三國宣傳

A. 三國志·徐宣傳 譯文

裴注三國志原文翻譯
徐宣
徐宣字寶堅，廣陵海西人。避難到江東，又辭去孫策的任命，返回本郡。和陳矯一道任郡裏的綱紀，他們兩人名聲相當而個人喜好不同，但是都受到太守陳登器重，和陳登齊心效命於太祖。海西、淮浦二縣的百姓作亂，都尉衛彌、縣令梁習夜間逃到徐宣家，徐宣秘密把他們送走，使他們免遭禍難。太祖派遣督軍扈質前來討伐賊人，扈質因兵少沒有出動。徐宣暗地裏去見扈質並責備他，給他講清當時的形勢，扈質於是進兵打敗了賊人。太祖徵召徐宣任司空掾屬，又授任東緡、發干令，升任齊郡太守，接著進京任門下督，跟隨太祖到壽春。恰逢馬超作亂，大軍向西征討，太祖召見官屬說：「現在就要遠征，可是這個地方還沒有安定，成為我們的後顧之憂，應該由一個清廉公正、具有大德的人來鎮守這裏。」於是任命徐宣為左護軍，留下來統領各軍。太祖返回後，徐宣任丞相東曹掾，又出任魏郡太守。太祖在洛陽去世，大臣們進入殿中表示哀悼。有人說應該更換各城的守將，改用譙、沛人。徐宣高聲說：「現在天下統一，人人懷著報效國家的忠心，為什麽一定要用譙、沛人，而讓各城的守將感到寒心。」文帝聽到後說：「這就是所謂能擔負國家重任的臣子。」文帝登皇帝位後，徐宣任御史中丞，被賜給關內侯的爵位，轉任城門校尉，一個月後升任司隸校尉，又轉任散騎常侍。跟隨文帝到廣陵，六軍都乘上船，風浪突然掀起，文帝乘的船被風浪掀得掉轉船頭，徐宣擔心自己的船落在後面，頂風破浪前進，大臣們沒有誰比他先趕到。文帝贊賞他的勇敢，升任他為尚書。
明帝繼位後，封徐宣為津陽亭侯，食邑二百戶。中領軍桓范推薦徐宣說：「臣聽說帝王用人，要估量形勢任用人才，在爭奪天下時，要把有計謀的人放在前列，在天下平定後，要把有忠心的人放在首位。所以晉文公採用舅犯的計策卻獎賞雍季所提出的見解，[呂氏春秋曰：從前晉文公要跟楚國人在城濮作戰，召來咎犯問他說：「楚國兵多，我國兵少，怎樣做才可以取勝?」咎犯回答說。 「我聽說禮儀繁雜的君主，對於禮儀的盛大從不感到滿足，作戰頻繁的君主，對於詭詐之術從不感到滿足。您只對楚國實行詐術就行了。」文公把咎犯的話告訴了雍 季，雍季說：「把池塘弄幹了來捕魚，怎能不獲得魚?可是第二年就沒有魚了，把沼澤地燒光了來打獵，怎能不獲得野獸?可是第二年就沒有野獸了。詐騙的方法， 雖說現在可以苟且得利，以後就不能再得利了，達不是長久之計。」文公採納了咎犯的意見，因而在城濮打敗了楚國人。回國以後行賞，雍季居首位。文公身邊的入 勸諫說：「城濮之戰的勝利，是由於採用了咎犯的謀略。您採納了他的意見，可是行賞卻把他放在後邊，這或許不可以吧！」文公說：「雍季的話，對百世有利，咎 犯的話，只是顧及一時。哪有把只顧及一時的敵人對百世有利的前面的道理呢？」]漢高祖利用陳平的智慧卻把後事託付給周勃。臣私下看到尚書徐宣，具有忠厚的品行，保持正直的性格；清正高雅，超群出眾，不受世俗的拘束；立志堅定難以動搖，有忠於國家的氣節；歷任州郡長官，在任職的地方都很稱職。現在僕射的官職空缺，徐宣可以代理掌管僕射的事務；僕射位處要害，責任重大，沒有比徐宣更合適的了。」明帝於是任命徐宣為左僕射，後又加授侍中光祿大夫。明帝車駕到許昌，徐宣留下來統管朝政。明帝返回後，尚書台主事的官員呈送文書。明帝下詔說：「我審閱和僕射審閱有什麽兩樣?」終究沒有看這些文書。尚方令因濫造器物受到嚴刑拷打，死在獄中，徐宣上疏提出刑罰過重，又進諫說興建宮殿耗盡了民力，明帝都親手寫下詔書，贊揚他並採納他的意見。徐宣說：「古代有七十歲辭宮歸居的禮制，我現在已六十八歲，可以去職了。」於是堅決託病要求退位，明帝始終不允許。青龍四年徐宣去世，遺囑用粗布的衣服頭巾，用當時通行的服飾入殮。明帝下詔說：「徐宣處事非常誠實，內心正直，舉止端方，歷位三朝，公正嚴肅，有著可以託付遺孤、寄予國家命運的節操，可以說是國家柱石般的大臣。我常想讓他擔任丞相的職務，還沒來得及任命他，可惜他壽命不長!追贈他為車騎將軍，葬禮依照公爵的禮儀。」謐號稱貞侯。兒子徐欽繼承爵位。

B. 三國英雄宣傳片創意求助

建議還是以劉關張為主角做宣傳。

武漢在三國時期叫江夏，劉備在投奔劉表期間曾兵敗江夏。

可以以這個為主題。
公元208年，江夏。
劉備在軍帳里走來走去寢食不安，「唉，曹操大軍將至，我區區萬人怎能抵擋曹操的百萬雄兵啊。」
張飛過來了「大哥，您看光為戰事操勞了，你不吃飯怎麼能行呢，這樣下去你的身體不就完了么？」
可劉備就是吃不下，過了幾天就病倒了，醫生來了也治不好，眼看危在旦夕了。關羽也直犯愁，於是出去到城裡走走，心想「人是鐵飯是鋼，怎麼能不吃飯呢？這樣下去大哥可如何是好啊？」想著想著眼淚下來了，走到一個飯館門前，停住了腳步，還是吃點飯吧。
「伙計，來壺酒，再來個四菜一湯。」心想我得多吃點，要是曹操來了，還得打仗呢，沒力氣怎麼行。
伙計端著四菜一湯正要過來，突然腳下一滑，一下子倒了，四個菜全掉這一碗湯里了。
關羽正要發作，突然聞到香味了，一看，是湯碗里得大雜燴，於是就拿起筷子嘗了一下，突然臉變了顏色。
「好！好菜！好味道！」，於是托起下巴想要是把肉和青菜都放在水裡煮，那該多好，再配點調料，蘸著吃。
於是馬上回府，命後廚馬上按自己得想法做，最後做出來了，拿到床前給劉備吃，劉備一聞香味馬上做起來了，端上來之後馬上拿起筷子吃了個干凈。病情馬上好了，劉備問關羽這個菜叫什麼，關羽也撓頭了，因為是他自己想出來得。於是想，菜都放在鍋里，一起用溫火煮，不如叫火鍋菜吧，簡稱火鍋。
於是說「叫火鍋」
「好！」劉備樂了，從此以後劉備每次吃飯都要有火鍋，最後終於病好了，這個時候傳令官說「東吳同意和我們抗曹了」，劉備大喜，「真是人逢喜事精神爽啊」於是率領軍民投奔東吳，在赤壁之戰大敗曹操，勝利之後劉備感慨得說「是火鍋救了我的命，是火鍋讓我在陣前大顯神威，江夏的火鍋，就是一個字『棒』！」

江夏火鍋在江夏流傳了一千多年，今天的「武漢三國火鍋城」就是當年關羽發明火鍋菜的地方，這里傳承了多年的歷史，迎合大眾口味，是老百姓信得過的最佳飲食場所，歡迎各界人士蒞臨就餐.......（以後就是你門店裡的事了）

閑著沒什麼事，隨便發表一下自己的想法，樓主可以根據我說的再考慮考慮，好的就留下，不好的就刪了，希望你們火鍋城生意能好。

C. 宣傳三國演義的手抄報資料！

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，休教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型

D. 三國時期都宣傳自己是正統，誰得到人們的認可

三國時期是中國歷史上很精彩的一個時期，群雄逐鹿，各路風流人物縱橫捭闔。那魏蜀吳三國誰是正統呢？很多人可能還不確定，首先東吳自然排除，關鍵是蜀漢和曹魏誰是正統，其實在古代這並不是一個問題，小時候學歷史被歷史朝代歌的時候說得很清楚：魏晉南北朝，魏國是當之無愧的正統才是。

由於長期受到北方異族侵略還丟了半壁河山，帶有強烈的民族文化意識的知識分子開始把「正統」盯上了蜀漢，於是朱熹等人大肆鼓吹「蜀漢正統論」，產生了巨大的影響。而對於市井小民來講，他們本就對蜀漢政權有好感，此時又對北方政權帶有強烈的抵制心理，到了元明清時期，市井文化興起，評書，小說，演義等屬於市民階級的文化藝術為了迎合大眾情緒，也爭相開始「尊劉貶曹」

E. 三國演義的廣告詞

劉備控蘿莉，曹操上人妻，東吳愛搞基！

F. 如何宣傳三國文化

三國文化是中華民族最偉大的文化之一 並不是要宣傳 而是要發揚光大 世代傳承 就像孔家文化 唐代文化一樣 需要華夏民族時刻銘記自己的秉性並流放後世
94版的《三國演義》是體會三國文化最好的方法之一
相反《新三國》對於三國文化的傳承毫無意義
這只是我個人的見解 我是超喜歡三國的一個人

G. 三國演義為什麼要宣傳劉備那個垃圾

因為羅貫中所處的政治環境需要一批像劉備，和他手下這樣忠誠忠厚的人來維護國家的利益。所以在小說中塑造了義薄雲天的關羽，豪氣干雲的張飛，鞠躬盡瘁的諸葛亮，還有忠厚近偽的劉備。以及與之對立的奸雄曹操等。來宣傳自己的政治理想。僅此而已...