Ⅰ 劉化慶楊公風水視頻高級班培訓資料課程教程大全 百度雲網盤資源鏈接下載
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Ⅱ 風水培訓班一般多少錢
我只知道何榮柱的都過3W了而且口碑還一流，真不知道現在的人腦子里都是想的什麼，花這么多錢去學個破風水，有什麼用。
Ⅲ 學風水風水課程有哪些標准學風水找誰
風水玄學入門書嘛，個人認為武當山祥雲閣風水培訓教學講義這個資料不錯，通俗易懂，圖文並茂，還有很多實踐例子列舉，同時講解也比較有道理，不像其他風水玄學入門書那樣，要麼誇誇其談，要麼復雜難懂。
Ⅳ 風水學到底要學哪些內容
在與易友的交往中，經常遇到易友問到「風水學到底要學些什麼？」這看是簡單的問題。如果處理得不好，就會讓易友不知所措，風水偽術橫行，風水書籍汗牛充棟，到底從何學起？「其實風水術發展到今天不僅是初學的易友對風水術不知道學些什麼，就是大部分的風水師也是不清楚的！風水術偽術泛濫古已有之自90年代以來各種風水培訓班瘋狂招生，學員無一不是上當受騙的，到現在風水界幾乎沒有多少人再相信這個世界上還有什麼真傳，還有什麼祖傳了。風水愛好者一般是分不清風水理論的主與次和真與假的。而且堅信自己所學是真傳，導致風水術相互傾軋，人人都是風水的祖師爺！這使得後學者就無所適從了。 風水學到底要學些什麼內容？只有明確了學風水需要掌握哪些內容，風水學的理論體系是什麼？那麼才能有目的去選擇學習所需的風水理論。如果沒有一個原則指導自己，那麼就學習起來會漫無目而千頭萬緒！ 風水學的內容簡而言之主要包括以下幾方面：一 尋龍點穴；二對穴位的吉凶禍福以及快慢的判斷；其中尋龍點穴佔七成以上；對穴位的吉凶定性佔三成而已。 詳言之，尋龍點穴是風水中最基礎最主要的內容，特別是准確無誤的點准穴位，更是風水學的核心所在！其他理論都是圍繞真穴展開實施的，如果穴位不真所有的理氣都將成為一紙空文。 由此看來初學者應當首先從尋龍點穴開始，凡是論述尋龍點穴的理論我們應當細心研讀。反之凡是與尋龍點穴無益的，暫時束之高閣，切不可捨本逐末！尋龍點穴的書籍很多，可以說是汗牛充棟，到底學什麼書好呢？在這里我毫不保留的告訴大家，學習巒頭一定不可離開《葬經》，其實幾乎所有的巒頭理論都是在《葬經》的基礎上錦上添花，節外生枝而已！《葬經》是一部什麼書呢？《葬經》是東晉郭璞以尋龍點穴為原則撰寫的,《葬經》在風水歷史上具有不可替代的地位而成為不朽的風水經典。郭公因此成為風水術的開山鼻祖！ 《葬經》的理論幾乎攬括形法的所有內容，後世的形法巒頭理論都是在《葬經》的基礎上進行詮釋和補充！從《葬經》的內容看，郭公沒有論述運用羅經考察龍水交匯，格龍定向，消砂納水。但是一部《葬經》就可以奪神功，改天命！可見風水體系中的核心理論是以形法巒頭為主的，一句話尋龍點穴是陰宅風水的核心。《葬經》出世後至唐朝一直被皇朝禁錮於林庫八百多年，稱為---禁中玉涵秘術。唐末黃巢犯長安，掌地理靈台的楊公打開林庫竊走玉涵秘術---《葬經》。但令人遺憾的是清代以後絕大多數的風水者已經把郭公的《葬經》拋於腦後了，很多的風水師甚至不知道郭璞和《葬經》了！所以風水初學者一定要在《葬經》上多下功夫。然而不幸的是《葬經》也屢經世人的篡改，經文調前撤後，導致文序層次混亂，內容顛三倒四，糟泊敗絮參乎其中。如果沒有明師指導學習起來，也是一件很困難的事，但是只要易友能潛下心來研讀，我想一定有巨大的收獲！這是千真萬確的。 在學得尋龍點穴以後，接下來的課題就是判斷真龍真穴的吉凶快慢了。龍真穴的也是有吉凶禍福和快慢不同的。這就是風水術的定性問題----即從五行屬性上判斷龍穴的吉凶。其實《葬經》已經在形法上對龍穴吉凶的判斷，但是沒有從五行屬性上判斷生氣的吉凶。影響龍真穴的吉凶禍福和效果快慢也就是龍穴的旺衰狀態的外在表現，有兩方面的因素：一在方位五行上的旺衰 二 在元運五行上的旺衰。其中在方位五行上的旺衰是判斷龍真穴的吉凶禍福和效果快慢的主要依據，是決定性的因素！在元運五行上的旺衰是另一個影響吉凶禍福和效果快慢的因素，是參考性的因素！這兩者的關系是：龍穴在方位五行上是當旺的，即使龍穴在元運五行上是衰的，龍穴也應吉。如果龍穴在元運五行上也當旺，那更是錦上添花！反之如果龍穴方位五行上衰，那麼不論龍穴在元運五行上是旺還是衰都將是凶險的結果。 龍穴在方位五行上的旺衰理論為楊公所創，俗稱楊公風水。楊公得《葬經》以後，斷發入昆侖轉至江西贛州。發現同是龍真穴的但是吉凶禍福和效果快慢卻迥然不同；於是在《葬經》的基礎上從五行方位的角度創立了一套判斷生氣(龍穴)吉凶的理論。也就是玄空理氣。其內容主要有：龍水交匯格龍定向消峰納水。主要原理是根據龍水五行生旺死絕來判斷龍穴的吉凶。楊公的這些理論極大的豐富和完善了《葬經》的不足。至此風水術已經具有了一套嚴密的理論體系。世人稱之為郭楊風水術！楊公也因此成為風水術的一代宗師。楊公的主要代表作有：《天玉經》《玉尺經》《青囊奧語》可惜楊公的以上名著隱語晦澀深奧難解！風水初學者如讀天書，特別是《天玉經》經後人多次增刪篡改。楊公理法幾乎是面目全非，雖有若無。所以風水初學者對這部分理論如果沒有名師傳承，那麼最好暫時擱置。要把精力放在尋龍點穴的理論與實踐中。 最後是龍穴在元運五行上的旺衰理論，這是參考性的因素。不是決定性德因素，只是從另一個方面（時間）來判斷龍真穴的吉凶禍福和效果快慢，是對理法的一個補充，本來是對風水理論的豐富和完善！但是由於楊公理法難以讓世人掌握，因此在元運五行上的旺衰的理論非常混亂，元運引入風水理論應該是明末蔣大鴻提出來的。被世人稱為玄空理氣（三元九運玄空飛星）蔣公的理論存在以下問題：1 蔣公玄空飛星的論證力度不夠，很多理論都沒有用有力的依據進行論證；2 蔣公的元運旺衰理論有故弄玄虛之嫌；3 蔣公的元運旺衰理論誇大了在風水體系中作用，4 蔣公的元運旺衰理論混淆了五行方位的旺衰理論，甚至力圖取代五行方位的旺衰理論。其實這些問題已經隱含在楊公的理法之中。只要掌握了楊公理法，這些問題易如反掌。但是由於被三元九運玄空飛星的理論攪得天昏地暗，而且這套理論非常具有迷惑性，很多研習數年的風水師也陷入其中不能自拔。其實是非常荒謬的。詳見我的《批判玄空飛星的錯誤理論》一文有論述。對於這部分理論建議易友暫時不要涉及。 綜上所述，易友可以對風水的內容有一個初步的認識，但是我的說法不一定能得到易友的認可。但我敢肯定如果脫離尋龍點穴的形法以及脫離形法的五行方位之術來論述風水。毫無疑問那種風水術一定是一種偽術！我也相信易友通過一段時間的學習體會，一定會對我上述的論點有所感悟。最後祝易友學習進步！
Ⅳ 風水培訓班哪裡的最好
上個月報了何榮柱老師的培訓班，一個裝修設計師推薦的說是教的很好，排到了八月份
Ⅵ 如何自學風水學，零基礎怎樣學習看風水
正式開始風水分析，先上戶型圖，大家先看一下，然後和大家分享調風水的步驟~~~
看風水NO.1——定中心
中心點，又稱立極點，常規正方形，或長方形戶型圖，兩對角線的交點即中心點。不規則戶型，需要補缺，這就是考驗水平的地方哦，需要看多，多練。上面戶型圖的中心點，小編已經標記出。
NO.2——確定方位
把羅盤，或者手機指南針放於中心點，注意不可以放地面哦，因為現代房屋地板下大多有走電線，所以容易對指南針有影響。可以放置在凳子上面，避免磁場的干擾。
羅盤的使用方法
接下來就可以看出，以中心點為原點，分成24個扇形，也就是24山。
甲卯乙位於正東，屬震卦
辰巽巳位於東南，屬巽卦
未坤申位於西南，屬坤卦
壬子癸位於正北，屬坎卦
以上四個方位皆喜砂，砂即陽性的，比如灶台，電視機，微波爐，電磁爐等電器。
丙午丁位於正南，屬離卦
庚酉辛位於正西，屬兌卦
戌乾亥位於西北，屬乾卦
丑艮寅位於東北，屬艮卦
此四個方位，皆喜水，水即陰性的，比如水池，冰箱，墨汁，廁所，馬路。
調風水 就是在這八個方位，放它們各自所喜的砂水。
NO.3——調風水
分析上面的戶型圖，問題最大的地方在於西北乾位是灶台，見了大砂，而乾卦代表父親，代表心腦，代表領導，代表考試，所以就可以判斷男性長輩容易有心腦類問題，和領導關系不好，考試容易不順利。另外，西北見砂還容易導致孩子夜啼。
調整方法：可以在灶台下面放墨汁，同時可以把冰箱調整也放在西北。
正西兌卦喜水，此處是廁所，所以是比較好的一點。兌卦主口，主說，反映家人語言表達能力較好。正西見水還容易出創業者。
其他位置的傢具，比如衣櫥、餐桌、床等，力量很小，可以不用考慮。如果想調整其他位置，也可以按照上面的規律放置砂水。
另外，給老童鞋留一個問題哦，此戶型圖中還有一個比較大的問題，你知道在哪嗎？可以在微信下方的留言區留言哦。
改運，從學習開始！
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Ⅶ 風水課程教程培訓有哪些
學習風水課可深入了解人與自然的關系，也可為自己和自己身邊的人趨吉避害，風水課程教程培訓有很多，但其中不乏有一些濫竽充數者，無法讓你學到真正的本事，因而我們要謹慎選擇。比如掐指一算創始人侯宗原所精心打磨的面相風水課、家居風水課、易經入門課、梅花易數進階課程就很不錯，在面相風水課中，你將通過觀察人的面部五官、皺紋、表情等，學會如何看清一個人；在家居風水課中，你將通過賬務如何進行風水布局調理改變居住狀態，學會知行合一。謝謝你對我們的支持，希望我的回答能有所作用，歡迎追問，再次表示感謝！
Ⅷ 妙玄堂的課程主要是講風水的哪些方面呢
妙玄堂風水課程以玄空風水理氣為主，還有一些勘測家居風水、機構風水、房產風水等等，他們講的都是干貨，偏向實戰，效果精準而靈驗。
Ⅸ 想學習風水，需要從哪方面學起沒有基礎可以學嗎
要想學習中國傳統的風水學院。可以從天乾地支五行。來學習。沒有基礎都是從零開始學的。只要認真掌握這些知識就能對這個傳統的風水學有個基本的認知和了解。慢慢就會有深刻的理解和認識學好這門學問。