基督教學人培訓課程

❶ 基督教 初信栽培班怎麼帶

我是一位弟兄，剛信主兩年。但團契已經叫我來帶領了（我們是大學生團契），而且我覺得，每次帶領都不錯。這使我深刻認識到，真正動工的是神，我們只不過是他手裡的器皿。聖經上說，「人若有願作的心，必蒙悅納」。當然，看些書很必要，但更重要的是我們擺上的心，憑著信心向神求吧，他必給你成就！

❷ 教會與修道院、教士與修士的區別

教會與修道院、教士與修士的區別如下：

一、性質不同

教會：教會（Church）基督教的基本組織。

修道院：修道院是基督教組織機構名稱。

教士：一般指西方國家中一部分信仰基督教的人士。

修士：天主教神職學位一類，執事之下，指基督教修院制度形成後進入修道院修行的人。

二、職能不同

教會：是承載舉辦基督教大小會議的地方。

修道院：是天主教培訓神父的學院，又譯神學院。

修士：天主教修士一般經過數年的修院學習，然後經主教祝聖為執事，執事之前的修院學生稱之為修士。

三、來源不同

教會：「教會」一詞，源於希臘文εκκλησία，意為「聚會」，在古代希臘化國家中主要指城邦公民的立法性議事聚會。

修士：修士英文是Monk。

修道院：拉丁文Seminarium的意譯，簡稱修院，分為備修院、小修院、大修院3種。

(2)基督教學人培訓課程擴展閱讀：

修道院的文化內涵：

在黑暗時代的動亂期間，少數堅定地獻身宗教的基督徒，離開社會到荒涼而讓人生畏的文明邊緣地帶過著隱士生活。隱士的行為喚起更多陳腐的教士去發誓約守貧窮和奉獻，重新聆聽耶穌基督的教誨。

這種教士組成一個新的同質信徒團體，稱為修道院。教皇格列哥里在信奉基督教的歐洲各處，鼓勵建立修道院。在某些歐洲地區，修道院成為唯一剩存的學問中心。

有些人相信愛爾蘭的僧侶在他們的修道中保存了當時的文化。這些僧侶遊走歐洲各處教育民眾恢復對學問的興趣。修道院成為教養人們的中心，這些受到教育的人可以協助管理政府，不少人當上國王的助手。

當時的修道院一如羅馬教會，享有對外接受捐獻的權利，隨著土地捐獻的增加，修道院也變得越加富裕。不同的修道院各自訂定明規，以達到不同的目的。

部份修士會恪守戒律，若干受過訓練的傳教士會被派到荒野之中，有些會在教會的教條上對教皇作出建議，有些則提供重要的社會服務，例如照顧老者、醫療照護和救急扶危。

參考資料：

網路-修士

網路-修道院

網路-教會

❸ 基督教的墓道班都是什麼時候開始

慕道班，其實就是讓你對聖經，和神的救恩更加的明白，但是不是有一定的程序呢？應該不是的，各個教堂和牧師注重的都不同，有的是先講神的救贖和計劃，有的是先講人的罪。慕道班，是專門對新朋友的講道方式，通常是基礎和比較簡單易懂的 。
而青年團契是指，大家都是年紀比較輕，或是同齡人，專門是讓那些不好意思去的人，不會有不能融入的感覺。也不用太注意講什麼，做什麼的。別人應該是會有一個包容，和幫助的心的。
如果在家裡參加慕道班，開學的時候，你自己可以找一些屬靈的書籍，或者碟片看一下，如果有電腦，也可以在網上找一些資料自己學習的。給你一個網址，自己找一下：http://www.loveweb.org/

❹ 教會教育機構大致分為幾類

公元5世紀，在西羅馬帝國滅亡前後，帝國的公立學校已處於衰敗之中。公元529年查士丁尼命令停止一切公立學校的津貼和薪水，公立學校便很快消失了，西歐保留下來的都是教會主持或開辦的學校了。

教會出自教會文化的需要，十分關注學校教育，因為不給教徒尤其是教士以宣傳聖經和履行宗教職責所必需的文化，教會便無法開展工作，逐漸地教會便掌握了國家教育大權。

中世紀基督教的教育內容主要是宣傳「君權神授」和「贖罪」。君權神授宣揚封建君王是上帝在人間的代表，萬民皆應服從他的統治。贖罪說宣傳的是上帝造就亞當、夏娃後讓他們建伊甸園，但他們不聽上帝的旨意，偷吃了禁果，結果被趕出園外。於是人類一誕生就帶有了原罪，人世上的一切苦難都是自身犯罪的惡報，所以世世代代都要贖罪，而「肉體是靈魂的監獄」，折磨肉體才能拯救靈魂，所以人應該禁慾、服從、虔誠，從而拯救自己的靈魂，以便死後到達「天國」。這些都是為教會禁錮人們的思想，使人們服從封建統治而服務的。

教會的教育機構大致有三類：數量不多的修道院學校、主教學校和數量較多但設備簡陋、水平低下的教區學校。

修道院學校是隨著基督教修行制度的出現而產生和發展的。基督教徒為進行修道，建立了修道院。修士們在這里要經過一年的預科訓練，然後立誓，實行三絕(絕財、絕色、絕意)等修煉活動。最初的修道院既是宗教機構，又是進行教學活動和研究活動的地方。後來，在修道院內專設學校。最後發展為獨立設置的教會學校。修道院學校是中世紀前期基督教會設立的主要的教育機構。

修道院學校的學生分為兩類：一類是准備學成後充當神職人員的兒童，他們自幼入院並住宿在修道院內，被稱之為「內修生」，他們要遵守嚴格的教規，不能過正常人的生活，將來擔任修道士。另一類是在修道院接受教育，但將來不當修道士的兒童，被稱之為「外修生」。他們走讀，住在家中，每天到修道院接受教育。外修生所學課程與內修生基本相同，只是重點不在修煉上。修道院學校的學習期限大約為八年至十年。

修道院學校以聖經為主要學習內容。通行的教材為《教義問答》，它是教會為初信教者傳授基本教義而准備的教材，採用問答體裁寫成。其主要內容包括信仰的綱領、十條誡命、如何做禮儀，如何祈禱等。除傳授教義外，也進行簡單的讀、寫、算的基本知識教學，但這些是為誦讀聖經、抄寫聖書和計算宗教節目服務的。以後，按教會傳教的需要又吸收了部分古希臘、羅馬時代的知識，逐漸把七藝納入了課程范圍。

七藝的來源可追溯到古希臘。智者派建立了三科，即文法、修辭、辯證法。柏拉圖為高級科目確定了四科即算術、幾何、音樂理論、天文學。希臘以後的教育家們都論述過這七門課程。公元6世紀時，義大利威維爾修道院院長卡西奧都若斯(Cassiodorus)正式使用七藝，這個名稱在他的著作中重新強調學科的七重編組，並把它與聖經中的：「智慧建造房屋，用七根柱子支撐」的經句聯系起來，使七藝有了神學基礎。從此，七藝構成了教育中的規范內容。

❺ 教士、神父、教父、牧師有什麼區別

教士、神父、教父、牧師三者名稱不同，所處身份和地位以及負責事項都不一樣，具體參考下面信息。

教士 Clergy，多用於宣教，很多宗教都可以有教士，無法判斷能否結婚。

神父 Priest，通常是一個教堂的負責人。神父除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅魔也是神父的職務。

教父 Godfather，在嬰兒或幼兒受洗禮時，賜以教名，並保證承擔其宗教教育的人；天主教、東正教以及一些新教宗派(聖公會等)行洗禮時為受洗者設置的男性監護人和保護人。

牧師 Pastor，一般基督新教的教會中專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用字就是牧羊人之意。

注意：

神父有兩種：服務教區的和屬於修會的。對基督或天主教來說可譯為God's father,伊斯蘭教可譯為Ala's father,佛教譯為Buddha's father,孔教譯為Confucius' father
1. 目前羅馬禮的天主教神父是不可以結婚的。
2. 直到今天，東方禮的天主教神父仍然可以結婚。東方禮即中東、東歐、俄國、埃及等地的天主教。這里的教會如果不與教宗共融，便被稱為「東正教」，如與教宗共融，便是「東方禮」教會。
3. 羅馬禮天主教神父目前不能結婚（要獨身），只是最近一千年來的傳統。大約一千年前，羅馬禮的天主教神父仍然未有「獨身」的習慣。
4. 做神父同時要守獨身，這只是羅馬天主教會的傳統，與聖經和神學並無必然的聯系。所以如果將來連羅馬禮的神父都可以結婚也不足為奇。

❻ 基督教在社會人際關系中講什麼道理

好的社會人際關系中講的道理應該就是像一心向善，並且這樣的人還是有很多的了。

❼ 學校要開一門《中國宗教史》的課程。這課怎麼上誰能給個大體脈絡，最好能有相關材料。

儒、釋、道三教是中國傳統文化最基本的構成要素。長期以來，三教文化對中國文化的發展演變，對中國人的生活方式、文化心態、民族性格的形成發展，具有十分重要的影響。可以這么說，不了解中國儒、釋、道三教的精神旨趣，就不能深透的了解中國文化博大精深的哲理內涵，就不能了解中國人豐富玄奧的內心世界，更不能了解中華民族歷劫不滅、堅韌不拔的文化生命和精神動源。
中國文化自古是一個多元精神和合體。儒、釋、道三教文化在這一和合體中各居於獨特的地位，從不同側面發揮著自身的社會功能，相互沖突，又相互兼容，共同構建著中國人的精神家園和心靈境界
然後您可以展開講述各教的思想和簡史 最後明確以儒養德 以道養生 以佛修心這一傳統智慧在現實社會中的現實意義 並且在具體教授中注意剔除糟粕 揚其精華即可
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❽ 基督教的創教人

穆罕默德

❾ 基督教中長老和牧師有何區別

沒有區別。

長老是教會中領袖的職稱，一般由各教堂信徒推選數人為領袖，共同管理教會的工作。 牧師也是長老，只是他通常是全職在教會里事奉，而且是從教會受薪的。而一般的長老是從會眾里選出來，除了在教會里的事奉，一般還有社會上的工作。

牧師是在一般基督新教的教會中專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用字是牧羊人之意。治療和支持是牧師的主要職責。牧師帶著對他們信念的忠誠，治療並保衛他的同伴們。

牧師的主要職責。教會初期，牧師與監督，長老平列。其主要工作為牧養群羊，管理教會，聖經顯示牧師的職分為：喂養 牧養群羊，治理教會，做先知講道造就教會，宣傳福音和建設教會。

長老的定義和職責：

定義

他們是由本教堂平信徒推選的代表，負責管理教會事務，主要源自長老會（加爾文宗）。

職責

1、行政長老，專管教會行政事務。

2、「按手」長老，專事輔佐牧師牧養信徒，現在長老主要是從執事中推選，其職責僅限本堂及所屬聚會點，經本省兩會同意，也可以牧養教導信徒，主持聖禮。我省擬按立長老人員多在教會中有一定威望的執事中選取，具備在教會一定工作年限，經本人申請、省基督教兩會考核按立為長老職。

(9)基督教學人培訓課程擴展閱讀

成為牧師

首先，這個人必須是已經接受洗禮的基督教徒。

在中國，通常需要年滿18歲。其次，這個人必須在教會堅持聚會一年，參加慕道班學習3個月，並通過談道。如果父母希望新生兒接受洗禮，牧師也可以為其施洗。

如果一位信徒受到上帝的呼召決定成為一名牧師，他就需要申請進入神學院進行神學的學習。高中畢業生可以申請省一級的神學院；高中生則可以直接進入金陵神學院就讀。除了這所國家一級的神學院，還有17所地方的神學院或是聖經學校。在申請神學院時，這個人需要獲得教會推薦和當地宗教事務管理部門的許可。

在完成神學院學習，並完成在教會的實習後，通過教會的按立儀式和考試，這個人就可以成為一名牧師了。目前，中國基督教新教的教會神職人員包括牧師，長老，傳道人和神學家。

長老：基督教新教某些教派中教徒領袖的職稱。一般由各教堂信徒推選數人為領袖，共同管理教會的工作。長老一詞在《舊約》中指猶太人的民間領袖，在《新約》中則指早期基督教徒中德高望重的領袖。宗教改革時期加爾文據此設立長老制。

在基督教新教某些宗教派中，長老相當以其他宗教派的牧師職務，可主持各種聖禮。

參考資料來源：網路（牧師）

參考資料來源：網路（長老）