紐西蘭宣傳語

A. 紐西蘭講什麼語言

紐西蘭官方規定了三種官方語言，分別是英語、毛利語、紐西蘭手語。

紐西蘭，又譯紐西蘭，是南太平洋的一個國家，政治體制實行君主立憲制混合英國式議會民主制，現為英聯邦成員國之一。

紐西蘭位於太平洋西南部，領土由南島、北島及一些小島組成，以庫克海峽分隔，南島鄰近南極洲，北島與斐濟及湯加相望。首都惠靈頓以及最大城市奧克蘭均位於北島。

紐西蘭是一個高度發達的資本主義國家，也是全球最美麗的國家之一。世界銀行將紐西蘭列為世界上最方便營商的國家之一，其經濟成功地從以農業為主，轉型為具有國際競爭力的工業化自由市場經濟。

(1)紐西蘭宣傳語擴展閱讀：

紐西蘭的文化傳統：

1、飲食

紐西蘭的「環太平洋」料理風格受到歐洲、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、玻利尼西亞、日本和越南的影響。全國各地的咖啡館和餐廳都提供這種結合各地特色的料理。想品嘗地道的紐西蘭風格，可點羊肉、豬肉、鹿肉、鮭魚、小龍蝦、布拉夫牡蠣、鮑魚、貽貝、扇貝、甘薯、奇異果和樹番茄（tamalillo）等烹制的菜品。

2、藝術

紐西蘭的藝術與文化得自於各個種族，產生了結合毛利人、歐洲人、亞洲人和大洋洲人的特質。紐西蘭的藝術圈反映了這種融合。紐西蘭最有價值的繪畫中，有些是由查爾斯·高第（Czarles Goldie）於19世紀所畫的毛利人畫像。

3、文學

有許多紐西蘭作家將毛利文化與傳說寫進英文文學作品中。凱莉·胡姆（Keli Hulme）以極具創意的小說《The Bone People》而獲得權威的布克文學獎的肯定。也有作家結了兩種文化，創造出別具特色的紐西蘭文學，其中包括派翠西亞·葛雷絲（Patlicia Grace）、維提·伊希瑪埃拉（Witi Ihimaela）和洪內·圖華雷（Hone Tuwhale）。

4、婚姻

紐西蘭的法定結婚年齡是16周歲，但是18周歲之前需要父母同意並監護。2004年12月9日，紐西蘭國會以過半數通過同性戀者及同居人士的公民結合，並且可以享有與合法夫婦等同的法律地位。

5、禮儀

紐西蘭人見面和告別均行握手禮，習慣的握手方式是緊緊握手，目光直接接觸，男士應等候婦女先伸出手來。鞠躬和昂首也是他們的通用禮節。初次見面，身份相同的人互相稱呼姓氏，並加上「先生」「小姐」等，熟識之後，互相直呼其名。

6、民俗

紐西蘭400萬人口中約15%是毛利後裔，或屬於某個部落。毛利人藉由華卡帕帕（whakapapa，系譜圖）可追溯到乘著瓦卡（waka，獨木舟）橫渡遼闊的太平洋而來的祖先。毛利人有著豐富又活潑的文化，保留了他們長久以來與精神和自然世界的連結。

參考資料來源：網路-紐西蘭

B. 紐西蘭介紹

紐西蘭，又譯紐西蘭，是南太平洋的一個國家，政治體制實行君主立憲制混合英國式議會民主制，現為英聯邦成員國之一。紐西蘭位於太平洋西南部，領土由南島、北島及一些小島組成，以庫克海峽分隔，南島鄰近南極洲，北島與斐濟及湯加相望。首都惠靈頓以及最大城市奧克蘭均位於北島。

14世紀時毛利人在此定居，1642年後，荷蘭人和英國人先後到此。1840年淪為英國殖民地。1907年成為英國的自治領。1947年獲得完全自主，成為主權國家，現為英聯邦成員國。

紐西蘭是一個高度發達的資本主義國家，也是全球最美麗的國家之一。世界銀行將紐西蘭列為世界上最方便營商的國家之一，其經濟成功地從以農業為主，轉型為具有國際競爭力的工業化自由市場經濟。

(2)紐西蘭宣傳語擴展閱讀：

紐西蘭的文化傳統：

1、飲食

紐西蘭的「環太平洋」料理風格受到歐洲、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、玻利尼西亞、日本和越南的影響。全國各地的咖啡館和餐廳都提供這種結合各地特色的料理。想品嘗地道的紐西蘭風格，可點羊肉、豬肉、鹿肉、鮭魚、小龍蝦、布拉夫牡蠣、鮑魚、貽貝、扇貝、甘薯、奇異果和樹番茄（tamalillo）等烹制的菜品。

2、藝術

紐西蘭的藝術與文化得自於各個種族，產生了結合毛利人、歐洲人、亞洲人和大洋洲人的特質。紐西蘭的藝術圈反映了這種融合。紐西蘭最有價值的繪畫中，有些是由查爾斯·高第（Czarles Goldie）於19世紀所畫的毛利人畫像。

3、文學

有許多紐西蘭作家將毛利文化與傳說寫進英文文學作品中。凱莉·胡姆（Keli Hulme）以極具創意的小說《The Bone People》而獲得權威的布克文學獎的肯定。

4、語言

官方語言：紐西蘭官方規定了三種官方語言，分別是英語、毛利語、紐西蘭手語。毛利語（Maori）：毛利人從太平洋諸島來到紐西蘭之後，語音變化很少。基本上各地的人都可以溝通無礙。毛利語是紐西蘭土著毛利人的語言，也是紐西蘭的三種官方語言之一。

參考資料來源：網路-紐西蘭

C. 紐西蘭人說什麼語言

紐西蘭人說：英語、毛利語、紐西蘭手語。

官方語言：紐西蘭官方規定了三種官方語言，分別是英語、毛利語、紐西蘭手語。

毛利語（Maori）：毛利人從太平洋諸島來到紐西蘭之後，語音變化很少。基本上各地的人都可以溝通無礙。毛利語是紐西蘭土著毛利人的語言，也是紐西蘭的三種官方語言之一。

紐西蘭約四分之一的毛利人使用「蒂雷歐毛利語」（Te reo Maori）。使用這種語言的人大約有一半不到二十五歲。這是種玻利尼西亞語言（類似其他大洋洲語，如夏威夷語和大溪地語），有一種獨特的詩感和音樂性。毛利語是紐西蘭的官方語言之一。

紐西蘭手語（The New Zealand Sign Language）：世界手語系中的一種。

(3)紐西蘭宣傳語擴展閱讀：

紐西蘭屬溫帶海洋性氣候，季節與北半球相反。四季溫差不大，植物生長十分茂盛，森林覆蓋率達29%，天然牧場或農場占國土面積的一半。廣袤的森林和牧場使紐西蘭成為名副其實的綠色王國。紐西蘭水力資源豐富，全國80%的電力為水力發電。森林面積約佔全國土地面積的29%，生態環境非常好。北島多火山和溫泉，南島多冰河與湖泊。

紐西蘭的12月至次年2月為夏天，6月至8月為冬天。夏季平均氣溫20℃左右，冬季平均氣溫10℃左右，全年溫差一般不超過15℃。全國各地年平均降雨量為600～1500毫米。

D. 紐西蘭的通用語言是什麼

紐西蘭的通用語言是英語、毛利語。

10世紀，來自庫克群島和塔希蒂的波利尼西亞航海家乘坐獨木舟來到紐西蘭。到12世紀，全國受青睞的地區已分布了許多定居點；1350年起，毛利人在紐西蘭定居。

1642年，荷蘭航海家阿貝爾·揚松·塔斯曼在遠洋冒險中發現紐西蘭的西海岸區，但在企圖登陸時遭到毛利人的攻擊而迅速離去，但他以荷蘭一個地區的名字命名這塊土地為（Nieuw Zealand），他繪制了部分西海岸地區的地圖，但並未在此登陸；1769—1777年，英國庫克船長先後5次到紐西蘭。

1769年，英國海軍艦長詹姆斯·庫克及其船員成為首先踏足紐西蘭土地的歐洲人，隨後，捕撈海豹和鯨魚的人們也來到這里，傳教士也很快接踵而來，定居點開始逐漸建立起來了。後英國向紐西蘭大批移民並宣布佔領。

1840年2月6日，英國迫使毛利人族長簽訂《威坦哲條約》，1856年，紐西蘭成為英國的自治殖民地，1907年成為自治區，到了1947年完全獨立。

(4)紐西蘭宣傳語擴展閱讀：

紐西蘭毛利語言周：

紐西蘭毛利語言周始於1975年，由毛利語言委員會主導，旨在推動紐西蘭人認識毛利語的本土語言地位，並鼓勵人們使用毛利語。

毛利語言委員會11日發表的一份聲明說，希望毛利語言周能夠讓人們認識到，毛利語作為被使用和傳唱的語言有長遠的未來。

聲明說，目前紐西蘭大約有13萬人能夠用流利的毛利語對話，30萬人在中小學學習毛利語，1萬人在高等院校學習毛利語。此外，研究顯示，越來越多的孩子開始在家中說毛利語。

當天，紐西蘭人採取不同形式慶祝毛利語言周：奧克蘭南郊一家警察局把一輛警車上的英文「警察」改為毛利語；澳新銀行為紐西蘭各地650台自動取款機增設毛利語系統。

紐西蘭英式橄欖球協會用毛利語宣布任命由毛利人組成的英式橄欖球國家隊「毛利全黑隊」主教練的消息；電影《海洋奇緣》則成為第一部被翻譯成毛利語的迪士尼電影，11日起在紐西蘭影院上映。

E. 紐西蘭的語言

紐西蘭的語言
紐西蘭講什麼語言?
紐西蘭官方規定了三種官方語言，分別是英語、毛利語、紐西蘭手語。
紐西蘭，又譯紐西蘭，是南太平洋的一個國家，政治體制實行君主立憲制混合英國式議會民主制，現為英聯邦成員國之一。
紐西蘭位於太平洋西南部，領土由南島、北島及一些小島組成，以庫克海峽分隔，南島鄰近南極洲，北島與斐濟及湯加相望。首都惠靈頓以及最大城市奧克蘭均位於北島。
紐西蘭是一個高度發達的資本主義國家，也是全球最美麗的國家之一。世界銀行將紐西蘭列為世界上最方便營商的國家之一，其經濟成功地從以農業為主，轉型為具有國際競爭力的工業化自由市場經濟。
(5)紐西蘭宣傳語擴展閱讀：
紐西蘭的文化傳統：
1、飲食
紐西蘭的「環太平洋」料理風格受到歐洲、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、玻利尼西亞、日本和越南的影響。全國各地的咖啡館和餐廳都提供這種結合各地特色的料理。想品嘗地道的紐西蘭風格，可點羊肉、豬肉、鹿肉、鮭魚、小龍蝦、布拉夫牡蠣、鮑魚、貽貝、扇貝、甘薯、奇異果和樹番茄（tamalillo）等烹制的菜品。
2、藝術
紐西蘭的藝術與文化得自於各個種族，產生了結合毛利人、歐洲人、亞洲人和大洋洲人的特質。紐西蘭的藝術圈反映了這種融合。紐西蘭最有價值的繪畫中，有些是由查爾斯·高第（Czarles Goldie）於19世紀所畫的毛利人畫像。
3、文學
有許多紐西蘭作家將毛利文化與傳說寫進英文文學作品中。凱莉·胡姆（Keli Hulme）以極具創意的小說《The Bone People》而獲得權威的布克文學獎的肯定。也有作家結了兩種文化，創造出別具特色的紐西蘭文學，其中包括派翠西亞·葛雷絲（Patlicia Grace）、維提·伊希瑪埃拉（Witi Ihimaela）和洪內·圖華雷（Hone Tuwhale）。
4、婚姻
紐西蘭的法定結婚年齡是16周歲，但是18周歲之前需要父母同意並監護。2004年12月9日，紐西蘭國會以過半數通過同性戀者及同居人士的公民結合，並且可以享有與合法夫婦等同的法律地位。
5、禮儀
紐西蘭人見面和告別均行握手禮，習慣的握手方式是緊緊握手，目光直接接觸，男士應等候婦女先伸出手來。鞠躬和昂首也是他們的通用禮節。初次見面，身份相同的人互相稱呼姓氏，並加上「先生」「小姐」等，熟識之後，互相直呼其名。
6、民俗
紐西蘭400萬人口中約15%是毛利後裔，或屬於某個部落。毛利人藉由華卡帕帕（whakapapa，系譜圖）可追溯到乘著瓦卡（waka，獨木舟）橫渡遼闊的太平洋而來的祖先。毛利人有著豐富又活潑的文化，保留了他們長久以來與精神和自然世界的連結。

F. 紐西蘭的國家象徵

國名
紐西蘭（New Zealand），英文縮寫NZ。 國旗
紐西蘭國旗為長方形，長寬之比為2:1。旗底為深藍色，左上方為英國國旗，右邊有四顆鑲白邊的紅色五角星。紐西蘭是英聯邦成員國，「米」字圖案表明同英國的傳統關系；四顆星表示南十字星座，表明該國位於南半球，同時還象徵獨立和希望。 國徽
紐西蘭國徽的中心圖案為盾徽。盾面上有五組圖案；四顆五角星代表南十字星座，象徵紐西蘭；麥捆代表農業；羊代表該國發達的畜牧業；交叉的斧頭象徵該國的工業和礦業；三隻揚帆的船表示該國海上貿易的重要性。盾徽右側為手持武器的毛利人，左側是持有國旗的歐洲移民婦女；上方有一頂英國伊麗莎白女王二世加冕典禮時用的王冠，象徵英國女王也是紐西蘭的國家元首；下方為紐西蘭蕨類植物，綬帶上用英文寫著「紐西蘭」。 國歌
紐西蘭有兩首地位等同的國歌：《天佑紐西蘭》（GodDefendNewZealand）與《天佑女王》（GodSaveTheQueen）。如在位的是男性君主，國歌改為《天佑國王》（GodSaveTheKing）。《天佑女王》是英國的國歌及英聯邦的皇室頌歌。《天佑女王》一般不作為國歌演奏，而作為皇室頌歌使用。紐西蘭國歌前半部分為毛利語，後半部分為英語，有關紐西蘭國歌的應用，由紐西蘭文化及傳統部負責管理。 獨立日
懷唐伊日（WaitangiDay），1840年2月6日。
每年的2月6日，是紐西蘭的懷唐伊日，這一天曾在1974年一度被定為紐西蘭的國慶日，1976年又被取消國慶日這一名稱。每年的這一天紐西蘭全國放假一天。1907年9月26日紐西蘭從大不列顛和北愛爾蘭聯合王國獨立，獲得主權。 國花∕ 國樹
銀蕨（fern，koru）既是紐西蘭的國花，也是國樹。
在毛利傳說之中，銀蕨原本是在海洋里居住的，其後被邀請來到紐西蘭的森林裡生活，就是為著指引毛利族的人民，作用和意義都非常重大。從前的毛利獵人和戰士都是靠銀蕨的銀閃閃的樹葉背面來認路回家的。 只要將其葉子翻過來，銀色的一面便會反射星月的光輝，照亮穿越森林的路徑。銀蕨因其具有堅韌的生命力而成為紐西蘭的國樹。紐西蘭人認為，銀蕨能夠體現紐西蘭的民族精神，故此這種植物便成為了紐西蘭的獨特標志和榮譽代表，無論在人們胸前的襟章，或是產品和服務的卷標，舉國上下都可找到銀蕨的圖樣。 國樹
四翅槐（FourwingsSophora），是紐西蘭的國樹之一，因其在紐西蘭分布較多，而又原產於紐西蘭，則被命名為國樹之一。多見於山谷、路旁、村落附近。喜光，深根性，生長較迅速。木材堅硬，有彈性，供造船舶、車輛、器具和雕刻等用；花蕾和果實入葯，花蕾稱「四翅槐花」或「四翅槐米」，性涼、味苦，功能涼血、止血，主治腸風、痔血等症。 國鳥
幾維鳥（kiwibird）又名奇異鳥，學名為鷸鴕。幾維鳥是紐西蘭獨有的珍禽，並被選為該國的「國鳥」。紐西蘭最早的居民毛利人將這種叫聲為「keee-weee！」的鳥命名為奇異鳥。這種不會飛的鳥大小有如母雞，有一個細長的喙和細如毛發的羽毛。其力量驚人，可以將同類踢出1.5米遠。 幾維鳥被列入世界自然保護聯盟（IUCN）國際鳥類紅皮書，2009年名錄 ver 3.1——易危（VU）。屬於《華盛頓公約》附錄Ⅱ：一級保護動物。 國石
綠石，又稱綠玉，也稱翡翠玉、翠玉、硬玉、緬甸玉，是玉的一種，顏色呈翠綠色（稱之翠）或紅色（稱之翡）。是在地質作用過程中形成的主要由硬玉、綠輝石和鈉鉻輝石組成的達到玉級的多晶集合體。 綠石被雕刻成的工藝品，被紐西蘭人視為護身符，而將綠石定為國石。

G. 形容紐西蘭美景詞語有哪些

1. 一碧千里【yí bì qiān lǐ】

   一眼望去全部都是綠色，形容很大的范圍內都是碧綠的顏色。
   

2. 碧空如洗【bì kōng rú xǐ】

   指藍色的天空像洗過一樣的明凈，形容天氣晴朗。出自宋·張元干《水調歌頭》詞:"萬里碧空如洗，寒浸十分明月，簾卷玉波流。"
   

3. 一望無際【yī wàng wú jì】

   際，邊。意為一眼望不到邊。形容非常遼闊。出自[宋]秦觀《蝶戀花》:"舟泊潯陽城下住，杳靄昏鴉，點點雲邊樹。九派江分從此去，煙濃一望空無際。"
   

4. 一馬平川【yī mǎ píng chuān】

   平川:地勢平坦的地方。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原，地勢平坦。出自《東坡詩·卷二十三·游徑山》
   

5. 沃野千里【wò yě qiān lǐ】

   形容肥沃的土地極為寬廣。出自西漢·劉向《戰國策·秦策一》:"田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。"
   

H. 形容紐西蘭美景詞語

形容紐西蘭美景詞語：美麗、瑰奇、壯闊、碧波盪漾、水天一色。
一、 美麗 [ měi lì ]
使人看了產生快感的；好看：～的花朵。祖國的山河是多麼庄嚴～!
文學作品示例：魏巍《誰是最可愛的人》：「他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！」
二、 瑰奇 [ guī qí ]
瑰麗奇異：～的黃山雲海。
文學作品示例：茅盾 《三人行》：「大自然的瑰奇和神秘吸引了她的心靈。」
三、 壯闊 [ zhuàng kuò ]
1、雄壯而寬廣：波瀾～。
2、宏偉；宏大：規模～。
文學作品示例：楊沫《青春之歌》第一部第三章：「對著這雄偉壯闊的大海，林道靜幾天來緊緊壓縮著的痛苦的心，漸漸舒展開來了。」
四、碧波盪漾
【拼音】[ bì bō dàng yàng ]
【解釋】青綠色的波浪，起伏不定。
【出自】路遙《平凡的世界》第四卷第49章：「燦爛的陽光，美麗的野花，碧波盪漾的原西河，凹凸不平的石板街……」
【近義詞】碧波萬頃
五、水天一色
【解釋】光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。
【出自】唐·王勃《滕王閣詩序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」
落霞與孤雁一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。
【示例】那洞庭湖真個波濤萬頃，水天一色。 清·錢彩《說岳全傳》第四十九回
【語法】主謂式；作定語；形容水天相接的遼闊景象

I. 紐西蘭的國家核心價值觀

紐西蘭作為坐落於南太平洋的一個小島國家，其世界一流教育體制在全球享有盛譽，特別是該國在學校核心價值觀教育方面積累了較為豐富的經驗，取得了較為顯著的成效，對我國進一步優化學校核心價值觀教育具有一定的借鑒意義和參考價值。
一、紐西蘭核心價值觀教育的歷史演進
英國學者Halstead認為，「價值觀是對行為提供普遍指導和作為制定決策，或者對信念、行動進行評價……的參照點，是人們據此而採取行動的一些原則、基本的信念、理想、標准或生活態度」。[1]（P65）而核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值准則。紐西蘭社會核心價值觀的形成和確立，經歷了一個長期的演變過程，既有其深厚的歷史與文化根基，又有其鮮明的時代特徵和現實基礎。
以宗教教育和公民教育為主線的核心價值觀多元化教育形成時期。1840年2月，英國王室與毛利人之間簽訂了懷唐伊條約（Treaty of Waitangi），促使紐西蘭建立了英國法律體系，確認了毛利人其土地和文化的擁有權，使這種獨有民族的文化精粹得以保存。這一條約文本雖然至今仍存在較多爭議，卻使紐西蘭教育的發展過程充滿了張力，受到殖民宗主國英國教育制度和本土毛利民族傳習教育的雙重影響。1877年，英屬殖民地紐西蘭發布第一部教育法，規定實行免費、義務和世俗的教育，在宗教學校、毛利學校之外設立了公立學校，並且公立學校將宗教課列為必修課程。自1907年紐西蘭獨立到二次大戰期間，所有學校普遍實施宗教教育和公民教育，培養具有英國傳統紳士風范和紐西蘭國家觀念的公民，其中，毛利學校還注重傳習毛利民族文化傳統及其特有的價值觀。
價值相對主義影響下核心價值觀教育主導權向個體自我選擇轉移的時期。20世紀60年代以來，紐西蘭受價值相對主義理論的影響，認為學校價值觀教育應該保持中立的立場，沒有責任和必要對個體施加價值觀影響，每個個體應根據自己的生存境遇與價值志趣，選擇屬於自己的價值觀與生存方式。1986年紐西蘭國家課程委員會發布的大綱指出：道德價值是紐西蘭文化整體的一部分，基督精神建構了盎格魯撒克遜民族傳統的基礎，巫術則是毛利民族傳統的基礎，兩者都相互作用於紐西蘭社會生活和人民的全部態度和關系。1988年紐西蘭教育部發布了新課程方案，對價值觀教育做了系統規定。其中，價值觀教育必須遵循五條基本原則：一是以學生為中心；二是促進文化認同感，三是促進平等；四是致力於教育的均衡和綜合化；五是發展承擔責任的能力。同時，學校教育工作必須倡導七種核心價值觀：一是尊重他人的尊嚴和幸福；二是關心和分享；三是誠實；四是寬恕；五是同情心；六是堅忍不拔；七是自尊。
以基礎價值觀教育為引領，主動重構紐西蘭學校在核心價值觀教育的主體性。20世紀90年代以來，面對20世紀60年代後由於價值相對主義影響下的紐西蘭學校內核心價值觀教育因強調個體的自我選擇與自我評判導致一定程度的失范和無序，紐西蘭教育部門和研究者開始全面反思並評判學校核心價值觀教育的創新重構指向及其途徑。1993年，鑒於紐西蘭主流社會中所面臨的種種問題，紐西蘭基金會提議在全國學校范圍內對學生進行基礎價值觀的教育。1996年，紐西蘭基金會在調查問卷的基礎上，依據學校和家長對未來學生品質的期望，制定了一項基礎價值觀教育計劃，並明確提出應教育學生具有以下八種價值觀：追求卓越，創新與好奇，多樣化，尊重他人，公正，團結合作，關心環境，誠實正直。2007年，紐西蘭教育部發布了新課程實施方案，推進基礎價值觀教育，並詳細解釋了基礎價值觀的每個要點。例如，「創新」為「保持好奇心，批判性、創造性和反思性的思維」，「生態可持續性」被定義為「保持對環境和諧的關心，誠實而有責任心」。[2]（P32）同時，新課程實施方案強調必須將尊重他人的尊嚴和幸福、關心和分享、誠實、寬恕、同情心、堅忍不拔、自尊等基礎價值觀教育融入學校各門課程教學中，要求教師在各門課程的教學當中必須注重培養學生的價值分析判斷能力，鼓勵他們做出符合道德規范的價值觀和行為選擇，亦即培養學生具有一種價值判斷能力和實踐能力。2011年，紐西蘭《國家安全體系報告》將「捍衛價值觀」列為國家安全的一部分，使其提升到與民主體制、公共安全同等重要的位置。
紐西蘭基礎價值觀教育是對價值相對主義的深刻反思，它建立在四個理論前提之上：一是生活中存在一些絕對的價值規范，它不會因人或環境的變化而變化，諸如偷盜、欺騙、撒謊等行為是錯誤的；二是存在一些基礎的價值觀念，指導並約束著人們的行為；三是對於個體出於某種理由而表現出的相應行為，可以做出基本的對錯評判；四是人並不是生來就有理智與道德上的是非對錯之分，如果任其好惡去行動的話，那人或多或少都會犯一些錯誤，而有些錯誤是完全可以避免的。因此，基礎價值觀教育目的就在於形成全社會普遍認同的美德，同時，努力保證個體的行為不至於給他人和社會帶來危害。
二、紐西蘭核心價值觀教育的認同機理
紐西蘭自建國開展核心價值觀教育以來，雖然在價值觀教育的行為主體認識上曾經有過變化和轉移，但是其作為一個多元文化、多種族群、多種社會形態、多種宗教生活並存的移民國家，其社會經濟的長期持續發展、國家社會秩序的長期穩定和諧、國民素質教育的較高美譽度，無一不在證明著紐西蘭學校核心價值觀教育的有效性、實用性。具體而言，紐西蘭的價值觀教育確立了一種連續、普遍和廣泛適用的價值觀念，既適用於個體生活，又適用於社會生活；既適用於家庭教育，又適用於學校教育，其實現途徑和方式呈現出以下特點。 一是核心價值觀教育內容設計與本國國情充分有機結合，在平等與包容中構建分層有序的多元化教育體系。紐西蘭人在建國之初，就在《威坦哲條約》（即1840年英國與毛利人族長簽訂的共處和約）中明確指出：致力於通過紐西蘭的雙重文化傳統來履行《威坦哲條約》中對道德教育的規定。1986年國家課程委員會發布的大綱進一步明確規定：「道德價值是紐西蘭文化整體的一部分，基督精神建構了盎格魯-撒克遜民族傳統的基礎，巫術則是毛利民族傳統的基礎，兩者都相互作用於紐西蘭社會生活和人民的全部態度和關系。」[3]（P14）根據以上精神，紐西蘭所有小學都可進行這兩種文化教育，可採用兩種不同教學語言，傳授相應價值觀，不因某類特殊人群的價值觀凌駕於其他價值觀之上，盡可能讓學生在小學階段就學會包容他者、包容他人不同的文化傳統。但是作為一個國家的公民，多重價值觀的認同往往也容易帶來國家公民意識的認同混亂和削弱，因此，紐西蘭人在學校核心價值觀教育的層級上做出明確而有序的規定：小學階段的多元化傳統價值觀傳授不適用於中學，根據紐西蘭教育法，中學是統一的，是沒有教派性的，中學階段的核心價值觀傳授必須回到基礎價值觀教育中來。
二是核心價值觀教育途徑和方式的多樣化和生活化，充分考慮受眾的可接受度和教育實踐的有效性。紐西蘭學校德育在幾百年發展過程中，尤其是戰後的發展中形成了自己的特色，充分考慮不同年齡階段、不同文化背景、不同社區傳統受眾的差異化教育需求，形成自身教育途徑和方式多樣化和生活化的主要特徵。如在教育方式上古今融合、兼容並蓄，倡導多元化德育，既保留英國古典德育和毛利人德育的傳統方式，同時又有現代色彩，吸收和融匯了環太平洋國家學校德育的許多新理論和新方法。
在授課類型上宗教與德育合璧，保守與開放並存，從單純宗教教育向世俗德育演變過程中，使宗教和世俗德育課共處，既開宗教課，又設現代德育課；有宗教教育的盲從保守性，又有大膽貼近生活創新開放的特點；既受宗主國影響，又順應本國經濟發展要求，大膽開放，吸收各種適合紐西蘭德育的新東西。在德育形式上活潑多樣、內容豐富，適合兒童發展需要，許多讀物和教科書圖文並茂且又有很強的德育作用，深受兒童喜愛。紐西蘭重視學校德育，且不拘古老傳統，不搞文化專制，倡導形式活潑、內容豐富的多元化德育，兼容並蓄各種有益的理論和方法，值得我國學習借鑒。
三是始終把教師教育水平的提升作為實現核心價值觀教育有效推進的重要保障。紐西蘭政府指出，校長和學校的主要負責人應該在學校教學中起關鍵作用，他們應該成為落實基礎價值觀計劃的帶頭人，對該計劃的實施應投以極大的熱情和支持。[4]（P75）同時，要堅持文學作品在基礎價值觀教育計劃中的核心地位，因為文學作品不像單純的道德說教，只是將一些道德觀念強行灌輸到學生大腦中去，而是能以一種心靈交流的方式打動學生，使學生在情緒感染中凈化自己的心靈。對於教育工作者而言，基礎價值觀教育計劃在學校教學工作中要遵從三個主要教學原則：主動教育原則，教育工作者要主動告訴學生這八項基礎價值觀的重要性，通過設計具體場景來讓學生理解這些價值觀；後果教育原則，在教學前首先要向學生講述相應的行為會出現什麼樣的後果，使學生認識到這些後果，從內心接受法則對他們行為的約束性；三步決策原則，教育工作者要讓學生學會在做每一項選擇時，都要充分考慮選擇行為所造成的影響。
四是把核心價值觀教育與個人生存能力提升有機結合。紐西蘭人認為，學校核心價值觀教育雖然不是一項單純使個體獲得生存能力的生存教育計劃，但卻是一切生存能力計劃存在的基礎。[5]因此，在紐西蘭的核心價值觀教育中，該類教育並不是簡單作為意識形態教育來體現，而是非常重視學校開展核心價值觀教育時一定要把受眾個體的生存能力和今後工作生活際遇和適應能力的提升作為一項基礎性內容來傳授。如在2007年的教學新大綱中專門在核心價值教育體系中劃定了社會生存能力、數學、健康與幸福、創造性與審美能力等多個相互關聯作用著的教育領域，作為新課程的結合點，並且鼓勵教師和學校在價值觀教育與個人生存能力提高相結合的范圍內，結合實際創造性地開展德育教學實踐。[6]三、紐西蘭核心價值觀教育的經驗和啟示
紐西蘭核心價值觀教育雖然經歷了一些曲折，走過了一些彎路，但也積累了豐富的經驗，取得了顯著的成效，對我國學校核心價值觀教育頗有參考價值。
首先，我國應進一步強調並突出認識學校教育特別是中小學在社會主義核心價值觀教育中的主陣地作用。鑒於中國特色的社會主義核心價值觀教育的重要性，除學校外，目前我國出現了黨政宣傳部門、社區街道、各類培訓機構等多重主體一起開展宣傳教育的局面。這種多重主體共同推進，對於深入持續開展社會主義核心價值觀具有十分重要的作用和意義。但同時，也因此導致我國社會主義核心價值觀教育體系的層級關系不清楚，淡化了主次關系，屏蔽部分主體的特殊作用和功能。而從紐西蘭20世紀60年代以來的相關教育實踐得失情況看，無論社會可以給予個體多少有用的知識，學校在道德教育方面的功能是絕對無法取代的。因此，學校教育特別是中小學教育作為我國的社會主義核心價值觀教育的主陣地這一認識，必須進一步強調和強化。
其次，社會主義核心價值觀教育在學校道德教育中的基礎性、主導性和權威性必須堅持維護不動搖。紐西蘭政府把「捍衛價值觀」列為國家安全的一部分，並在20世紀90年代後旗幟鮮明地提出並要求把基礎價值觀教育作為學校教育的重要組成部分，不能搞價值相對主義，也不能搞價值中立，必須旗幟鮮明地構建核心價值觀，加強核心價值觀教育在學校道德教育中的基礎性、主導性和權威性。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。社會主義核心價值觀是我國優秀傳統價值觀與現代進步價值觀的融合，要旗幟鮮明地堅持核心價值觀導向，並將這種導向貫穿於全部教育教學活動之中。在核心價值觀培育方面，政府、學校、家庭和社會都負有責任，但學校核心價值觀教育具有不可替代性。個人道德教育與社會核心價值觀是相輔相成的關系，個人道德教育需要核心價值觀的引領，而社會核心價值觀最終也要通過個體道德實踐來體現。因此，我們要摒棄價值中立的做法，明確將公認的主流價值觀「灌輸」給學生；要反對價值觀教育的形式主義，強調對主流價值觀的認同和按價值觀行動。價值觀教育是價值引導和價值創造的過程，因此學校必須在各種教學活動中，培育學生正確的價值觀念。 第三，始終堅持與我國作為統一多民族國家這一具體的歷史傳統國情相結合，多元化、多樣態創新學校核心價值觀教育方式和方法。紐西蘭在價值觀教育中，非常重視不同種族之間的教育及文化傳承、發展。紐西蘭各族群之所以長期能夠和諧相處，與紐西蘭價值觀教育從19世紀建國伊始就一直堅持在平等、尊重與公平基礎上兼顧歐洲移民與毛利人文化教育傳統的保持，同時積極吸收借鑒世界性先進教育理念和方法，面向不同年齡段學生需求和受知特點，多元化、多樣態完善優化核心價值教育體系有著密切的因果聯系。我國自秦漢以來，就一直是一個統一的多民族國家。各民族在歷史發展長河中都在價值觀教育中積累了主旨相同、形態多樣、內容豐富的文化教育傳統，是我國優化社會主義核心價值觀教育中彌足珍貴的歷史文化遺產，對於進一步建構具有中國特色的社會主義核心價值觀學校教育多元化體系建設具有不可替代的支撐作用，值得借鑒和珍惜。
第四，在學校社會主義核心價值觀教育設計中，教師教育的靈活性、嚴謹性和規范性同等重要。從紐西蘭的具體經驗看，其價值觀教育在學校開展過程中非常重視建設師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍，並把專門建設一批價值觀教育的骨幹教師力量作為能否具體落實教育實踐的重要環節來抓。同時對於價值觀教育課程內容如何設計、教學教法如何開展、如何基於學生受知特點來實現師生教學互動、如何規定學生的課外自主學習等內容，根據課程教學需要有很明確的任務邊界和規范內容。而比照目前我們國內的學校核心價值觀教學，在如何加強師資力量配置，如何在實際教學內容設計和教學途徑實現規范性、嚴謹性和靈活性三者的有機統一，還需要根據實踐做出規定和示範。

J. 紐西蘭橄欖球隊為阿迪達斯做廣告的廣告詞是啥

We're the All Blacks. This is our story of the Haka. We do it shoulder by shoulder and that's the time for the team to play the challenge
The Ancesters that burried back in New Zealand, we bring them up through the ground into our bodies and they stay in our eye and they tell us the role. we do it straight for them
But I need the guys besides you that they round us to play New Jersey. Given us there's one really pushing to those places that we dreamed of.
The empire and the Haka means we are the team that require upwards step by step reaching for the sun, you know.
The future is gene list sign and anything can be achieved momentum
我們是「All Blacks」球隊，下面是關於我們Haka的故事（Haka是毛利人的一種舞蹈）。這是我們球隊迎接挑戰的時刻，我們將並肩作戰.
我們繼承了紐西蘭祖先的精神，他們永遠活在我們心裡並時刻提醒著我們，他們讓我們牢記我們的傳統，我們需要並肩作戰的兄弟一起面對和新澤西的比賽，這是唯一可以讓我們實現理想的途徑。
我們的帝國和HAKA舞蹈代表了我們是一個團隊，我們要一步一步地邁向成功。
未來變化多樣，一切皆有可能

大概就是這樣吧。