吳橋宣傳

⑴ 勞動法 宣傳標語

用法律的力量捍衛勞動者的尊嚴

⑵ 李文珊的生平事跡

1949年7月加入中國新民主主義青年團，1950年3月加入中國共產黨，1945年8月參加工作，曾任武安縣午汲鎮小學、店頭村小學教員，同年夏季被評為武安模範抗日小學教員。
1947年3月起，歷任豫北前線《參戰快報》記者、武安縣政府教育科科員、督學。同年，在豫北前線榮立三等功。
1949年5月，任太行《新華日報》社科員。
1949年9月起，任《山西日報》社記者、編輯、晉中記者站站長。他工作積極熱情，上進心強，認真負責，積累了豐富的工作經驗。他勤於思考，敏而好學，筆耕不輟，創作了多篇小說、通訊、典型報道、特寫等大量優秀的文學和新聞作品，成為一名優秀的、多產的新聞工作骨幹，是山西省多位農業勞動模範的知心朋友。
1959年9月，奉命支援西藏，歷任《西藏日報》社編輯部副主任、主任、記者部主任、副總編輯。
「文化大革命」期間，李文珊同志受到不公正待遇，被抄家、停職，勞動改造，但他始終理想信念堅定，堅持真理，維護正義，表現出一名共產黨人的高風亮節。
恢復工作後，1975年11月，任西藏自治區黨委宣傳部副部長兼《西藏日報》社總編輯。
1979年11月，任西藏自治區黨委宣傳部長。
1983年1月，任西藏自治區黨委常委、宣傳部長。
1984年12月，任西藏自治區黨委副書記。李文珊同志在高寒缺氧的西藏高原27年，長期從事黨的宣傳和意識形態方面的工作，有較強的組織領導能力和創新精神。他注重聯系群眾，團結各族同志，善於做協調工作，與廣大作家、藝術家、文化藝術工作者交朋友，在西藏文化藝術界享有很高威望。他具有較強的事業心和責任感，經常深入基層調查研究，獲得大量第一手材料，掌握了不少先進典型，為制定黨在少數民族地區的宣傳政策提供了可靠依據，對藏民族文化的建設和繁榮作出了特殊貢獻。
1986年2月，任河北省委副書記。
1988年4月，任河北省委副書記兼省政協主席。李文珊同志在密切聯系工作實際，認真貫徹執行黨的各項路線、方針、政策。中央作出《關於社會主義精神文明建設的指導方針的決議》後，他向省委建議並組織起草了貫徹落實的「十項措施」，推動了全省精神文明建設向縱深發展。在反對資產階級自由化斗爭中，他旗幟鮮明，注意從河北省的實際出發，工作部署扎實、穩妥，有力度、有建樹，取得了顯著成效。黨的十三大召開後，主持制定了河北省《關於深入開展黨的基本路線教育的決定》，對全省學習宣傳和貫徹落實黨的十三大精神提出了指導性很強的意見，有力地推動了學習貫徹活動。為繁榮河北的文化藝術，提出了「人才抓尖子、產品抓拳頭」的指導思想，促進了全省文化藝術向正確的方向發展。對新聞工作，倡導開展「爭創第一流」活動，使全省的新聞工作呈現出活躍、向上的嶄新局面。他倡辦吳橋國際雜技藝術節，為弘揚河北傳統文化作出了積極的貢獻。
1990年7月，任政協河北省第六屆委員會主席、黨組書記。
1993年5月，任政協河北省第七屆委員會主席、黨組書記。李文珊同志在大局意識強，密切關注國內外形勢變化和黨中央的重大決策部署，在思想上、政治上和行動上與黨中央保持高度一致。他具有較高的政治理論水平和豐富的工作經驗，善於學習和運用馬列主義立場、觀點和方法指導工作。深入學習和貫徹執行黨的統一戰線和人民政協理論，高舉團結和民主兩大旗幟，廣泛團結全省各民主黨派、各人民團體和各族各界人士，緊緊把握政協自身特點和優勢，強化協商監督職能，全面提高政協履行職能的能力和水平。他注重抓大事議大事，重視抓好政協提案工作，針對關系國計民生的熱點問題參政議政，先後圍繞治理整頓、調整產業結構、落實大中型企業自主權、培育城鄉市場、廉政建設以及企業文化建設等方面的問題，向中央和省委、省政府提出了一些很有價值的建議，為人民政協事業和經濟社會發展作出了重大貢獻。
2004年4月離休後，李文珊同志仍然關心和支持全省改革發展的各項事業；仍然關心河北的傳統文化事業的繁榮和發展，做了大量力所能及的工作，表現了一名老黨員、老幹部的高尚情操和高貴品質。

⑶ 郵政大走訪,大宣傳,發言稿

根據縣局「大走訪」的計劃安排，我們幾位民警深入博南鎮老街社區等村鎮走訪。老街社區是城鄉結合區域，是全縣社會治安較為復雜的地區之一。經過三天的走訪，使我深深感受到人民群眾的寬容和純朴，意識到公安工作的差距和不足，通過進村入戶走訪調查，我主要有如下幾點收獲和體會：
一、大走訪活動的決定非常及時，具有很強的針對性和現實指導意義盡管做了充分的准備，但掌握的情況也是淺表層次的，但我真切地感受到黨的富民政策給農村和農民帶來的深刻變化。改革開放30年來，農村社會生產力得到了極大解放和發展，農村經濟社會實現了歷史性巨變。純朴的農民朋友對黨的熱愛和對改革開放的信念隨口可言，盡管農業農村改革發展也面臨許多新情況新問題，但農民對黨的路線、方針、政策的理解和依賴是有口皆碑的。開展「進村入戶大走訪、問計求策促平安」專項活動，既是公安部門踐行科學發展觀和執法為民理念的一次重大舉措，也是公安民警改進作風、體察民情、促進工作的實際步驟。通過深入農村，深入群眾，了解農民群眾對公安工作的新要求、新期待，了解農村社會治安的真實情況和存在的突出問題，推進平安農村建設，構建和諧警民關系；進一步服務保障農村改革發展，維護農村治安穩定；強化公安隊伍建設，為公安信息化、執法規范化、構建和諧警民關系三大建設任務的完成作出應有貢獻。
二、大走訪活動磨練了我的意志，使我學會了如何做好群眾工作
雖然我出生在農村，但進入校門及至參加公安工作後一直在縣城上班，很少深入農村，更少接觸農民。剛開始走訪時有為難情緒，不好意思，不知該怎麼開口，向群眾發調查表時，有個小夥子，看了一眼，就把表還給我了，說：「都是搞搞形式，你們自己隨便填就是了」，說完就走了。我感覺很難堪，也很灰心，怎麼這樣？我們是真心想聽聽大家的心聲，不是搞形式。劉督察長及時開導啟發我，要讓群眾信任我們，願意和我們說真心話，首先就要站在他們的立場上，設身處地地為他們著想，要讓群眾相信我們，必須加強溝通。第二天，我見一位老大爺在村委會門口曬太陽，主動上前與老大爺聊起了家常，老大爺看我不是本村的人，問我有什麼事，我就表明我們身份，說明來意，我們是交通民警，想做一個調查，了解一下這兒的情況，了解群眾對公安機關還有什麼要求和建議？在取得了老人的信任後，老大爺打開了話題，一聊就是一個多小時，幾個鄰居也圍攏過來，一塊聊。有幾個群眾主動找我們反映家中自行車被盜、警務室有時關門、找不到民警等問題。通過大走訪，我深深懂得：只要真心對待群眾，公平公正地處理問題，群眾是通情達理的。
三、大走訪活動進一步密切了警民關系，促進了社會和諧
這次走訪，我們挑選了幾個具有代表性的城鄉村組。每次都是先和群眾拉家常，認真傾聽群眾的意見。通過各種形式的座談交流，對群眾反映的各類問題均盡心詳細記錄，能夠當場解答的，現場釋疑答問，對群眾提出的要求，合理范圍的給予肯定答復，不屬於職責范圍無法做到的給予耐心解釋，需要在工作中加強和改進的，認真記錄，及時向有關領導匯報。這幾戶人家的勞動力幾乎都出去打工，只有留守的老人、婦女、兒童，大家對民警的依賴心較強，普遍希望能常見到民警的身影。通過走訪，拉近了與人民群眾之間的距離，真正聽到了群眾的呼聲。一位村民說：「平時見到警察，不是在馬路上攔車罰款，就是來調查取證的，感覺都沒有什麼好事，通過這次與警察聊天，說了許多掏心窩子的話，真的感到警民一家了。」
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四、大走訪活動為領導決策提供了第一手資料，促進了公安工作規范化運作
我們在走訪過程中普遍反映社會治安形勢較以前有明顯好轉，農村的盜搶及其他侵財類案件明顯下降，尋釁滋事、流氓滋擾事件也很少發生，重大交通事故也幾乎沒有了。見警率明顯提高，每天能見到公安人員巡邏，群眾的安全感明顯提高，公安機關服務群眾工作更加貼近民生，各項惠民措施更加具體了，但是，也有部分群眾反映還存在一些問題和不足：一是辦理戶籍時手續繁瑣，辦理周期較長，特別是外出務工人員辦理戶口慢，影響工期；二是個別群眾反映一些因糾紛引起的傷害性案件處理拖拉，矛盾化解不及時，影響生產生活；三是交警車管所辦公場所狹窄等。針對群眾反映出的問題，我們及時登記匯報，為我縣公安工作規范和領導抉擇提供第一手資料，使全縣公安隊伍建設和工作規范運行又上了個新台階。
郵政大走訪心得體會（二）
根據縣局「大走訪」的計劃安排，我隨紀委書記、督察長劉繼田深入銅山縣最偏 遠的鄉村單集鎮吳橋村等村鎮走訪。銅山縣地處江蘇省北部，環抱徐州市，外與安徽省宿州市、靈璧縣、蕭縣及山東省微 山縣接壤，是省際結合、城鄉結合區域，是全省社會治安較為復雜的地區之一。這是一個典型的「新」加「破」地區，「新」 是指社會主義新農村建設示範點就坐落在一排排嶄新整齊的農民住宅；「破」是指還有一部分沒有脫貧致富的農民群眾仍居住 在破舊的茅草房裡。臨行前，我帶了300餘份《農村地區社會治安情況調查表》，精心設想了可能遇到的尷尬局面和難題。 經過十天的走訪，使我深深感受到人民群眾的寬容和純朴，意識到公安工作的差距和不足，尤其是我的調查報告引起了局主要 領導的高度重視，由此推動了農村警務室工作機制和駐村民警政策待遇的重大調整。通過進村入戶走訪調查，我主要有如下幾 點收獲和體會：
一、大走訪活動的決定非常及時，具有很強的針對性和現實指導意義
今年11月12日，公安部警務督察局部署在全國公安機關警務督察部門開展萬名督察民警「進村入戶大走訪、問計 求策促平安」專項活動時，我起初還認為這是「做秀」，沒有什麼「實際意義」，通過實地走訪，我深刻感受到這項決策的必 要性，深刻理解了「大走訪」活動的重大意義。我們的這次走訪第一階段十天，共走訪6個鄉鎮，19個行政村、16個社區 、23家企事業單位，走訪群眾125家（戶），向居民群眾發放調查表265份，掌握的情況也是淺表層次的，但我真切地 感受到黨的富民政策給農村和農民帶來的深刻變化。改革開放30年來，蘇北農村社會生產力得到了極大解放和發展，農村經 濟社會實現了歷史性巨變。純朴的蘇北農民對黨的熱愛和對改革開放的信念隨口可言，如數家珍，盡管農業農村改革發展也面 臨許多新情況新問題，但農民對黨的路線、方針、政策的理解和依賴是有口皆碑的。開展「進村入戶大走訪、問計求策促平安 」專項活動，既是警務督察部門踐行科學發展觀和執法為民理念的一次重大舉措，也是督察民警改進作風、體察民情、促進工 作的實際步驟。通過深入農村，深入群眾，了解農民群眾對公安工作的新要求、新期待，了解農村社會治安的真實情況和存在 的突出問題，推進平安農村建設，構建和諧警民關系；進一步服務保障農村改革發展，維護農村治安穩定；強化警務督察隊伍 建設，為公安信息化、執法規范化、構建和諧警民關系三大建設任務的完成作出應有貢獻。
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二、大走訪活動磨練了我的意志，使我學會了如何做好群眾工作
雖然我出生在農村，但進入校門及至參加公安工作後一直在縣城上班，很少深入農村，更少接觸農民。剛開始走訪時 有為難情緒，不好意思，不知該怎麼開口，向群眾發調查表時，有個小夥子，看了一眼，就把表還給我了，說：「都是搞搞形式，你們自己隨便填就是了」，說完就走了。我感覺很難堪，也很灰心，怎麼這樣？我們是真心想聽聽大家的心聲，不是搞形 式。劉督察長及時開導啟發我，要讓群眾信任我們，願意和我們說真心話，首先就要站在他們的立場上，設身處地地為他們著 想，要讓群眾相信我們，必須加強溝通。第二天，我見一位老大爺在村委會門口曬太陽，主動上前與老大爺聊起了家常，老大 爺看我不是本村的人，問我有什麼事，我就表明我們身份，說明來意，我們是督察民警，想做一個調查，了解一下這兒的治安 情況，了解群眾對公安機關還有什麼要求和建議？在取得了老人的信任後，老大爺打開了話題，一聊就是一個多小時，幾個鄰 居也圍攏過來，一塊聊，從村裡的警務室建設到黨的農村政策，從公安機關親民便民舉措到110報警服務態度等。一個村民 聽說我們是督察，就主動反映問題，原來，前兩天他兒子因為宅基地糾紛與鄰居打了起來，派出所只來做了調查筆錄就走了， 一直沒給處理。隨後我們主動與該派出所聯系，找來社區民警，在周圍鄰居的配合下，當場為兩家進行調解處理，兩家人均表 示滿意，還主動互相承認了錯誤，化解了矛盾，村民們也都很高興，認為這是處理得最快最好的一次糾紛，也讓他們看到了公 安機關為人民辦實事的真心。有幾個群眾主動找我們反映家中自行車被盜、警務室有時關門、找不到民警等問題。臨走時還跟 我們互留了電話號碼，說以後再有什麼事，就直接聯系我們。通過大走訪，我深深懂得：只要真心對待群眾，公平公正地處理 問題，群眾是通情達理的，之所以有上訪等問題的發生，可能原因大多在於公安機關或辦案民警與群眾沒有及時溝通，政策法 規宣傳不到位，工作不細致，執法為民的思想沒有牢固樹立所致。
三、大走訪活動進一步密切了警民關系，促進了社會和諧
這次走訪，我們挑選了幾個具有代表性的城鄉結合部、省際村組，先後深入三堡、棠張和安徽交界的部分治安復雜村 組。每次都是先和群眾拉家常，認真傾聽群眾的意見。通過各種形式的座談交流，對群眾反映的各類問題均盡心詳細記錄，能 夠當場解答的，現場釋疑答問，對群眾提出的要求，合理范圍的給予肯定答復，不屬於職責范圍無法做到的給予耐心解釋，需 要在工作中加強和改進的，認真記錄，及時向有關領導匯報。這幾個村的勞動力都出去打工，只有留守的老人、婦女、兒童， 大家對民警的依賴心較強，普遍希望社區民警能夠再多一些時間在警務室，能常見到民警的身影。通過走訪，拉近了與人民群 眾之間的距離，真正聽到了群眾的呼聲。一位村民說：「平時見到警察，不是在馬路上攔車罰款，就是來調查取證的，感覺都 沒有什麼好事，通過這次與警察聊天，說了許多掏心窩子的話，真的感到民警馬天明又回來了。」
四、大走訪活動為局領導決策提供了第一手資料，促進了農村警務室規范化運作
我們在走訪過程中聽到最多的一個話題就是農村警務室建設。大多數群眾對警務室持褒揚的態度。普遍反映社會治安 形勢較以前有明顯好轉，農村的盜搶及其他侵財類案件明顯下降，尋釁滋事、流氓滋擾事件也很少發生，見警率明顯提高，每 天能見到公安人員巡邏，群眾的安全感明顯提高，公安機關服務群眾工作更加貼近民生，各項惠民措施更加具體了，但是，也 有部分群眾反映警務室運行還存在一些問題和不足：一是民警在警務室的時間太短，辦理戶籍時手續繁瑣，辦理周期較長，特 別是外出務工人員辦理戶口慢，影響工期；二是個別群眾反映一些因糾紛引起的傷害性案件處理拖拉，矛盾化解不及時，影響 生產生活；三是省際結合部集貿市場流竄作案時有發生；四是反映轄區民警走訪群眾不經常，群眾對駐村民警不熟悉等。針對 群眾反映出的問題，我們及時向局領導匯報，副縣長兼公安局長孫益龍局長高度重視，針對群眾提出的意見和建議，專門召開 局黨委會議，專題研究解決警務室存在問題的辦法和措施，並於2008年12月6日，召開全縣公開選拔農村中心警務室民 警動員大會，在全縣選定27個農村中心警務室作為試點，公開選拔駐警務室民警，全面打造人民滿意、信息化、規范化的農 村中心警務室，縣局決定：凡被選拔上的駐村警務室民警第一年擔任所長助理，第二年解決副股級，並根據工作表現逐步適時 解決正股級和副科級待遇。這一政策將全縣最優秀的民警選拔到警務室，並建立了警務室民警受理群眾報警、投訴，調解糾紛 等工作機制，要求警務室民警以黑板報、宣傳欄等形式有針對性地開展防盜、防火、防騙宣傳，通過警方提示提高轄區居民的 自我防範意識等，使全縣農村警務室建設和規范運行又上了個新台階。

⑷ 在貼吧上如何貼上自己的宣傳語，讓所有的吳橋人看到

你好，如果想讓整個吳橋的人都看到你在貼吧上自己的標語，只有一個辦法，就是聯系該吧的吧主，讓他把你的宣傳語置頂，這樣大家就都會看到了。不過申請置頂應該有一定的難度，這就要看你的內容好不好了~

⑸ 2018河北省公務員職位都有哪些

俗話說「考的好不如報的好」，選擇一個好的職位往往是成「公」的第一步，在公務員職位選擇上，考生不僅要考慮職位本身的因素，比如地域、部門、薪資、發展空間、待遇等等;還要考慮到自身因素，比如學歷、專業、政治面貌、基層工作經驗、愛好等等；更要著重考慮到報考因素，如該崗位報名人數多少，競爭比例多少。過招公考給你一些報考建議：
1、首先，必須要明確自身條件。最基本的例如：哪些職位可以報考、哪些職位不能報考。比如很多職位要求具有兩年以上基層工作經歷，再比如很多地區在職公務員不能報考公務員考試，再如定向生、委培生、留學回國人員、非普通高等學歷教育的其他國民教育形式是否可以報考等等，這都需要准確吃透公務員招考政策，所以各位備考的公務員備考考生必須的仔細對照公務員考試公告和報考指南自我定位。
2、其次，職位選擇需理性，看清楚職位表進行選擇。自身的專業、優勢劣勢、職業理想、考試能力、文理擅長、目標城市等都是需要理性思考的要素。每個人的特點都不相同，因而看起來熱門的職位就不一定適合你自己，「沒有最好的，只有最適合的」同樣適用於此處。基本上能報有專業限制、基層工作經歷限制、學歷限制等限制的職位優先考慮，競爭壓力並不是太大;而通常的「三不限」職位，競爭激烈程度更大。
3、最後，根據 往年的報考情況，筆試成績面試名單，結合自己的真實水平，報考選擇一個相對比較有把握的機會，進行准備。往年只作為參考不能作為唯一的參考。
加油吧！祝你早日圓夢上岸！

⑹ 如何宣傳地方景點

統一認識，擴大影響

地方景點工作是一項新興事業，我們應該加強宣傳黨和政府對地方景點的方針政策，宣傳地方景點資源的珍貴價值和保護建設地方景點在社會主義現代化建設中的作用和意義；宣傳實行地方景點的統一管理，有規劃、有計劃地進行開發建設和參觀游覽的必要性，使有關部門的領導、搞地方景點規劃建設和管理的同志，以及在地方景點內經營各項事業的同志能夠統一認識，共同協作，把地方景點保護好、建設好。同時也要採取各種形式向廣大群眾特別是向青少年宣傳介紹我國的壯麗山河，使他們了解其歷史、文化、科學價值，提高欣賞水平，從而自覺地保護地方景點資源。
1旅遊景區的宣傳和推廣是景區進入經營階段後非常重要的工作內容和環節。它的成敗直接關繫到景區的經濟和社會效益問題。為此，許多景區管理者不惜重金拓展推廣渠道，加大宣傳力度，把景點讓目標市場的客戶知曉，獲得最大的市場效果。
旅遊景區的對外宣傳是最直觀、最快捷的宣傳形式。對外宣傳應採取的主要形式有：（1）在遊客主要客源地高速公路兩側的投放高炮廣告、在大中城市的公交車上做車身廣告、在城市在地鐵站做地鐵廣告；（2）在中央電視台、江蘇衛視等強勢媒體和主要客源地市場的主要媒體集中投放旅遊形象廣告片，通過階段性密集式的宣傳強化，把旅遊的整體形象傳達給廣大受眾；（3）建立風景區網站，開展網路宣傳，用互聯網的優勢來宣傳展示風景區；（4）參加各類的旅遊推介會；（5）在發行量大的報刊上刊登宣傳廣告。（6）與旅行社合作共同宣傳。
其他宣傳推介形式，如名片宣傳、簡訊宣傳、DM廣告等
推出廣告的時間，一般選擇在景區節慶活動和旅遊旺季到來之前進行，因為這些時間段都是進行旅遊推介的重要時間節點。廣告具有一定的滯後性，其效果會經過一段時間才能反映出來，而我們可以利用這段時間加強與旅行社的合作，來強化廣告效應，推出具體的旅遊路線來增強可操作性，以增強遊客來旅遊的信心。
2、在景區開展豐富多彩的節慶特色文化活動，節慶活動。
在景區組織大型節慶活動，以節慶活動促旅遊，是迅速提高旅遊景點知名度的有效方法。如山東濰坊的風箏節、河北吳橋的雜技節、珠海的航展等等，引起了世界關注，對其旅遊區的國際旅遊形象是一個很好的宣傳。文化是旅遊節慶活動的靈魂，文化性的節慶活動，潛力巨大。商機需要文化去引領，有時甚至需要文化去創造。因此，我們應在風景區舉辦具有地方特色的節慶活動，以節慶活動擴大風景區旅遊的影響力。（1）組織青少年夏令營活動，以帶動龐大的青少年客源；（2）組織舉辦「魅力何營村」全國美術、攝影大賽；（2）在每年的5月1日――9月1日組織民俗風情旅遊節。通過開展節慶活動，邀請國內知名新聞媒體，對風景區作深度宣傳報道，同時也可以採取與媒體合作辦節的方式，擴大風景區旅遊的影響力，帶動旅遊業的健康快速發展。

⑺ 吳橋有外放手工活的嗎

除了周圍親人介紹的，一律是假的！！

你去所謂的加工外放點看看就知道了，或者你買份去年的報紙，他們年年在外放，天天在外放！！

具體騙錢招數如下

1.號稱全部免費，但是你要交點錢吧，這個錢，可以叫材料費，他說總不能你拉材料跑了啊，你一聽也合理，所以就交了。。也叫押金，也叫誠信金，也叫保證金，

2.你來交貨的時候，糟了，肯定這里不合理，那裡不合理，反正就是肯定有一處不合理的，而剛開始，他們還絕對不會告訴你，這下好了，你的材料都用光了，而又全部不合格，咋辦，再買唄，這樣材料錢他們就賺到了，而你不幹了，他們押金也不退給你了，押金又賺到了

3.有的還需要專門的設備，同樣的道理，還是交貨不合格，這樣一來，設備的錢他們又賺到了。

其實你自己換身份思考一下，用的著外放嗎？

1.富家多窮戚！假如你賺錢了，你放心吧，根本不用你操心，你八大姑七大姨六大嬸五大叔四大舅三大哥二大爺的全部會冒出來的！！！！！

2.你有能加工的，不用你說，他們就直接拉走加工去了，我這里身邊好多都是，主要賺錢的自己干，次要的利潤低點的給親戚朋友干，也要幫幫人家，不能被人說是為富不仁啊。。。

3.就算你沒有親戚朋友，那你周圍鄰居總有吧，你工人總有吧，光他們的親戚朋友就能自己接貨去幹了，還用的著去報紙花錢做廣告？？？

4.不要為了一點的金錢蒙蔽了雙眼啊，好好睜開眼看看吧，他們所謂的加工的產品，早就都能實現機器化一條龍生產了！！！

當然也不排除有真的，但是還是要說，只有自己周圍有人幹了，賺錢了，再介紹你，那樣才是真的，其他的，不要相信。。。

而且最重要的一點，凡是交錢的，都假的！最後從成品當中扣錢的，還有可能。。。

來自我的團長我的團，一個人的團隊★……侵日華軍……★
請網友們採納，點贊，讓更多的人知道，了解，避免上當受騙

⑻ 普蘭店清泉寺有多少年歷史

普蘭店【清泉禪寺又名吳姑城】 一、名稱：清泉禪寺 （又名：吳姑城）

二、地址：大連普蘭店市星台鎮葡萄溝村

三、起源：據史料記載，清泉寺始建於貞觀二十一年（648一649年）。

貞觀二十一年 （647年）三月，唐太宗李市民定下再次正東路線，命李勛為遼東道行軍大總管，率營州（朝陽地區）都督兵，沿「太宗親征」路線，回啥遼南。又名左武衛大將軍牛進達維青丘道行軍大總管，率師自萊州（山東掖縣）渡海，直取遼南。

且說牛進達率師自萊州渡海，於獅子口（旅順口）登岸，大站黑風關（南關嶺），拼殺榆林（金州）要隘經孛蘭店（普蘭店），迤邐悲傷。主力軍經過大營子（庄河境內），直撲龍原（鳳城縣），七月，兵抵石城（鳳城縣東北），斬敵數千，乃班師還。

七月，遼南氣色宜人，大總管牛進達為什麼班師回朝呢？一個重要的原因是遼南持續下雨，有時竟下「雨土」（下泥沙），不宜戀戰。其實，牛進達師出榆林（當時普蘭店、皮口等地均位榆林管轄）已是 「水缺，人軟馬款」。他不得不派「游騎」沿途先行「尋水」。一「游騎」回報說，在「環山皆」（四面被山牆包圍的山）的古營壘發現清泉。牛進達飛馬前來察看，果然「翳於奧草,有泉焉」（泉水隱藏在深草里），而且「泌之洋洋，可以樂飢」（泉水自然流淌出來，又甜又解渴），牛進達下馬跪拜，「謝況於天」。牛進達在這里安營紮寨，並在清泉旁「埋蝶以祭」（壘起土石檯子燒香祭天）。再根據牛進達的行軍路線和當時的時間推算，這個「環山皆套」的山城就是現在的巍霸山城。牛進達647年泛海征東，唐太宗李世民649年五月「駕崩」，所

四、現狀：清泉寺坐落於普蘭店市星台鎮葡萄溝的巍霸山中，它順山勢逐層高起，氣勢恢宏。東西長279米，南北長129米。清泉寺又叫吳姑城廟，吳姑城一錐把式丁字形花崗岩石塊所築，現存牆高2—9米。此城雖經千年，但保存基本完好。碑文所載為「東漢光武中興」時建造。距今已有一千八百多年歷史。他共有四個部分：第一部分為山門樓、漢白玉詩屏；第二部分為佛殿、二聖殿、葯王、龍王諸殿、鍾樓、鼓樓、石碑；第三部分為玉皇閣、老君殿；第四部分金母殿。古地面積4500平方米，建築面積9800平方米。清泉禪寺建築風格古雅別致，硬山式與歇山式相銜，雖為佛寺，卻儒、釋、道三教薈萃為一體，被譽為「遼南第一寺」。

以說碑誌「唐王建剎」就是唐太宗貞觀年間所建。

太宗征東，大將牛進達在這里建寺，經五代、南北朝、遼和金，到明萬曆三十五年無姑重修（648一1067），閱時近千年，尚無史料和碑誌可考。從現在的幾尊碑誌和健在的釋修真師太的記述中做以推考，從648年建寺至今大僧、師太已歷三十二代。

清康熙四十九年（1710年）——乾隆5年（1740年），住持大僧祟勸，道號廣明（本姓於，山東海陽人），他在這里苦心復修三十餘年，終年七十歲（1671年—1740年）

廣明「圓寂」後，他的長徒現法於乾隆二十四年 （1759年）在佛殿後「特劈其山」曾建西王金母殿。

清道光二十一年（1841年）——同治三年（1864年）後，主持大僧少禎，增建葯王殿和禪房五間。

後，道教居士宮向南（普蘭店市唐家房鎮興隆堡人）和鄒言誦 （普蘭店市皮口鎮八家子人）於民國十六年（1927年）開始，歷時十餘年，又增設玉皇閣、老君閻、山門群牆、鍾鼓、金鼎玉屏、天橋旗桿、保安火池等。

後，由經理主持大僧照儒、師太思恩赫、大僧思志。

釋修真師太（本姓趙，普蘭店市贊子河趙家村人）十二歲篤信佛教，二十三歲離家來清泉寺。

五、1985年，清泉寺被大連市批准為宗教活動場所

1988年，清泉寺被遼寧省政府公布為省級文物保護單位

六、宗教活動場所負責人、宗教教職人員及管理組織人員履歷表。

清泉寺現有教職人員45人，住持為釋修真法師。管理組織人員7人。（履歷表另復）

七、清泉禪寺的電子版數碼照片（另復）

八、又名《吳姑城廟》的由來

民間把巍霸山城清泉寺又叫吳姑城廟，是自1607年四月二十一日後開始的。據明萬曆三十五年的碑誌記載，這天，吳姑建立重修清泉寺舉行佛身開光大典，前來參加的除眾多僧尼居士和善男信女外，還有欽差提督均無征虜前將軍，鎮守遼東地方兼備倭總管太傅，太子太傅寧遠伯（東北軍區司令）李成梁和戎政尚書（國務院副總理）李化龍，在金（州）、復（州）、海（州）、蓋（州）地區指揮官師大道等僚佐陪同下，自遼陽長途跋涉，也特地趕來參加慶典。這兩位大人物還親自為活著的吳姑樹碑，頌揚吳姑為「萬古不磨之模範也」。

《募緣碑記》和《重修碑銘》明確記載：吳姑姓林，丈夫吳均道，俗名吳林氏，「從夫訪古」自遼陽來清泉寺。她流連忘返，樂不思俗，在施主邢雲林的攢留下，再次長期留住。丈夫死，她削發為尼，當了清泉寺住持師太，法名祖升道號仙翁。她募捐化緣，重修殿宇，於萬曆三十瓦年（1607年）四月二十一日舉行了佛身開光大典。

據查，吳姑家居「京師安陵」（河北吳橋），孿生姊妹倆。貌相十分酷似，父母難辨。搜其身，終於在大女右耳垂下發現一黑痣，便給姊妹倆起名「大痣」「二痣」（「二痣」無痣）母親叫她倆識文習字，父親教她倆武術。母親謝世後，父親領姊妹倆走街賣藝。因吳橋災荒，傅慶嶺子沒來流落東北。當時，東北正值土蠻、速巴亥等四大女真酋長聯合南侵，抓漢人和鮮人去做努力，父女三人被兵火沖散。

明朝《古今逸史》有這樣一段記載：

萬曆十四年（1586年）二月，土蠻糾集三萬人馬共馳遼陽。李成梁縱兵大勝，回營「計耳述功」。這時，衛士將一名土蠻軍官推進來，說他是在山林草澤被捉到的，並非戰場，是否可以割掉他的左耳，用以記功。成梁覺得奇怪，這位土蠻軍官的盔甲又肥又大，怎麼這么不合體呢？趨前細看，這仗身著土蠻軍官軍服的，原來是以危害家少女。「容色珠顏，精彩秀發」。成梁問，才知道他浪跡江湖賣芝為生，家住吳橋，明二痣，姓林。因尋找生父和姐姐，誤入土蠻軍營。土蠻居官要壞她，她乘軍官酒醉奪刀殺之，更衣夜遁，蔽匿山澤。成梁大喜，因他殺土蠻軍官「乃祿功」（表獎），二痣又會「武二花」（武術和雜耍），常令成梁娛樂，於是「容身軍府」。

這件事，當時在遼南是一個爆炸性新聞，可以說「聲震遐邇」驚的人

們目瞪口呆，人們只知道吳姑化緣吃齋念佛，沒想到他佛法通天，連東北司令員和國務院總理也親臨清泉寺為他保駕護航。吳姑身價霎時提高百倍。這件事成了人們談論的中心。自此，人門就把清泉寺叫吳姑城廟了。

《清泉寺堪稱小佛山》

清泉寺為佛、道、儒三教為一體的綜合性寺廟，國內為數有限。就其「年所」（距現在年代），清泉寺不必我國四大佛山遜色。

五台山主要寺廟、殿宇和塔閣二十九座，其中塔院寺和萬佛閣等十七座均晚於清泉寺所建年代，有的晚於清泉寺近千年。其餘大多數是清泉寺的「姊妹寺」。九華山共有寺四座，其中「化城寺」是清泉寺的「妹子寺」，其餘三座均晚於清泉寺千年。峨眉山主要有四院六座，其中除「萬年寺」、「伏虎寺」外，其餘四座均晚於清泉寺千年。普陀山有寺三座，除「普濟寺」晚於清泉寺五百年外，其餘兩座均晚於清泉寺近千年。一九六一年冬，中國戲劇家休會主席田漢來皮口搜集甲午戰爭史料，他游覽吳姑城廟後說，「這是個小佛山，中國的三大教這里都有。」一九八二年夏，我國著名作家劉白羽和一位考古學家來此覽勝，考古學家說吳姑城「價值連城，文化大革命盟保護下來很不容易。」這里，珠林霞護，故鄉流芳，使人心田明凈、前塵不染，不愧為小佛山之說。

《吳姑的傳說》

有關吳姑史料，尤欠完備，不敢奢談，只披露一二以禎視聽。

這是，李化龍剛升任右襝御史（比縣官大一級），便奉命走馬遼東，巡查防務。一路「馳煙驛道」經清細河畔時，她見一少女「資顏姝麗，絕異於眾」，「他感慨不已：都說天下美女出蘇杭，原來「邊荒」少女勝蘇杭！可惜她「短褐穿結」（衣服粗舊），坐在河邊「食以草具，掬飲」。假如把她頤養起來豈不更美？他下馬試問，少女卻「落荒以遁」，他很惋借。

化龍官位不大，但是中央都察院派來的，是帛帝的耳目。所以，成梁出城遠迎，當晚排宴為之接風。酒過三巡，成梁明二痣前來助興。但見二痣穿戴整齊，虧不像前，給李化龍行軍中跪拜大禮。說聲「小人獻丑」，便飛到滾動，一會「靖蜒點水」，一會「鳳凰展翅」。化龍「試皮揚眉以望」，大吃一驚：啊呀，這不就是我在清細河邊見過的「小驚鴻」嗎？我本想在此暗查私訪把她弄到手，將來「以獻幸」（把她獻給皇帝）！原來她是廟上的豬頭早有主。剛才她還假惺惺地前來與我「識荊」（小人初次見大人的禮節）為什麼？他頓覺胸悶腹脹，醉歸驛館。

第二天，化龍翻然覺悟：原來這個小驚鴻是成梁軍府的一個女「軍候」（偵察兵），喬裝打扮到情細河畔密探我的行徑，為何？對成梁頓生惡感。就此，化龍給皇帝寫了一份奏摺。皇帝閱後說：「色者人所重，吠！」（可以斷定這個小驚鴻是大痣，不是二痣，「是非容貌之患也」，當時李化龍不知其原委。）

吳姑的丈夫吳均道。是遼陽吳員外的兒子，曾在京都中書省戶部人上書郎，三年後本應升為上書侍郎，但他幹了十多年，官位仍無升遷，一氣之下棄官回家，廣結文友，不問政事。他「嬖小妻林氏」。小妾祖居「京師安陵，姿色端麗，遇遷遼州」（老家河北吳橋，浪跡到遼陽）。當初，是吳均道在幾個潑賴手中把她解救出來的，「遂結為伉儷」。（可以斷定，吳姑不是二痣就是大痣。其中奧秘和玄機難以揣度。有關資料仍在搜索稽查）

《五角星的來歷》

在清泉寺通往玉皇閣和老君閣的迴廊中有一顆用水泥製作的碩大的紅色五角星赫然映襯在石壁上，寺院中怎麼會有此物？在世俗人的心中不免覺得蹊蹺。

相傳，在解放戰爭時期。有一隊解放軍傷員被國民黨軍隊追趕到巍霸山城。當時的住持僧是本寺的思志老和尚，他為掩護這隊解放軍戰士不得已使用神通——撒下漫天的迷霧，把國民黨追兵阻隔在山城之外，使其擅自不敢進犯。

當時的解放軍戰士們又累又餓，老和尚便端一碗粥請戰士們吃，「幾十名戰士吃一碗粥？」不免讓大家為難了，誰也不肯吃。老和尚看出戰士們的心事，笑著說：「你們盡管吃好了，保證你們都能吃飽~」。大家面面相覷，也不好說什麼，就開始分粥，誰知這粥無論怎麼往外盛，老和尚碗里的粥都依然如初，直到所有的戰士都吃飽了碗里的粥也沒有了。太家這才明白老和尚是得道的高僧，不免心生敬畏。為了感謝老和尚的搭救之恩，當時的部隊首領留下一枚五角星帽徽作為紀念。

解放後，這隊解放軍戰十的首長同寺探望老和尚。可是老和尚已經圓寂而去了，為了紀念這段歷史，首長請人在石璧上刻畫了這枚碩大的五角星用以世代昭示世人。

《石龜護寺的故事》

在清泉寺老殿，有一塊黑色巨石卧在大雄寶殿的房基下。讓所有路過的人都覺得新奇。原來這塊巨石也是有來歷的：當時在修建大雄寶殿開闢地基時，這塊大石頭有些礙事。工人就決定把它搬走——可是無論工人採用何種手段，巨石都巍然不動。在無可奈何之下，就用火葯爆破想炸碎巨石。誰知一聲轟響之後，此巨石至炸壞幾塊邊角。而且石身開始呼呼向外冒血，並且開始說話：「多年痴石大如龜，在地形成不可推。數日次見留不住，翻身跳出鎮邊陲」。嚇得施工人員伏地而拜，不敢再有所造次。後來，大家商議只有把大殿的山牆建在石龜之上，讓它永保本寺平安、護持這一方道場。

有些不諳世事之人，聽此傳說心生懷疑，故意在石龜前放肆，均遭到小小的懲戒而後再不敢妄為了。因此「萬物有靈」，我們每個人都應該心懷慈悲、彼此謙和共處，才能使人間化為凈土.

我的家鄉啊!
告訴你怎麼去!
第一從市內去北港橋(大連的長途客運站)那裡有很多到星台鎮的車,你就跟售票員說去普蘭店吳姑城(別說清泉寺,一般人不知道還有叫這個名字)這樣你就可以坐汽車到那附近,下車後那附近還有計程車你打車就可以過去了!這種是最省錢的!
第二你去大連火車站坐火車,到普蘭店站下車,下車後出站台斜對面就是汽車站,從那坐車,告訴他們到吳姑城就可以了,下車後那附近還有計程車你打車就可以過去了!
第三你如果有車的話,在開發區上黃海大道高速(丹大高速)開發區那站叫「港窯」但是你在皮口那站下道（別從城子坦下道，那下走圈了）從皮口下你往星台或蓮山方向走都可以，建議你往蓮山方向，因為路標提示去蓮山方向容易看到，到蓮山後你看路標往城子坦方向走，其實星台就在蓮山到城子坦之間。只要你延著這條路走肯定會看到吳姑城的牌子的！你就在那拐一下就可以了！

⑼ 如何來策劃一個小鎮上舉辦的美食節謝謝

美食節活動策劃方案書

華潤雪花·第三屆中國**(國際)美食節活動方案

時間:2005年7月15日—8月31日

地點：**國際會展中心

前言:

為響應省委、省政府關於「唱響主旋律，打造徽文化」的號召，豐富我市美食文化生活，為廣大市民提供一套高品位的徽文化美食大餐。於2005年7月15日—8月31日期間舉辦「華潤雪花·第三屆中國**(國際)美食節」，旨在通過系列美食文化主題活動，力主營造一種健康向上的休閑娛樂充滿歡樂、祥和的納涼氛圍，同時進一步定位，展示合肥現代化大城市建設的嶄新風貌，擴大合肥城市對全國的影響，打造高品位美食文化節名片。

本屆美食節在總結上二屆美食節成功經驗的基礎上通過尋求和探索一條以系列主題活動為發展的有效途徑,更好地將美食文化、群眾娛樂休閑文化以及名品展示、展銷等有機結合，其規模更大，水平更高，品種更多，是一次盛大的美食文化節慶活動，是一次質的飛躍，也是餐飲會展的一次挑戰，更是一次難得的機遇，也是企業宣傳、形象展示、品牌提升的大好商機。

一、活動主題

此次活動以「狂歡美食節、暢飲雪花酒」為主題

二、展位及展銷時間

共設650個展位，每個展位6張1.2米長條桌、24把休閑椅、1個220V/5A電源插座、一個垃圾桶。另整個廣場配備移動廁所10個，水龍頭12個，洗手盆及排污裝置，大垃圾桶50介，全程保潔、保安免費服務。

展銷時間為2005年7月15日—8月30日的每天16：30—24：00。

三、展示、展銷內容

燒烤王、金牌龍蝦店年審，展示、展銷各種不同風味特色小吃，包括本地特色及各地名優產品、土特產等，配以明星文藝匯演，全國武術、拳王爭霸賽，焰火、禮花，雜技表演活動，並設立兒童樂園、互動休閑娛樂。

四、活動系列

（一）於2005年7月15日17：00舉行美食節開幕式，邀請市領導及開發區有關領導和參展企業參加，省、市各媒體進行追蹤報道。

（二）於7月16日—7月30日20：00—22：00舉辦大型廣場千種焰火匯演及中國吳橋雜技晚會。讓群眾一邊品嘗風味小吃，一邊欣賞五顏六色的空中禮花。

（三）於8月1日—8月15日20：30—22：00舉辦中國民間、民俗、明星歌舞匯演及民族特色小產品展示會，集中展示民族服裝，民俗禮儀。

（四）於8月16日—8月31日表演省內各大武校驚險絕技，集中展示武術、武功、絕技、跆拳道等等精彩功夫節目。

另外，每次演出都設有啤酒速飲大賽，每晚產生產生冠軍一名參加周賽，每周產生周冠軍一名參加最後的決賽產生前三名，給予獎勵。

五、宣傳形式及方式

重點推廣美食文化、展示美食品種和知名企業。分階段在合肥市各大媒體上刊登廣告，專題報道；在美食節現場懸掛彩旗、橫幅、廣告氣球、廣告牌等；編印美食節宣傳單向遊人及有關企業免費發放；在會場航架上設大投影連續播放企業宣傳片。