瓊山尹，故落籍瓊山。後遷定安。張岳崧自小聰明好學，十二歲應童子試，十六歲補弟子員，嘉慶辛西年（1801年）優引舉質。嘉慶甲子（1804年）科中廣東省舉人，嘉慶己巳（1809年）恩科進士，以一甲第三名及第，成為海南歷史上唯一的探花郎，歷任翰林院編修、國史館協修官、會試正考官、文穎館篡修官、武英館篡修、都習庶吉士、四川鄉試正考官、陝甘學政、文淵閣校理、大理寺少卿、詹事府詹事、湖北布政使、護理巡撫等職。
張岳崧飽才博學，涉獵很廣，業通書畫、法律、經濟、水利、軍事、醫學，一生著有《筠心堂文集》10卷，《筠心堂詩集》4卷、《運河北行記》1卷、《訓士錄》1卷。現今各大圖書館多有收藏。 張岳崧一生對海南的文化教育事業做出了很大的貢獻。
張岳崧關心民疾治水防患，他任江蘇常鎮通海兵備道時，奉旨治水，他乘小舸，冒風雨，渡揚子江，親自巡察江海，冒險堅持督率官民護堤。張岳崧是當時一個「明鏡高懸」的青天老爺，任大理寺少卿去任的時候，「耆老遮道，焚香路送」。張岳崧為禁煙運動勞苦奔波，與林則徐交誼深厚，同是查禁鴉片的嚴禁派。道光十九年（1839年），林則徐為欽差大臣，南下廣州查禁鴉片，首先搖旗吶喊，撰寫禁煙奏疏與其有關文章。張岳崧於道光二十二年（1842年）在家鄉病逝。享年70歲，他的棺葬於海口市瓊山區甲子鎮毛頭村前。可惜墓地在「四清」、「文革」時期遭受破壞，其石柱、石欄、石牛、石羊、翁仲都盪然無存。在張岳崧前，明清兩代，瓊人登進士第者甚多，但尚未有名列一甲第三名探花者。故當朝清嘉慶皇帝仁宗顒琰，為張岳崧這樣高的名次驕傲地說：「何地無才！」後來在張岳崧直接熏陶下，他的次子張鍾彥中了進士，三子張鍾秀和孫子張熊祥也均中舉人，他和兒子張鍾彥為海南七對「父子進士」之一，三代功名，堪稱海南第一家。張岳崧是海南歷史上一位難得的人才，他有功於國於民，歷代海南人民都把他同丘浚、海瑞、邢宥、王佐、王弘誨等一起引以為榮。
張鍾彥
【清】張鍾彥，張岳崧次子，張鍾秀胞兄，字仲升，廣東定安人，今定安縣龍湖鎮高林村人。其妻符素文乃文昌縣符其珍（曾任知縣）之女，負才名，張鍾彥受其誨教頗多。鍾彥曾在林則徐門下讀書，得其教誨栽培，由監生考中道光己亥（1839年）科舉人，繼而父喪歸家守孝三年，道光乙巳年（1845年）應禮部會試，考中進士，簽分河南即用知縣。由於他性好詩賦，授例改任吏部文選司郎中，兼稽勛司郎中，後調任戶部江南司郎中。後擢升浙江道兼監察御史，未幾奉特旨補任直隸知府，次年調任補任宣化知府。總督譚廷襄深重其才德，以品學兼優，才能幹達，奏請調河南任職，但不成功，總督便因事調任他處。張鍾彥於任上索與所轄鹽司意見不合，被調任山西，忿郁得病，死於河北唐縣，時年54歲。縣博物館收藏有他的手跡遺物，與其父張岳崧是海南七對「父子進士」之一。
王映斗
【清】王映斗（1797—1878），字運中，號漢橋、瀚嶠。定安縣定城鎮春內村人。官至大理寺卿（二品），是清代有名的教育家。藏有許多書籍作品，但遺世至今卻寥寥無幾。
嘉慶二十一年(1816年)王映斗考進縣學，成為縣學生員；稍後，再考入府學，成為府學生員。由於他學習成績優異，由府廩膳生員，進補拔貢，接著參加會朝考名列前茅，獲一等，被安排在戶部江西司當小京官，管理戶口、財賦。但幾個月後因慈母與世長辭請假歸里守喪3年。後赴京擢任戶部額外主事，任職6年。道光十四年(1834年)，中舉人。道光二十四年(1844年)，中二甲第14名進士。
道光二十七年(1847年)由戶部雲南司主稿轉為陝西司主事。翌年，另任陝西司員外郎(司的副職)。道光二十九年(1849年)，晉升為司的正職四川司郎中。一直在京戶部任職25個年頭。清文宗奕詝（咸豐帝)即帝位後，對王映斗的才華和為人頗為賞識，特令他隨相國前赴祖國東南沿海省份，在浙江省清理倉庫、校閱營伍，還趁機查檢東南兩河節浮費，裁減冗員。因為他人盡其職，成績卓著，聲名大震，被提升為鴻臚寺少卿，負責禮儀方面的事務。在這期間，嚴父喪亡，回里守喪3年。其間有一年的5月，粵督徐廣籍知曉王映斗學富五車，教學有方，乘他奔喪在家，特聘他出任省城掌管越華書院，時間長達7年之久。在其掌教期間，他發揮自己豐富的學識和教學經驗，運用獨特的教學技巧，諄諄善誘，培養出不少名望很高的社會名流。廣東籍的梁耀樞中狀元、李文田中探花，潘衍、潘桐兄弟競官至太史。這些充分體現了王映斗教學的才能和成績卓著，為世人所愛戴。
迄至咸豐八年(1858年)5月間，王映斗復官京城，經過投遞奏摺請求，蒙皇上的召見，並於同年10月，補原官職鴻臚寺少卿。翌年11月，擢升為給皇上講學的內閣侍讀學士。咸豐十年(1860年)充任恩科會試同考官、皇帝的後勤長官光祿寺卿。一段時間後，先後授太常寺少卿和掌管刑獄、處理重大司法案件的大理寺少卿。清穆宗載淳於同治二年(1863年)元月，調奉天府丞，提督奉天學政，負責管理教育方面的重任。6年任滿，秋季返回北京復職。然而，奉天(今遼寧省)乃滿洲民族的發祥地，王映斗能獲滿清朝庭的信任，有機會到這些地方去擔任教育工作，實在是一件難得的事情。其間，王映斗大膽對這里的文教所存在的時弊，進行嚴厲的改革，促進其文風的發展，深受社會的贊許。1864—1865年的兩年中，王映斗歷任太僕寺卿、太堂寺卿、大理寺卿。同治九年(1870年)3月，因年老多病，祈歸。途經省城，撫軍李福泰知曉，熱情地把他挽留再次主持越華書院，時年已七旬了。在年邁力衰之時，勉強堅持了兩年，同治十二年(1873年)堅決要求歸里。王映斗人老志不衰。他為發揮人的價值，在家居4年中，人格高尚，全心全意為人類多作奉獻，在有生之年寫了不少詩文、公牘和家譜，但都沒有編成專集，亦沒有付印，因而盪然無存，僅是由他主持編纂的《定安縣志》傳世。光緒三年(公元1877年)，王映斗在家逝世，享年81歲。他的次子王器成在光緒六年(1880年)中進士，鄉人為表達對他們父子倆的深情厚意，尊稱他們倆為「父子進士」，為海南七對「父子進士」之一。
王器成
【清】王器成，道光十八年（1838年）生，王映斗次子，字公輔，號晚愚，定安縣定城鎮春內村人。少年隨父在北平（北京）生活，聰明好學，穎慧卓然，寫詩作文，落筆成章。清咸豐壬子（1852年）舉優貢。戊午年（1858年）中舉人，當時就職刑部福建司主事。光緒六年庚辰（1880年）科進士。年近古稀卒於北平。與其父王映斗是為海南七對「父子進士」之一。今定安縣博物館有他的墨跡。
孫衍吾
孫衍吾，男，中共黨員，定安縣定城鎮多校村人。自1980年創辦「知海書屋」以來，孫衍吾30多年如一日，堅持做好事，助人為樂，被當地群眾譽為新時代的活雷鋒。上世紀80年代，農民對文化科學的需求十分強烈。為了讓廣大農民群眾及青少年學習文化科學知識，利用圖書報刊傳播科學文化知識，豐富農村文化生活，提高農民文化素質，孫衍吾節衣縮食，於1980年自費創辦「知海書屋」。30多年累計投入資金30多萬元，購書訂報及添置閱覽設備。目前，「知海書屋」藏書7.2萬多冊，報刊380多種，接待讀者1000多萬人次，已經成為廣大鄉親求知、求富、求樂的場所，傳播先進文化的窗口和鄉親們文化活動的中心。孫衍吾2003年被評為全國學雷鋒志願服務先進個人；2006年被中央宣傳部、國家司法部授予2001年—2005年全國法制宣傳教育先進個人稱號。

8. 定安的冷泉是不是歷史遺跡

久溫塘火山冷泉位於定安縣龍門鎮久溫塘村，該冷泉是中國繼台灣島蘇澳冷泉、黑龍江五大連池冷泉之後的第三大冷泉，也是迄今為止發現的中國最大的熱帶富硒冷泉。日自涌量達4萬立方米，無色、無味、清澈透明，常年水溫23℃～25℃，夏涼冬暖，清甘可口，符合飲用天然礦泉水最佳標准。它含硒和鍺等多種抗腫瘤防癌元素，既可提高免疫力、治療心血管疾病，又可以飲用、泡浴，可促進血液循環，使人心曠神怡，延長壽命。冷泉地帶植被保護得非常好，滿目青蔥，古榕連片，怪石嶙峋，卵石遍野。近百股清泉源頭，從石縫里汩汩流淌，泉水叮咚，匯集成塘，流歸萬泉河，四季陌上花開，小魚如織，彩蝶圍繞泉邊翩翩飛舞，人如在畫中，是清暑納爽、休閑養生的好去處。火山冷泉附近近期發現一個萬年火山口———元寶山，形成於數十萬年前的一次火山爆發。元寶山由三個山峰組成，遠眺宛若一綻大元寶。周邊民居均以火山爆發後遺落的火山石壘砌，村道皆以此石鋪修。元寶山現尚存有明朝王弘誨建造的和尚廟、和尚井、石碗石筷石盤等遺址。元寶山現尚未開發，上山的路被灌木叢所掩蓋，整座山峰保留原生態的狀態，野趣盎然，吸引了不少地質專家和旅遊愛好者前來觀光探奇。到萬年火山口登峰探險，再到火山冷泉泡上一浴，樂不思歸。

9. 求片名哦

斷刀

以煉刀為生的「煉鋒號」掌門人黎不悔，為鏟除江湖惡勢力慘遭殺害，留下斷刀一把。黎不悔的師弟且正接管了「煉鋒號」，他帶著黎不悔之子定安及義子鐵頭等徒弟東藏西躲，過著隱居生活。

定安和鐵頭都喜歡且正的女兒，但且正宣布要讓定安作繼承人，並把女兒嫁給他，這引起眾人的議論。議論中定安方知自己的身世，親生父親原是被一紋身飛人所殺，於是取走生父的斷刀離開了刀鋪。由於功夫不夠，第一次報仇丟了一條胳膊，幸好被乞兒黑頭救起，才免一死。後他偶然在乞兒家發現一本刀譜，從此他苦練單手刀功，終使功法出神入化，最後替父親報了仇。