线上祭祀宣传

㈠ 用手机“扫墓”，这种新型的祭祀方式能被大众接受吗

原谅我，我大概是out了，不能接受。我们承认，现在交通发达了，大家都是四海工作了，确实在清明节这单独的这一天，回家并不容易。哪怕是放了个清明三天假，显然也不够折腾的。但是，这绝对不是用手机扫墓应运而生的理由！

很多人都看过古装剧吧，在古装剧里的那个男主或者女主总是身世凄惨，父母去世。在那些颠沛流离的日子里，父母的牌位总是带在身上，在那个小小的包袱里。稍微有个安身之地了，便没有那么一张桌子供着父母的牌位。难道父母的灵魂就在这个牌位上吗？不是，这个排位，只是一个寄托。古人其实比我们现代人更加的信鬼神。按照我们，现代人的心理，难道他们不应该去墓地吗？他们更信鬼神，但他们也更虔诚。能够在父母的坟地去敬奉一番，固然是值得欣慰的。如果没有那种条件能够虔诚地怀念逝世的长辈们，在古代可以对着父母的牌位，抒怀一番。我现在对着仙逝之人的照片念叨一番，未尝也不可取呀！只要心存对世事之人的怀念，哪一天都可以是去世之人的清明节。哪一天都可以取墓地看看他们，毕竟法定的清明节也不是逝者的新年呀？我们必须等那一天才能悼念逝世的先辈们吗？！

说到底，我们不知道亡者去了哪里，他们也不能发声，这一切不过是活着的人想怎么说就怎么说罢了，也不过是活着的人图个心理安慰罢了。我看了其中一条手机扫墓的留言“老伴儿，我在孩子们家，过几天去看你”。说实话，真的一刹那被感动了。我感动不是因为有这个留言，而是因为留言的内容。我那曾经许诺相伴一生的老伴儿啊，我现在在你最心爱的孩子的家里，我在照料他们，他们也在照料我，你放心吧。孩子们这几天有点忙，我也没办法去看你，过几天我去看你。是的，过几天。管他什么清明节还是鬼节？只要我想你，我能够走得动，就去看你。我现在一边打字，一边忍不住为这份真挚的感情掉眼泪。思念是两个人的事，我能够理解用手机扫墓的人的思念的心情，却很不喜欢这种公开的屏幕。相比之下，我更欣赏，写一封信，烧了，仿佛在天际的那个人能够收到。

㈡ 文明祭祀宣传标语有什么

文明祭祀宣传标语列举如下：

1，文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。

2，祭而丰不如养之厚。

3，禁止乱建坟墓，保护秀美山川。

4，推行文明殡葬，构建和谐社会。

5，告别陋习文明祭奠。

民族的不同，构成各具风格的祭祀文化。中国历代各民族的祭祀是一门历史文化。自古祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由君主祭，诸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。所以，“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。

清明节是中国是传统的重大春祭节日之一。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。

㈢ 怎样上网站祭祀

选择网上祭奠网站，创建账号，创建纪念馆，填写逝者信息，填写生平介绍，填写逝者故事，上传照片视频，进入3D纪念馆进行祭奠。

㈣ 清明节文明祭祀的要求要给哪些长辈宣传

祭祀要防火灾，不要随意毁坏自然物种，

㈤ 怎样网上祭奠英烈

登录国家公祭网进行线上祭奠
“国家公祭网”由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和新华网共同筹办，包含中、英、日三种文字版本，于2014年7月6日正式上线。
2014年12月13日，“国家公祭网”还将增加俄、法、德、韩四种语言文字版本。
为悼念南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争造成的深重灾难，2014年2月底，中国决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。这一符合国际惯例、顺乎国内民意的决定，受到了国内外舆论的一致好评。2014年12月13日，第一次国家公祭将在南京举行。
设立“国家公祭网”旨在进一步普及国家公祭相关知识，将对死难同胞的纪念常态化，方便全球华人及爱好和平的国际友好人士随时随地了解史料信息、悼念死难者，在提醒世人不忘历史教训的同时，进一步向世界传递国人反对战争、珍爱和平的理念。
公祭网设计以血红、黑色与白色等三种色调为主，凸显了对死难者的哀思与祭奠。网站已完成第一阶段建设，根据对象的不同，中文版主要分为公祭资讯、海外公祭、在线公祭、公祭回音、公祭教育、公祭知识和网上史料馆等七大板块。英文版和日文版均分为在线公祭、公祭资讯、公祭知识、论坛互动等四大板块。
作为“国家公祭日”的重要依托，公祭网无论设计框架还是内容分类，均体现了权威性、即时性、学术性、国际性、知识性与互动性。权威性，即公祭网由新华网承建，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆负责内容把关；即时性，即随时发布相关新闻，并对重点新闻进行评论；学术性，即搜集整理各类以日军侵华历史、南京大屠杀历史为主题的专家言论、名人观点、学术论著等；国际性，即设计内容针对全球网民，既有多种文字版本，又按不同地区设立了公祭区域，如港澳台公祭、东南亚公祭、欧洲公祭、非洲公祭等；知识性，即公祭网本身承担了国家公祭知识的普及功能，设有专门板块介绍何为公祭、为何公祭等。
媒体报道，自国家公祭网上线以来，不少网友前去在线缅怀先烈，寄托哀思。截至2014年07月7日17时30分，网站上线不足两天，已有505136人通过点烛、献花、敲钟等形式参与祭拜，发表祭文、诗词、楹联共1568篇。网络“国家公祭网”相关网页1117万多个，相关微博阅读超30万次。通过国家公祭网进行祭拜的网民数量一直在持续增加。

㈥ 清明节到了，你能接受“网络祭祀”吗

不能！对于这种“祭祀”方式，我是真的服气了……

是谁发明的这方法，干脆以后过年也在网上过好了，开个视频，也不用去亲戚家串门了，红包就用转账就行了！

是！科技越来越发达！说不定以后的vr技术都可以把那些逝去的亲人重新出现的面前，但是那一样吗？古代的人为什么不随便找个地方去祭拜，还要去亲人的墓前？那是有特殊含义的！

你把中国上下五千年的文化传统当古代人闲的抽筋呢？？这个节日非要跑老远去墓前，锻炼身体呢？有的人因为特殊情况回不去，还找个地方烧纸（这是有特殊讲究的）！

政府给你清明节假期，你不回去祭拜？你天天在家睡懒觉，然后睡醒了在电脑上点点就完美了？？

㈦ 在线烧纸、茅台、点歌、棋牌室、刷礼物，线上祭祀为何越来越野

在线烧纸、茅台、点歌、棋牌室、刷礼物，线上祭祀为何越来越野主要原因：

1.大家认知不断增加，希望用自己的方式祭奠祖先；

2.网络本来本来就有攀比之风；

3.网上祭奠其实也是时代进步的一种体现。

每年的清明节是我们祭奠祖先的日子，这样的日子让我们感到悲伤，对于亲人的怀念和感激是我们这辈子都要做的事情，但是随着管理越来越严格，以前烧纸钱祭奠的方式因为导致更多环保问题，越来越不受大家的欢迎。现代年轻人开始在线烧纸、茅台、点歌、棋牌室、刷礼物，线上祭祀变得越来越有个性，越来越野，我想这是时代进步的体现，这是我们不断增加见识之后，用新的方式祭奠；同时网络上的攀比之风也越来越严重，这才是导致祭奠越来越野的重要原因。

网络祭奠已经成为了时代进步的一种体现，越来越多的人接受了这种网络祭奠，这其实是非常好的事情，对于环保做出巨大贡献。

㈧ 文明祭祀宣传内容

1、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力

2、祭而丰不如养之厚

3、禁止乱建坟墓，保护秀美山川。

4、推行文明殡葬，构建和谐社会。

5、告别陋习文明祭奠。

6、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。

7、告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。

8、文明祭扫鲜花祭祀。

9、清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。

10、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。

㈨ 文明祭祀宣传标语

1、平安清明，安全第一。

2、讲文明，树新风，文明祭奠!

3、上坟烧纸慎用火，别回因祭祖遭横祸答。

4、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

5、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。

6、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。

8、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

㈩ 网络祭奠的寄托哀思

2011年7月25日，浙江温州，上千市民自发来到世纪广场点燃蜡烛、放飞孔明灯，祭奠动车追尾事故中的遇难者，为伤者祈福。2011年7月28日，时逢甬温线特大铁路事故发生1周，网民们也自发在网络上祭奠遇难者，通过微博等多种渠道寄托哀思。