拉孜宣傳歌

1. 拉孜的簡介

拉孜藏語意為「神山頂，光明最先照耀之金頂」，處於東經87°24′－88°21′，北緯28°47′－29°37′之間，東連薩迦縣，西南接定日縣，西靠昂仁縣，北鄰謝通門縣。國道318線即中尼（中國——尼泊爾）公路貫穿拉孜南部，拉葉（拉孜——新疆葉城）公路即219國道由縣轄查務鄉駐地起始並與318國道相連。拉孜縣府駐曲下鎮，海拔4012米，地處雅魯藏布江上游寬谷，東距日喀則市150公里，西南距樟木口岸370公里。它是重要的分路口，具有重要的地理位置和戰略地位。南來北往的車都會經過這里，所以很多遊客會選擇此地轉車並食宿。
拉孜縣人民政府－1959年12月正式成立，當時縣政府防地為拉孜雪（現拉孜鎮也稱老拉孜），錄屬中共日喀則分工季和日喀則地區專員公署（現行政公署），1968年7月，縣人民政府駐地由拉孜雪遷駐曲下鎮。縣下屬有芒普鄉、扎西宗鄉、查務鄉、扎西崗鄉、平措林鄉、柳鄉、曲瑪鄉、錫欽鄉、熱莎鄉、拉孜鎮、曲下鎮，11個鄉鎮。
曲下鎮總面積54平立公里，鎮建築面積約3平方公里，城鎮人口0．5萬左右，縣城海拔4010米，縣城內有農機修配廠，糧油加工廠，自來水站，影劇院，農貿易市場，廣播電台，拉孜高級中學、拉孜縣初級中學、完全小學，縣人民醫院、兩個診所，書店，各種商店，飯店，汽修部，賓館等生產、生活服務設施。整個縣城街道已均鋪設成柏油路面。另外，拉孜地處拉薩至樟木口岸的黃金旅遊線上，每年過往中外遊客數以千計。在改革開放的大潮中，拉孜呈現出經濟繁榮，政局穩定，人民安居樂業的良好局面。通過建設部門和環衛工人的努力，縣城環境也已經有非常大的改善。 拉孜縣城裡已有各種各樣現代通訊娛樂設備，比如網吧，歌舞廳 游樂場 隨處可見的電話亭等，價格合理而且方便使用。在從日喀則至拉孜的途中可以看見高大的高壓電線桿，拉孜早以擺脫了用電難的問題。有線電視線也已經通往各個村莊。整個縣以基本實現村村通電，通電視。拉孜交通方便，在縣城菜市場對面的停車場里可以輕松找到通往附近鄉鎮的出租麵包車、中巴車，價格實惠。各個店鋪里燈光閃閃。

2. 拉孜藏刀的傳人

瓊巴拉是拉孜藏刀系碩果僅存的大師級刀匠之一，與孜龍刀之父次旦旺加師承一脈，二人作品亦有異曲同工之妙！
其所制瓊巴拉拉孜藏刀手工拙樸，工藝細密，鞘面柄身均可看到小釘錘敲打出來的留痕。由於被關注度低，大師瓊巴拉始終溫而不火，但是識貨的高端刀具收藏者經過藏王刀的推薦，這些年瓊巴拉拉孜藏刀已逐漸為世人所知，其收藏潛力不可低估。
瓊巴拉拉孜藏刀與孜龍藏刀的差異僅在於名氣、刀身的磁性。
突出優點是性價比較高。
瓊巴拉生於一九五六年，現年58歲，十六歲即在拉孜拜師學藝。從打鐵開始，幾十年如一日，寒來暑往，兢兢業業，爐火煅燒終不悔，倚天屠龍拉孜刀。 知道普達瓦是在網路上的西藏新聞發現的蛛絲馬跡。普達瓦住在拉孜縣老拉孜鎮。
我們包了一台微型車風塵僕僕的趕往，而老拉孜鎮竟是幾年前路過卻未經留意的地方。
這個鎮上除了要找的拉孜刀師傅：普達瓦，還有一位藏刀老師傅：普布。
幸運的是，我們在老拉孜鎮一下車，翻出資料給當地人看，指著普達瓦的一張新聞照片，還未來得及說，被問及的路人就指著前方不遠一個趔趄的背影，用藏語喊道：「普達瓦……普達瓦……」。循聲而去，看到扎著紅頭巾英雄結的普達瓦師傅回了個頭，仍舊照前和一個老阿媽繼續走去。
我們感到有種被冷落了的生氣。
不由得脫口而出：這么牛啊！
但是我們顧不得有失體面這件雞毛蒜皮的事情了，很明顯，我們是來有求於人的。
我們緊追小跑，才趕上。這個時候他已經和老阿媽告別了，轉回身，和我們相視而笑，接著指了一下前方，大概是他住家的地方。我們有點激動和興奮，大概是由於沒有太費勁就找著了，比我們開始預期的幸運。
普達瓦的家修建的不錯，在老拉孜鎮也算得上有頭有臉，而且門楣都像新裝修的。進屋之後，他們家人熱情地招待了我們，無非又是一番噓寒問暖，端茶倒水。這回是普達瓦的大女婿給我們做的翻譯，他看上去很像阿沛，除了沒有超級大耳朵和細長的個子。他在普達瓦的大門外開了一爿雜貨店，也許普達瓦的手藝也是傳兒不傳女，否則以他女婿的聰明應該能為普達瓦帶來更多的主顧。
53歲的普達瓦是專職拉孜刀匠師。他沒有得獲什麼殊榮，只是曾受到過當地政府高官的接見，上過幾次西藏日報的新聞，小心翼翼地把記者粗描淡寫的報道當成何其珍貴的榮耀影印裝裱在一個玻璃相框里，看得我有點心酸，要是早幾年發現他，我也許能做點什麼，比如長篇大論地為他歌功頌德，至少比早前寫的社會新聞更有意義。
他家裡到他為止，六代打刀，這可不是吹的，香格里拉的幾個刀販子為了鼓吹品牌的歷史，竟然恬不知恥地宣稱家族世代打刀，以至於出現很多難以自圓其說的歷史遺留問題。使人懷疑所謂的迪慶藏刀只是無惡不作的騙子。
普達瓦15歲向父親拜師學藝，迄今已有38個春秋，而今又已將手藝傳給了25歲的兒子多傑。我們去的那一天，多傑跟老婆回了娘家。普達瓦有四個孩子，大女兒嫁在了本村，二女兒先天性失明，在拉薩市聾啞人學校就讀，兒子排行老三，還有一個小女兒，18歲的益西卓瑪；她和母親卓拉每天坐在家裡編制毛毯和氆氌，最後銷售給日喀則的經銷商。43歲的卓拉安靜地坐在院子正中的作坊里紡著紗線，那是一個被隔開了的通向大門的廊道，靠近隔牆的位置，是平時普達瓦做刀的地方，擱置了很多敲打經年的各色工具，和耀眼的幾卷白銅皮。
我們來到他們家的樓上，在正廳里與普達瓦和家人熱切地做了一番似懂非懂的交流。總之他的女婿參與其中，避免了我們語言隔閡帶來的極大不便。他們既新奇我們帶來的氣息，又疑惑我們問到的一些問題。所幸的是，我們達成了此行的目的，向他訂了一批拉孜刀，這筆額外的生意填補了他們接下來的一個月青黃不接的業務。 告別普達瓦家裡後，經他女婿的引薦，我們找到了普布的家。外觀看上去也不錯，裡面卻相對要簡陋的多。普達瓦的女婿（原諒我沒有記錄下名字，實在抱歉）推說我們如果不在他那裡購刀，他帶我們去可能會引起普布師傅的不滿。對此我們表示理解。
我們進去之後，見到一位年輕人從屋裡走出來，衣著邋遢的樣子。向他詢問起普布師傅，他指著庭院里側一個小屋，用不熟練的漢語說在那裡，說完帶著質疑的眼光出去了。謝過之後，我們走了進去。這個工房類似普達瓦的作坊，只是對著庭院這面牆採取了全封閉式的玻璃窗框用於採光。工房內比較雜亂，進門就看到兩個藏族女孩也在手工編織毛毯，而里間，就坐著普布師傅。他和我看到的資料照片留下的印象略有差異，或許照片是他早幾年的影像，經過這幾年，普布師傅更顯滄桑。他顯然比照片里看起來魁梧，普達瓦師傅也是如此。普布師傅的左腿不靈便，有些瘸。他看到我們的時候，用祥和的目光和靦腆的微笑表示了歡迎。沒有翻譯陪同，我們不得不以手勢比劃。他正在開始一天的工作，削制刀鞘的木芯。我們在來之前的拉孜縣上，從一個商販處全部購買了她代賣的普布師傅的拉孜刀。此刻他的作坊里除了半成品，沒有一件庫存。為了紀錄下他的作坊情況，我拍了一段視頻。沒能更深入地與他交流，只能憑借觀察去猜度他的生活狀況。最後，臨走之際，我拿出一百元雙手呈給了普布師傅，完全是代表訂刀的客戶向他表達由衷的敬意。

離開拉孜鎮之後，我一直有些悵然若失。這是無法說清的糾結，既是感嘆他們的處境，又是敬尚他們安於現狀的知足。

3. 拉孜歌手旦達

亮。 【成語】：通宵達旦 【讀音】：tōng xiāo dá dàn 【釋義】：通：整個；宵：夜間；通宵：通夜，整夜；達：到；旦：天亮。整整一夜，從天 詳情>>

4. 拉孜藏刀好嗎

在拉薩的朋友可以到商城看，不在的可以網上聯系我發圖片

5. 有一首日文歌開頭啊那他噠西多衣哇,嗯吶凱多無拉孜

いつもこの場所で (Mov...
播放
歌手：彩音
語言：純音樂
所屬專輯：劇場版 STEINS;GATE 負荷༵...

6. 求一首西藏民謠，好象沒有歌詞只是哼哼的！

西藏民間歌曲的種類
1.勞動歌曲：這類歌曲主要流傳於牧區，人們在勞作場合演唱。
例子：啦里地區的《擠牛奶就要這樣擠》。

2.工布箭歌：是狩 獵者英雄戰歌，林區風格濃郁，旋律流暢完整。
例子：《北京的金山上》據說就是受了箭歌《跡象之日》（林 芝地區古老民歌）的影響。

3.堆諧：比較成熟的演唱方式，是西藏西部地區的歌舞。堆諧的伴奏除扎年琴以外，還有揚琴、曲笛、胡琴、特琴和串鈴，已經形成了固定的配器模式和獨特的演奏技法。
例子：《拉薩河水》（日喀 則拉孜）、《天空多麼寬廣》（日喀 則定日）等。

4.朗瑪：西藏的樂隊形式表演方式。開創於1795年，多仁 班 智達 丹增黨從內地引入，一般有六人演唱，所演奏的音樂稱之為朗瑪，即內部（的歌舞）。
例子：《雪山之歌》（拉薩，已失傳）。

5.百：戰歌，早在松 贊干布時期就已產生，而後成為習俗流傳。百的演唱方法十分獨特，嗓間必須嘶啞，以顯示戰士沖鋒陷陣的豪情。據《日本音樂史》、《日本的音樂》記載，古代藏族音樂曾流傳日本，有的誒本民歌唱法與百十分相似。

6.婚禮歌：婚禮諧青，進門要唱贊門歌，上樓要唱贊梯歌、敬酒歌、獻哈達歌、洞房歌、贊父母歌、贊新郎新娘歌、贊建築房屋歌、贊酒具歌、贊爐灶歌、祭祀歌和驅邪歌。旋律幽默，歡快，喜慶。

7.葬禮歌：源於西藏本土的宗教「居魯派」，是吸收民間音樂而形成的宗教性音樂。它通常在達如鼓、法鈴和腿骨號等樂器的伴奏下由僧人進行演唱。
例子：《長調》（昌 都）等。

7. 誰能幫忙將根呷的《姑娘澤仁措姆》藏文歌詞用漢字注音

按照視頻中的藏文，將其音譯成中中文如下：
溫馨提示：
1、括弧中的兩個字只能念出一個音；
2、有些藏文發音在中文中實在找不著適當的字兒來代替，您就將就用吧；
3、如果需要這首歌的藏文歌詞，請鏈接：http://hi..com/nlangok/album/item/2857db55911f56343b293592.html

《普莫次仁措姆》
1、普莫次仁措姆 切拉孜別黨系唷
普莫次仁措姆 切拉嗓喂系系唷
普莫次仁措姆 哦、、、、、咂熱咂熱熱咂熱熱 普（阿以）寧度普莫

2、普莫次仁措姆 切拉噶喂普系唷
普莫次仁措姆 切拉孜喂森系唷
普莫次仁措姆 哦、、、、、咂熱咂熱熱咂熱熱 普（阿以）寧度普莫

唷 唷 普莫 切拉孜別黨系唷 切拉嗓喂系系唷 切拉噶喂普系唷
唷 唷 普莫 切拉孜喂森系唷 切拉撲喂魯系唷 切拉估喂琛系唷

3、普莫次仁措姆 切拉噶喂魯系唷
普莫次仁措姆 切拉估喂琛系唷
普莫次仁措姆 哦、、、、、咂熱咂熱熱咂熱熱 普（阿以）寧度普莫
普（阿以）寧度普莫 普（阿以）寧度普莫 普（阿以）寧度普莫

8. 蘇聯歌曲《草原啊草原》的俄文版發音

ПОЛЮШКО- ПОЛЕ草原呀草原

作曲:列弗.肯尼珀（Лев Книппер）

作詞:維克托.古謝夫（Виктор Гусев）

Полюшко, поле,草原呀，草原呀，

Полюшко, широко поле,遼闊草原一望無邊，

Едут по полю герои,英雄們騎馬飛過草原，

Эх, да Красной Армии герои.哎嘿，紅軍戰士飛奔向前。

Девушки плачут,.姑娘,請觀看呀，

Девушкам сегодня грустно.我們前面大路平坦。

Милый надолго уехал,看，這條大路多麼遙遠，

Эх, да милый в армию уехал.哎嘿，一路之上歌聲不斷。

Девушки, гляньте,.走過的路上呀，

Гляньте на дорогу нашу,我們四周田野寬廣，

Вьется дальняя дорога,這都是我們集體農庄，

Эх, да развеселая дрорга.哎嘿，到處一片新的景象。

Едем мы, едем, 我們走，我們走，

Едем - а кругом колхозы,我們繞著農場走，

Наши, девушки, колхозы.我們的姑娘們，

Эх, да молодые наши села.哎嘿，我們村裡的年輕人。

Только мы видим,.但我們看見呀，

Видим мы седую тучу,地平線上硝煙彌漫，

Вражья злоба из-за леса,敵人們躲在森林那邊，

Эх, да вражья злоба, словно туча.哎嘿，好像烏雲遮蔽青天。

Девушки, гляньте,姑娘，你放心吧，

Мы врага принять готовы,我們准備迎接敵人，

Наши кони быстроноги,看，紅色騎兵縱馬飛奔，

Эх, да наши танки быстроходны.哎嘿，紅軍坦克沖鋒前進。

В небе за тучей.高高的天空中，

Грозные следят пилоты.飛行員在驅散烏雲，

Быстро плававют подлодки.看，潛水艇在海底航行，

Эх, да корабли стоят в дозоре.哎嘿，伏羅希洛夫率領我們。

Пусть же в колхозе.為集體農庄呀，

Дружная кипит работа,愉快勞動活潑緊張，

Мы - дозорные сегодня,今天呀我們放哨站崗，

Эх, да мы сегодня часовые.哎嘿，國境線上巡邏來往。

Девушки, гляньте,.姑娘，快微笑吧，

Девушки, утрите слезы.聽，我們歌聲越唱越高，

Пусть сильнее грянет песня,聽，我們歌聲越唱越高，

Эх, да наша песня боевая!哎嘿，歌聲雄壯直上雲霄。

Полюшко, поле,.草原呀草原呀，

Полюшко, зелено поле !綠色草原一望無邊！

Едут по полю герои,英雄們騎馬飛過草原，

Эх, да Красной Армии герои哎嘿，紅軍戰士飛奔向前。

(8)拉孜宣傳歌擴展閱讀:

草原呀草原(俄語：ПОЛЮШКО- ПОЛЕ)又名《草原騎兵歌》，發行於1934年。這首歌曲原是作曲家列弗.肯尼珀(1898-1974）第四交響曲的終曲合唱。交響樂曲名為（共青團戰士的史詩）。這一作品1934年在全蘇共青團歌曲比賽中獲獎。

之後，國內外許多合唱團和歌唱家開始傳唱，尤其是美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜的演唱更為成功。著名的美藉英國指揮家黎奧波德·斯托柯夫斯基稱贊它是「20世紀最好的歌曲」。

這首歌曲在蘇聯境內及境外廣泛的被多個藝術家改寫，因此有著許多不同的版本。

9. 印度電影拉孜是主人公是什麼電影

印度電影拉孜是主人公是流浪者。
《流浪者》是由拉茲·卡普爾執導，Khwaja Ahmad Abbas編劇，納爾吉絲、Prithviraj Kapoor、拉茲·卡普爾等聯袂主演的家庭愛情片，該片於1954年1月25日在瑞典上映，於1956年4月7日在美國上映。
影片講述了法院審理一件拉茲闖進拉貢納特的住宅的謀殺案件的故事。