家居風水知識培訓

⑴ 風水學入門知識

住宅風水自古有之。是古人對自然和居住環境的理解，在現代社會，住宅風水仍然有一定的意義。 住宅風水包括住宅選址、外部風水環境、庭院風水、門、主、灶風水，婚姻風水等方面。 住宅重精、氣、神。住宅的首要功能:阻隔外界，包容自我，靜默養氣，安身立命，使個人的私密生活與精神氣質有所依託。精神--平和與知足。環抱大地，自得其樂--中國的特色。四合院。西方主流:小別墅+花園。宅氣不是指房屋的新舊程度，而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、傢具擺放、字畫照片、植物飾品等構成。
西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運。西北之風，冰冽刺骨，如此山不高不實，則不擋風雨，不卸寒氣，不利生機，不利家道發展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來補充西北之能量。
正北之位：卦位坎，代表中男，屬水，俗稱「財山」，主智慧和發展。正北位高，帶來運勢，利學業，旺財運，又有「家宅靠山」之說，影響家宅的長久運勢，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林環抱藏風聚氣更佳。
東北之位：卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，主管人丁及後代的發展，同樣影響家宅的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。若東北方向受克或房屋缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來補充東北方之能量。
西北、正北及東北三方為北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。
正東之位：卦位震，代表長男，屬木。又稱青龍之位，東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿，但又不可過高，東方乃陽光灑射之方，過高則庶陽，所謂物極必反。如東方低陷，見水也吉，謂之青龍得水，但若低陷無水或有臭水污水，則會影響到家人運氣，不利健康與事業。若東方受克或房屋缺角，則宜擺放兔生肖的物件擺設。
東南之位：卦位巽，代表長女，屬木，與東方同屬青龍之位，旺文昌，利於見水，宜於做出水口，但不要過高，宜平淡寬敞。若東南受克或房屋缺角，亦宜擺放兔生肖的物件擺設。
正南之位：卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高建築等。高物擋光，萬物不長，草芽不發，無生機，不利於家運事業。由此，南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財；有路更佳，旺財旺運。若南方受克或房屋缺角，則宜擺放馬的生肖物件，但不要擺放五數的馬，宜擺放四數之馬。
西南之位：卦位坤，代表老母，屬土，可生育萬物，布局吉凶會影響到家中女性運程及夫妻關系，同樣也關繫到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。若西南受克或房屋缺角，則宜擺放未羊的生肖來補充西南方之能量。
正西之位：卦位兌，代表少女，屬金。又稱白虎之位，白虎為凶星，但又主武將與威嚴，宜厚不可高，過低陷則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招惹是非，西面如高起，風水學上稱之為白虎篡堂，會帶來疾病厄難，運道不佳。古人日：情願青龍高萬丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來補充西方之能量。

⑵ 居家風水知識有哪些

前十二字是真訣。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

⑶ 風水學入門基礎知識

風水學入門基礎知識有領悟學堂就，可以了

⑷ 居家風水知識有哪些

大門是氣口，屬內外氣流動的必經之地，是與外界聯系的咽喉和屏障。要因勢利導，因環境、地域、大氣環流等因素而定。在陽宅的風水中，門是佔一個非常重要的席位。例如：門向是否納大玄空卦子線；門位是否得到當令吉星等等。

三要：門、主房、灶。

六事：門、路、灶、井、坑、廁。

四選擇：1前朱雀（南門）2左青龍3右白虎4後玄武（北門）

門要配路形：

玄武·水北方

南方朱雀·火

開1：前方為明堂：綠茵、平地、水池、停車場。

開2：以路為水。地氣由高、多向低、少進行。大門前有街、走廊的，右路長=來水；左路短=去水。開左門收截地氣，稱：「青龍門收氣」。

開3：同上，但左路長由路短。

破解方法：內置屏風。

穿心劍：大門正對走廊或通道（廊長於室內進深——禍最大）。

財流：大門對樓梯：向下——流逝。向上——放大葉植物，引財。

電梯吸氣：電梯正對大門，犯沖。

破解方法：屏風、花叢（圓潤）、大型綠植。

入門宜三見：

見紅——喜慶。壁紙、裝飾。

見綠——舒爽。植物。

見畫——涵養。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、畫。

入門宜三不見：

開門見灶——火氣沖人。

開門見廁——穢氣襲人。

開門見鏡——鏡為反射，好壞均反。

大門兩大忌諱：

1、橫梁壓門：壓抑、不安全感。

2、拱形門：似墓碑，類陰宅。

大門的顏色、尺寸：

顏色與主人的五行配。尺寸與房子成比例。宜新。門旁宜放水、水種植物及插花等。

玄關

玄關在佛教中被稱為入道之門。

據心理學分析，第一印象產生於前7秒。玄關是從大門進入客廳的緩沖區域，讓運動的進入者靜氣斂神。保家人隱私。

避諱：

尖角沖射：門口正對附近建築物的轉角或尖角。

暗箭傷胸：正對的大路或街巷呈一條直線。

斜路直沖：住宅位低，承受大路從高位直撲的巨大壓力。

門門直通：大門與房門或涼台門相通，人受擾，風過硬。

破解方法：做玄關。空間小的可選用玻璃屏風作間隔。

玄關宜：通透、適中、明亮、整潔。

1、天花板宜高不宜低、色宜輕不宜重、燈宜方圓忌三角。

2、牆壁間隔應下實上虛，以通透而不漏最佳。色深淺適中（上淺下深）。平滑暢通，避凹凸阻滯。

3、地板宜平整忌滑。色深或中淺邊深。避尖角圖案及木紋沖門（要斜向屋內）。

4、飾物不與戶主屬性相沖：6位。鼠忌馬。

5、鏡子不正對大門。天花不用鏡片砌成，頭腳顛倒。

客廳

客廳：迎賓待客的交際場所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合櫃排列、天花裝飾、窗檯通道與房門的開啟等，很有講究。「室雅何需大，花香不在多」

1、顏色：窗向為方向。

正東（木）宜黃（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜綠（木）；正北（水）宜紅（火）。東南宜黃；西南宜藍；西北宜綠；東北宜藍。

2、客廳尖角、樑柱的化解：

（1）用木櫃填平尖角。高、低櫃均可。

（2）放1高大濃密的植物在尖角。

（3）尖角放魚缸。

（4）木牆遮蓋，並掛山水畫。以山鎮角。

（5）掏空中間，設一弧形多層木花台，放小植物，射燈照。

直為柱，橫為梁，應遮掩。橫梁壓頂如受胯下之辱，受壓制，大忌。

破解：

牆柱=書櫃、酒櫃、陳列櫃遮掩。

獨柱=與牆不遠的可做與牆連的板、矮櫃，掛畫、花草。離牆遠的，可以柱為界，一邊地毯，一邊石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽，環柱置花，柱壁置燈補光。

3、樓梯：

承上啟下。理想位置：靠牆而立。忌置室中心。

梯下可放植物、儲物櫃。不宜做餐廳、廚房、卧室。

宜用木製，少用石材與金屬。

4、沙發：

忌一套半或方圓兩組並用；背靠水、魚缸；頂上有梁；頂上有直、射燈照，令情緒緊張，頭暈目眩，坐卧不寧；鏡照後腦，精神不寧（可在側面）；正對大門「對沖」。

應背靠實牆無後顧之憂。如宮廷椅：背有理石，紋為隱山。

擺放宜彎不宜直，「納水納氣，興旺」。

5、茶幾：

沙發—主—高—山；茶幾—賓—矮—水。茶幾高不過坐者膝蓋。忌：帶尖角的菱形茶幾。

6、組合櫃：

羅李華老師認為與沙發形成高為山低為水，不可全低，有水無山（破：櫃上掛山水畫或上方牆上置半圓、橢圓型板擺飾物。魚缸應在櫃靠窗一面。櫃頂與屋頂相差2尺為宜，便於空氣流通緩沖迴旋，似畫中的「漏白」，靈活自如，不阻滯。若櫃頂至屋頂，要下重上輕。

養魚數量

五行 屬相 淺色（白） 深色（紅、黑）

水 子、亥 1 6

火 巳、午 7 2

木 寅、卯 3 8

金 申、酉 9 4

土 丑、辰、未、戍 5 10

7、字畫：

吉祥。山主人丁水主財，馬、船等頭因向屋內。沙發上掛應橫不應直，相輔相成。意境蕭條的不宜。影響人的情緒。

8、地毯：

沙發前放如屋前草地、宅前明堂。色宜繽紛，寓意吉祥。

卧室

人的一生三分之一時光在卧室度過。應考慮位置、通風、採光。

房門不宜與衛生間、廚房門相對，防水氣、穢氣等異味擴散，環境避潮濕、噪音。

床：略高於膝蓋。床頭不靠門。南北朝向，順合地磁引力、血液循環系統中主動脈和大靜脈的朝向，人易入眠，睡覺質量高。床頭不可朝西，地球由東向西自轉，血沖頭，不安穩。床頭宜實靠牆。橫梁壓床（空調機掛枕頭上方，床正上方懸吊燈）有壓抑感，有損身心健康。床不對鏡，夜半易被驚嚇，不安寧。

兒童床頭以東及東南位（屬木）較好，利身高和健康。（西部、北部：平靜；南：急躁；東北：粗心；西南：膽小拘束；西北：早熟。）

牆：盡可能不用玻璃、金屬、理石等，易於牆體呼吸。色柔和。避免懸掛能反射的東西和刀劍凶器及神位。光線不要太強。

⑸ 最好的風水培訓在哪裡

論學費適中，師資好，沒有額外的費用，也就只有何榮柱一家機構了，不論貧富都是一樣的對待，何老師人品確實好，關鍵最重要的是教的很細很細

⑹ 風水課程教程培訓有哪些

學‎習風水‎課可深入了解人與自然的關系，也可為‎自己和‎自‎己‎身‎邊的人趨吉避害，‎風‎水課‎程教程‎培訓‎有很多‎，但其中不乏有一些濫竽充數者，無法讓你學到‎真正的‎本事，因而‎我們要‎謹慎選擇。比如掐指一算創始人‎侯宗原‎所‎精心打磨的面相風水‎課、‎家居風水‎課、易經入門課、梅‎花‎易數進階課程就很不錯，在面相風水課中‎，你‎將‎通過觀察人‎的面部五官、皺紋‎、表情等，‎學會如何‎看‎清一‎個人；在‎家居風水課中，你將‎通過賬務如何進行風水布局調理改變居住‎狀態，學‎會知行‎合一。謝謝你對我們的支持，希望我的回答能有所作用，歡迎追問，再次表示感謝！

⑺ 室內裝修風水知識有哪些要了解

房屋裝修要注意什麼風水
一、客廳是家庭當中的主要公共空間，為全家人會萃及接待賓客的最佳空間，因此，其風水的關系著整個家運，位置好在整戶宅第的居中，且應在房屋前方。
二、財位：一般而言，客廳方位通稱「財位」，關系著全家的財運、事業、名望等興衰。財位的最佳位置是在進門的對角線方位，但若空間並非方正的隔局，則可以下列方式作為補強。
1、以延伸的長櫃將隔局完整化，避免柱子和凹處。
2、若逢窗戶，可於內部釘夾板牆，財位才不致外漏。
3、進門的對角處若有走道，則可放置屏風，既能避免穿透的尷尬，亦可形塑一個良好的財位。
4、以繁茂的盆景襯上財位能使運勢更佳。盆景花葉須圓且大，忌針葉類及杜鵑。尤以發財樹、萬年輕之類的植物最佳。而開花類盆景則須慎記其開花期。
三、光源：客廳採光必需良好、燈光亦應採光，此舉即為俗謂「光廳暗房」之意。而燈具的選擇，則以圓形為最佳，以取其圓滿之意思。
四、樑柱：客廳應避免梁的阻礙，此類缺失可委請設計師於屋宇的結構上以美化的技巧稍作轉化之效。如拱門的規劃、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板規置為兩個區塊。
五、色系：空間內各項軟硬體的色系可以主人的生辰作為依據。春夏兩季出生者，可配襯清雅的寒色系（如白色、淺藍色），而秋冬兩季出生者，則可以教明亮的色調幅（如黃色、紅色）。
六、動線：客廳的動線以直敞為首要。自大門望入，最忌諱直接看到廚房的爐台，可此缺失可用屏風或高櫃為遮蔽。除此，入門處亦應避免看到所有的房間門和後門，否則便有「前門進，後門出，無法積財」之慮。並且，走道應避免直向或橫向的貫通全室。
七、擺設：魚缸、盆景擺設有「接氣」的功用，使室內更富氣憤但願。而魚種則以色彩繽麗，單數的數量為主要考量。此外，壁鍾亦為不錯的擺置。
房子裝修應該注意哪些風水問題
1、樓梯與門直沖
不論是什麼樣的房子，都不能讓樓梯與門直沖，尤其是別墅，有時候為了美觀而將樓梯設計對著大門，這樣容易導致錢財和福氣流失。而且樓梯的坡度盡量要小，否則也難以聚氣。房子的大小與樓梯的造型選擇也有關系。小房子可以做螺旋開樓梯，不僅利於聚氣，而且也能節約空間；大空間的房子可以採用弧梯和折線形樓梯，前者美觀舒適，後者更休閑，都是不錯的選擇。這三種樓梯都能給室內的氣場流動留下較大的空間，既滿足了「喜迴旋、忌直沖」的要求，又兼顧了實用性和美觀度。在設置樓梯時，要盡量選擇靠近牆的位置。
2、玄關的天花板太低
玄關的空間是空氣流通的關鍵，宜較為寬敞，如此才能利於家中的氣運。如果天花板太低，容易造成壓迫感，這就象徵著家人容易受到壓制，難有出頭的一天。因而玄關的天花板宜高不宜低。
3、別墅的閣樓作卧室
無論是別墅還是普通住宅，形狀方正是卧室最基本的要求，不能是多邊形或是有斜邊出現。如果將閣樓作為卧室，屋頂的斜邊很容易造成視覺上的錯覺，而由此斜邊構成的多邊形卧室格局，也會使人精神負擔增加，居住此屋者容易發生疾病或意外。所以，如果想有效利用別墅的閣樓，建議用來做儲物間。
4、屋頂傾斜度太大
屋頂一般是不會出現風水問題的，但現在出現了一些歐美情調的房屋，些房屋的屋頂過於極端的斜坡和造型，從面形成了兇相。傾斜度很大的三角屋頂或一面坡的屋頂，被稱為「寒肩屋」，是不利於財氣聚集的風水格局。屋頂越尖負面影響越大。傾斜度很大的三角形屋頂，會使屋內屋外的氣流變得異常；一面坡的屋頂會使外氣的攝取產生偏頗，令身體的頻率變得不平衡。長期居住在這種變形的屋頂之下，容易變得神經質、歇斯底里，最終抑鬱成疾。
5、玄關燈選擇黃色
玄關的燈以圓形為最好，象徵著圓滿。燈光宜採用白色燈光，白色燈光代表理性，有果決、理性的判斷力，因而利於家人成員使用錢財時理性一些。黃色的燈光則代表感性，感性讓人猶豫不決，不利於判斷，使用黃色燈也易使家人在不知不覺中花掉錢財。
6、正中央位置擺放重物
對於一套別墅來說，正中央的位置是風水中最重要的地方，其重要性就好比人的心臟一樣。無論是哪個樓層，這個位置絕對不能擺放重物。對於設置了卧室的樓層來說，如果恰好有房間位於正中，切忌不能長期空置，將卧室選中這個房間，在風水上就被看作是帝王之兆，長期在此卧室中居住，對學業及事業的發展都非常有利。這樣一來，別墅也就成為了名副其實的「帝王之宅」
7、玄關空氣不流通、雜物亂放
玄關是進門的第一空間，有效利用這個空間的招財作用，能起到很好的功效。玄關處不要設置風扇來吹亂氣流，也不要太過封閉阻礙了氣流的流通。在玄關處點一盞長明燈，令玄關亮起來，從而利於空氣的流通，這就是風水中所說的財神喜歡光顧的原因。玄關處不要堆放雜物，各種物品也要收拾整齊，才利於風水。
8、卧室的吊燈在床的上方
許多家庭卧室的頂上都吊燈，但如果吊燈正好位於床的上方，則對人不利。當人睡在床上時，會出現被燈壓的感覺，不利健康。化解的辦法是將床移到吊燈不能壓著的地方，或乾脆不安吊燈。
9、玄關地板尖角對准門的圖案
玄關為納氣口，因而地板的圖案適合選擇有吉祥寓意的。一定要避免有尖角對著門的圖案，也不要讓木地板的紋理對著大門，它們同樣會形成凶煞，不利家運。
10、卧室燈的數目二、三、五
許多家庭都會在床頭安裝一對壁燈或放置一對台燈。但這樣的布置代表了二黑煞，對健康不利。解決的辦法是用一排燈光來照明，但燈的數目不能是二、三、五。
11、房門對著牆
有些房屋的門處於走廊上，開門就看見牆。這樣的布局不僅不利於氣流的流通，居住在房中的人，也時常處於壓抑的狀態中。化解的辦法是在房門對著的牆壁上安裝鏡子，以緩解局促感。也可以在此懸掛自然景觀的照片或海報，象徵性地增強空間感。
12、玄關處傢具過多
玄關是進出房屋必經的地方，為了方便，這里通常設置一些儲物用的傢具。如鞋櫃、壁櫃、風雨櫃、更衣櫃等。但此處的傢具不宜過多，更應充分利用空間，在有限的空間里有效而整齊地容納足夠的傢具。傢具的設計則應注重與家中其它傢具風格的協調，以達到相互呼應的效果。
13、鞋櫃內部設計不合理
風水中強調氣流的流動，如果鞋櫃中鞋子的異味散發出來，勢必會將濁氣傳得滿屋都是。因而鞋櫃在設計的時候，應該設法減少異味。並且必須先將鞋子清理後才能放進鞋櫃里，而且要注意定時對鞋櫃內進行衛生清潔。鞋櫃不能完全不透風，適量的透氣不僅有利於保持鞋櫃內的衛生，也可以避免不良之氣的沖煞。有些鞋櫃內設計的架子是向下傾斜的，在使用時，需要將鞋頭朝上，以取步步高升之意。如果將鞋頭朝下，就意味著家運可能會走下坡路。
14、尖角對著門
風水上忌諱尖銳的事物，如果尖銳的桌角等對著門，就犯了穿心煞，不利人健康和財運。如果桌角對著大門，則對全家的家運不利；如果桌角對著卧室，則對住在卧室的人不利。化解的辦法是將尖銳的桌角改為圓弧形，或用屏風遮掩。如果無法做到，至少應該在桌角放一盆植物，以緩解其煞氣。
15、不規則的房間
遇到一些「天生就不規則」的房間怎麼辦？這樣的情況該如何化解？風水大師建議，可以選購一些大件的衣櫃和書櫃，擺放其中將它變成規則的空間，變成長方形或方形，就能很好地緩解其「奇形怪狀」帶來的晦氣。
風水大師建議，在做家裝設計時，一定要根據業主的命理，推斷家裝的主題顏色、裝修風格、傢具擺放等等，裝修開工之日和搬家入住之日都要選個好日子，而且要注意不能碰觸其相關的一些禁忌。推薦閱讀：新房裝修問題
新房裝修的風水禁忌問題
禁忌一、廚房不可以正對陽台
廚房如果正對陽台的話，會形成風水中的「穿心劍」格局，這種格局，不僅會使家中身體健康受到損傷，還會導致家人離心、事業財運的下降。建議將陽台的窗簾盡量長時間的拉上，或者在陽台上置放花架種滿爬藤類的植物和擺放盆栽，亦或是在兩者之間的動線上放置屏風，使其不能直通。
禁忌二、命中忌水者，家中不應置放魚缸
命中忌水者，家中不應置放魚缸，雖然魚缸可以聚財，但是命中忌水者不但不能不聚財還會導致自己破財。置放吉祥物之時一定要根據自己的命理以及五行相生相剋的原理來進行擺放。
禁忌三、卧室房門不可以正對大門
大門是家人和客人走動之所，卧室是休憩之所，若是正對卧室大門會導致家人的隱私直接暴露出來，而且使得休憩之所很難安靜下來。
禁忌四、不規則的房間不可以用來做廚房和卧室
不規則的房間如果用來做廚房和卧室，會形成風水中「刀煞」的格局，將其作為主卧室的時候會導致夫妻關系不和睦，身體健康受到損傷，嚴重的時候會導致夫妻之間久婚不孕的現象，解決辦法就是將不規則的房間作為儲物間使用。
禁忌五、橫梁切勿壓在床頭、書桌、餐桌、沙發
橫梁切勿壓在床頭、書桌、餐桌、和沙發上，橫梁懸在頭頂，會使人充滿了不安全感，對精神造成強烈的壓迫，不僅對身體有所損傷，嚴重的時候還會影響自己的事業發展。
禁忌六、開窗莫開走廊邊上
窗戶開在走廊邊上，這種格局目前還是比較少的。但是現在千奇百怪的設計方案，導致這種局面還是會出現的。這種格局不僅不利於聚氣還會導致泄氣，使家中破財，而且還對保護家庭的隱私非常不利。建議將其填實，重新做成一堵牆。
禁忌七、床下莫要堆放雜物
床下堆放雜物，很容易生潮發霉從而多生細菌，由於難以清理往往還會成為衛生死角。
禁忌八、卧室莫要正對廁所
廁所是穢氣和濕氣的聚集地，正對廁所會使卧室的空氣質量產生問題，對家人的身體健康造成損害。
禁忌九、卧室內部的裝修千萬別太過鮮艷華麗
卧室內部的裝修千萬別太過鮮艷華麗，這個會導致居住者的精神無法放鬆，對身體的健康進行損害。建議使用一些比較素雅溫暖的色調。
禁忌十、床頭、床側莫放鏡子
床頭、床側放鏡子會導致人睡眠不足，精神緊張，睡眠的時候容易多夢和失眠，從而使身體抵抗力下降。

⑻ 關於室內風水的基本知識

1.客廳布置與風水現代居室一進門後，一般就是客廳。客廳的擺設大致有一組客桌或茶幾、家用電器。現代人追求簡潔、明快理念，需要寬敞、明亮的客廳，所以除了沙發、客廳照明設備外，盡可能將櫃子、壁櫃、隔架以及電器類如CD機、電視機等組合音響作整體性、機能性的處理。一方面可以節省空間，一方面可以達到現代美感的要求。壁櫃的多用途設計，是現代居室的一個重要特點。在過去，由於顧慮搬動的方便，大多物件都擺放在平地，音響設備也不例外，各有獨立的單元，獨立的空間，獨立的位置，因此平面空間必然十分擁擠。地面上的空間窄了，居住人的活動就有諸多不便。不但需有龐大的平面面積來容納必要的設備，相對的室內上半部空間的空虛，實在也是一個浪費，而又以補綴式的裝飾來補空的牆壁。實在是一種不科學且沒有經濟觀念的做法。因此，現代設計採用多方面功用和機能的整體性設計，自然而然，壁櫃設計的變化和組合使我們也不必再為僵硬而冷酷的牆壁傷腦筋了。當然，也不是說不很實用的精神性藝術品裝飾就必須完全拋棄不用，因為不實用的藝術品裝飾實在也是現代生活當中不可缺少的一種精神食糧。就整個客廳而言，客廳室內設備的處理在空間上有兩種處理方法，一種是平面空間的處理，以地板為放置面；一種是立體空間的處理方法，主要是以壁面利用為要點。因此，任何一種擺設法都會形成一種聚散通隔的作用，人的活動在傢具當中的空位置里，也就有了位置和疏密之分。由於傢具的隔離或相向以及功用的類聚、異同，每種傢具也有了非常精確的空間意義；如緩沖，界限，包圍，集中，疏導，以及精確的功能意義：如坐，立，放置，照明等等，因此處理一個客廳室內設備就如處理一張畫一樣，何處該聚?何處該散?何處該閉?何處該隔?何處該通?何處該明?何處該暗?等等完全是一個空間上人類活動與傢具間達到盡可能完美而不浪費，發揮最大功效的設計工作。統觀客廳全局，除了須講究實用美感上的設計之外，還須注意全客廳的色彩及明暗，這種色彩明暗除了美感和個人的喜好之外，尚須配合住宅格。分述以下資參考：乾宅的客廳必須明亮，盡量採用大量的白色系色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調採用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對男人不利。兌宅的客廳應明亮適宜，但不宜過亮，即白色調不可採用超過總面積的四分之三或有三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機。艮宅的客廳不宜太寬闊，多採用白色，土黃色、咖啡色為好。離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火的災害和官司訴訟。坎宅的客廳應該採用寧靜及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。坤宅的客廳設備宜多，傢具宜用厚重材料，採用黃色或原木色彩系統，最忌諱狹窄?巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統，多花木裝飾最好。中宮宅的客廳可自由設置，但必須黃色系統來統一全室。卧室門：一一卧室大門不可直對廚房門，防止其濕熱氣與卧房門相對流；房門不可正對衛浴間，因為沐浴後的水氣與廁所的氨氣極易擴散至卧房中，而卧房中又多為吸濕氣的布品，將令環境更為潮濕；卧房門不宜正對儲藏室之門，儲藏室多有霉氣、易藏污納垢；卧室門也不應兩兩相對，此謂「門刀煞」。床位：一一床頭不朝西，以現代科學解釋，地球由東向西自轉，頭若朝西，血液經常向頭頂直沖，睡眠較不安穩；床不可對鏡，人在半清醒之間，容易被鏡中影像嚇到，精神不得安寧；電視機不宜正對床前，可改為側或改置櫃內作抽取式的電視櫃；床不可背門，門外之人一覽無遺床上的一切，毫無完全感，也影響休息。布局：一一卧室的形狀不宜狹長，狹長者不宜通風，室內易潮；床位不宜正對樑柱，「梁」易使人產生壓迫感，睡眠不易安穩；床頭櫃以圓形為佳，以避免櫃角橫沖頭部；床不可貼地，否則不通風，易藏濕氣，造成腰酸背痛。光線：一一卧室光線不宜太強，床不可臨近強光。床是靜息之所，強光易使心境不寧。故床勿置窗下，否則可裝上窗簾以降低光線。裝飾：一一卧室中「三角形」的裝飾物過多，主不祥；床頭掛書，以山水花草為佳，忌以老虎、蟲獸為背景；床上忌吊蘭花、緞帶花及大吊燈，否則影響居住者的健康。玄關風水玄關在佛教中被稱為入道之門。佛經雲：「玄關大啟，正眼流通而在住宅結構中，玄關則特指居所的外門，是進出房屋的必經之地是亞洲傳統建築的重要組成部分。影響玄關功能的八大重點要最有效地發揮玄關的作用，必須重視玄關的組成鞋子應該如何擺放? 鞋櫃當中的風水「大」學問部分在風水上的各種宜忌。這主要有以下八大重點：一、天花的安置天花板宜高不宜低：玄關頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風水上屬於不吉之兆，象徵這家人備受壓迫摯肘，難有出頭。天花板高，則玄關空氣流通較為舒暢，對住宅的氣運也大有裨益。天花色調宜清不宜重：玄關頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板深，這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象徵這家人長幼失序，上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺，上輕下重，這才是正常之象。天花燈宜方圓而忌三角：玄關頂上的燈飾排列，宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數盞筒燈或射燈安裝在玄關頂上來照明，這是不錯的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會弄巧成拙，形成「三枝倒插香」的局面，對家居很不利。倘若排列成方形或圓形，則不成問題，因圓形象徵團圓，而方形則象徵方正平穩。二、牆壁的間格牆壁間格應下實上虛：面對大門的玄關，下半部宜以磚牆或木板作為根基，扎實穩重，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透而不漏最理想。玄關若不以牆來作間格，用低櫃來代替也形，其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低櫃可用作鞋櫃或雜物櫃，上面則可鑲磨砂玻璃，這樣既美觀實用同時符合下實上虛之道。必須注意的是，玻璃不同鏡子，會反射的鏡子通常不可面向大門，因為會將家中財氣反射出去，但磨砂玻璃則無此顧慮。牆壁顏色須深淺適中：玄關的牆壁間格無論是木板、磚牆或是石材，選用的顏色均不宜太深，以免令玄關看起來暮氣沉沉，沒有活力。而最理想的顏色組合是，位於頂部的天花板顏色最淺，位於底部的地板顏色最深，而位於中間的牆壁顏色則介於這兩者之間，作為上下的調和與過度。牆壁間隔宜平滑：玄關是住宅進出的主要通道，牆壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關裝飾，凹凸不平，則宅運便會有諸多阻滯，必須盡量避免。三、地板的布置玄關的地板宜平整：地板平整可令宅運暢順，而且也可避免失足摔跤。同時，玄關的地板宜盡量保持水平，不應有高低上下之分。玄關的地板顏色宜較深沉：深色象徵厚重，地板色深象徵根基深厚，符合風水之道。如果求明亮一些，則可用深色石料四圍包邊，而中間部分採用較淺色的石材。倘若選擇在玄關鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。玄關地板的圖案忌有尖角沖門：玄關地板的圖案花樣繁多，但均應以選擇寓意吉祥的內容。必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門則更絕對不宜，以免家口不寧，惹無妄之災。玄關地板的木紋不宜直沖大門：玄關的木地板，不論何種木料，其排列均應令木紋斜向屋內，如流水斜流入屋，但是木紋切勿直沖大門，如直沖則不吉。玄關的地板忌太光滑：有些人家為了美化玄關，往往會把玄關的地板打磨得十分光滑，這及易弄巧成拙，單從家居安全形度來說並不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。地下排水管也不宜跨過大門和玄關之間，以免財水內外交流時，在玄關受污，導致家人健康不佳，財路不順。四、鞋櫃的擺放在玄關放置鞋櫃，是順理成章的事，因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且「鞋」與諧同音，有和諧、好合之意，並且鞋必是成雙成隊，這是很有意義的，家庭最需要和諧好合，因此入門見鞋很吉利。但雖然如此，在玄關放置鞋櫃仍有一些方面需要注意。鞋櫃不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過戶主身高，若是超過這尺度便不妥。鞋櫃的面積宜小不宜大，宜矮不宜高。鞋子宜藏不宜露：鞋櫃宜有門，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關布置巧妙的鞋櫃很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出它是鞋櫃，這才符合歸藏於密之道。風水重視氣流，因此鞋櫃必須設法減少異味，否則異味若向四周擴散，則根本無好風水可言。鞋頭宜向上而不宜向下：鞋櫃內的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。鞋櫃宜側不宜中：鞋櫃雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意宜側不宜中，既指鞋櫃不宜擺放在正中，最好把它向兩旁移開一些，離開中心的焦點位置。五、地主財神的擺法現代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康長壽，招財進寶。但在現代布局的房子中擺放傳統的神台，會顯得格格不入，若要清除這種矛盾，便要採用因地制宜的布局方法。地主是家居最經常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落，但地主必須當門而立，因為地主的正名是「五方五土龍神，前後地主財神」，應該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主並且還是住宅的守護神，當門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中，那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋櫃旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃，為了要與附近的環境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色。至於文財神則不宜擺放在玄關向門之處。財神分文武兩種，武財神如武聖關公及伏虎元帥趙公明，均當門而立，但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關，也必須面向宅內，切勿面向大門，以免錢財外泄。文財神面向宅內，是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財入室，但卻往往見財化水。六、植物的布局由於玄關是家庭訪客進到室內後產生第一印象的地區，因此擺放的室內植物佔有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的樹木及盛開的蘭花盆栽組合等設計，都適用於玄關。如遇到玄關光線不佳、遭受穿堂風的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方形或長方形的空間，則置通的開花植物會比形態特殊的植物來得適合。另外，玄關與客廳之間可以考慮擺設同種類的植物，以便於連接這兩個空間 。玄關擺放植物，綠化室內環境，增加生氣，令吉者更吉，凶者反凶為吉。但是必須注意的是，擺入在玄關的植物，宜以賞葉的長綠植物為主，例如鐵樹、發財樹、黃金葛及賞葉榕等等。而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關處，以免破壞那裡的風水，而且玄關植物必須保持長青，若有枯黃，就要盡快更換。七、飾物的選擇由於玄關位居沖要，對宅運大有影響，因此，擺放在此處的飾物要小心，以免無意中破壞了住宅風水。古人多擺放獅子、麒麟這些 具有靈性的猛獸在門口鎮守，作為住宅的守護神。現代住宅如果擺放獅子或麒麟在屋外，往往回2受到諸多限制，退而求其次，則可擺入在玄關內面向大門之處，同樣也可收守護之效。而不少人家喜歡在玄關擺放動物造型的工藝品，作為裝飾擺設，但應謹記不可與戶主的生肖相沖，以免有入門犯沖之虞。十二生肖相沖的情況如下：生肖屬鼠忌馬 生肖屬馬忌鼠生肖屬牛忌羊 生肖屬羊忌牛生肖屬虎忌侯 生肖屬侯忌虎生肖屬兔忌雞 生肖屬雞忌兔生肖屬龍忌狗 生肖屬狗忌龍生肖屬蛇忌豬 生肖屬豬忌蛇八、玄關鏡片的安裝通常住宅在玄關安鏡可作為進出時整理儀表之用，而且也可令玄關看來顯得更加寬闊明亮一些。但若是鏡子無端對正大門，則絕對不妥當，因為鏡片有反射作用，會把從大門流人的旺氣及財氣反射出去，將財神拒之門外。玄關頂上也不宜張貼鏡片，玄關頂上的天花若以鏡片砌成，一進門舉頭就可看到自己的倒影，便有頭下腳上，乾坤顛倒之感，這是風水的大忌，必須盡量避免。一套住宅的客廳，既是主人迎賓待客的交際場所，也是一家大小的活動中心；既是家居格局中的戰略要地，又充分展現出主人的涵養與氣度.無論是色彩搭配，還是沙發、茶幾的朝向與位置；無論是字畫張掛，還是魚缸、盆景的裝潢擺設；無論是燈飾安裝，還是地毯鋪墊；無論是組合櫃的排列，還是天花的裝飾；無論是窗檯、通道與房門的開啟；無論是採光、納氣，不僅每每大有講究.而且一榮具榮，一損具損客廳內部格局

⑼ 青島家居風水找誰來看想了解風水學知識。

專門做了對比，後來發現濰坊的