⑴ 有必要上科學理化培訓班嗎
我們的學校教育跟隨國外而來，科目安排模仿西方，學生在學習數理化，語文實質是文學， 文化缺失了。 人們呼籲回歸文化，語文課本里就有了文言文，還有很多課外讀經班，初級點的背誦《三字經》，高級點的學習《古文觀止》，似乎進步了，可學到的是什麼？ 是仁義禮智信，不關乎中華科學，不關乎古人的方法論。
我們也在學習祖沖之的事跡，也懂得沈括和畢升，《周易》、《論語》和《道德經》等也是熱門典籍，可是，人們更多注意到其中的人文分量，有人在挖掘其中的科學智慧嗎，有人關注其中超越了現代科學的價值嗎。那麼多人解讀《莊子》，有幾個關注其中豐富而深邃的技術思考。
古人和我們一樣，面臨生存的壓力，面對著生老病死，他們同樣需要樹立價值觀和發展方法論，很多已經落伍，比如開墾的方法，紡織的技術，但還有很多形而上的、強相關於人的、在現代科學認識范圍之外的觀點，需要在新時代領會它們應用它們。
那時候，人們生活在渾然一體的世界，思維凝聚而不飄散，孔子欣賞「逝者如斯」的狀態，莊子推崇「得魚忘筌」的境界，禪宗鄙視「妄起分別」的鄙陋。整合的眼光下，先民發展了豐富的認識，發展了人應當如何生存的智慧，認識到了很多人和世界的關系。
現代科學登陸中華，能高效地解決很多問題，吸引了人們的視線，贏得人們的尊重。我們的思維因此被改變，有異於物質的特性被壓抑，符合物質的特性被激發。
從小學到中學到大學，從基礎研究到頂尖科學探索，分解的思路都占據主導，人們執著於搞清楚細節，取得大量進展。麻煩是，掌握這些知識後，思維已經不同於古人，人們已經無法理解原始人對遠方的凝視，疏離於對諸多現象的整合，疏離於對本質的思考。
我們長期被灌輸的科學素養，是分解、客觀、割離、靜態、絕對，那些古代智慧，諸如普遍聯系、陰陽互根、天人合一、因勢利導、由內及外等，就因此而飄散；我們一直被教導要精確、可控，那些渾然一體、中庸、境界等概念就被否定。現代科學教會我們認識世界的能力，又約束著我們向更遠方展開。
這個時代是分解的，人們遇到問題，總是把自己排除在外，用上帝視角評判指責；這個時代是抽取的，人們往往預設結論，選擇使用事實；這個時代是靜態的，人們缺乏對方向和大勢的感知……此類現狀有諸多原因，現代科學起了推波助瀾的作用。
我們的教育受限於現代科學，往往著眼於外物，很少對人的深入認識，哪怕宣傳古人，也應當挖掘那些關於人的特質，而不應當局限於對有形的描述。
比如阿基米德發現浮力原理，這是小學生都要接觸的事跡。我們有多種探索方法，比如：迎難而上解決問題、對未知的探索、依靠自身的力量、找到世界的普遍規則、進行聰明的創造、結合所在環境想辦法、嚴謹的推理、追求精確和邏輯。這裡面，很多是關於人的優良品質的激發（可以導向中華科學），有些是對有形的關注（只能去到現代科學）。關於人的探索才是長久的，任何有形的東西都不可能長久。
我們傾向於藐視古人，認為他們的見識有限，科學意識落後，這正是受到教育的影響，根本是受到現代科學影響。這種科學擅長於對物質的理解，無法理解人的品質，認識不到古人如何顯著地超越了過去，看不到貫穿古今的某種一脈相承的東西。
教育的本意，是學習古人的先進創造，卓越品質。結果是，學生居高臨下，俯視古人的「落後」，黑白顛倒。
比如《山海經》、《周易》、《黃帝內經》這樣的作品，它們只是些愚昧的觀點、淺薄的認識、低級的推理，還是蘊含著人的卓越品質？很多人壓下對古人的鄙夷，試圖去閱讀和理解，但收獲有限，原因就在於，他們受制於現代科學，缺乏一種能力，以從那些顯得粗狂而幼稚的認識中挖掘關於人的東西，獲得應對時代的精神上的指導。
越是外物，越是有形，越容易把握，越是關於人，越難於認識。所以我們輕率地追隨科學而去，把整個國家的少年都塞進一個框子，抹殺了中華的特異品質，讓整個時代缺乏反思現代科學的力量。危害之深，尚未被充分認識。
當仁不讓的主力軍，很多科學家，工程師，科技工作者，他們從小受到現代科學的影響，已經被還原論思想所駕馭，思維已經被限制。他們折服於現代科學體系，他們要發明更好的工具，他們打量古代文化，就必然有隔閡，不易認識到其中的真意。
中華和西方接壤之時，我們過於信奉科學，全盤否定古代的一切，這就開了不好的頭，後來有一定覺醒，但反思往往由文化人士做出，他們傾向於孔孟之道，傾向於意識形態，漠然於古代的科學技術成就，反思必然是乏力的。
比如，模仿是人類最重要的生存法則，也是科學的強勁動力，就算在當下，模仿仍然是人類存在和發展的主導性力量。但這種真相被掩蓋了，現代科學選擇用少數人的卓越創造壓抑大多數人的科學貢獻，也就是用物質的成就掩蓋人的價值，亟待撥亂反正。
最初，我們的眼睛是清澈的，充滿求知的慾望，思維宛如麵粉，可以自由地揉捏成各種形狀，隨著我們走入科學的殿堂，大腦就開始定型，可能是麵包和饅頭，也可能是死面餅，且不說沒法吸收水分，連刀切都不怕了。
這種思維轉變是潤雨細無聲的，很多人並不能察覺。這種轉變是根源性的，我們很難基於自身，反思自身的不足，這是極為艱難的。當思維最終變成死面餅，我們就徹底喪失調整改變的能力。
我們也能看到各種信息，也聽到各種話語，這是保證我們生存的技能。可惜的是，對任何外界輸入，我們只能根據已有的大腦溝回結構加以理解和選擇吸收，得出一些片面而庸俗的結論，放棄了邁向更高階段的可能。
於是我們堅持現代科學的完美無缺，自由開放，對異樣的觀點加以激烈地否定，或充耳不聞。它們於是像雨滴打在傘面上並很快消失掉。
⑵ 蘇州初三一對一全科輔導收費標准/數理化金牌名師補習班謝謝了，大神幫忙啊
收費標准，我幫你去問一下我的同學，他好像上過~~~
⑶ 晨鍾 陳中 數理化培訓中心工資怎麼樣
一個月2000 上班時間不定 八九點常事
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