教會司琴培訓課程

『壹』 教會司琴可以用伴奏琴嗎

http://www.wretch.cc/blog/DoFunction可以在教會使用伴奏琴只是大部份的教會單使用鋼琴的原因1. 鋼琴是一定要有的，如果遇到真的很窮困的單位，也至少一定會有民謠吉他之類的2. 也因為很多教會並不是非常富裕，加上會使用伴奏琴或者合成器的人並不多，又或者會使用的人並不是徒，有也可能是徒也會操作，但不見得有感動想服事，自然就會僅僅看到服事的人彈琴3. 近年來已經有越來越多人會使用伴奏琴，包括在各大餐飲店，飯店婚宴，觀光區，街頭藝人，都很多人自彈自唱操作該樂器，如果擅長使用該項樂器又是徒，也很有服事的熱忱，我想大部份的教會都不會拒絕，尤其是在你又願意自己背琴去教會彈琴，應該全教會的人都起立鼓掌了吧？（我猜的）4. 服事上帝固然是好事，但可千萬別累壞了。ps:補充一下 桃園權能福音愛修園教會 有一位牧師 祝瑞蓮 非常非常多年前也是駐唱歌手 算是很早期使用伴奏琴的樂手 後來 成為牧師 也寫歌 也帶琴與爐 也有福音作品 可算是一大指標性人物可以在網路上搜尋看看喲或者去愛修園洽詢 參考資料

『貳』 教會的組織結構

1/.主教
2/.主任牧師
3/.牧師
4/.長老
5/.傳道
6/.執事

7/.堂務委員會主任和副主任

8/.聖伺招待
9/.聖樂團(唱詩班)團長(或班長)
聲部長,指揮,司琴

『叄』 聖詩班的詩班制度（參考）

第一章 總則
一、性質
聖經說：「要用角聲贊美他，鼓瑟、彈琴贊美他；擊鼓、跳舞贊美他，用絲弦的樂器和簫的聲音贊美他；用大響的鈸贊美他，用高聲的鈸贊美他。凡有氣息的，都要贊美耶和華。（詩150：3—6）」
所以聖詩班是以歌曲、舞蹈、聖劇為主要藝術表現形式的屬靈宗教團體，是教會內愛主、愛教、樂意事奉與熱愛音樂的弟兄姊妹組成的，在教會的統一領導下為主做工，全然奉獻。
二、宗旨
為了更好的傳揚上帝的福音，提高教會在社會中的影響力和音樂事奉的感染力，培養一支強大的基督精兵隊伍，實現凡事榮神益人的目標。根據聖經的教導：「上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜（林前14：33），凡事都要規規矩矩的按著次序行（林前14：40），你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服。（彼前5：5），」為了使聖詩班的工作更加有秩序和成效，特製定本制度。
第二章 組織
三、組織結構
設班長一名，副班長一名，聲部長六名。聖詩班下設教歌組、禱告組、朗誦組、聖劇組、聖服組、書籍傳媒組、指揮組、司琴組、音響燈光組、探訪組、財務組、樂理培訓組、主持人安排、女高女低男高男低四個聲部。
四、各崗位及事工小組職能
1、教歌組：負責全為信徒和慕道友教唱任務；
2、禱告組：負責收集聖詩班員個人及其親友關於健康、靈性、工作、考學等事項，並組織全體班員共同獻上禱告；
3、朗誦組：負責組織安排獻詩前的朗誦工作；
4、聖劇組：負責為聖詩班各種演出活動提前准備並排練適合宣揚福音真理的聖劇、小品，並不斷收集和創作各種素材和劇本；
5、聖服組：負責收、發並管理詩班為主日崇拜和其它活動而需穿戴的聖服；
6、書籍傳媒組：負責本會屬靈書籍和光碟在班員內部的借閱、收回及復印歌頁的工作；
7、指揮組：負責重大演出、主日及其它外出聖工獻唱時的指揮工作；
8、司琴組：負責重大演出、主日的司琴服務工作；
9、音響燈光組：負責重大演出活動時音響、燈光設備的安放、調試工作；
10、探訪組：負責代表聖詩班對班員及其親友進行病中及軟弱中的探訪工作；
11、財務組：負責聖詩班員繳納的什一及樂意捐的收款、開票和記帳工作；
12、樂理培訓組：負責對新班員進行樂理、視唱、練耳的培訓工作；
13、主持人安排：負責聖詩班練詩活動的主持人安排；
14、各聲部：負責按照歌譜分聲部進行合聲演唱。
五、聖詩班崗位任職資格與崗位職責
1、聖詩班人選的資格：
【班長人選】： 須是完全獻身於教會，有眾人認可的智慧與靈性，能帶領班員
在音樂侍奉與個人品格上共同長進的人。受洗。
【副班長人選】：須有音樂、管理或服務方面的恩賜與熱情，並能揀選正當合適
的音樂與人才，以供神聖敬拜之用的人。受洗。
【聲部長人選】：有音樂方面的恩賜與一定的服務、管理能力，能幫助本聲部人
員在音樂事工上提高並合一。受洗。
【班員人選】： 有音樂上的恩賜與愛心，並能完全遵守聖詩班各項規章制度，服從班長與聲部長管理的人。受洗
2、聖詩班各崗位職責：
班 長：
（1）、聖詩班工作總負責及最終決策。
（2）、負責班員靈性的提高與品格的改進。
（3）、負責聖詩班的團隊建設與詩班文化建設工作。
（4）、負責獻詩、練詩的協調與監督管理工作。
（5）、負責聖詩班各事工小組的培訓、考核及監督管理。
（6）、負責班員的招募、培訓與重要演出活動的組織和策劃工作。
副 班 長：
（1）、協助班長做好班員靈性及音樂素養方面的提高工作。
（2）、負責聖詩班的文字工作及歌譜、光碟、贊美詩歌本等的准備及發放工作。
（3）、負責組織安排獻詩、練詩及教歌、朗誦、指揮、司琴等事工小組的工作開展。
（4）、負責聖詩班新班員的報名登記與組織考核工作。
（5）、負責全年考勤記錄工作，每個季度末總結後報告給班員。
（6）、協助班長做好班員的招募、培訓與重要演出活動的策劃和組織工作。
（7）、協助班長做好聖詩班的團隊建設與文化建設工作。
聲 部 長：
（1）、負責本聲部人員獻詩及練詩時的紀律，並為本聲部預備班員安排好練詩時的座位。
（2）、負責帶領本聲部人員練詩及輔導新班員在樂理知識方面的學習。
（3）、負責本聲部班員在靈性、健康、生活等方面信息的收集，及時反饋給禱告組和探訪組負責人。
（4）、參與聖詩班的管理與決策，做好班長與班員之間的溝通及信息的上傳下達工作。
（5）、做好班長安排的其它工作。
聖詩班班員：
（1）、按時參加獻詩，當用心靈和悟性歌唱。
（2）、兩堂獻詩之間應保持安靜，認真聆聽講道，關閉手機，不隨意走動，不
換下聖服，以免影響會堂紀律。帶孩子的弟兄姊妹要管好自己的孩子。
（3）、主動遵行聖詩班的各項規章制度，服從班長及聲部長的管理。
預備班員：
（1）、報名填表一個月後可參加預備班員考試。
（2）、成為預備班員後應按時參加練詩，並記錄考勤。對經常不能按時到或一個季度內因個人原因請假四次以上取消預備班員資格。
（3）、考勤滿三個月後，由班長及聲部長共同對其進行樂理及聲樂考核，考核合格者即可成為正式班員。成為正式班員後才有參加會堂內獻詩的資格。
六、聖詩班班員行為規范
教會是基督的身體、上帝的家、聖靈的殿，又是眾信徒敬拜的禮堂。為保持主的殿堂聖潔和事工的有序開展，制定此行為規范：
1、所有聖詩班員在聖工活動期間均需服從班長的統一管理安排。
2、班員進入聖殿內，主動脫帽，禁止大聲喧嘩、隨意進出，關閉隨身攜帶的手機，以安靜的心領受主的話語，保持聖殿肅靜。
3、在聖殿內不準隨地吐痰、亂扔雜物，保持殿內環境衛生；不準損壞殿內公共物品。
4、聖詩班員要遵循聖經的教導以優良的品德和行為團結同工和聖徒，保持聖靈所賜的合而為一的心，同心合意使聖詩班健康的成長。
5、要虛心謙卑不驕傲自滿，彼此尊重、互相督促、共同進步。
6、在主日崇拜或演出時需著裝大方，不得穿著過短、暴露、透視的服裝，不得穿著拖鞋、涼拖、時裝鞋。
7、言行一致，服裝整齊，嚴肅活潑，行為端莊，分別為聖，主動配合詩班工作，必須參加屬靈學習和詩班其它活動。
8、積極參加聖詩班預備的各項節目內容。
9、嚴格遵守外出聖工紀律。在證道、唱詩、家屬追思等場合，要遵守秩序，不可交頭接耳，更不能隨意離開現場，要保持會場安靜和整潔。
10、所有音響設備、樂器、服裝屬教會資產，必須有專人負責，不許私自外借，如有兄弟教會急需，要經班長批准後方可外借。
11、敬畏上帝，愛教會如愛家，必須有高度的組織紀律性，以身作則，顧全大局，同心協力共同促進聖詩班發展，彰顯上帝的榮耀。
班員的招募七、招募規定：
聖詩班招募新班員需在報名填表一個月後進行初試，初試通過後進入三個月的預備期，特殊情況另行決定。試用期間，如發現不符合招錄條件或品格、動機不良的，立即停止試用，試用期考核不合格者不予以轉為正式班員。
八、新班員條件：
必須是受洗。
要熱愛音樂，發音準確，具備基礎的視聽、獻唱和表演能力。並能夠獨立、完整地唱幾首歌曲。
能夠積極參加練詩、獻詩及其它團體活動。
在教會各片區負有較少工作責任者。
男女均可，年齡不限。
能夠遵守《聖經》基本要道及聖詩班各項管理制度。
九、新班員招募的數量和日期由班務工作會議討論決定。
第四章 獎 懲
十、勉勵：班員有下列情形的予以勉勵：
1、為聖詩班工作努力付出成績顯著者；
2、全年聖詩班考勤為全勤者；
3、在詩班內高舉基督、品行端正、謙卑柔和、為人楷模者；
十一、勉勵採取精神勉勵和物質勉勵相結合的原則。
十二、處罰：班員違反教會及聖詩班有關規章制度，給教會或聖詩班造成不良影響的，予以處罰。
十三、處罰分為：單獨批評、公開致謙、勸退等。
十四、有以下情形之一者，給予批評直至勸退；
1、違反教會或聖詩班規章制度，嚴重影工作秩序者；
2、在事工期間傳銷經勸告無效者；
3、不服從工作分配擅自離開崗位者；
4、在試用期內發現不符合錄用條件者；
5、不能團結班友、言行不端、滋事生非、態度不好且經多次勸說無效者；
6、信仰不純，在聖詩班散布異端或謠言惑眾者；
7、有重大違法行為者；
8、無故連續缺勤（工作、病假、外出除外）即轉為聖詩班預備班員。直至勸退。
十五、投訴及建議：
在聖詩班內部建立暢通的溝通與投訴渠道，班員及教會工作人員均可針對聖
詩班存在的實際問題，包括各事工小組工作人員的態度、積極性、能力、紀律等方面出現的問題，及時向班長、副班長、紀律監查員當面或電話反映、溝通、投訴，避免在聲部長、事工組工作人員與班員間產生磨擦、不滿與人身言語攻擊，將存在問題及時消化、解決。
對反映上來的問題，班長、副班長、紀律監查員實行首問負責制，負責該問題的協調、溝通、處理、解決。
第五章 培 訓
十六、培訓是人力資源開發的主要方式，結合聖詩班發展戰略，不斷提高班員的整體素質、表演水平和聖工能力。培訓既是每個班員的權利也是每個班員的義務，使班員與聖詩班共同發展是培訓的目的。
十七、 結合實際情況，在每年年初制定聖詩班全年培訓工作計劃，按月實施，用以規范各事工小組的服務行為、提高音樂、朗誦、表演等工作素養、改善詩班整體工作績效。
第六章考 核
十八、考核為定性考核，方式為自評及他評，周期為每年一次。針對班員的事工態度（積極性、責任心、考勤、順服度）、事工能力（舞台表現、視唱練耳、歌曲背唱、發聲方法和位置、聖工參與和分享）、屬靈程度（愛心、信心、謙卑柔和度），考核結果作為對班員進行培訓、獎懲等的重要依據。
十九、考核對象包括聖詩班所有在冊的正式和預備班員。
二十、 考核應遵循「客觀、公正、民主、公開、對事不對人」的原則。
第七章 考 勤
二十一、由當天主持人員負責記錄。
二十二、 假期的類別分為事假、病假、產假、外出聖工假、外地工作假。
二十三、 請假程序。若不能參加練詩，請提前向班長請假，並說明原因；班員請假1--3天須履行電話請假手續，請假三天以上需履行書面請假手續。如因重病或急事不能事先請假時，可委託他人代為請假或辦理補假手續。
第八章 附 則
二十四、班務會對聖詩班各種管理工作進行指導和監督。
二十五、本制度由班務會修訂並解釋。

『肆』 在教堂結婚需要什麼條件

我們教會的婚禮規章如下：結婚是男女通過結合並以其生活來歸榮耀與神的。
信徒的結婚要帶著真實的愛和責任感慎重進行，在結婚的事上，也要與教牧人員商議，並在牧師的主持下舉行，這對信仰生活也是大有益處的。
教會的結婚以信徒與信徒結婚為原則。
⒈ 若要在本教會牧師的主持中結婚的人，應具有本教會的教籍，信仰生活應是注冊後三個月正常出席教會禮拜的人。
⒉ 若要在本教會牧師的主持下，在本教會結婚的人，須在兩周前提出申請，這樣才能避免教牧者的工作計劃與時間發生沖突。
⒊ 本教會不受理婚前同居者，近親，或一夫一妻以外的其它不合法的結婚典禮。
⒋ 應避免浪費和奢侈，要以樸素和節約為原則。
⒌ 須提交的文檔：
⑴ 戶口復印件，婚前檢查證明
⑵ 婚姻誓約書
⑶ 相關登記資料
⑷ 雙方父母允許結婚證明
⒍ 在教堂舉行婚禮時，要遵守以下事項。婚禮也僅限遵守以下規章者。
⑴ 結婚雙方父母和親戚要在三十分鍾前，來到教會准備；新娘必須在十五分鍾前到達教會。
⑵ 雙方婚家要預先選擇接待者，讓接待者三十分鍾前到達教會，引導來賓按照順序入座。
⑶ 主婚雙方要提前禁止來賓在教會區域內有違反教會規定的事。
⑷ 主婚雙方各選擇一位攝影師，在主持和講道時，避免其它的人攝影，但禁止攝影師到主持人的身後或講台上。
⑸ 插花或禮堂裝飾要事先與辦公室商量，並要按照教會的規定進行。
⑹ 司琴從十五分鍾前奏樂，新郎新娘要事先找到主持牧師接受指導。
⑺ 結婚典禮應在事前准備完畢，新郎要在典禮五分鍾前等候在入口處，後跟隨主持人的引導先入場，等候新娘的入場。
⑻ 當婚主帶領新娘入場，新郎就向婚主鄭重敬禮，並用右手牽著新娘的左手來到主持人面前。
⑼ 當婚禮結束，新郎新娘向來賓答謝，牽手退場。
⑽ 新郎新娘的父母坐在第一排座位，當新郎新娘退場時，一同即場，並在正門口與來賓招呼。
⑾ 婚禮請柬可不發給本教會信徒，只在前一周在周報中公告。
⑿ 結婚禮物和服裝要以造就人為原則，婚禮也要在充足的證人面前舉行。
⒀ 敬虔的結婚要在禱告中准備，婚禮要避開星期六和主日，以及苦難周，不得以的情況要在主日以後新婚旅行。

『伍』 處司琴什麼意思

如何做司琴？

如何做司琴？

吳玉樹

「做司琴可不容易啊！要花整個星期練琴，唱詩時又怕彈錯，壓力大；有時遇上不懂音樂的領詩，更會給他氣死！」

真的，你可能一下子要面對時間和精神壓力，還可能要面對驕傲的試探。其實做司琴最困難的，不單是鋼琴的技術，還有是與人溝通的技巧，和學習謙卑服侍的態度。

「什麼？原來做司琴是要求那麼多，我倒不如在家中自彈自唱更「爽」哩！」

且慢！神讓你做司琴是一個極大的福氣，神不單看上你的音樂才華，更是看上你本身----神的兒女。他要藉著賜你司琴的職分來塑造你，使你有更多機會成長，結出更多屬靈的果子。這不是極大的福氣嗎？當你為著神賜你音樂才華而感恩的時候，你往後會發現，這只是法國大餐的頭盤哩！

「你講就天下無敵，做就有心無力啦！」

好！以下是一些實際的建議，能幫助你快快樂樂做司琴！若你是「剛練者」，以下的秘訣肯定是你的定心丸。

練習的時候……

1、不住的練琴

當你收到領詩的通知，便要預留時間練習。你需要在唱詩前能夠純熟和流暢地彈奏每一首歌，這是很基本的要求。無論你是考獲了三一學院的演奏級文憑，或是皇家音樂學院的九級文憑，也要這樣。因為做司琴是要用琴音協助會眾投入詩歌中，所以司琴便需要自己先投入詩歌里，熟悉整首歌的旋律、結構、速度和音樂氣氛等，才能協助會眾進入詩歌中。何況我們事奉是要獻上最好的給上帝，所以即使你琴技高超，能sight-read無數樂譜，也要期望自己「彈得更好」。例如可在練習時改良一些和弦，創作一些前奏和fill-in等，在適當地方加上裝飾音等，務使伴奏音樂能達到最佳效果。要避免成為「詩歌伴奏機」，便要不住的練琴了。

2、明白領詩的需要

當你練習好詩歌後，便需要與領詩「合一合」。身為司琴，你需要知道領詩為何選了這些歌，有什麼主題，他想營造什麼氣氛。然後你要知道每一首歌的次序，他想要什麼前奏（自創一段、最尾一句、副歌、重復一個和弦等），如何結束（漸漸減弱、要重復尾句、用一些特別的終止式等），或是一些特別的要求，如升調或突然加快等。若你真的做不到他的要求，便要坦白告訴他，切忌硬著頭皮去彈。有時領詩不能用太多音樂術語表達，那麼你便盡量用他明白的語言來溝通，千萬不可令他有 「你不懂音樂」的感覺。耐心聆聽是做司琴的重要素質，也是很需要去操練的地方。

雖然你的音樂知識可能比領詩豐富，但畢竟他是作帶領會眾的角色，你必須學習順服於他的指引，盡量協助他。當然，司琴不是「只彈琴」，你仍可提出意見，看他會不會採納。若遇上領詩新丁，他可能對樂曲的編排毫無頭緒，那麼你便可問他一些很「大路」的問題，如「你想不想這首歌輕快些？結束時想慢慢完結，還是重唱尾句？」然後客氣地提出一些可行的建議。領詩是你第一個要服侍的對象。在他領詩前，令他感到安全和肯定是你首要的任務。

彈奏的時候……

1、禱告最要緊

要學習成為一個禱告的司琴，沒有什麼比這個更重要了。你可以與領詩或其他伴奏一起禱告，也可以自己禱告，求聖靈在你彈奏的時候指引你，並給你一顆謙卑服侍的心。記得我還是中學生的時候，參加了一次泰國短宣，到了一間教會，傳道人突然想領弟兄姊妹唱泰文的《奇異恩典》，要我做伴奏。那時我沒有琴譜，呆在琴前不知怎麼樣做。臨唱前的「一拍」，我在暗中禱告：「神啊！幫我啊！」便起手彈了。起初以為只彈到四個音，後來竟然彈完全首歌。而且還能夠即時配上合適的和弦。我相信是聖靈幫助我想起整首歌的旋律與和弦。

在彈奏的時候，也可以嘗試保持一個禱告的心，求神透過詩歌向你說話。特別當你很緊張地彈奏的時候，你可求神賜你平安的心，讓你也可以享受敬拜的時間。

2、時刻注意領詩的動靜

在唱詩的時候，要留意領詩的指示，知道何時起奏音樂、何時完結、何時間場伴奏、唱多少次等，有時會像情侶般「眉來眼去」，他的一個小動作，一下深呼吸，你便要知道他想作什麼了。唱傳統禮儀的聖詩會比較簡單，一般來說只有三至四節，領詩通常會一氣呵成唱四節，只須留意他有沒有說明其他要求，如重復第四節或只唱兩節。司琴最主要是留意拍子，及配合領詩所唱的速度。

至於現代的敬拜贊美模式很講求即興彈奏，除非你與領詩合作了很多年，否則會前的溝通很重要。你必須清楚領詩所用的手勢，如重唱、副歌、背景音樂、最尾一句、漸強漸弱等的手勢，也最好預先知道他領唱的程序。提醒他最少預早兩小節給你指示，即興的安排更要預早一點「通知」。留意領詩的動態，不一定要雙目直線盯著了，或經常轉動頸項的。你可以一面望著琴譜，只要領詩在你的眼線范圍內（可能是在最邊緣的位置，影像很模糊），然後稍加留意他有沒有一些動作；若有的話，才轉移眼光看著他的指示，然後目光再返回琴譜上。這能有效地同時追蹤譜上的音符，同時留意著領詩的方法。

3、做司琴的彈奏技巧

每當你坐在鋼琴前，通常會有一大誘惑，就是想使出多年苦練的渾身解數。你的指頭會不自覺地遊走多幾個八度音符，或多彈幾個不能解釋的裝飾音。熱愛鋼琴的你，這是很自然的。可是我們做司琴，首要的是能協助會眾流暢地唱詩歌，不用憂心拍子音符而投入詩歌的意境中。能夠做到這點，即使你可能只使出了五成功力，其實已經是一個很成功的司琴了。

那麼，有哪些地方需要注意呢？

速度——
速度可說是最關鍵的地方。無論是由領詩提示一個速度給你，或是由你先彈前奏決定快慢，你的速度必須要從一而終，特別要注意不要越彈越快。而你所定的速度，也必須是適合群體頌唱的（通常會比獨唱的慢少許）。秘訣是你可一邊彈，一邊唱，使自己成為會眾之一，你便知道所彈的速度是否過快或過慢了。節奏感——當你掌握到合適的速度後，更重要的是要讓會眾到那速度，關鍵是你所彈方法是否有節奏感。很多時會眾所唱的與伴奏所彈的不配合，是由於伴奏的強弱節拍不夠清晰。一個最基本的秘訣，如果你是彈現代敬拜贊美的詩歌，你的左手便要很穩健地彈用八度音程彈貝司（除非是一些柔和的歌曲），而且全部要彈（如在4/4拍中第1、 2、3、4拍必須要彈），而右手則可配以和弦和切分音。

音量——
學琴時可能很注意音量的表達，聲音強弱的對比很重要。可是當你做司琴時，你「收放自如」的技術可能會令會眾無所適從。我曾多次試過因太投入詩歌，突然在某些地方收小聲音以做出戲劇性效果，結果使會眾感到突然失去平衡，聽不清楚伴奏的聲音。事實上，當鋼琴在大約一百人唱詩的環境中，它的音量變化有一定限制，因為要維持所有會眾也聽到琴音，是需要一定的聲量。如有需要，可加上擴音器，你會發現它的幫助很大。

彈錯了——
每一位司琴皆曾試過彈錯音，而且錯誤能層出不窮，無奇不有。我曾犯過最離譜的錯誤，是用管風琴做伴奏，彈前奏時聲震全禮堂，准備唱的時候，聽到領詩的一句：「 不是這一首」。結果……你想像得到了。彈錯了其實沒有什麼大不了，不要被那完美主義的心魔所困，只要下次多加留意便行了。做司琴和演奏一樣，切忌重彈，反而要著重詩歌的流暢，在適當的地方「追」回會眾。很多時會眾根本不知道你彈錯了哩！只要全心全意把彈的獻給上帝，不用介意別人或自己怎樣看，聖靈便會趕走那怕彈錯的心魔了。

最後想提及一很重要的秘訣，就是在任何時間，騰出一隻耳朵聽聽會眾唱詩的情況。因為有很多情形是在練習時預計不到的。例如當感應到會眾唱得不太「爽」，你便要加強節奏感，和多彈一些fill-in。如你發現他們不太熟悉歌曲的旋律，你便要加強主旋律的音量，不可只彈和弦了。總之隨機應變，做個靈活醒目的司琴！

做一個建立生命的司琴

能夠做到司琴一職，完全是神的揀選和恩典。你必須好好珍惜這機會來操練你的靈命，和建立別人的生命。對於身為司琴的你，你可藉很多練琴的時間，來操練與神獨處的生活，一邊練琴，一邊以禱告的心與神交通。你亦可藉著與領詩和其他伴奏的相處，學習謙卑的心。你雖然操控了「樂器之王」，但在唱詩的時候，鋼琴只是一種伴奏，眾人敬拜的心不會因沒有鋼琴聲而失去的，何況我們每人也只是上帝的僕人哩！你要成為別人的祝福，用你的琴聲去感動別人，使會眾更容易被神觸摸。你也可成為一個鼓勵者，特別鼓勵與你一起合作的領詩、伴奏和伴唱者，使他們與你一樣熱愛音樂，熱愛贊美神。特別要把握每個練習的時間，去關心他們，要知道他們的身心靈比他們的音樂技巧重要得多。做一個建立自己、建立別人的司琴、你便能體會上帝給你的恩典是何等的大了！

引用http://www.jhgqp.com/xiaosheng/blogview.asp?id=3406

『陸』 司琴是什麼

所謂司琴，你可以這樣理解，主持婚禮的叫司儀，負責彈琴的就成為司琴！
這種稱謂，更多的是教會使用的多，唱贊美詩的時候，負責彈琴奏樂的為司琴！

『柒』 北京新安教會詩班管理制度是怎樣的

這是 他們詩班的博客裡面找到的 希望對你有用

.
新安教會詩班管理制度

一、詩班的由來
1、詩班是由耶和華親自設立的(歷上16:4-11，詩篇150篇)；
2、詩班設立制度是符合神心意的(歷上25章)；
3、歌頌贊美神的事奉是永恆的事奉(啟5:13)。

二、詩班意義
1、教會主日禮拜崇拜唱詩創造好的屬靈氣氛；
2、詩班通過獻詩向神獻祭；
3、詩班通過唱詩向會眾宣布神的信息。

三 詩班成員加入詩班的目的:
1、用歌聲紀念神的作為；
2、將神的事跡廣為傳頌；
3、向公眾顯示神的榮耀；
4、表達自己對神的熱愛和感恩；
5、將自己的時間才智獻給神；

四、詩班成員要求（詩篇33:1----正直人的贊美是合宜的）
1、詩班成員積極追求屬靈生命的成長，培養熱情、敬虔、彼此相愛的品格。（路1：46、47）（詩51：12），
2、詩班成員要求在信仰上得到眾人的見證（參考標准信仰一年以上並且受洗）。
3、詩班成員應熱愛音樂和歌唱，追求音樂事奉的成長和進步。詩篇 33 ：3
4、認真參與詩班的練習，追求真誠的崇拜：約4:24
5、能遵守詩班規定以及練習和獻唱的相關注意事項 。

五、詩班分工及考勤管理
1、組織劃分：
詩班負責人一名，指揮一名，聲部長四名，總務一名，司琴一名及若干組員組成。
（1）負責人：詩班負責人管理全面性的工作，負責選定獻唱贊美詩，組織詩班成員練唱、歌詞分享及音樂知識學習，定期開會通報詩班近況。
（2）指揮：負責獻唱技術方面的指導，獻唱時擔任指揮，協助詩班負責人執行詩班音樂學習計劃。
（3）總務：負責歌譜、譜架及詩班服裝等詩班用品的保管工作；定期安排詩班成員對聖詩服清洗；考勤統計、通知等事宜。
（4）聲部長：各聲部長負責本聲部人員的管理，關心他們的音樂素養，靈修生活，帶領本聲部人員練習詩歌情況。
（5）司琴：伴奏，協助詩班成員視唱練耳。
（6）組員：積極參與詩班練唱等其他活動
2、練唱及考勤：
（1）周一晚上7:00-8:30，7:00--7:30音樂學習及視唱練耳；7:30--7:35收集成員禱告題目；7：30--8：30贊美詩分享及唱詞練習。
（2）周三晚上禮拜結束後10分鍾練習。
（3）周六晚上6:30-8:30，開始前彼此代禱10分鍾。
（4）星期日上午9：00-9：30，詩班練唱。
周一周六練習開始前三分鍾各聲部長報告各聲部成員到崗情況（說明本部幾人，已到幾人，幾人請假等基本情況，練習後有記錄），之後禱告開始。

六、獻唱及練習注意事項
1、詩班員練唱時先預備好心，聽從指揮的安排，虛心學習，將通訊工具調到靜音震動狀態或關機，練習期間不得隨意離場。
2、參加練唱、獻唱、或其他活動（如：出訪）時，做到不遲到、不早退、不缺席，有事要提前請假。
3、必須服從分配，不可感情用事，個人的意願要服從整體的意願，不批評論斷，要彼此相愛，互相尊重、團結，配合默契。
4、上台獻唱時要注重儀表，必須衣著統一整潔、端莊，頭發整齊；有秩序地走上台，統一用右手拿譜夾，譜夾放在腰邊位置，面帶笑容；上台時也要輕步走，不可東張西望，或與會眾打招呼。
5、獻詩時，站立姿態要端正，面帶微笑，譜夾放在胸前且高低要一致；要學會用情感表達，用悟性歌唱，吐字清晰；要目注指揮同心獻上。
6、獻唱完畢，統一合上譜夾，左手拿譜夾有秩序地走下台與會眾一同參與其它程序的崇拜。
7、必須保管愛護自己的詩班服、歌本、夾子，不得丟失。
8、注意個人衛生，不可隨地吐痰，亂扔雜物；要保持桌椅物品、座墊清潔整齊。
七、禱告與查經
1、禱告：每位成員當彼此代禱求神祝福詩班。周一發禱告紙條，每人寫明這周本人要代禱的題目，彼此交換，本周就為對方禱告題目代禱，周二群發信息，彼此了解每個成員禱告情況，合一禱告。
2、周日下午1:30查經學習講道分享。
3、傳牧：詩班成員所傳道的慕道友，有計劃的進行牧養，可與教會傳牧小組聯合。
八、加入與退出
1、加入
(1) 有志於詩班事奉者，填寫加入詩班申請表，由教牧同工書面推薦經培訓（音樂與敬拜贊美講道並寫感想）可加入詩班，須連續跟隨詩班練唱三次以上，且經過考核合格者（獨唱一首歌曲聽其音準、節奏及感情處理情況），可參加獻唱。
(2)全體詩班成員表決，有80%成員通過後，正式成為成為詩班成員，做加入詩班個人感言，並留下文字記錄。
2、退出
(1) 本人自動退出者，須事先與主管教牧同工提出報告。
（2）自律行為能差，對說服、勸導、幫助沒有果效的違規人員，應勸其退出。
(3）凡是每季度無故曠課三次或請假四次以上，均視為自動退出詩班，詩班將給其除名。特殊情況有詩班事工組決定給與假期。
（4）詩班成員退出前向全體詩班成員做退出詩班個人感言，並形成文字記錄。
九、外出規定：
1、 各詩班去外堂交流、獻詩或個人以本堂詩班名義，被境內外教會邀請獻詩，須先由主管教牧同工提出，經教牧同工會議商討同意，主任牧師批准，方可實施。
2、 詩班原則上不接受社會上任何單位的邀請外出唱詩。若遇特殊情況，須由教牧同工會議提議，經主任牧師同意，方可實施。
3、詩班的出訪交流，或其它活動，成員須積極參加，活動期間要服從詩班的統一安排。

『捌』 教會中事奉的職份有哪些

要看你所在的教會都有什麼工作。
比如最基本的：主持、講道或證道、詩班（領唱、合唱、司琴、指揮）、禱告會、兒童主日學、後勤支持（擺凳子、准備PPT、准備多媒體或者擴音設備、簽到、引位、開門關門、租賃場地、活動組織和安排）、查經小組組長、差派學習或差派事工、接待和關懷等等等等。
有很多的，教會如果人少，事務少，那麼有幾個長老和執事就可以了，不需要太過於強調細分職分，但是如果教會規模擴大了，人數太多，為了讓大家有一個更好的敬拜和學習環境，必須有相應的人做幕後台前的工作，根據情況一步一步來，這個不是可以照別人經驗抄過來直接用的。