A. 德國人是如何教育孩子的（轉）
對待孩子的態度 要平等對待，相互尊重 孩子做錯了事，也必須讓他道歉，而大人自己做錯了，也會向孩子道歉。在孩子做對了的時候，家長會很自豪的去表揚他們，有時會給他們一些小小的獎品，比如糖或者冰淇淋之類的。 「我教了很久，才教會他們要拿東西去給父母吃，然後，那個一歲的小孩就會在吃飯的時候用手抓起東西，給一圈。這時一定要謝謝他，然後吃下去，表揚對他們很重要。」傾聽孩子孩子早上去幼兒園，中午或下午是由大人接回家的。在接回家的路中，大人就會問他，今天干什麼了，有沒有什麼特別有意思的事情。小孩在回答的時候，大人會很認真的去聽，然後會說上幾句。晚餐的時候，就會讓孩子把有意思的事情說給父母聽。 遵守規則田芳憶女士深有感觸的說，「如果在一起玩的時候小孩耍賴，也不會太縱容，而是很認真的對他說，你這樣是不對的，這不符合游戲規則，這次我可以原諒你，如果有下次，我就沒興趣和你一起玩了。 一般晚上7點就應讓孩子做睡覺准備。孩子晚上上床睡覺，都不會太聽話，大人會先說，還有五分鍾就去睡覺了，孩子說，好。五分鍾過後，當然他不會去睡，這時大人又會說，那你還可以玩一小會兒，然後就必須睡了。過了一會兒，大人就再叫一次。如果這時孩子還是不幹，那就告訴他，我已經問過你一次，你的回答是什麼，又問了一次，你的回答又是什麼，現在你必須怎麼做。這時就已經是最後的回答了。」先到原則朱珠舉例說，「如果兩個孩子在一起爭一個玩具，那大人就會問是誰先拿到的，誰先拿到就誰先玩，如果後來的那個不幹，就問先拿到的那個，能不能請你給他也先玩一會兒呢？如果小孩說可以，就可以拿走了，如果小孩不同意，那第二個就不能玩。哭，鬧都是沒用的。如果兩個人都說是自己先拿到的，那麼，在爭執不下的時候這件玩具就會被大人拿走，兩人都沒得玩了。 培養他們的獨立性吃飯朱珠說，「我剛到德國的時候，家裡的小小孩是一歲，我看到他的第一天，他已經自己做在自己的兒單木椅上，用個塑料的小盤子在自己吃東西。還不停的要這要那，我很驚訝。而那個大一點的孩子，正是三歲，他已經坐在桌邊，和大人一起用正式的餐具用餐了，而在用餐過程中，父母還不斷的告訴他，用餐的注意事項。吃晚餐的時候，必須等所有的人都吃完才能離開座位。」自己走路「一歲的小孩一般都是自己走路，要出門的時候會用兒童車來推著他，我們一起去動物園的時候，他自己會在地上走手扶著兒童車，等走累了，再讓他坐在車上推他。爬山或滑雪的時候也都是一起去的，大人都會和他一起走。 接小孩放學，小孩的小書包，一般都是自己背的，只有他在背不動的時候，他會告訴大人，能不能請你幫我拿，大人才會接過來。」 多些時間陪孩子 「下午的時候，孩子都會到公共的游戲場去玩沙子，水和玩具。或者在家裡的院子里或者玩具室里玩。父母會陪他們一起玩。星期六日一般都是陪孩子去騎自行車或者大人跑步小孩騎車。 父母會一起陪孩子去參加幼兒園的化妝舞會，和小孩們一起跳舞，化很搞笑的妝。」 參加家庭勞動 給孩子自由選擇的權利 小孩過生日，父母會幫他一起准備生日宴會的請貼，一般都是讓孩子自己在紙上按上小手印，由父母去寫地址和日期。請一些小孩想請的小朋友來家裡做客，當然也會准備好很多小孩愛吃的東西。大人一起聊天，小孩一起玩。 幼兒園----不以教學，而以娛樂為主： 田女士比較說，「德國的幼兒園有教會的，當地政府的，和私人的。大數時間孩子們是，一起玩，一起唱歌，一起做手工，而幼兒園也會把今天孩子做好的小餅干、圖畫之類的成品，寫上孩子的名字，給父母。在幼兒園里，小孩自己玩的玩具是要自己去收拾的，而且有一個自己專用的小櫃子來放自己的東西。德國的小孩下午比較空閑，所以他們會有一些有趣的課程，比如游泳，唱歌，跳舞，學英語，運動之類的，課程很活潑也很有意思。 而中國的教育孩子的方式，可能和中國的競爭有關。為了孩子，在孩子上幼兒園的時候，回家就要做作業。實在太可憐了。三歲之前的教育的確是最重要的，但是這種教育只會禁錮他們的想像力。」 最後，田芳憶女士呼籲到，「請給我們的孩子適當的自由，盡可能多的時間與完全的尊重！」
B. 德國教育孩子的方式與中國有何不同
德國孩子對於事物的理性反映能力在各國的同齡人當中顯得非常突出，一位久居德國的美國教育工作者經過長時間的觀察和實踐，也對此予以確認。例如面對雨過天晴窗外的迷人景色，正在讀書學習的一位德國少女和一位美國學生的反應會截然不同。典型的美國孩子式的作法是：情不自禁地起身跑到外面玩上一會；而德國孩子很可能就會想到：我應該先做完作業再出去玩。熱愛玩耍是每個孩子的天性，但為什麼德國的孩子會有如此強烈的意識來約束自己，是與他們所受到的教育分不開的。
幫助孩子培養理性的品質不是一蹴而就的事情，這也像種樹一樣，需要對其悉心栽培，需要有適宜生長的土壤，在某些時候甚至還需要綁縛以實行限制。德國的孩子在學校里可以有較自由充分的空間來發展自己的興趣和特長，但在另一方面，他們也有必須嚴格遵守的准則。如學生不上學？除非不想活！起床太晚，便面臨放棄早餐、或是遲到的選擇；忘了將臟衣服放進洗衣袋中便意味著得繼續穿臟衣服；人人都有記事本。
一、「學生不上學？除非不想活！」
曾有人問過德國的學生關於逃學的問題，那些孩子的回答是：「學生不上學？除非不想活！」在這一點上德國人的看法是一致的：只要有一個孩子不接受教育，社會將來就會多一個禍根。所以萬一真有孩子逃學，成年人看到後會對其嚴厲呵斥，警察會將他扣留，社會、學校和家庭對此的態度非常嚴格，會令孩子馬上返校，而家長還要受到罰款或加稅的處分。所有這些都是讓孩子意識到，在上不上學的問題上是沒有商量的餘地的。
德國人的教育也異常關注孩子的文明修養，他們認為孩子在行為舉止上遵守規范，不僅可以促進他們具備高雅的趣味，高尚的品德，為其日後的成功打下堅固的基石，也能為全社會創造一種團結合作的美好的人際關系，——這在德國引起了全民的重視，報名參加專門的禮儀講座、禮儀講習班的做法已經蔚然成風。
而家長從細微之處起就開始培養孩子良好的生活習慣，每個德國孩子在餐桌上都會受到嚴格的教育，盛入自己盤中的食物一定要吃光，由此孩子樹立勤儉節約的觀念意識，同時這又是一種磨練。比如德國人在午餐後有吃一些冰淇淋、巧克力和水果的習慣，對孩子來說很具有誘惑力，但這時父母更不會通融，前提是必須先吃完飯菜。
隨著父母對正確行為的反復訓練和動之以情曉之以理的思想教育，時間一長成為自然，孩子就會把遵守這些規則當作自己的本分。於是無論是成年人還是孩子，都把維護公共紀律，愛護公共環境，在各種場合講究文明和秩序成為無可置疑的事情。在德國常可以看到人們在耐心地排隊等候，或是為他人、為公眾著想的舉動，全社會形成一種高度自覺、井然有序的文明道德風尚。
二、「是放棄早餐，還是遲到？」
對於孩子的獎懲，，賽里希先生的建議是，「盡管獎與罰都不宜太頻繁，但它們確實起著重要的作用。我知道有一些家長常用物質獎賞來激勵孩子獲得好的成績，或是以此讓孩子做些家務事。但是這樣會使孩子前進的動力僅停留在外部獎賞上，而體會不到奮斗與創造的真正喜悅；同時他們也會產生錯覺，以為不論主動干點什麼都能得到錢的報酬。孩子必須懂得上學讀書、品學優良是為他自己，而家務活本身也是每個家庭成員必須履行的職責。當然如果孩子有相當出色的表現，或是作出了如清理花園、油漆房屋等分外的貢獻時，也應當享受獎賞的快樂。可以給他們發獎金，也可以帶孩子去一個他很嚮往的地方。
對孩子的懲罰也要講究原則，否則懲罰不能令孩子心服口服，也就失去了教育的作用。懲罰之前應該先對孩子予以警告，也就失去了教育的作用。在孩子犯錯以後就一定要言出必行，而且一定要對他講清楚家長的要求和實施懲罰的原因，懲罰的開始和結束要明確，不要讓家中一整天都彌漫著怨憤的氣息。」
他們的孩子菲力克斯曾有幾次起床太晚，但隨之賽里希夫人一次巧妙的懲罰便糾正了他的錯誤，她告訴菲力克斯，自己不能開車送他去學校，「我很遺憾，但這得怪你自己，你可以作出選擇，是放棄你的早餐，還是想遲到。」明確適當的獎懲原則和方式是讓正直、誠實、盡職盡責等觀念深入孩子的心靈，讓它們確確實實成為他們的行為准則。
三、很遺憾，你還得繼續穿臟衣服
在家庭和學校的教育下，在整個社會大環境的熏陶下，無論是父親忠於職守的敬業精神，母親一絲不苟的勞動態度，還是老師和社會其他階層的高度職業道德感，這些都令孩子的責任意識不斷增強，並把恪守信條、盡心盡責當作一種榮譽。德國的法律上還有規定，孩子到14歲就要在家裡承擔一些義務，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做不僅是為了培養孩子的勞動能力，也有利於培養孩子的社會義務感。
茨格拉夫人教育孩子的做法很具有典型意義，「必須教育孩子懂得他們不同的一舉一動能產生不同的後果，那麼隨著時間的推移，孩子們一定會學得很有責任感的。」一次她的兒子從學校回家晚了半個小時，母親對此予以了充分的理解，但是她也明確地告訴孩子，「你玩的時間自然也就少了半個小時，這個時間我們可要遵守。」茨格拉夫人認為在生活細節上尤其能夠培養孩子的責任意識，家庭教育對此採取了很多措施，譬如讓孩子自己保管自己的儲蓄存摺，在鍛煉了孩子自我管制的能力以外，也讓他們懂得了勤儉。
茨格拉夫人承認，「有時候作父母的內心也會在愛與公平之間搖擺猶豫，但是不能因為孩子的借口而一味地遷就他的喜好，讓他逃避責任。於是，如果孩子忘了把自己的臟衣服放進洗衣袋中，這只能意味著他還要繼續穿臟衣服；而如果沒有按規定整理好他的書櫃，那麼面對他喜愛的電視節目，我們也只能作出很『遺憾』的決定。」
四、人人都有自己的記事本
在德國同時還可以看到這樣一個現象，人人都有自己的記事本，甚至連家庭主婦和中小學生也不例外，德國人把近期和遠期的大大小小的約會，計劃，公事私事等生活日程都預先記錄在其中，所以有人也把德國稱作是記事本的社會，人們在作出決定之前多半會參閱一下自己的記事本。也許有的人認為按部就班的生活太過枯燥呆板，可能還有的人認為沒有必要人手一本，但是德國人卻認為這不僅可以提高工作和學習的效率，同時更關繫到對待生活的嚴肅態度。
德國人認為與時間形成的散亂的關系反映出其自身的雜亂無序的狀態，所以很早就會鍛煉孩子過一種有計劃的生活，孩子學習分配他的零花錢、支配他的時間，完成他的學習任務，發揮他的興趣愛好，其間形成一種井然有序的關系。而他們認定，筆記本有助於孩子更加准時、守秩序、愛清潔和准確，同時能對日常生活中的事物採取一種鑒別的態度。
孩子在周密地設計自己時間，同時也就開始了對其自身的周密設計。由此可見德國人幫助孩子確立面對生活的理智觀念，並非是要把他們限制在條條框框之中，而是要讓他們更充分地發揮自己的天賦才能，達到自我實現的更高境界。
C. 德國幼兒教育和中國幼兒教育有哪些區別
我們的幼兒教育現在也是在廣泛吸收世界上優秀的教育理念。德國的比較著名的是華德福教育，強調兒童的工作，與身心地自然發展。
D. 德國人怎樣教育孩子
德國憲法禁止學前教育。
徳裔獲得的諾貝爾獎人數占總數的一半。通過國家介入，禁止對孩子過早開發智力，避免將孩子大腦變成硬碟，留給孩子大腦更多的想像空間。孩子在小學前「唯一任務」就是快樂成長。
1.不該過度開發孩子智力
原以為在德國只有幼兒園的孩子不允許學習專業知識，後來才發現上小學的孩子也不能學習額外的課程，即使這個孩子的智商超過同齡人。
來自科隆的桑德拉寫到：「今年我兒子7歲，我向學校老師提出，能否額外教他一些東西，因為他5-6歲的時候就自己在家學會了基本的閱讀、書寫和簡單的數學計算。
老師表示反對並說：您應該讓您的孩子與其他孩子保持同步。
一個星期後我再次去見老師，並出示了孩子高智商的證書，希望得到她的理解和支持，但老師用一種奇怪的眼光看著我，似乎我像來自外星的人一樣。
老師進而解釋，孩子智力被過度開發並不是一件好事情，因為必須給孩子的大腦留下想像空間。過多的知識會使孩子的大腦變成了計算機的硬碟，常此下去，孩子的大腦就慢慢地變成了儲存器，不會主動思考了。
盡管如此，我對德國禁止學前教育的做法還是不太理解。為了搞清楚這個問題，我專門請教了德國的教育人士，他們讓我找《基本法》來看看。
翻開聯邦德國《基本法》（即憲法），我大吃一驚。其中第七條第六款明確規定，禁止設立先修學校(Vorschule)。
我還是不明白德國憲法為何這樣規定，只好再請教有關的教育專家。他們告訴我，孩子在小學前的「唯一的任務」就是快樂成長。因為孩子的天性是玩耍，所以要做符合孩子天性的事情，而不應該違背孩子的成長規律。
如果說在上學前對孩子非要進行「教育」的話，那「教育」的重點只有三個方面：
一、基本的社會常識，比如不允許暴力、不大聲說話等。
二、孩子的動手能力。在幼兒園期間孩子會根據自己的興趣參與手工製作，讓他們從小就主動做具體的事情。
三、保護孩子情感胚胎，培養情商，培養領導力。
原以為只有德國才有如此奇怪的規定。後來查了一下歐洲有關國家的情況才發現，他們對待小孩子的 做法基本上大同小異。
2.學前教育破壞想像力
與歐洲相反，中國的孩子在幼兒園期間已經把小學一年級的知識基本上都學完了。
人們有理由擔心，歐洲的孩子在起跑線上已經輸給了中國的孩子。其實，這樣的擔心是多餘的。
歐洲人普遍認為，孩子有自身的成長規律，他們在相應的階段要做相應的事情。
表面上看中國的學前教育和基礎教育很扎實，但他們的想像力和思考能力已經被破壞掉，由此造成了孩子被動接受知識而疏於主動思考的習慣。
暫且拋開中西教育優劣的爭議和評判，讓我們來關注德國教育的成果：
自諾貝爾獎設立以來，德國人（含移民美國、加拿大等國的德裔）獲得的諾貝爾獎人數將近總數的一半。
換句話說，8200萬的德國人分享了一半的諾貝爾獎，而全球另外60多億人口只獲得了剩下的一半。
E. 德國人是如何教育孩子的
首先想說一下關於網路上經常看到的「德國禁止學前教育」這種說法。德國的孩子並不是在上學前天天傻不啦嘰的就是玩，而德國人對「學」前教育有自己的理解，孩子們也會學一些東西。他們的書包不比我們的小。