南京瑪麗亞蒙台梭利培訓機構

1. 蒙氏教育是不是就是 瑪利亞·蒙特梭利母嬰世家

蒙特梭利早教課程

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家長要給孩子最適合的，而不是聽別人介紹來選擇，可以帶孩子去現場感受下再做打算，別人的體會並不能帶給你切身的感受。

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2. 蒙特梭利幼兒園蒙特梭利幼兒園的學費是多少

1、保教費是幼兒園向幼兒提供保育教育而收取的費用。保教費主要用於教職工工資、津貼、福利、社會保障支出、離退休人員費用、公務費、業務費、圖書及設備購置費、房屋修繕費、固定資產折舊費、幼兒活動及學習費用和其他正常辦園經費等開支。 2、服務性收費是幼兒園為在園幼兒提供可供選擇的服務而產生的費用。主要包括以下項目： （1）伙食費。幼兒園為在園幼兒提供膳食服務收取的費用。 （2）託管費（僅限全日制幼兒園）。幼兒園接受家長委託，非保教時間（保教時間周一至周五每日不少於8小時）向幼兒提供託管服務收取的費用。 3、代收費是幼兒園為方便幼兒教育、生活而代收代管的費用，包括集中代購被褥、洗漱用品等收取的生活用品費用。 服務性收費、代收費應當遵循「家長自願、據實收取、及時結算、定期公布」的原則，不得與保教費統一收取。

3. 國際蒙特梭利學校的設置機構

1995年，一群懷抱思想、理想和志向，信仰教育興國的知識分子創立了中國第一個「愛和自由」的科學教育研究會——寧夏科學啟蒙研究會，創辦了中國第一所「愛和自由」的幼兒園作為科學教育實施基地，自此孫瑞雪教育機構正式成立。
1997年，機構創辦了中國第一所「愛和自由」的國際學校。
2001年，機構本著回饋社會的願望，創立了以傳播科學教育為目的的北京孫瑞雪教育文化交流中心，將科學、成熟、系統的「愛和自由、規則與平等」的教育理念向全社會輸送。
2005年，孫瑞雪教育機構首批蒙氏小學學生畢業。在近幾年的跟蹤反饋信息中，我們看到了一批寧靜、睿智、自信、快樂的孩子，也看到這個教育，必將能培養出具備巨大潛力的心智狀態和具備和諧人格狀態的新人。
在過去的十七年裡，孫瑞雪教育機構深入研究、發展和闡述了蒙特梭利教育法；在國際上首次提出蒙特梭利人格心理的發生與初發展；在國際上首次提出蒙特梭利邏輯與數學的發生與初發展；是最早的蒙特梭利人格心理發展派別；在國際上首次延伸、發展出敏感期理論；深入到兒童心理的深層領域，研究如何使兒童獲得真正完整的人格狀態……在蒙特梭利和自身實踐的基礎上，創建了「愛和自由、規則與平等」的科學教育體系。
在長達十四年的科研、教學實踐過程中先後出版發行了教育著作：《愛和自由》、《捕捉兒童敏感期》、《心智成長叢書》、《蒙特梭利教具操作VCD》等等，《自由中的規則》、《再說敏感期》、《我們都是孩子》等也將陸續出版。 孫瑞雪教育機構集合了一批對教育科學和人的成長心理有著深入研究的專家團隊，產生了一套有堅實基礎的、有廣泛深厚的歷史淵源與底蘊的、創造性的和充分發展的、有廣度深度並經思想審視與時間檢驗的心理學與教育學的理論系統。
（一）科學的兒童心理分析學說及教育方法論；
（二）科學的兒童邏輯與數學的發展學說；
（三）科學啟蒙理論原理及構造學說；
（四）兒童心智發展理論；
（五）科學的感官教育論；
（六）兒童心理發展的敏感期理論。
蒙特梭利學校是總校長孫瑞雪以瑪利亞·蒙台梭利博士( Maria Montessori )的思想加上個人研究與領悟創辦的學校。對孩子的培養是以愛和自由來實現的。教學模式完全採用義大利式教育，與中國傳統教育不同的是，這種教育不是把孩子的天性抹滅作為教育態度和結果，而是
尊重孩子。面對將來是世界，在愛與自由成長下具有鮮明個性的孩子與傳統大眾化的孩子將會有質的不同。

4. 蒙特梭利教學法的瑪利亞·蒙台梭利的教育思想

蒙氏教育法基本原則：
1、 以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。
2、 不教的教育。反對填鴨教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。
3、 把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。
4、 教師扮演協助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協助與指導。
5、 完全人格的培養。幼教的最大目的是協助孩子正常化。
6、 尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發展內在的需要。
7、 混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養成兒童樂於助人的良好社會行為。
8、 豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過「工作」，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。
9、 摒除獎懲制度。採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、 爆發的教學成果。採取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在心智的成長。
蒙台梭利教育的特點
蒙台梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。
蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養兒童情感智商的環境。
蒙台梭利課程，包括感覺、動作、只能、語言和道德發展等，使個體成為一個身心統整合一的人。「自由」與「紀律」合一，「個性」與「群體」兼顧。啟發幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環境，達到自我構建和心智發展。
蒙氏教育的原則：
以兒童為主 ——為的孩子打造的一個以他們為中心，讓他們可以獨立「做自己」的「兒童世界」。
充分的教具提供 —— 孩子是靠感官來學習的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發他的內在潛能。所以，設計一個適合孩子的生長環境，應該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發他自我學習的樂趣。
不「教」的教育 —— 反傳統以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。
把握敏感期的學習 —— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現對不同事物的偏好的各種「敏感期」。蒙台梭利科學幼教法強調掌握兒童「敏感期」，而給予適切的學習。
蒙台梭利教育擁有一套蘊含無限教育價值的學具，這套學具利用幼兒感覺的敏感性，透過可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復練習的特性，所有學具幼兒可以反復操作，滿足幼兒生理心理上的需要。
教師居於協助啟導的地位 —— 教師必須放棄傳統自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。
父母才是真正的關鍵 —— 孩子的教育，並不只限於學校一隅，整個社會環境的影響，更是無所不在。在心愛樂園的親子課堂中，家長不僅可以學到先進的教學理念與教學方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進親子感情。
蒙氏教育的價值：
蒙台梭利教育法的獨特魅力源於對兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發兒童潛能，在寬松、愉快的環境中發展孩子獨立、自信、專注、創造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質基礎。蒙氏教育法遍及歐洲大陸，也走向了世界，蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認同，在美國、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等學前教育發達國家極受關注，蒙台梭利學校已遍及一百多個國家。
蒙台梭利的兒童觀
從發展的觀點出發，蒙台梭利認為'兒童是一個發育這的機體和發展著的心靈；兒童發展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發展變化的過程之中，而且主要是內部的自然發展。在這個連續的自然發展過程中，幼兒的發展包括生理和心理兩方面的發展。
在蒙台梭利看來，幼兒身體內含有生氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發展。一是主導本能，這種本能對於處在生命初創時期的嬰兒提供指導和保護，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特徵。幼兒正是通過不斷的工作在進行創造，使他自己得到充分的滿足，並形成自己的人格。它既能使人類更新，又能完善人類的環境。
在心理方面，幼兒心理發展既有一定的進程，又有隱藏的特點。蒙台梭利認為，幼兒是一個「精神（心理）的胚胎」。因為每一嬰兒都有一種創制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環境，構築一個精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個幼兒的精神也各不相同沒，各有自己的創造性的精神。
在蒙台梭利看來，在幼兒的心理發展中會出現各種「敏感期」。她說：「正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。」而人的智力發展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。
1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現一直持續到四歲。這是幼兒的一種內部的感覺，以區別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。
2．細節的敏感期 幼兒在2-3歲時會表現出對細節的敏感，他的注意力往往集中在最小的細節上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。
3．協調性敏感期 這是在幼兒發展中最易觀察到的一個敏感期。幼兒通過個人的努力學會走路，並逐漸取得平衡和獲得穩健的步伐。應該在2到3歲時出現。
4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。這正是通過手的活動，幼兒才能發展自我，發展自己的心靈。
5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環境中聽到的。當他說第一句話時，並不需要為他准備任何特殊的東西。在蒙台梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發展的外部表現之一。
蒙台梭利強調指出，應該注意幼兒的心理發展和生理的發展之間的密切的關系。她說：「如果心理的壓抑會影響新陳代謝，並因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發生，富有刺激的一種心理體驗能夠增加新陳代謝的速度，並因而促進一個人的身體健康。」

5. 蒙特梭利和蒙台梭利有什麼區別呢

兩者沒有區別，蒙台梭利和蒙特梭利是一個人，是英文翻譯成中文後的差別。

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瑪利婭·蒙台梭利

蒙特梭利是義大利歷史上第一位學醫的女性，第一位女醫學博士，著名的教育家，在幼兒早期教育方面，堪稱曠世才女，她提出並倡導的蒙特梭利教育理念在全球的影響和地位非常深遠。《西方教育史》稱她為「20世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。」兩度被提名為「諾貝爾和平獎」候選人。

她的教育方法源自於其在於兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發性學習行為總結而成。倡導學校應為兒童設計量身定做的專屬環境，並提出了「吸收性心智」、「敏感期」等概念。

6. 瑪利亞·蒙台梭利的主要成就

蒙特梭利在擔任助理醫生期間（1896—1898），主要職責是治療智障兒童。當時義大利把智障兒童與精神病患者一起關押在瘋人院里。室內沒有玩具，甚至沒有任何可供兒童抓握和操作的東西；管理人員態度惡劣，根本不組織任何活動。蒙特梭利對這些兒童的處境深表同情。通過觀察和研究，她深深感到，這種醫療方法只能加速兒童智力下降。從此，她對智障兒童的治療和教育問題產生了興趣，決心用自己的智慧去幫助他們。為了找到一種適合智障兒童的教育方法，蒙特梭利認真研究了包括法國醫生伊塔和比利時塞根的教育思想和方法。她親自翻譯他們的著作，親手抄寫，以加深理解，伊塔和塞根是19世紀訓練心理缺陷兒童的著名人物。伊塔曾在1900年對一個早年被丟棄後在森林中長大的「狼孩」（亞維農的男孩）進行治療，並發表了實驗報告。塞根繼承了伊塔的事業，提出「生理教育法」，主張對身體有殘缺和智力落後的兒童進行感官訓練，充分發揮他們的生理功能，促進其智力和個性的發展，他著有《痴呆的精神治療、保健與教育》和《痴呆及其生理治療方法》。也許伊塔和塞根的教育思想和方法地影響了蒙特梭利。她認為這就是「科學的教育學」的先導。
1898年，在都靈召開的教育會議上，蒙特梭利發表了以《精神教育》為題的演講，闡述了對智障兒童教育的思想和方法。她認為：「兒童的智力缺陷主要是教育問題，而不是醫學問題」並向社會呼籲，智障兒童應當與正常兒童一樣享有同等受教育的權利。蒙特梭利發現，智力缺陷兒童的心理水平一般比同齡的正常兒童差，但與年齡更小的正常兒童有很多共同的特點，如感官發育不完善，動作不協調，走路不穩定，不能從事脫衣服之類的活動，沒有掌握語言，注意力不集中等。因此她確信，自己為智力缺陷兒童設計的教育方法也適用於正常兒童，而且會獲得更顯著的效果。於是，她決心獻身於正常兒童的教育工作。
1901年，蒙特梭利離開精神治療學院，再次回到羅馬大學，進修哲學、普通教育學、實驗心理學和教育人類學，以擴大和加深自己的理論基礎，進一步研究教育正常兒童的方法，這為以後從事正常兒童的教育打下了堅實的基礎。
1904—1907年，她擔任羅馬大學人類學教授，並在講義的基礎上整理成《教育人類學》一書，於1908年出版。
1907年蒙台梭利在羅馬貧民區建立「兒童之家」。招收 3—6 歲的兒童加以教育，她運用自己獨創的方法進行教學，結果出現了驚人的效果；那些「普通的、貧寒的」兒童，幾年後，心智發生了巨大的轉變，被培養成了一個個聰明自信、有教養的、生機勃勃的少年英才。蒙台梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法，轟動了整個歐洲，「關於這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延」。人們仿照蒙台梭利的模式建立了許多新的「兒童之家」。1909年，蒙台梭利寫成了《運用於兒童之家的科學教育方法》一書，1912年這部著作在美國出版，同時很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個國家引進了蒙台梭利的方法，歐洲、美國還出現了蒙台梭利運動，1913年—1915 年，蒙台梭利學校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有2000多所。蒙台梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。
1929年，「國際蒙特梭利協會」在丹麥成立，蒙特梭利任會長。此後，10多個國家相繼成立了「蒙特梭利學會」。從1929年至1951年蒙特梭利逝世前，「國際蒙特梭利協會」召開了9次大會，蒙特梭利連任9屆大會主席。到1952年蒙特梭利逝世時，歐美和印度等地都建立了蒙特梭利學會，「兒童之家」則遍及世界各地。 第一次於1929年在丹麥的艾爾斯諸舉行； 第二次於1932年在法國的尼斯； 第三次於1933年在荷蘭的阿姆斯特丹； 第四次於1934年在義大利的羅馬； 第五次於1936年在英國的牛津； 第六次於1937年在丹麥的哥本哈根； 第七次於1938年在蘇格蘭愛丁堡； 第八次於1949年在義大利的山瑞穆； 第九次於1951年在英國的倫敦。 蒙特梭利為促進兒童智力發展和實現世界和平奮鬥了一生。她生前曾經獲得許多榮譽和獎勵，反映了世界各國人民對她的熱愛與尊敬。例如，法國授予她 「榮譽社團會員勛章」；她的故鄉安科納和米蘭等地授予「榮譽公民」的稱號；荷蘭阿姆斯特丹大學授予她「榮譽哲學博士」學位；蘇格蘭教育研究院授予她「榮譽院士」職位。
1949、1950、1951年連續3年獲得「諾貝爾和平獎」候選人的資格。
蒙特梭利認為，兒童具有內在的學習驅動力（賀爾美），以及對周圍環境的強烈學習與吸收能力（牧內美），這使得幼兒從出生起便開始對環境保持著不斷的探索。在這種發自內心的內在驅動力影響下，兒童不斷的探索環境，隨著他運用自己身體的熟練度不斷增加，其探索環境的范圍也會日益增大。在探索過程中所獲取的經驗，將會被吸收並成為日後進行更高階智能學習活動的基礎；探索中所獲得的喜悅與成就感，則會正向循環的支持兒童下一次的探索，並形成自信、積極、獨立、主動的正向性格特質。
為此，蒙特梭利主張不要盲目限制兒童的自由行動，並為兒童准備一個他可以最大限度的自由活動的環境（兒童之家與蒙氏教具）。這個環境需要能夠支持孩子的自由探索與發展，在滋養孩子的好奇心，形成正向性格特質的同時，為其日後的學習賦予一個最基本的框架概念與基礎。
蒙台梭利對於兒童心理發展的看法，是她全部教育學說的基礎。縱觀蒙台梭利的全部學說，她認為兒童的心理發展既不是單純的內部成熟，也不是環境、教育的直接產物，而是兒童和環境交互作用的結果，是「通過探索環境時所獲得的經驗從而實現的」（蒙台梭利：《有吸收力的心靈》，1949年英文版，第97頁）。蒙台梭利肯定，創造良好的環境，採取正確的教育措施，及早進行教育，豐富兒童的經驗，可以消除和防止智力落後的現象。
具體地說，蒙台梭利首先強調的是人和遺傳素質和內在的生命力。她說：「兒童的生長是由於內在的生命潛力的發展，使生命力顯現出來，他的生命就是根據遺傳確定的生物學規律發展起來的」。「人的第一意識不是後天給予的，而是先天存在的」，她把這叫做「精神胚胎」。對兒童來講，生命力表現為自發性沖動，因此她把對兒童的自發沖動是壓制還是引發作為區分好壞教育的分水嶺，對舊學校壓抑學生自發沖動的做法予以猛烈抨擊。她說：「在這樣的學校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本，每人被束縛在一個地方——桌子邊」，這對兒童的發展是不利的。在身體方面，導致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識塞進兒童的頭腦，用獎勵和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動。蒙台梭利否定獎勵、懲罰等強化的作用，強調兒童的內在力量、主觀能動性；要求環境（刺激）要適合兒童的內在需要和興趣，認為兒童不是消極被動地接受外界刺激，他們每個人都有自己的內部結構、變化和發展。
蒙台梭利認為，生命力的沖動是通過兒童的自發活動表現出來的，「生命是活動的，只有通過活動才能發展」，為了使兒童的生命力和個性通過活動得到表現、滿足和發展，就必須創造適宜的環境。蒙台梭利為「兒童之家」設置了一個良好的環境：有一個較大的花園，學生可自由進出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動；教室里放有長排矮櫃，兒童可任意取用放在裡面的各種教具。這樣的環境設置明顯地是服務於兒童的自由活動的。
從個體心理發展過程來看，蒙台梭利強調通過自發活動表現出來的生命力發展呈現一種節律（階段）：童年是個性形成最重要的時期，「沒有比這個時期更需要智力方面的幫助」了（蒙台梭利：《有吸收力的心靈》，第27頁）。而在童年期，兒童的各種心理機能也存在不同的發展關鍵期，例如，2—6歲是對良好的行為規范的敏感期，2—4歲是對色、聲、觸摸等感覺的敏感期。某種感覺能力在相應時期內出現、消失，當它們出現時，能最有效地學習；忽視了敏感期的訓練，就會造成難以彌補的損失，這正是很多低能兒童之所以低能的主要原因。因此，環境和教育在兒童心理發展中又是舉足輕重的。蒙台梭利說，環境問題在她的教育方法體系中佔有舉足輕重的地位。
蒙台梭利還認為，不同的個體有不同的發展節律，教育要與兒童發展的敏感期吻合，就必須用不同的教育來適應不同的成熟節律，因此她十分強調個別教學，讓兒童各按自己的需要自由活動，使個性得到充分發展。
蒙台梭利關於敏感期和兒童心理發展階段論的思想已被心理學家廣泛接受。
蒙特梭利的初級教學法適用於3～6歲的兒童，分為以下四個方面
為了促使幼兒生理的正常發展，使他們的日常生活動作熟練化，蒙台梭利十分重視幼兒的肌肉練習，她除了順其自然，讓幼兒通過坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動植物等行為得到良好的體育練習外，還發明了種種器具，如螺旋梯、搖椅等等，幫助幼兒進行訓練，還編制了體操乃至於呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習。
如穿衣、個人衛生、室內整理等，使兒童不需別人幫助而能自己處理日常生活上的事項，培養其獨立性。不難看出，蒙台梭利上述做法對於幼兒教育來說有許多可取之處。至於蒙台梭利的感官教育，還須作進一步的分析。
這是蒙台梭利方法中的中心環節，下文將予重點述評。蒙台梭利認為，感官訓練既為兒童將來的實際生活作準備，又是兒童接受知識和發展智力的基礎。
結合感官訓練，提早讓兒童接受讀、寫、算、音樂等方面的教育。同時，通過談話發展兒童的語言能力。
通過特別設計的教具操作流程與數學教具，幫助孩子掌握「數量」的抽象概念。
通過大量的語言活動與教具，幫助孩子掌握基本的文字書寫與閱讀能力，並增加兒童口頭表達能力。
感官教育(感覺訓練)在蒙台梭利的教育體系中占最重要的地位，也是她的教育實驗的主要部分，《蒙台梭利方法》一書用1/4的篇幅來論述感官教育。
蒙台梭利認為，對於幼兒來說，是「刺激，而不是對事物的思維，吸引著他的注意」，因此感官教育符合幼兒心理發展的需要，是重要的；蒙台梭利還認為，「智能的培養首先依靠感覺……感覺練習是初步的基本的智力活動。通過感覺的練習使兒童能辨認、分類、排列順序，這就是智能和文化學習」（蒙台梭利：《高級蒙台梭利教學法》，第1卷「教育上的自發活動」，1917年英文版，第198～205頁）。算術、書寫、言語，甚至實際生活能力、良好秩序的規范都由感官教育引出。還有，通過感官教育可以在早期發現某兒童在感覺機能的某方面所存在的欠缺，以便及時治療和糾正。
首先，蒙台梭利根據兒童對不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，將感官訓練細分為觸覺、視覺、聽覺等的訓練，每種訓練單獨進行，並創制了一套教具，共26種，供除嗅覺外的感官練習之用。例如，供視覺練慣用的一種教具是：三組圓柱，第一組高相等而直徑不同，第二組直徑相同而高不等，第三組高與直徑均不同，要求兒童分別將其嵌入鑽在木盤上的相應孔中。
其次，蒙台梭利認為，感官教育要給兒童以活動的自由，成人盡量不予干涉，讓兒童各人根據自己的意願和進度選擇(按等級順序排列的)教材、教具，並自行操作，只有這樣，才能激發兒童的內在動機，同時使教具與兒童的敏感期相配合，達到最好的學習效果。蒙台梭利創制的教具能控制錯誤，她主要是通過這套教具讓兒童進行自我教育。例如，上面講到的視覺教具，如果兒童把一個圓柱體放進一個比它小的孔，則放不進；若放進一個比它大的孔，則到最後，終將至少有一個圓柱體放不進孔中，整個過程只要有一個錯誤，就需重新調整。所以說：「這套教具控制了每一個錯誤，要求兒童能進行自我糾正」。
再次，根據生命力活動服從一定節律的原理設計的整套感官訓練教具，試圖按兒童的水平和興趣，根據物體的外形特徵(形狀、顏色、大小、聲音……)提供有等級的順序的系統刺激(由淺入深，由易到難、由少到多……)以引起兒童的自由反應和自導學習。
有不少實驗證明認識能力的培養應從感覺訓練開始，感覺發展得越好，帶來的外界信息越多，認知能力就越能得到發展，因此不少心理學家和教育家認為蒙台梭利強調兒童的感覺訓練是符合人的認識發展規律的。有些實驗研究還證明蒙台梭利學校的兒童經過「斯坦福—比奈智力測驗」，智力一般有所提高，在知覺方面尤佳。從教育史角度講，蒙台梭利方法確有創見。例如，盧梭的自然教育論以自然後果作為道德自我教育的方法，蒙台梭利將其從德育擴大到智育，主張讓兒童在自我操作和摸索中，通過「教具的控制錯誤」，達到智慧的自我教育，這對以後的個體化教學是一個啟發。又如文字書寫的學習，裴斯塔洛齊主張通過繪畫對形的掌握過渡到文字的書寫，蒙台梭利則讓幼兒從進入「兒童之家」的第一天起，就通過有計劃的感官訓練，在不知不覺之中「爆發式」地學會書寫，效果比常規的要好得多。
蒙台梭利崇拜兒童的自發沖動，要求給兒童以極大的自由活動權。因此，她試圖讓兒童通過作業的方式達到自我教育。所謂作業，就是兒童根據個體發展的內在需要，按照自己的興趣自由選擇的一些活動，或者是感官練習，或者是算術練習，或者擺弄字母卡片，或者練習穿衣和脫衣動作等等。
蒙台梭利認為：通過作業，兒童自然就「學會謹慎，學會自覺，學會指揮身體的行動」；通過作業這種自由選擇的個體活動方式，學會依靠自己、學會尊重他人，使「兒童之間沒有妒忌，沒有爭吵」，從而培養「絕對平靜」的氣氛，良好的秩序由此而來；通過作業，讓兒童學會自我約束，為意志力形成作準備，推動兒童服從。可見，蒙台梭利所主張的是從自由經過作業到自覺秩序和服從，從而實現讓兒童自我教育的目的。
蒙台梭利認為，教師的首要任務是用科學的態度、科學的方式去觀察、研究「自然的兒童」，真正了解兒童的本來面目，從而揭開生命發展的「秘密面紗」，探討生命的「深刻真理」。其次，在真正了解和認識兒童的前提下，教師應成為兒童自我發展的「援助者」、優異環境的「創造者」。也就是說，教師的工作除了消極的觀察，還應該積極地引導兒童，但這種引導並不是那種直接教給兒童方法和觀念的傳統做法，而是給兒童提供活動的環境和作業的教具，使兒童通過自己的作業達到自我發現和發展，同時，教師應該阻止兒童的不良行為，免得危及兒童本人和其他兒童的發展。再次，教師應無限熱愛兒童，獻身教育事業，不斷完善自己，以自己的完美形象作為兒童自我教育的榜樣。
國際蒙台梭利協會
國際蒙台梭利協會（,AMI）系瑪利亞·蒙台梭利博士親手創建的無政府組織，是聯合國教科文組織（UNESCO）的長期合作單位，AMI於1929年在丹麥成立，同年召開了第一屆國際蒙台梭利會議，蒙台梭利任會長。AMI旨在開展與推廣蒙台梭利博士的研究成果，並維護蒙台梭利博士所留給世人的這一偉大遺產。
一個合格的AMI教師，需經過96天的脫產培訓和2個月的觀察實習，6個月的理論和教具操作培訓。在6個月的理論和教具操作培訓過程中還需要完成理論答辯與工作手冊的製作，最終還需要通過AMI統一組織的考試才能順利獲得AMI教師資格證。

7. 瑪利亞.蒙台梭利還是瑪利亞.蒙特梭利

其實她的原名是Mary Montessori。
他們只是翻譯上的差異而爾。
在中國大陸的翻譯是瑪利亞蒙台梭利，在台灣和香港等地則翻譯為瑪利亞蒙特梭利。
其實兩種都是正確的。
不知道這個答案你滿意嘛？？

8. 瑪利亞蒙台梭利多少年創辦的兒童之家

1907 在羅馬的聖羅倫斯區設立第一所兒童之家。不久，第二所兒童之家相繼成立。
1908 第三所兒童之家——米蘭兒童之家成立。（依據史坦丁的說法：出版義大利版《教育人類學》）

9. 蒙台梭利和蒙特梭利一樣嗎

是的，一樣。蒙特梭利指瑪利亞·蒙台梭利。

瑪利婭·蒙台梭利博士是教育史上一位傑出的幼兒教育思想家和改革家、義大利歷史上第一位學醫的女性和第一位女醫學博士。她的教育方法源自於其在於兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發性學習行為總結而成。倡導學校應為兒童設計量身定做的專屬環境，並提出了「吸收性心智」、「敏感期」等概念。

(9)南京瑪麗亞蒙台梭利培訓機構擴展閱讀

主要成就：

瑪麗亞·蒙台梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發展。蒙台梭利教育法的特點在於十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究，她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的持續發展，提供了幾代優秀的人才基礎。

10. 瑪利亞·蒙台梭利的介紹

瑪利婭·蒙台梭利（義大利語：Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），義大利幼兒教育家，義大利第一位女醫生，義大利第一位女醫學博士，女權主義者，蒙台梭利教育法的創始人。她的教育方法源自於其在於兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發性學習行為總結而成。倡導學校應為兒童設計量身定做的專屬環境，並提出了「吸收性心智」、「敏感期」等概念。