公安宣传文风

A. 中共中央宣传部等五部门联合下发《关于在新闻战线广泛深入开展“走基层、转作风、改文风”活动的意见》，

B. <<关于贯彻党的十八大精神切实改进文风的意见>>哪里有原文

先看看要点，稍过一会我想网络会全文刊登，谢谢。
《意见》指出，文风是党风的体现，关系党的形象，关系事业成败。宣传思想文化战线要坚持“三贴近”原则，发扬“走转改”精神，着力转变思想作风、工作作风，着力提高针对性实效性、亲和力感染力，提倡短、实、新，反对假、长、空。
《意见》对如何改进文风作出明确规定。要求党报党刊、通讯社、电台电视台要从新闻报道、评论言论的内容、语言、标题、篇幅到版面编排、栏目设计、节目制作等方面，进行全面改进。要根据工作需要、新闻价值、社会效果确定内容，说真话、写实情，言之有物、言之有理、言之有情，杜绝脱离实际、内容空洞的文章和“应景”文章，不发一般化的工作报道。要善于运用鲜活的语言说明事物、表达观点，善于把文件语言和学术概念转换成易读易懂的群众语言，善于捕捉富有个性、特色鲜明的话语，简洁平实、通俗明白，杜绝照抄照搬文件和领导讲话。要做准、做好、做活标题，善于抓住要点、提炼有效信息，准确鲜明表达核心观点，避免机械呆板、不知所云、大而无当的口号式标题。要力求篇幅简短精炼，使新闻报道开门见山、直截了当，要言不烦、意尽言止。报纸版面、栏目设计、节目编排要清新活泼，符合内容传播需要，适应受众接受习惯，展示媒体自身特色。媒体要定位准确，根据服务对象的需求，说不同的话、写不同的文章、制作不同的节目，形成各具特色的发展格局，克服定位不清、缺乏特色的同质化现象。
《意见》强调，各级党委宣传部和党报党刊、通讯社、电台电视台要对改进文风进行总体研究，制定具体方案，从每一篇报道、每一个栏目抓起。要建立健全工作制度机制，把改进文风的要求体现到稿件使用、业务考核、业绩评价、评奖表彰中。领导班子成员要身体力行、率先垂范，加强对采编队伍特别是年轻采编人员的教育培训，持之以恒、久久为功。中央媒体要走在前列，在改进文风上先走一步、高出一筹，发挥好示范带动作用。

C. 结合实际，论述当前新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动的背景与意义。

“走基层、转作风、改文风”是一项实践性很强的活动，重在联系实际、贵在取得实效。“走基层、转作风、改文风”活动是立足当前、着眼长远，推动新闻事业健康发展的基础性工作，必须高度重视，强化领导责任、细化工作方案、精心组织实施。切实开展“走基层、转作风、改文风”活动应做到：
①要在坚定马克思主义新闻观上下功夫见成效，自觉贯彻党的新闻工作方针政策，落实好以正确舆论引导人的根本任务。②要在把握基本国情、增强服务大局的自觉性上下功夫见成效，进一步明确新闻工作的坐标，着力壮大主流思想舆论，更好地促进改革发展、维护和谐稳定。③要在增进同人民群众感情、提高服务群众能力上下功夫见成效，回答解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。④要在培育良好职业精神、职业道德上下功夫见成效，继承弘扬新闻工作的优良作风，始终把社会责任放在首位，树立新闻工作者的良好形象。⑤要在学习运用群众语言、提升吸引力感染力上下功夫见成效，倡导清新朴实、生动鲜活、言简意赅的文风，让人们爱读爱听爱看，实现最佳宣传效果。⑥要改进创新方式方法，结合媒体格局的变化、队伍结构的实际、业务工作的需要，打造富有特色的活动载体，广泛吸引编辑记者参与。⑦要建立完善有利于新闻工作者深入基层、深入群众的制度机制，推动走基层、转作风、改文风成为新闻战线的自觉行动和新闻工作者的职业追求。⑧要牢固树立以人为本的理念，自觉贯彻党的群众路线，认真总结“新春走基层”活动的经验做法，把深入基层、深入一线作为体察民情民意、服务人民群众的根本途径，使走基层、下基层机制化常态化，不断提高新闻工作服务群众的水平。

D. 公安派的定义

公安派，明末文学流派。代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍贯在湖北公安，故称公安派。

公安派重要成员尚有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。该派主张文章不可尽复古，也就是反对后七子王世贞、李攀龙等人之拟古、复古说法，主张是“学其意，不必拘泥字句”。

另，该派亦主张文学重性灵、贵独创，所作清新清俊、情趣盎然。

目录
[隐藏] 1 形成背景 1.1 政治与社会背景
1.2 哲学思想背景
1.3 文学背景

2 发展历史 2.1 形成期
2.2 发展期
2.3 衰微期

3 文学理论 3.1 论诗
3.2 论文
3.3 论俗文学

4 影响 4.1 对日本文学的影响

5 参见
6 参考资料

[编辑] 形成背景

公安派产生于文学思想蓬勃发展的晚明时代，其兴起的背景，和政治社会、哲学与文学三方面的背景皆有所关连[1]:2-3。分述如下：

[编辑] 政治与社会背景

明神宗初期，在大学士张居正的辅弼下，朝政稳定；不过在张居正去世后，万历皇帝开始出现怠政的倾向。不上朝、不批奏章以及缺官不补，让朝政陷入混乱、国库空虚。1592年（万历二十年）援朝鲜征伐日本，财政益加枯竭，1596年（万历二十四年）起，朝廷开始采矿、收矿税，试图借此解决困境；但由于吏治不修，派出的矿税监四处搜括民间财产，增加的赋税也多中饱私囊，国家收入反而更少。富豪、官员趁此时大肆兼并土地，许多农民丧失工作，四处奔逃，造成土地基础动摇，有些流民甚至被迫成匪，使社会更加动乱。在此一环境之下，小说、戏剧吸引了不少民众的喜爱[1]:3-11。

[编辑] 哲学思想背景

1508年，王阳明在龙场悟道，开始其心性论的思路[2]:401-405，阳明学绍阐陆象山之学，并称陆王，对程朱理学学派在中国思想界的长期统治产生了动摇[3]:918。到了嘉靖以后，民间社会的市民生活逐潮多样化、官方控制力减弱，伦理的束缚渐小。加上城市、商业、交通和印刷、造纸计术的发达，创造了相对自由的思想表达和知识传播渠道。许多学者脱离官方学校进行私人讲学。1584年（万历十二年），面对这种民间士绅的思想力量，朝廷不得不将王阳明、陈白沙、胡居仁等人并祀于孔庙。获得官方认可后，王学也在社会中迅速散布开来[4]:300-302。

王学后期，发展出由王畿、王心斋以至于何心隐、罗汝芳、李贽等人为主的泰州学派，肯定了日常生活与世俗情欲的合理性，对传统秩序提出挑战，其“非圣无法”、大胆而激进的理想主义和自然主义，特别吸引一些拥有文学气质的文人[4]:317-318。其中李贽正是公安三袁之师，在其所著的《童心说》中，主张有价值的文学是有真情实感的，对于以摹拟为尚的作品则予以讥讽，甚至批判圣人经典[3]:919-920。从他质疑“诗何必古选，文何必先秦”，更要求为文应“蓄极积久，不能自遏”、“发狂大叫，流涕恸哭不能自止”、“宁使见者闻者切齿咬牙，欲杀欲割而终不忍藏于名山，投之水火”，已可见到公安派主张的前驱[5]:378-379。

[编辑] 文学背景

从明代初期开始，“复古”就是文学思想的主流。先有杨维槇、林鸿、高棅等人支配了诗坛；而后有李东阳的茶陵诗派继起，[1]:15[5]:312-313。接下来，以李梦阳、何景明为首的前七子喊出“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义口号，后有王世贞、李攀龙等后七子的兴起，其间虽有唐顺之、王慎中、归有光与茅坤等唐宋派文人的反抗，但影响不大[3]:898-918。

不过，由于拟古主义的庸俗引起了反感，加上晚明的学术思想有了变化，反拟古主义的声势日隆。除了有前述的李贽之外，焦竑、徐渭与汤显祖等人，都有反拟古主义的观点，为公安派的理论起了先行的作用[3]:918-920。

[编辑] 发展历史

公安派是以袁氏三兄弟为核心，其中袁宗道在万历十四年以会试解元，选庶吉士，授翰林院编修；复于万历二十五年（1597年）成为东宫讲官，在士林中赢得很大的声望。袁宗道不但带领宏道、中道二人得以结识李贽、汤显祖，为公安派的思想形成做了准备。而他在朝中结识的太史黄辉、陶望龄等人，也早在袁宏道入仕前，就开始反对拟古主义，为公安派的成形奠定了基础的共识[6]:49-50。

万历二十二年（1594年）2月，袁宏道任吴县知县，与当地有影响力的文墨之士开始交往，为他日后主张的传播建立了管道；而其中江盈科、陶望龄、丘长儒与方子公等人，更与其相互唱和交游，对宏道的文学主张日益认同，为公安派的形成奠定了基础[6]:50-54。

[编辑] 形成期

万历二十四年（1596年），袁宏道在〈叙小修诗〉中指出其弟中道的诗作大都独抒性灵，不拘格套，非从自已胸臆流出，不肯下笔。有时情与景会，顷刻千言，如水东注，令人夺魄。其间有佳处，亦有疵处；佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。

首次树立了“独抒性灵，不拘格套”的理论旗帜。此说一出，立刻得到江盈科、袁中道等人为文支持呼应。同时其兄袁宗道，则在北京写成《论文上》与《论文下》二篇作品，以严密的逻辑攻击拟古主义，为宏道的“性灵说”提供了理论基础[6]:55-60。

在1595年到1597年间，公安派诸人为文致书，交相呼应，攻击拟古主义思潮的荒谬，对前、后七子的文坛统治地位形成冲击；而同时，宏道的《解脱集》，中道的《南游稿》、《塞游记》，丘长孺的《北游稿》，江盈科的《雪涛小说》，陶望龄的〈洞庭山记〉等大量清新的创作产出，在理论与实践都有坚实基础的情况下，公安派一形成即成爆发之势[6]:60-62。

发展期
万历二十六年（1598年），袁宏道任顺天府学教授，北上京师；袁中道也通过乡贡成为太学生而到北京就学。次年，江盈科因改任大理寺廷尉入京，与黄慎轩、陶望龄也来到北京。袁氏三兄弟于是在城西的崇国寺葡桃林中结社论学，往来者除三袁外，还包括尚宝潘士藻、刘日升；太史黄辉、陶望龄、顾天峻、李腾芳；仪部吴用先、中舍苏惟霖；以及江盈科、丘长孺、方子公诸人。这些参与者虽并非全部都支持公安派的理论，但葡桃社已俨然成为公安派活动中心。其间众人不但作诗唱和，更因为时常郊游往来，形成一波游记创作的高峰[6]:62-65。

在此时期，袁宏道的文学理论仍有进一步的发展，他在〈雪涛阁集序〉中揭诸“文之不能不古而今也，时使之也”的理论，盛赞江盈科作品“言今人之所不能言，与其所不敢言”的创造精神，形成公安派的重要文献[6]:65。

不过，1600年袁宗道去世，葡桃社众的情绪大受打击；1602年，李贽被捕自杀，陶望龄、黄辉等人恐遭牵连而先后离开燕京，宏道、中道因兄长丧事回到公安，流派重心遂南移公安。1605年，江盈科的病逝，对公安派来说又是一大损失。然而，此时袁家兄弟除与原公安派诸人保有书信往来外，又结交了一批楚地文人形成新的群体，其中陶孝若、曾退如是重要代表。袁宏道的此时期诗风转以山水田园诗为主，宗陶潜为典范[6]:65-68。
1606年到1608年间，袁宏道再赴帝都，流派成员也在北京再次小聚，陶孝若、丘长孺、方子公、曾退如等人皆有参与。这段时间袁家兄弟的创作又有所开拓，袁宏道因公事曾赴陕西一趟，作品也因此行视野大开而更为精致；而袁中道的《游居杮录》融日记与随笔于一体，产生了小品文的另一样式[6]:68-69。

衰微期
1607年，陶望龄、方子公去世；1608年，袁宏道去世；次年黄辉又卒于四川。核心成员陆续辞世，后继者又鲜有能达到三袁成就者，于是公安派渐入末流。另一方面，公安派所高举的“独抒性灵”大旗，又局限在个人情感的领域，明万历年间正是内外交迫时期，东北有满族努尔哈赤的崛起，朝中有官僚集团倾轧日深，而民间反抗朝廷压迫的怒火也逐渐升高，公安派的成员虽然不乏有关怀民间疾苦的作品，但理论无法处理文学与时代、社会之间的问题。在创作与理论的衰退下，公安派迅速衰落，到袁中道辞世后，便完全成为历史。[6]:69-72
文学理论
公安派的文学理论基本上是反复古、反模拟的。虽然公安三袁仍有崇古之言，但是他们认为“学古”不应拘泥于字句的模拟。如袁宏道就说：“法李唐者，岂谓其机格与字句哉？…取古人一、二浮滥之语，句规而字矩之，谬谓复古，是迹其法，不迹其胜者也，败之道也。”宗道也指出：“学达即所谓学古也，学其意，不必泥其字句也。”都主张学古应师法的是古人达意的精神，而不是字句间的相似[7]:10-13。
论诗
公安派将明代以前的诗，分为诗经、汉魏、六朝、初唐、盛唐、中唐、晚唐及宋元各期。其中对于汉魏的风格并无分析、对六朝之诗也并未作细分。而针对唐诗分为四期的说法，公安派也仅应用于谈论明代时文的发展状况，实际上在论唐朝诗风时，多以“三唐”取代之，但也未细说三唐的分界为何[8]:33-34。

在公安派之前，复古派提出“诗必盛唐”的口号，为了打破这个局面，公安派对诗的探诗集中在宋元一期。然而实际上在论述中几乎未提及元代诗人，可以说是以宋诗做为评论的重点。袁宏道认为，宋元诗人能尝试各种不同的题材与写作方法，无所不写的特色让他们虽然在整体成就上无法与唐代匹敌，但是精采之处已足以与唐诗并存。袁宏道特别标举出欧阳修、苏轼，认为他们堪与李白、杜甫并比[8]:34-37，甚至在与李贽的信中，称苏轼为“有天地来，一人而已”。不过，由于袁宏道在提高苏诗地位以抗衡唐诗时，始终未有提出具体的评判标准做为依据，因此亦有难以服人之弊，就连其弟中道都在《宋元诗序》中以“诗莫盛于唐”，直接表示了不同的诗史观[7]:41-42。

至于明诗方面，袁宏道以苏州的诗风转变为例，将明诗分为三期：第一期为明初至弘治年间，即前七子活跃以前，此时吴地文风鼎盛。第二期为弘治以后到庆历以前，即前七子之后、后七子之前，此时文风已经靡弱；到了第三期即庆历以后，后七子中徐桢卿、王世贞等南方诗人投入复古阵营，吴地文风便从“人各为诗”变成“众口一诗”了[8]:71-72。在明代诗人中，袁宏道特别推崇徐渭。徐渭之诗不同于复古派末流的句模字拟，而能从丰富的生活经验中写出他人写不出的东西，于是被宏道誉为“我朝第一诗人”、“今之李杜也”[8]:38-39。

论文

论俗文学

宋元以来俗文学逐渐流行，由于其不受复古风潮的影响，也没有形式、格律的束缚，能真实地表达创作者的情感。从李贽开始就对俗文学大加推崇，并借由评点《水浒传》、《西厢记》等俗文学作品的的方式，宣传他的观点。受到李贽影响颇深的公安派，也对俗文学加以肯定，袁宏道就曾将罗贯中、关汉卿两位俗文学作家与司马迁并列，认为他们都是识见极高之人；又称《水浒传》与《金瓶梅》为嗜酒之人必读之书[9]:161-163。

不过，相较于小说与戏曲，袁宏道对俗文学中的民间歌谣有更大的关注。他曾说：

吾谓今之诗文不传矣，其万一传者，或今闾阎妇人孺子，所唱劈破玉、打草竿之类，犹是无闻无识，真人所作，故多真声。

甚至学习民歌的手法进行创作，视之为求真的门径，并认为这样的做法使他自己“诗学大进，诗集大饶，诗肠大宽，诗眼大阔”[9]:163-164。

影响
对日本文学的影响

日本江户时代（1603年－1867年）是日本文学史上汉文学兴盛的三个时期之一。在江户中期，荻生徂徕的萱园学派追随明代复古运动，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”的古文辞学。到了江户后期，古文辞学也如同复古运动般进入千篇一律的窘境，此时包括菅茶山、市川宽斋以及山本北山等人，便借用了公安派的理论，攻击古文辞学之弊。尤其是山本北山《作文志彀》、《作诗志彀》两本著作，借用公安派的文学理论和批评术语，不仅主导了江户末期的汉文学走向，同时也对当时知识份子的心态与人生观造成影响[10]。

E. 公安派的写作风格

明代后期，明神宗万历年间以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派，因三人是湖北公安人而得名。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是中道。这一派作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等。他们所持的文学主张与前后七子拟古主义针锋相对，他们提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，又提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域，以“公安派”的声势最为浩大。 公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要有以下几点。
1.反对剿袭，主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响”的现象提出尖锐的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”(《论文》)。他们主张文学应随时代而发展变化，“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣”(袁宏道《叙小修诗》)，“世道改变，文亦因之；今之不必摹古者，亦势也”(袁宏道《与江进之》)。不但文学内容，而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗，这是因为“性情之发，无所不吐，其势必互异而趋俚，趋于俚又变矣”(袁中道《花雪赋引》)。因此，“古何必高?今何必卑?”他们进而主张“信腔信口，皆成律度”，“古人之法顾安可概哉”(袁宏道《雪涛阁集序》)，冲破一切束缚创作的藩篱。
2.独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人”(袁宏道《识张幼于箴铭后》)，进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚，不能动人”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”(雷思霈《潇碧堂集序》)，这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心，寓于境。境有所触，心能摄之；心欲所吐，腕能运之”，“以心摄境，以腕运心，则性灵无不毕达”(江盈科《敝箧集序》)。只要“天下之慧人才士，始知心灵无涯，搜之愈出，相与各呈其奇，而互穷其变，然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间”(袁中道《中郎先生全集序》)，就能实现文学的革新。
3.推重民歌小说，提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养，袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗，使他“诗眼大开，诗肠大阔，诗集大饶”，认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》《打枣竿》之类，是“无闻无识真人所作，故多真声”，又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变，相形之下便觉得“六经非至文，马迁失组练”(《听朱生说水浒传》)。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。
公安派在解放文体上颇有功绩，“一扫王、李云雾”(《公安县志·袁中郎传》)，游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。但他们在现实生活中消极避世，多描写身边琐事或自然景物，缺乏深厚的社会内容，因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出，不复检点”，“为俚语，为纤巧，为莽荡”，以至“狂瞽交扇，鄙俚大行”(钱谦益《列朝诗集小传》)。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践，是为公允之论。

F. 公安部八项规定

公安部落实中央八项规定：
狠抓整改不松手 回应群众深细实
增强为民观念 积极回应群众期待
坚持民意导向 严打违法犯罪
针对突出问题 狠抓队伍建设

中央八项规定包括：一、要改进调查研究，到基层调研要深入了解真实情况，总结经验、研究问题、解决困难、指导工作，向群众学习、向实践学习，多同群众座谈，多同干部谈心，多商量讨论，多解剖典型，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，切忌走过场、搞形式主义;要轻车简从、减少陪同、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放花草，不安排宴请。
二、要精简会议活动，切实改进会风，严格控制以中央名义召开的各类全国性会议和举行的重大活动，不开泛泛部署工作和提要求的会，未经中央批准一律不出席各类剪彩、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、博览会、研讨会及各类论坛;提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。
三、要精简文件简报，切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发。
四、要规范出访活动，从外交工作大局需要出发合理安排出访活动，严格控制出访随行人员，严格按照规定乘坐交通工具，一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送。
五、要改进警卫工作，坚持有利于联系群众的原则，减少交通管制，一般情况下不得封路、不清场闭馆。
六、要改进新闻报道，中央政治局同志出席会议和活动应根据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道，进一步压缩报道的数量、字数、时长。
七、要严格文稿发表，除中央统一安排外，个人不公开出版著作、讲话单行本，不发贺信、贺电，不题词、题字。
八、要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定。

G. 袁宏道(公安派)的生平和作品

袁宏道(1568～1610)

明代文学家。字中郎，又字无学，号石公。湖广公安（今属湖北）人。万历十六年(1588)中举人。次年入京赴考，未中。返乡后曾问学李贽，引以为师，自此颇受李贽思想影响。万历二十年(1592)中进士。不仕，与兄袁宗道、弟袁中道遍游楚中。万历二十三年(1595)，选为吴县令，饶有政绩。不久解官去，游览江南名胜。后又授顺天教授,补礼部仪制司主事。两年后又辞官返里,卜居柳浪湖畔，潜学著文，并作庐山、桃源之游。万历三十四年(1606)，入京补仪曹主事，不久又辞去。两年后再入京，擢吏部主事，转考功员外郎，奏立“岁终考察群吏法”，其后成为定制。万历三十七年(1609)，迁稽勋郎中，赴秦中典试。事毕请假归里，定居沙市。袁宏道手迹石刻

袁宏道在明代文坛上占有重要地位。他与兄宗道、弟中道时号“三袁”，被称为“公安派”，宏道实为领袖。他有一套系统的理论，成为公安派文学纲领：①反对盲目拟古，主张文随时变。他在《与江进之尺牍》中说：“世道既变，文亦因之。今之不必摹古者也，亦势也。”在《雪涛阁集序》中说:“唯识时之士,……袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。”为此,他强调文学要随时代而变化,反对前、后七子的拟古倾向。②文随时变的目标是存真去伪，抒写性灵。他在《行素园存稿引》中说：“古之为文者，刊华而求质，敝精神而学之，唯恐真之不及也。”在《叙曾太史集》中，言明自己文章的特点是“真”，并指出“真”就是“直写性情”。在《叙小修诗》中，通过对袁中道诗歌的评论，强调诗文要“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。这就形成“性灵说”，是公安派文论的核心。③所谓“性灵”，能导致文章的“趣”和“韵”，而它们是由“无心”或“童子之心”得来的。他在《叙陈正甫会心集》中指出，“世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者，不能下一语，唯会心者知之”,又说：“夫趣,得之自然者深,得之学问者浅。”他说的“性灵”,是排除了“理”（思想）的感情活动，是下意识的直觉。它与李贽的“童心说”极为接近。④他认为民间的通俗文学正是“无闻无识”的“真声”，而加以推崇。他在《叙小修诗》、《陶孝若枕中呓引》等文章里都有这方面的论述。“要以情真而语直，故劳人思妇有时愈于学士大夫，而呻吟之所得,往往快于平时。”总的看来,宏道的文艺思想颇为复杂,他的“性灵说”,比其兄宗道的“学问说”影响更大；在打破封建思想束缚，扫除前、后七子拟古文风，变粉饰为本色，变公式为率真方面，发挥的作用也更大。但他提倡的“性灵”，无视社会实践和思想理论对创作的决定意义，对他自己的创作，特别是晚期文风，产生了消极后果。

袁宏道的散文极富特色，清新明畅，卓然成家。今存其尺牍280余封，篇幅长的1000多字,短的只二、三十余字。如《致聂化南》一札：“败却铁网,打破铜枷,走出刀山剑树，跳入清凉佛土，快活不可言，不可言！投冠数日，愈觉无官之妙。弟已安排头戴青笠，手捉牛尾，永作逍遥缠外人矣！朝夕焚香,唯愿兄不日开府楚中,为弟刻袁先生三十集一部，尔时毋作大贵人，哭穷套子也。不诳语者，兄牢记之。”简凝活脱，间以诙谐，可见其尺牍文的一斑。他的各类随笔200余篇，题材多样,饶有意趣，其中《畜促织》、《斗蛛》、《时尚》等篇，记述了当时的风俗人情。传记文以《徐文长传》、《醉叟传》两篇最优，刻绘人物,生动鲜明。游记文90余篇,于写景中注入主观情感，韵味深远，文笔优美。如《满井游记》所写京郊初春景色，纯用写实手法,刻画细腻,情致盎然。其他如《虎丘》、《天目一》、《晚游六桥待月记》、《观第五泄记》等，真切动人，语言浅近，略无斧凿之迹，都是佳作。

袁宏道作有各体诗歌1700余首，成就不及散文。少量诗作如《猛虎行》、《门有车马客行》、《逋赋谣》、《巷门歌》等,揭露了当时“甲虫蠹太平,搜利及邱空”，“东封西款边功多，江淮陆地生洪波”；“鲛户十窜九囚虏”；“野人扶白觅沟壑”等黑暗现实，有一定意义。不过他的诗及多数散文，仅限于抒发个人情趣，不能充分反映社会生活，现实意义有限。当时一些公安派文风仿效者，则更发展了这一倾向，走上了邪路。所以以袁宏道为代表的公安派创作，瑕瑜互见，功过并存。总的来看，作为晚明的一次文学改良运动，其功绩还是主要的。

袁宏道著有《敝箧集》、《锦帆集》、《解脱集》、《广陵集》、《瓶花斋集》、《潇碧堂集》、《破砚斋集》、《华嵩游草》等。宏道文集最早为明万历刊本，今人钱伯城整理有《袁宏道集笺校》。

徐文长传 （袁宏道）

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目；然数奇 ，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事；胡公大喜 。是时公督数边兵，威镇东南；介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之 ；议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿属文长作表。表上，永陵喜。公以是益奇之，一切 疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中。视一世事无可当意者；然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠 。其所见山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一 皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之你，英雄失路、托足无门之悲；故其为诗如嗔如笑 ，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格，时有卑者；然匠心独出， 有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沈而法严，不以模拟损才，不以议论 伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故 其名不出于越。悲夫！

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中，姿媚跃出；欧阳公所谓妖韶女，老自有余态者也。 间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死；张太史元汴力解，乃得 出。晚年，愤益深，佯狂益甚；显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮；或自持 斧，击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声；或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死 。周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。余同年有官越者，托以钞录，今未至。余所见 者，徐文长集、阙编二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未 有若先生者也！”虽然，胡公闲世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣，表 上，人主悦，是人主知有先生矣；独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习；百世而 下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。” 余谓：“文长无之而不奇者也；无之而不奇，斯无之而不奇也！悲夫！”

西湖杂记

初至西湖记

从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即桌小入 舟入湖。山色如蛾，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲 下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日 也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥岳坟石径塘而归。草草领略，未及偏赏 。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

叙陈正甫会心集

世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说 者不能一语，唯会心者知之。今之人，慕趣 之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉 猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。又其下，则有如苏州之烧香煮茶 者。此等皆趣之皮毛，何关神情！夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子 也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而 不定；人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指 此也，趣之正等正觉最上乘也。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而 趣近之。愚不肖之近趣也，以无品也。品愈卑，故所求愈下。或为酒肉，或然声伎； 率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。迨夫 年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚， 入理愈深，然其去趣愈远矣。余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干人， 趣居其多。不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。噫！孰谓有品如君，官如君， 年之壮如君，而能知趣如此者哉！

H. 公安派的文学主张有什么特点

继“唐宋振”之后起来猛烈攻击复古派并且获得显著成绩的，是李贽和受他影响的以袁宗道、袁宏道、袁中道三人为首的公安派。他们所提出的文学主张和复古派针锋相对，但立论之点和“唐宋派”有很大的差异，某些地方甚至达到原则性的分歧。他们和“唐宋派”的文学主张是建立在不同的思想基础之上的。当时思想界中的一股进步潮流——左派王学给了他们有力的影响，使得他们的文学主张远比“唐宋派”进步，能够提出一些新的东西来。他们的创作在不同的程度上带有反道学的色彩，对散文的样式作了些发展，开拓了杂文和小品的领域，建立了清新活泼的文风。这就保证了他们能有比“唐宋派”大得多的威力，摧毁复古派的阵地，取代其文坛上的统治地位。

I. 进一步改进会风、文风、政风方面有何建议

2008年6月23日发出

惩治和预防腐败。 “实施纲要”，扎实推进，全面贯彻落实党的十七大精神，进一步落实建立了完善的惩治和预防腐败，制定本工作计划。
指导思想，基本要求和目标

坚决惩治和有效预防腐败，民众的支持，生命和死亡的党，党必须参加的重大政治任务。音响系统的惩治和预防腐败。实施纲要“颁布自成立以来，按照中央和抓好落实惩治和预防腐败体系建设任务的部署和要求，各级党委，政府，并取得了显着的成绩。中国已经进入了一个关键阶段，改革和发展，党风廉政建设和反腐败斗争面临许多新情况，新问题，形势依然严峻，任务依然艰巨。全党必须充分认识反腐败斗争长期，复杂，艰巨的，以完善惩治和预防腐败的重点，坚定不移地推进反腐败建设。

（一）指导思想

有中国特色，邓小平理论的重要思想的指导，高举社会主义伟大旗帜，的“三个代表”，彻底落实的科学概念的发展，有效地开展了维护党的章程，在主要线路的党的执政能力和先进性建设，坚持的党要到管理党严格，全面，我们会争取腐败的一个综合性的方式，惩罚性和预防性的措施，重点放在预防方法的建设，反腐败在一个更加突出的位置紧密结合党的思想建设和组织建设，工作作风和制度建设，根据的整体精神，以改革创新推进到一个新的时代条件和面临一个新的形势和新的任务，惩治和预防腐败，建设工作，提供一个强有力的保障为实现党的十七大作出重大的决策和战略规划。

- 专注于中央

（二）服务大局的基本要求。随着科学发展观的要??求，有中国特色社会主义的总体布局，完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治和推进党的建设新的伟大工程的适应，紧紧围绕党和国家工作大局，反腐败反腐倡廉建设在整个社会主义经济建设，政治建设，文化建设，社会建设，体现在党的建设的各个方面，都发挥的作用，同时也促进惩治和预防腐败体系逐步完善。

- 坚持改革创新，开拓进取的精神。改革的精神状态和创新的思维方式和工作方法，风格，理解和把握反腐倡廉建设的新形势下，加强和改进惩治和预防腐败工作的特点和规律，总结新经验，研究新情况，工作创新思路，完善工作机制，破解工??作的问题，更多的世界形势，国家，党情的发展变化，使建筑的反腐败和更丰富的结果。

- 坚持惩罚和预防措施，重在建设。建设性的思路，举措和方法，推动建设反腐败惩治与预防，教育和监督，深化体制改革与完善法律法规体系结合在坚决惩治腐败的同时，更加注重问题的根源，更加注重预防，更加注重制度建设，惩治和预防两手抓，用双手和反腐败，文化氛围，体制条件，法制保障的建设创造了有利的想法。

- 坚持统筹推进，综合治理。改革的推动力，教育，制度的约束性监督制衡的力量威慑惩罚相结合的惩治和预防腐败的短期任务和战略目标，根据当前和长远的角度来看，整合的说服力各种资源和力量，增强惩治和预防腐败，科学性，系统性，前瞻性。

- 集中和指导。紧紧抓住腐败现象易发区和关键环节，以领导干部重点，以规范和制约权力核心的实际情况，不同情况，加强政策指导，探索有效的方式继续取得新的进展。

（三）目标

在未来五年的扎实工作，建立反腐败的惩治和预防腐败框架和变性永久教育机制初步建立了较为完善的反腐败法律，法规，权力监控的机制基本形成，从源头上防止腐败的继续深化，党和政府的风显著提高，进一步遏制腐败，满意的人度得到了改善。

第二，推进反腐倡廉教育

（一）加强领导干部党风廉政建设教育
/> 的理想和信念，清正廉洁教育。大力推进具有中国特色的教育和引导各级领导干部社会主义理论体系的学习和贯彻落实科学发展观的科学内涵，精神实质和根本要求，该公司的崇高深刻的理解，理想的社会主义与中国特色的共同理想，牢固树立马克思的世界观，人生观和价值观的前景，牢固树立正确的世界观，权力，地位和利益，与社会主义荣辱观的概念;认真学习三代中央集体领导的党的反腐败的关键思想，并在党的中央委员会同志胡总书记一般书记的重要论述的反腐败运动，以认真学习的党的章程党的规定和国家有关法律法规，加强党精神和政治家，道德的培训，以提高他们的法律意识和自律意识，奠定了坚实的思想基础和政治基础的党风廉政建设。的发展，加强反腐倡廉教育，领导干部的意见。完善党委（党组）理论学习组学习制度，定期对反腐败的理论研究。党政主要负责同志带头在谈到独立委员会发表了演讲。列入反腐倡廉教育干部教育培训计划，包括党校，行政学院和其他干部培训机构的教学计划，以及特殊的教育课程，举行定期领导干部廉洁从政。职业培训领导干部和干部在职培训，在创建的反腐倡廉教育课程。

加强党的作风的工作和纪律。在结合了中央组织部门，中央宣传部中央委员会，纪律检查部门组织，以进行出风格，和纪律特别教育，教育和引导所有各级领导干部自觉遵守党的政治纪律，组织和纪律，经济纪律和群众工作纪律，党性重品行，树立了一个榜样。要切实改进领导干部和党政机关的工作作风，并努力解决的突出问题，一些领导干部的思想作风，学习，工作作风，领导作风和生活作风，增强忧患意识，公共服务，密切联系群众，服务人民，务实，腐败。继承党的光荣传统，牢记“两个务必”，弘扬八个方面的良好氛围。发扬艰苦奋斗精神，大兴求真务实风，说实话，真正的财务状况，办实事，求实效，大力的数量减少会议和文件，改进会风和写作风格。有效地提高了国有企业领导人员作风，纠正一些国有企业在国内外公务活动，铺张浪费，非法大众消费，个别单词的重大问题，领导人员的，反映强有力的工人困难的冷漠群众，形成依法经营，廉洁从业，民主管理的时尚。 ，制度化，有效地提高了高等教育的领导人员作风，提高民主决策和校务公开，标准化水平。有效地提高了农村基层，街道社区干部作风，认真解决存在的问题，少数基层站的干部吃拿卡要，刁难群众和效率低下，所以诚实和勤奋的人。

（二）加强反腐败的宣传和教育

为全党和全社会反腐败的宣传和教育成全党宣传教育总体部署，融入党开展深入学习实践科学发展观活动。纪检监察，组织人事，宣传，思想，文化，教育，新闻，出版，广播，电影，电视等部门应当每年的反腐倡廉宣传教育工作安排。良好的联席会议制度，完善反腐败的宣传和教育工作模式。

实施经常性的教育，加强党的意见。建设一批反腐倡廉教育基地，丰富课程内容，创新示范教育，警示教育，岗位廉政教育和主题教育形式，注重人文关怀和心理疏导，提高针对性和有效性教育。

加大反腐倡廉宣传力度，深入宣传党的反腐倡廉理论，方针和政策，基本经验和成果的工作，宣传勤奋兼优的先进典型。报纸和期刊，广播电台，电视台和新闻网站，政府网站继续运行，反腐败发作列。提高反腐败的新闻发布系统。做好对外宣传工作的反腐败运动。严格执行反腐倡廉新闻宣传纪律。要加强反腐倡廉网络文化建设和管理，网上宣传和热点问题，反腐败在引导思考积极营造良好的舆论氛围。

/>（三）加强文化建设的完整性

按照促进发展和繁荣社会主义文化，建设社会主义精神文明的要求，围绕建设社会主义核心价值体系，社会道德，职业道德，家庭美德，个人品德，教育和法律教育，开展各种廉政文化活动，创建。制定关于加强廉政文化建设的指导。与企业文化建设相结合，开展依法经营，诚实的商业教育。充分利用现代远程教育系统，结合传统文化下乡活动在农村地区的党员和干部，加强农村廉政文化建设。在学校道德教育中按照在学校诚信教育的意见和到进行了一个全面，中，深入开展一个干净的教育，丰富青少年的思想道德实践活动。家庭和社区倡导一个干净的家庭传统和文明风尚，引导社会组织及其员工的做法，以提高依法，公正廉洁意识。发扬革命传统，挖掘中国文化的丰富资源和实施独立委员会对文化精品工程创新，扩大覆盖范围，增强影响力，形成“物美价廉自豪地贪婪感到羞耻”，促进廉政文化的内容，形式和传播手段的社会环境。

BR />完善反腐败法律，法规

（一）完善党内民主和党内监督制度

具体制度，健全党内民主集中制，完善党的地方各级党委，人大常委会的工作机制，的中国共产党（试行）“的地方委员会工作条例”。制定了“关于中国共产党集团的工作。推行地方党委讨论决定重大问题和任用干部的重要的投票系统。

完善内部党民主制度，制定具体措施，落实党的代表大会代表任期制，市，区的县（市，区）选择号码。发展“的地方和基层组织党务公开”的意见，完善党内情况通报，反映，重大决策征求意见，修订“中国共产党基层组织选举的暂行规定”，推广基层党组织领导班子成员公开推荐相结合的方法建议在更高层次上由党员和群众，提高了系统的团队直接选举候选人提名制度和选举方式，逐步扩大基层党组织领导的党的组织。

健全党内监督制度。建立和完善中央委员会政治局的中央全会，在当地党委常委会向委员会全体会议定期报告工作并接受监督制度。在试点基础上，在研究和制定当地的党的委员会和成员，纪律委员会成员提出解雇或去除要求的办法（试行）“。修订，”党的领导干部的中国官方职责共产党诚实和若干准则（试行）“和”国有企业领导干部廉洁业务（试行）“。

（b）改善的违纪行为处理系统

发展中国共产党纪律处分条例“和”行政机关公务员处分条例“的配套要求，提高党的机关，全国人民代表大会，政协机关，各民主党派机关公务员的纪律规定，授权开发的机构和人员，国有企业工作人员的纪律处分规定。发展的规范和意见，以加强在查处违纪案件的组织和处理。

修订中国共产党纪律检查机关提出申诉和上诉工作的规定。制定纪检监察机关在依法办案，依纪规范的处理工作。外商投资企业及其工作人员的发展，在国（境）纪律处分违法案件调查方法。纪检监察机关与检察机关进一步规范的情况下，工作的相互转移。特定的系统完善领导体制和工作机制，反腐败

<BR / （三）

修订“关于落实党风廉政建设责任制的规定。国有企业纪律检查条例“和”实施农村基层党风廉政建设责任制的规定“的发展。

（四）加强反腐倡廉国家立法工作

建立和完善打击腐败的法律和法规，提高反腐倡廉法制化水平。在国家立法中，充分体现了反腐败斗争的基本要求。及时反腐败具体的系统证明和有效做法上升到国家法律和法规，有计划，有步骤地一步的方式来制定或修订的法律，法规和规章，在未来五年。

4领导机关和领导干部，特别是各级领导班子的主要负责人负责监督，并加强监督和控制

（一）加强...... / a>

加强监督和遵守党的政治纪律，加大执行政治纪律的努力，以维护党的章程和其他党内法规，维护中央权威和党的集中统一，并始终与同志胡总书记一般书记的中共中央异口同声地以确保是执行党的线路，方针，政策，和保证，党的十七大确定的重大理论出发点的重大战略思想，显著工作安排全面落实。

加强监督，以贯彻落实科学发展观，围绕重大政策，加强和改善宏观调控，改变经济发展方式，提高能力自主创新能力，提高质量和效率，增强节约能源和保护生态环境，节约和集约利用土地，以保障和改善民生，建设一个新的社会主义农村的监督和检查，并采取措施，防止和相反，以科学的发展观，正确的行为。

加强民主集中制的情况下实施的监督，认真开展执行民主集中制情况的监督检查，参与全球的问题，重要干部的任命和免职建议的奖励和处罚等，确保严格执行党的委员会全体会议和常务委员会的议事规则，决策程序，反对和防止个人或小一些人武断的决定。

加强领导干部规定的情况实施监督。重点治理领导干部违反规定的发送和接收现金，有价证券，付款凭单及接受干股，违反规定插手市场交易活动，利用职务之便获得内幕信息买卖股票，以及滥用权力的住房问题。严格执行有关规定领导干部的配偶，子女，个体从业者。

加强上级党委和较低级别的党委和纪委及其成员的监督委员会，声优党委较低级别的党委常委会经常性的互访和定期评估机制，加强内部监督的常设委员会，主要负责人要自觉接受监督的常设委员会的成员。要加强监督的相同级别委员会纪律检查的常委会组成人员。给充分发挥党的代表大会代表的作用，探索的建立一个代表的党的代表大会在同一水平，主席常设委员会的工作委员会监督系统。

加强检查，制定“中国共产党巡视条例”，继续加强检查，各省（自治区，直辖市），加强对金融机构的检查，国家国有重点企业，高等院校，国家重点工程。继续开展视察，中央和国家机关各试点省（自治区，直辖市）党委要认真开展检查城市（地，州，盟）。 ，并延伸到县（市，区，旗），属于国有企业，高等院校直属机关巡逻的逐步发展机构。中央和国家机关可结合实际进行检查直属单位派出机构（中）。

加强纪检监察机关统一管理的有关规定，纪检监察机关存在的发展，完善的管理制度存在。工作机制，加强居民在部门领导班子及其成员的监督，协助落实党风廉政建设和反腐败部门党和行政领导的组织和协调。
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（二）加强的重要领域和关键环节的权力行使的监督，加强监管行使干部人事党和政府的领导干部选拔和任用条例草案“和”党政领导干部选拔和任用的监督检查办法（试行）“的实施权。坚持和完善干部选拔任用前纪律检查委员会的意见，以寻求相同的水平，坚持和完善强化预防，及时发现，严肃纠正的干部监督工作机制的系统。的作用监督联席会议干部的工作。加强干部选拔任用工作的全过程，有效预防研究的失真和干部“带病提拔”的监督。认真调查和处理的问题，如官方立场，买官卖官，坚决整治舞弊行为。

加强监督行使司法管辖权。改善的委员会纪委和政党政治与法律委员会，组织部和其他部门的合作与协调的的司法党的组织和党员干部的监督机制。注意的司法全国人大的监督。加强检察机关的法律监督。加强公安，检察，司法的劳动分工协调，相互制约的刑事责任。强化司法机关内部监督和外部监督，坚决防止和纠正执法不严，司法不公的问题，维护社会公平和正义。

加强行政审批权和行政执法的权力行使的监督。认真实施的行政许可“中华人民共和国人民共和国的中国行政处罚法”和其他法律，法规。的电子监控系统，行政审批的实施。实施分离操作过程公开，确保行政权力，按照法律规定，公平和透明的运行。

加强财政资金和金融的监管。开展部门预算，国库集中收付，政府采购，政府非税收入和收支两条线“的规定实施情况的监督检查，继续以”小金库“专项清理行动。加强监管的国有金融企业产权和上市金融企业股权激励制度规范上市金融企业的股权交易。建立和完善金融监管协调机制。健全的财务企业内部控制机制，加强董事会，监事会和内部审计的专业性和独立性，审计，合规，监督和其他监督机构，加强预防和控制工作的情况下。

加强国有资产的监管。充分发挥国有资产监督和管理，政府部门和转让监事会的作用，加强国有产权和国有股的上市公司的交易，重大投资决策事项的监督。加强监管的企业重组，改制，破产和国有资本运营的各个方面。增加在国（境）外资产监管。开展监督检查，实施集体决策的重大决策，国有企业的大量资金事项，重要人事任免，重大项目安排，操作。角色

（三）发挥的监管机构，以加强和改进党内监督。 “党内监督的中国共产党（试行）”的实施。有效地提高了民主的生活方式，增强忧患意识党内政治生活的原则，积极开展批评和自我批评，领导班子成员之间的相互监督。坚持领导干部参加双重组织生活制度，接受党员和群众的监督。的实施，党员领导干部报告个人有关事项的规定落实党的地方委员会的成员，在党内的纪律委员会的成员问问题的方式，实行领导干部述职述廉，诫勉谈话和函查询系统。推进党务公开，尊重党，落实党员在党内监督的义务和权利的主体地位，创造党内民主讨论环境。认真贯彻落实了“中国版权保护条例”共产党的成员，有效地保证他们的批评，建议，举报等权利。建立和完善党的纪律检查机关和组织部门的简报系统。的纪律检查和监督机关在所有水平和他们的工作人员要自觉接受党组织，党员和人民群众的监督。

支持和确保监管由全国人民代表大会实施的法律监督的常委委员会的人民代表大会在所有级别的中国人民共和国“，由听力和审议的人民的政府，法院，一个特别报告人民检察院，审查工作和批准决算，以听到和检查的经济和社会发展计划，预算的性能报告和在审计报告的工作，组织执法检查，审查的记录和其他规范性文件，加强在行政，司法监督的全国人民代表大会审查起诉。重视本级人民代表大会统一安排的人大代表视察工作，认真办理人大代表议案和建议。

支持，以确保政府的专门机构的监督。充分发挥行政监察职能作用，积极开展执法和监督，廉政监视和性能监视。行政执法责任，加强监督检查，实施政府绩效管理和行政问责制度的实施。认真调查和处理的情况下，违反行政纪律的行为。加强行政服务中心的建设和管理。 （处）级及以下党政主要领导干部经济责任审计制度的实施。试行省（部）级领导干部经济责任审计。的重点专项资金和重大投资项目的审计。依法公告审计结果，促进审计结果的落实。