① 神駿圖 現代 徐悲鴻簡介
徐悲鴻簡介
徐悲鴻(1895—1953年),江蘇宜興人,原名壽康。
中國現代美術事業的奠基者之一,傑出的畫家和美術教育家。
徐悲鴻父親是個小有名氣的畫家。
自幼承襲家學,研習中國水墨畫。
1918年,他接受蔡元培聘請,任北京大學畫法研究會導師,1919年留學法國,後又轉往柏林、
比利時研習素描和油畫。
學習畫畫、素描,觀摩、研究西方美術。
1927年回國,先後任上海南國藝術學院美術系主任、中央大學藝術系教授、北平大學藝術學院院長、
北平藝術專科學校校長。
新中國建立後,任首屆中華全國美術工作者協會主席、中央美術學院院長等職。
徐悲鴻堅持現實主義藝術道路,創作了《田橫五百士》、《九方皋》、《巴人汲水》、《愚公移山》等一系列對現代中國畫、油畫的發展有著巨大影響的優秀作品,
在中國美術史上起到了承前啟後的巨大作用。
徐悲鴻生平年表:
1895年(光緒二十一年乙未)1歲
7月19日出生於江蘇省宜興縣屺(qǐ)亭橋鎮。
父親徐達章是私塾先生,能詩文,善書畫。
母親魯氏從事家務。
徐悲鴻為家中長子,原名壽康。
1901年(光緒二十七年辛丑)6歲
從父識文斷句。
1902年(光緒二十八年壬寅)7歲
開始執筆學書,每日揮毫塗寫,
興趣盎然。
1904年(光緒三十年甲辰)9歲
已讀完《詩》、《書》、《易》、《禮》和《左氏傳》等書目。
正式從父習畫,每日臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅,並且開始學習調色、設色等繪畫技能。
1905年(光緒三十一年乙巳)10歲
幫父親在不重要的畫面上填彩敷色。
歲末時,能夠幫鄉里人寫春聯。
1908年(光緒三十四年戊申)13歲
隨父輾轉於鄰近的鄉村鎮里,賣畫為生。
1912年(民國元年壬子)17歲
獨自到上海賣畫,並想借機學習西畫,
以提高自身的繪畫水平。
1914年(民國三年甲寅)19歲
父親病故。
為養家糊口,返回故鄉並開始在彭城中學擔任圖畫教員,同時在始齊女子學校及宜興女子學校教習圖畫。
1915年(民國四年乙卯)20歲
再次到上海。
在黃警頑、黃震之的扶助下研習法、德文。
結識畫家周湘、高奇峰、高劍父等人。
1916年(民國五年丙辰)21歲
考入法國天主教會主辦的震旦大學。
為猶太人哈同的「哈同花園」創作倉頡像,獲得高額報酬。
結識維新派領袖康有為,並在書畫上深受康氏影響。
1917年(民國六年丁巳)22歲
赴日本東京研究美術。
回國後應蔡元培之邀受聘為北京大學「畫法研究會」導師。
結識著名文人陳師曾。
1918年(民國七年戊午)23歲
爭取到公派赴法留學的機會。
與魯迅會晤。
1919年(民國八年己未)24歲
3月,攜夫人蔣碧薇赴法留學。
5月抵巴黎,入徐梁畫院進修。
後考入巴黎美術學校,受教於弗拉芒格先生,接受正規的西畫教育。
1920年(民國九年庚申)25歲
拜法國著名畫家達仰為師。
1921年(民國十年辛酉)26歲
離開巴黎,轉至經濟蕭條的德國柏林,
問學於畫家康普。
1922年(民國十一年壬戌)27歲
從學於康普的同時,到博物館臨摹著名畫家倫勃朗的畫作,
並常去動物園畫各種動物,以提高寫生能力。
1923年(民國十二年癸亥)28歲
返回法國巴黎繼續學習。
5月,作品《老婦》入選法國國家美術展覽會(沙龍)。
1924年(民國十三年甲子)29歲
未接到北洋政府發放的學費,生活窘迫,
胃病復發。
繪畫技法日臻成熟。
1925年(民國十四年乙丑)30歲
與游歷法國的黃孟圭結伴,途經新加坡回國。
田漢在上海舉行「消寒會」,向文化界人士介紹和舉薦徐氏及其作品。
1926年(民國十五年丙寅)31歲
春日,返回法國。
夏季,至比利時首都布魯塞爾並在此臨摹藝術大師約斯坦的《豐盛》,受益匪淺。
自感這一年是創作最多的一年,其中不乏得意之作,如油畫《簫聲》、《睡》等。
1927年(民國十六年丁卯)32歲
先後游歷了瑞士及義大利的米蘭、佛羅倫薩、
羅馬等地,觀賞到眾多名家畫作。
5月,法國國家美術展覽會展出其作品9件。
秋,抵達上海,任國立第四中山大學(後改稱中央大學)藝術系教授。
1928年(民國十七年戊辰)33歲
1月,與田漢、
歐陽予倩組織「南國社」。
在上海成立南國藝術學院,擔任繪畫科主任。
2月,應南京中央大學的聘請任藝術系教授。
10月,任北平大學藝術學院院長,年底辭職。
1929年(民國十八年己巳)34歲
專職在南京中央大學任教。
在第一屆全國美術展覽會《美展匯刊》上連續發表《惑》、《惑之不解》等文章,批判了歐洲美術界的現代形式主義藝術流派及其對中國的影響。
提倡繪畫的寫實性、創新性。
1930年(民國十九年庚午)35歲
完成油畫《田橫五百士》。
夏,在江西南昌走訪民間木雕藝人范振華。
1931年(民國二十年辛未)36歲
春,在比利時首都布魯塞爾舉辦個人畫展。
完成《九方皋》第七稿。
1932年(民國二十一年壬申)37歲
在參照南齊謝赫提出的中國畫「六法」論的基礎上,根據西洋繪畫的藝術法則提出了在素描創作上應遵循的「七法」。
1933年(民國二十二年癸酉)38歲
完成油畫《徯我後》。
應法國國立美術館之邀前往巴黎舉辦中國近代繪畫展。
1934年(民國二十三年甲戌)39歲
游歷義大利威尼斯、佛羅倫薩、
羅馬等歷史文化名城。
至德國柏林、前蘇聯莫斯科和列寧格勒等地舉辦中國近代畫展,宣傳中國傳統繪畫。
此次歐洲之行,在法、比、德、意、蘇共舉辦展覽7次,在各大博物館、大學中成立四處「中國近代美術展覽室」。
這次中國近代繪畫的歐洲巡禮引起了各國的普遍重視,宣傳了中國繪畫藝術。
8月,返回南京。
1935年(民國二十四年乙亥)40歲
捐獻作品及收藏,擬在廣西桂林獨秀峰下建一美術館,
由於全國抗戰爆發,未能實現。
1936年(民國二十五年丙子)41歲
與汪亞塵、顏文梁等人組織畫會「默社」。
創作《逆風》、《沉吟》、《柳鵲》等畫作。
1937年(民國二十六年丁丑)42歲
在香港、廣州、
長沙等地舉辦畫展。
在香港購得視為自己生命的宋人畫《八十七神仙圖》卷。
10月,隨中央大學內遷赴重慶。
創作《巴人汲水》。
1938年(民國二十七年戊寅)43歲
繼續在中央大學藝術系任教。
接受印度著名詩人泰戈爾的邀請籌備赴印辦展覽。
10月,攜大批作品離開重慶。
1939年(民國二十八年己卯)44歲
在新加坡舉辦籌賑畫展。
在印度國際大學舉辦中國近代畫展。
1940年(民國二十九年庚辰)45歲
繼續在印度逗留,與泰戈爾結下深厚的友誼。
在加爾各答舉行作品展。
完成中國畫《愚公移山》。
1941年(民國三十年辛巳)46歲
由印度回國,途經檳城、
怡保、
吉隆坡等地,舉辦畫展,並將幾年來賣畫所得近10萬元美金全部捐出用於抗戰救災。
1942年(民國三十一年壬午)47歲
在雲南保山、昆明舉辦畫展。
至重慶,繼續在中央大學藝術系任教。
在重慶磐溪籌備成立中國美術學院。
1943年(民國三十二年癸未)48歲
繼續主持籌辦中國美術學院。
在重慶舉辦畫展。
1944年(民國三十三年甲申)49歲
因長期過度疲勞,患嚴重的高血壓及慢性腎炎,
在中央醫院治療7個月,作品銳減。
1945年(民國三十四年乙酉)50歲
與蔣碧微女士離婚。
大病未愈,仍堅持在中央大學藝術系任教。
在郭沫若起草的《文化界對時局進言》上簽名,主張廢除國民黨的一黨專政。
1946年(民國三十五年丙戌)51歲
1月,與廖靜文女士結婚。
擔任北平藝術專科學校校長,招納吳作人、李樺、葉淺予、馮法祀等一批有才華的進步美術家執教。
擔任北平美術工作者協會名譽會長。
1947年(民國三十六年丁亥)52歲
發表《新國畫建立之步驟》、《當前中國之藝術問題》等重要文章。
1948年(民國三十七年戊子)53歲
與夫人廖靜文拒絕隨國民黨南遷,團結北平藝術專科學校全體師生員工保護學校。
與吳作人、艾中信、董希文、馮法祀等人成立綜合性藝術團體「一二七藝術學會」。
1949年(民國三十八年己丑)54歲
出席在前捷克斯洛伐克共和國首都布拉格舉行的第一屆保衛世界和平大會、中華全國文學藝術工作者代表大會。
當選為全國文聯的全國委員、文聯全國委員會常務委員、第一屆全國政協代表和北京市人民政協委員。
任中央美術學院院長。
1950年(庚寅)55歲
在全國戰斗英雄、勞動模範代表大會上為戰斗英雄畫像。
為創作《毛主席在人民中》畫了大量速寫和構圖。
1951年(辛卯)56歲
抱病到山東導沭整沂水利工程工地體驗生活,為勞模、
民工畫像,搜集反映新中國建設的素材。
7月,患腦溢血,半身不遂。
1952年(壬辰)57歲
抱病卧床一年有餘,腦溢血病症尚未完全消除。
自9月起,加強身體鍛煉。
1953年(癸巳)58歲
抱病指導中央美術學院教學工作,為結業班的學生講課,
為教員油畫和素描進修小組上課。
為抗美援朝的志願軍畫《奔馬》。
9月23日,擔任第二次文代會執行主席,腦溢血症復發。
26日晨,逝世於北京醫院。
周恩來總理前往弔唁。
入葬北京八寶山革命烈士公墓。
徐悲鴻藝術之路:
自幼習畫艱難求索
江蘇省宜興縣內有條河叫塘河,
河上有座石拱橋名屺亭橋。
徐悲鴻於1895年7月19日出生在屺亭橋鎮的一個平民家庭,原名壽康,年長後改名為「悲鴻」。
父親徐達章是私塾先生,能詩文,善書法,自習繪畫,常應鄉人之邀作畫,謀取薄利以補家用。
母親魯氏是位淳樸的勞動婦女。
徐悲鴻9歲起正式從父習畫,每日午飯後臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅,
並且學習調色、
設色等繪畫技能。
10歲時,已能幫父親在畫面的次要部分填彩敷色,還能為鄉里人寫「時和世泰,人壽年豐」等春聯。
13歲隨父輾轉於鄉村鎮里,賣畫為生,接濟家用。
背井離鄉的日子雖然艱苦,卻豐富了徐悲鴻的閱歷,開拓了其藝術視野。
17歲時,徐悲鴻獨自到當時商業最發達的上海賣畫謀生,並想借機學習西方繪畫,但數月後卻因父親病重而不得不返回老家。
志向高遠的徐悲鴻在20歲時再度來到上海,開始了新的人生起步。
在友人的扶助下,他考入法國天主教會主辦的震旦大學,為日後的赴法留學打下了一定的法語基礎。
其間認識了著名的油畫家周湘、嶺南畫派的代表人物高奇峰、高劍父,在畫作上得到了他們的贊許和指點,
增強了繪畫創作的信心。
他還結識了維新派領袖康有為,在其影響下確立了自己的創作思路。
在康氏「鄙薄四王,推崇宋法」的藝術觀念影響下,他對只重筆墨不求新意的「四王」加以貶薄,認為只有唐代吳道子、
閻立本、李思訓,五代黃筌,北宋李成、范寬等人的寫實繪畫才具精深之妙。
在康有為的支持下,他觀摩各種名碑古拓,潛心臨摹《經石峪》、《爨龍顏碑》、《張猛龍碑》、《石門銘》等,深得北碑真髓,
書法得以長進。
後獲得赴日本東京研究美術的資助,在日本,徐悲鴻飽覽了公私收藏的大量珍品佳作,深切地感受到日本畫家能夠會心於造物,
在創作上寫實求真,但在創作上缺少中國文人畫的筆情墨韻,無蘊藉朴茂之風。
徐悲鴻從日本歸國後受聘為北京大學「畫法研究會」導師。
在京期間,相繼結識了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人,深受新文化運動思潮的影響,
樹立了民主與科學的思想。
旅歐深造孜孜不倦
在北洋政府的資助下,
24歲的徐悲鴻到法國學習繪畫。
抵歐之初,他參觀了英國的大英博物館、國家畫廊、皇家學院的展覽會以及法國的盧佛宮美術館,
目睹了大量文藝復興時期以來的優秀作品。
徐悲鴻深深感到自己過去所作的中國畫是「體物不精而手放佚,動不中繩,如無韁之馬難以控制。
」於是,他刻苦鑽研畫學,並考入巴黎美術學校,受教於弗拉芒格先生,開始接受正規的西方繪畫教育。
弗拉芒格擅長於歷史題材的人物畫,其畫作不尚細節的刻畫而注重色彩的和諧搭配與互襯,對徐悲鴻日後油畫風格的形成有著巨大的影響。
徐悲鴻每日樂此不疲地進行西洋畫的基本功訓練,上午在巴黎美術學校學習,
下午去敘里昂研究所畫模特兒,
有時還抽空去觀摩各種展覽會。
此期間他有幸結識了著名畫家柯羅的弟子藝術大師達仰,每星期日攜畫到達仰畫室求教。
達仰「勿慕時尚,毋甘小就」及注重默畫的藝術思想對他影響較大,使得他沒有追隨當時法國日漸興盛的現代派畫風,
而是踏踏實實地鑽研歐洲文藝復興以來的學院派藝術,在繼承古典藝術嚴謹完美的造型特點的同時,
掌握了嫻熟的繪畫技巧。
留學4年之後,徐悲鴻的繪畫水平已達到可與歐洲同時期的藝術家相媲美的地步,其油畫作品《老婦》入選法國國家美術展覽會(沙龍)。
由於北洋政府一度中斷學費,徐悲鴻被迫轉至消費水平較低的德國柏林。
在那裡,徐悲鴻仍然不放過每一個學習的機會。
他求教於畫家康普,到博物館臨摹著名畫家倫勃朗的畫作,並且常去動物園畫獅子、老虎、馬等各種動物,
以提高自己的寫生能力。
當徐悲鴻重新獲得留學經費後,便立即從德國返回法國繼續學習。
他抓緊每一寸時光,在名師們正規而系統的訓練和他本人孜孜不倦的努力鑽研下,繪畫水平日漸提高,
創作出一系列以肖像、
人體、風景為主題的優秀的素描、油畫作品,如《撫貓人像》、《持棍老人》、《自畫像》等。
徐悲鴻在旅歐的最後階段還先後走訪了比利時首都布魯塞爾,
義大利的米蘭、佛羅倫薩、
羅馬及瑞士等地。
美麗的異國風光令他陶醉,歐洲繪畫大師們的佳作令他受益匪淺。
長達8年的旅歐生涯,塑就了他此後一生的審美意趣、創作理念和藝術風格。
技融中西名垂畫史
學有所成的徐悲鴻在32歲這一年回到中國,
開始在國內投身於美術教育工作,
發展自己的藝術事業。
他參與了田漢、歐陽予倩組織的「南國社」,積極倡導「求美、求善之前先得求真」的「南國精神」。
他陸續創作出取材於歷史或古代寓言的大幅繪畫,這些畫作借古喻今,觀者從中能夠強烈地感受到畫家熱愛祖國和人民的真摯之情。
1931年日軍侵華加劇,民族危亡之際,徐悲鴻創作了希望國家重視和招納人才的國畫《九方皋》;1933年創作了油畫《徯我後》,表達苦難民眾對賢君的渴望之情;
1940年完成了國畫《愚公移山》,贊譽中國民眾堅忍不拔的毅力和奪取抗日最後勝利的頑強意志。
除此之外,還創作了《巴人汲水》、《巴之貧婦》等現實題材,《灕江春雨》、《天回山》等山水題材以及大量人物肖像和動物題材的作品。
1949年新中國成立後,徐悲鴻在擔任政務、行政工作的同時,仍筆耕不輟地進行創作,滿腔熱情地描繪新中國建設中的新人、
新事、新面貌。
他為戰斗英雄畫像,到山東導沭整沂水利工程工地體驗生活,為勞模、民工畫像,搜集一點一滴反映新中國建設的素材。
不幸的是,這一切藝術活動因畫家過早地離開人世戛然而止。
徐悲鴻的作品,無論是油畫、國畫還是素描,在中國近現代藝術史上都佔有重要地位。
他在油畫方面最大的成就是使印象主義的光與色的表現與古典主義嚴格而完美的造型相結合。
在早期中國油畫家中,傑出者首推徐悲鴻。
在素描方面,徐悲鴻成績卓著。
他的素描既是繪畫訓練的習作,為他的國畫和油畫創作打下了深厚的基礎,同時又是具有欣賞和研究價值的藝術品。
其一生中,僅畫人體素描就不止千幅。
徐悲鴻在國畫方面的造詣也很深厚。
他是國畫創新的藝術實踐者,在繼承傳統繪畫的基礎上第一個把歐洲古典現實主義的技法融入到國畫創作中,
創制了富有時代感的新國畫。
以人們熟知的畫家的馬畫為例,從這類作品中既能欣賞到中國傳統繪畫中的線條造型和筆墨之美,
又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗。
徐悲鴻憑藉著他的天才智慧、堅毅的精神和畢生的努力,
成為近現代中國畫壇上少有的能夠全面掌握東西方繪畫技法的藝術大師。
創作於1938年,當時日寇侵佔了我大半個中國,
國土淪喪,生靈塗炭,徐悲鴻怨憤難忍。
他畫的負傷雄獅,回首蹺望,含著無限的深意。
他在畫上題寫:「國難孔亟時與麟若先生同客重慶相顧不懌寫此以聊抒懷。
」表現了作者愛國憂時的思想。
這是一幅現實主義和浪漫主義結合的傑作。
中國被稱作東方的「睡獅」,現在被日本帝國主義侵佔了中國東北大部分國土,「睡獅」已成了負傷雄獅。
這頭雙目怒視的負傷雄獅在不堪回首的神情中,准備戰斗、拼搏,蘊藏著堅強與力量。
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