得人漁夫課程門徒培訓

1. 聖經中說的得人如得魚是什麼意思

得人如得魚的意思是說主耶穌的門徒西門、彼得、安德烈三個漁夫得歸正道時的喜悅心情，就好像捕獲了一大網的魚一樣的喜樂。

也表示今後因他們的傳福音而得到很多跟從主的人，也像捕獲了極多的魚一樣的心情。

出自馬太福音4章18-22節：

耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海里撒網。他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻舍了網，跟從了他。

從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們。他們立刻舍了船，別了父親，跟從了耶穌。

(1)得人漁夫課程門徒培訓擴展閱讀：

在《四福音》中，記載得人如得魚的故事情節有三處。

即《馬太福音》四章十八至二十二節；

《馬可福音》一章十六至二十節；

《路加福音》五章一至十一節。

三處經文詳略雖不同，但卻大同小異，都主要交代了一個主題——「得人如得魚」。「得人如得魚」是天國福音的重要組成部分。

耶穌復活升天前就將此神聖使命託付給了門徒。今天，大凡相信耶穌基督的人，自然也被賦予了相同的使命。如何更好地履行這個使命，其中卻有許多值得注意的問題。

2. 門徒是什麼意思

門徒解釋：學生，徒弟。

3. 耶穌的12個門徒都是誰

①彼得PETER，石頭，已經鑿出來的石頭，又名西門SIMON。

彼得是希臘語，外國名字，西門是亞蘭語，本國名字。舊約的撒母耳SAMUEL(聽神之意)，便與這名字的頭一半相同。他又稱為磯法CEPHAS，是亞蘭語「石頭」。

彼得又有綽號叫巴約拿，BARJONAS,意即約拿之子，彼得的父親名叫約拿，或稱為約翰(見第5條約翰)。

②安得烈ANDREW，英雄，強人，大丈大，他是彼得的弟弟(約一章40一41節)。

③雅各JAMES，英譯為Jacos，新約英譯JAMES，乃是歐洲航海的海員所改稱的，可能從義大利語DIACOMO(雅各)的縮短稱呼。其餘JACK，JIMMY等都源出於「雅各」這個名詞。希伯來文為意即抓住。

雅各是約翰的哥哥，與下面的另一雅各不同。

④約翰JOHN在歐洲有許多不同譯法Jo-HANNES,JOANNES(北歐)，JEAN(法文)，JUAN(西班牙，發音如HUAN)。與舊約的約哈難JOHANAN同意，「耶和華有恩惠」。

這兩弟兄有一綽號叫「半尼其」BOANERGES(可三章17節)，原意為雷子，指其個性強烈，「半尼其」音意並譯可作「不安而懼」。

⑤腓力PHILIP愛馬者，這腓力與使徒行傳六章5節腓利原文同字。

⑥巴多羅買BARTHOLOMEW,是亞蘭語，意即多羅買之子，多羅買乃希臘假神名。在第九世紀之後，歐洲解經家都相信他就是約翰福音一章的拿但業NATHANAEL,而且揣測他也就是約翰福音二章的新郎。

⑦多馬是亞蘭語雙生子。

⑧馬太MATTHEW,耶和華的恩賜，馬太又稱為利未LEVI,意即聯合，是希伯來語，他是稅吏(太九章9節)。(可二章節14節，稱他為亞勒腓的兒子，下面還有一個使徒名叫雅各，也被稱為亞勒腓之子，那麼，馬太與這個雅各是否一對弟兄，值得懷疑。)

⑨雅各(亞勒腓之子)JAMES。

⑩達太THADDAEUS,懷中之子。英文聖經根據某些古卷譯為「稱為達太的勒拜」，「勒拜」LEBBAEUS,希文可能是希伯來文「利未」LEVI的希臘文譯音名字，而達太則為埃及假神的名字。

達太又稱為猶大，與賣主的猶大同名。路六章16節，稱他為雅各的弟兄，就是上面(第九)的雅各。這人在約十四章22節曾問耶穌一個問題。

11奮銳黨的西門，英文sIMONTHECNAANITE,直譯為迦南黨的西門，但迦南黨一字可能是由亞蘭文錯譯而來，亞蘭文CANNA，意即「熱誠」，因此中文譯為「奮銳」，甚合。英文新譯則改為ZEALOT。

12賣主的加略人猶大，JUDASISCARIOT，贊美。英文稱之為「以斯加略猶大」，「以斯加略」譯為「加略人」是一種推測，其實根據亞蘭語，「以斯加略」是謀殺者」之意。這樣，他名稱應為「賣主的謀殺者猶大」。

以上十二使徒中，有兩個稱為西門，兩個雅各，兩個猶大。

二、這十二使徒可能分為三大隊，根據馬太、馬可、路加及使徒行傳所排列的次序，我們可以看清楚，每一大隊的隊長是不改變的，但每一大隊的其它三位隊員的先後次序有時會改變：

第一大隊隊長：西門彼得。
第二大隊隊長：腓力。
第三大隊隊長：亞勒腓之子雅各。

此外，馬太和約翰可能是書記，腓力可能是總務部長，安得烈可能為交際部長，賣主的猶大則為司庫。
記得最後的晚餐嗎?耶穌的老婆也在裡面.不信仔細看看.

4. 讀馬太福音第四章18-22小節 突然想到 為什麼耶酥 一開始召的四個門徒 都是漁夫 誰知道這是為什麼

老實說我也不知道啊,不過後面耶穌有對彼得說過一句話"得人如得魚",之後耶穌已經從死里復活.那夜門徒以為耶穌死了,於是重操舊業在大打魚,可惜一夜都沒收獲,這時耶穌出現,行了神跡,使一網打上來的魚,滿了2艘船,還快沉了,之後耶穌對彼得說叫彼得,將主還在地上的羊交付給彼得,或許因為這樣才呼招漁夫,不知道對不起,我改天問問教會的牧師在來回答你

5. 西遊記里，袁守城每次算卦為何要漁夫一條金魚

金鯉魚畢竟是觀音菩薩魚池中的神物，一個普普通通的漁民，又有什麼本事能抓到呢？這個橋段的設計，是不是一大Bug？還是說，袁守城心中另有算計。他到底怎麼想的，其中有何深意呢？

從神魚對抗凡人的視角來看，漁夫肯定斗不過這條金鯉魚。但從因果而論，漁夫又克制金鯉魚。此舉，或許便是袁守城的真正意圖，那就是你別禍害我這里的一方百姓，至於其它地方，我也管不了那麼多。從結果來看，果真金鯉魚改道，去了車遲國的地盤去禍害那裡的百姓了。

可見，袁守城此人算計了得，也難怪最後連看袁守城不爽的涇河龍王也栽在了他的手中。原因很簡單，袁守城算的是大勢，並且以一些小技巧順勢而為。反倒是涇河龍逆大勢，自然要倒霉。

6. 耶穌的十二人門徒都是干什麼的

彼得和安德烈：他們是兄弟，在被主呼召之前是漁夫，在加利利海邊打魚，他和他的兄弟安德烈是同行。（參見【太 4:18】 耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海里撒網；他們本是打魚的。）
雅各和約翰：他們也是兄弟，在備注呼召之前也是漁夫。（參加【太 4:21】 從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們）
馬太，也叫利未，原來是稅利，在稅關上被耶穌呼召成為門徒。（參見【可 2:14】 耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來，跟從了耶穌。）

腓力：聖經沒有具體說，但是這個人因該是比較有學問的人，把尋求真理的希臘人帶到耶穌的面前。
奮銳黨西門：奮銳黨是一個激進的名族主義組織，對抗羅馬政府的統治，而且奮銳黨人也非常激烈的反對親羅馬政府的猶太人，也會做一些激進的事情，比如暗殺之類的。像馬太這樣的為羅馬政府收稅的人就是他們暗殺的對象，但是在耶穌的福音裡面他們都變得和睦起來。這個其實是很驚人的。
巴羅多買：也叫拿但業，也是比較有學問受過教育的人，也是尋求神的人，耶穌誇他是真以色列人，在他裡面沒有失去對神的盼望，也沒有失去對神的國度的夢想。
多馬：是個疑心很重的人，也稱多疑的多馬，之後去了印度傳教。
另外還有亞勒腓的兒子雅各(小雅各），猶大，加略人猶大（出賣耶穌的人）。

7. 耶穌的十二門徒怎麼都靠不住啊

他們都拋棄家庭，事業，去跟隨個人，宣傳宗教，這些人販夫走卒什麼都有，本

就有些市儈，並且，他們根隨耶的最初目的也和宗教無關，無非是想在羅馬的壓

迫下謀得生計，當然也有個例外的，是個人人排擠的稅務官，因內心孤獨跟隨耶

本就是些沒什麼信仰的人，對耶的話半信半疑，這個組織可以說是事業性大於宗

教性，當有利益時，必然有人想多要一份，當傳教遇到挫折時，必然有些人感到

前途茫然。30塊錢不是猶大出賣的原因，真正的原因是他不想繼續這樣的生活了

直到耶死後，他們才成為真正的傳教士，後面的人信仰才堅定起來

越不了解一個人越崇拜他，反之，就沒什麼崇拜的了，十二正是了解的人

8. 耶穌十二門徒的彼得經歷

答：彼得是個漁夫，做了約翰的門徒。經約翰介紹，跟從耶穌，從變像山，到客西馬尼，他始終在耶穌左右，認識耶穌是基督永生上帝的兒子，他幫耶穌收門徒，門徒都是他來施洗的。但在耶穌被抓後，曾經三次不認耶穌，後後悔痛哭，耶穌受難後，他看到裹頭巾信耶穌已經復活，但仍然去打漁，耶穌向他顯現，問他三個問題，讓他明白彼此相愛的真理。並受聖靈，親眼看耶穌升天，等待五旬節的到來，五旬節被靈感動，大發熱心，美門口行神跡，關牢房被天使所救，見異像傳福音給外邦人，參加耶路撒冷會議召開，教會正式從彼得等人開始。

9. 問題35：主耶穌會選擇什麼樣的人做門徒

耶穌呼召了不同的人──漁夫、激進黨人、稅吏作他的門徒，他呼召平民老百姓和傑出領袖、富有的和貧窮的、知識分子和文盲。今天許多人都認為只有某些人才有資格跟隨基督，但主耶穌卻不是這樣認為。神能夠使用任何人，不管那人覺得自己何等卑微。你覺得自己很微小、沒有價值嗎？要切記神會使用平凡的人去做他那不平凡的工作。