⑴ 百家姓有姓这个莆的吗
没有莆这个姓，但是有蒲姓。
蒲姓系起扈氏，得姓饶富趣味。蒲姓是姓氏中发展最快的姓氏。 蒲氏图腾但根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），国外来中国的人就可以“蒲”为姓氏。蒲氏家族是穆斯林后裔中的名门望族。宋、元时期在粤闽地区孚负盛誉，对东南沿海地区的政治、经济、航运都产生过重要的影响。
蒲氏起源
来源于封邑名
相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。
来源于植物
来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史蒲洪（氐族人，后改姓名为苻洪，著名的前秦君主苻坚的祖父）的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。
出自少数民族
扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。
出自阿拉伯人后裔
源于回族，属于汉化改姓为氏。出自阿拉伯人后裔。宋、元两朝时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，有人以蒲作为汉姓。据《中国伊斯兰史存稿》中记载：回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期，福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。
回族蒲氏的来源也比较广，据文县《回教徒与中国历代的关系》中记载：回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲氏。同时，蒲氏又“是由Abu的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加Abu一字，中国读其音为‘阿蒲’，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”作为地名和部族名，也是蒲氏的一个来源。如北宋前后，把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”，把沿海地区的外国人（多为穆斯林）和居住地称为“藩浦”、“蒲（铺）速满”等，这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲氏。
此外，中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间，外国人凡加官进爵或入籍注册，就被冠以一个特定的汉姓蒲氏，如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。再有，据史籍《古今图书集成?职方典》记载：“蕃俗，本占城人（今越南平定），宋元间因乱，挚家驾舟而来，散泊海岸，谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所，三亚里皆其种类也。其人多蒲氏……其言语像貌，与回回相似。”这一部分蒲氏，是越南穆斯林带入回民中的。蒲氏回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区，后有在元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了迫害，“蒲氏恐被株连，故相率改为卜氏”。
源于姒姓
出自远古舜帝之师蒲衣，属以先祖名字为氏。舜帝时，十八岁的蒲衣为舜帝的老师，他成天穿着用蒲草编织的衣服，被称作“蒲衣子”。后舜帝要将天下送与他，他不接受，就离开舜帝隐居起来。在蒲衣的后裔子孙中，就以先祖名字为姓氏，称蒲衣氏，后省文简化为单姓蒲氏、衣氏，是非常古老的姓氏之一。
源于己姓
出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地，属以封邑名称为氏。相传，夏王朝时期，舜帝的裔孙被封在蒲坂（今山西永济蒲州），在其后裔子孙中，有以封邑名称为姓氏者，称蒲氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
源于高阳氏
出自帝少昊后代的封地，属以国名为氏。春秋时期，帝少昊后代的封地在蒲地（今山西隰县），后建立有蒲国，蒲国王族的后代以国名为姓氏，称蒲氏，世代相传至今。
源于嬴姓
源于嬴姓，出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪，属以植物名称为氏。据史籍《路史》记载，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏之后代，世袭为氏羌西戎的酋长，至东晋时期，有酋长名。苻洪，西戎族，先祖就是有扈氏部族的后裔，即历史上所称的“氏羌西戎”，苻洪是氐族人，生于西晋太康六年（公元二八五年），其父亲怀归为氐族部落的小帅，家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》载，有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都，原无姓氏。后因苻洪家中有一水池，池中蒲草“高五丈，五节，如竹形”，为时人所异，人们即称酋长一家为蒲家，后他们家也以蒲为姓氏。三国曹魏时期，蒲家由武都迁于略阳郡临渭县（今甘肃秦安），世为部落小帅。晋永嘉四年（公元三一〇年），蒲洪因豪爽、公道，被宗人推为盟主，自称护氐校尉、秦州刺史、略阳公。刘曜建前赵国，称帝长安，以蒲洪为宁西将军、率义侯，曾徙居于高陆（今陕西高陵），晋升为氐王。前赵国亡后，蒲洪退居陇山。东晋咸和八年（公元三三三年），蒲洪降于后赵国石虎，拜冠军将军、泾阳伯。后蒲洪率氐、羌两万户下陇东，至冯翊郡（今陕西大荔），劝石虎徙雍州豪杰及氐、羌十多万户于关东地区，以实京师，被石虎采纳，并拜其为龙骧将军、流民都督，率户两万居于枋头（今河南浚县）。晋永和六年（公元三五〇年）春季，蒲洪遣使至江左，东晋王朝任命蒲洪为征北将军、都督河北诸军事、冀州刺史、广川郡公。当时冉闵杀胡羯，关陇流民相率西归，路经枋头，大多归之，蒲洪拥众至十余万，自称大将军、大单于、三秦王，祈告天神中，得谶文“草付应王”， 又其孙蒲坚背上有纹如同草书付字，遂取“苻”为姓氏，改称苻氏。不久，苻洪被后赵国石虎的旧部将麻秋下毒杀死。苻洪死后，其子苻健继统其众。苻健因“民心思晋”，在从枋头向关中进军的过程中，打着晋朝征西大将军、都督关中诸军事、壅州刺史的旗号，当年冬抵达关中后，又遣使向晋王朝称臣，直至其称帝建号后，才正式和东晋王朝断绝关系。史书评价苻洪：“好施，多权略，骁武善骑射”，是十六国时期前秦国的奠基者。在苻洪的后裔子孙中，多以先祖祭祀谶文为世传姓氏，称苻氏，亦有维持原家族姓氏者，称蒲氏，世代相传至今。
源于族氏
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族蒲甘氏，宋朝时期原为今缅甸地区的一个泰族氏族部落，与今傣族的民族属性相近，宋末元初因助南宋抵抗元朝军队，被元军歼灭，后族人被裹胁分散为蒙古奴役，逐渐融入蒙古族。明朝时期，蒲甘氏即随改土归流运动以原部落名称首音改汉姓为蒲氏，世代相传至今。
源于满族，属于汉化改姓为氏。
源于女真族，出自金国时期东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙，属于以先祖姓名汉化为氏。蒲鲜·万奴，公元？至1233年（待考），女真族，亦称布希·万奴、完颜·万奴；东海女真人。著名金国将领、东真国创建者与君主。宋嘉定八年（金贞佑三年，公元1215年），蒲鲜·万奴逃往东京，之后叛金自立，占领咸平（今辽宁开原老城镇）、东京、沈州等地，进攻婆速府路（今辽宁丹东）、上京城（今内蒙古巴林左旗林东镇）等地，在农历10月自称天王，国号大真，改元天泰。宋嘉定九年（金贞佑四年公元1216年），受耶律·留哥和蒙古军木华黎的夹击，蒲鲜·万奴兵败，逃于渤海海岛。蒙古军元帅木华黎率军攻陷锦州后，蒲鲜·万奴投降蒙古。蒙古军撤退后，他又叛蒙自立。宋嘉定十一年（金兴定二年，公元1218年），蒲鲜·万奴由海岛返回曷懒路（今朝鲜咸镜北道吉州），改国号为东真，建都南京（今吉林延吉城子山古城），又追随蒙古、高丽军围剿耶律·喊舍为首的契丹起义军。此后，一直割据辽东东部地区，辖有南京、恤品和开元三路，控制东至海（今日本海）、北抵松花江、西与耶律·留哥领地接壤的大片领土。宋理宗赵昀绍定六年（金哀宗完颜·守绪天兴二年，公元1233年），蒙古大汗孛儿只斤·窝阔台命皇子孛儿只斤·贵由及诸王孛儿只斤·按赤带率左翼军征讨蒲鲜·万奴，蒲鲜·万奴在抵抗中兵败被杀，东真国就此灭亡，其立国共十九年。蒲鲜·万奴的后裔，称蒲鲜氏，亦称布希氏、步鲜氏，满语为Busi Hala，汉义“去毛的狍皮氏、鹿皮”，是满族最古老的姓氏之一，世居叶赫（今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域），后多冠汉姓为蒲氏、步氏、布氏等。
⑵ 南京莆实善投资管理有限公司怎么样
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⑶ 莆仙文枕琴的历史背景改造发展还有演奏技法，越多越好，谢谢
据史料记载，文枕琴系唐代乐器“扎筝”，称“文秦”，俗称枕头
琴。它是流传在莆田涵江塘头、哆头一带“文十番”中所用的拉奏乐器
。一九七九年以来，文枕琴乐器历经莆仙音乐专家的多次改良、创新，
使其溶二胡、提琴、琵琶、古筝技巧于一体，使传承千古而不朽的古老
乐器演奏出更加古朴淳厚，优美典雅的新声。一九八六年在文化部举办
的全国民间音乐舞蹈比赛中，莆田市文枕琴演奏家黄福安携带文枕琴晋
京参加决赛，一举获奖，轰动了京华乐坛。一九九二年，文枕琴独奏节
目还随福建省访日艺术代表团到日本进行艺术交流，这一独特、古老的
中国民间乐器和那琴声感人的艺术魅力，受到日本艺术界的高度评价和
赞赏。
文枕琴按五声音阶排列定弦，琴架呈枕头形状，长约一米。传统的
琴身结构中，面板的拱弧度较小，二根琴弦匀称地排列于弧形面板上。
从构造特点上分析，它应是古筝的前身，在演奏方法上柔和了击弦与拉
弦的技法，既玲珑小巧，又富有音乐表现力。它的发展演变是经过不断
改革的过程。据专家考证，以击弦为主的枕头琴之所以变为拉弦、击弦
混用乐器，很大因素是受宋代马尾琴的启发和影响。在莆田民间，文枕
琴是文十番中的主要拉奏乐器之一。它擅长于表现乐曲的抒情、优美、
恬静与幽雅，和莆田民间传统乐器如筚篥、苏笛、韵锣等互为优势，相
得益彰，所以具有旺盛的生命力。经改良后的文枕琴本身构造与传统的
枕头琴基本相似，但面板的拱度加大了，琴音持续共鸣更长了。为了增
强音量，在面板和底板上开了音檀和音孔，并把音柱改革为“Y”形状
，使面板和底板的共鸣得到充分的发挥，同时对琴马的形状及在面板上
的安放位置，面板、底板的厚度等方面，都作了改造和调整，使其整个
发音得到了平衡谐和，低音区音色雅厚，中音区柔和，高音区明亮的效
果，从而大大地增强了音乐表现力。文枕琴适用于独奏，也可用于齐奏
或参与伴奏。其独奏最宜表现轻柔妙曼的曲子，齐奏则适宜表现气势浩
大的乐曲，参与伴奏可以发挥它那独特的色彩乐器音乐效果。
文枕琴演奏方法综合弦乐与弹拨的技巧为一体，音乐表现力十分丰
富。根据文枕琴的演奏技法特点，多年来，莆田市音乐家们创作出一批
适宜于文枕琴演奏的器乐曲，如文枕琴独奏曲《思念》、《港湾遐想》
、《海峡情韵》等，以及文枕琴参奏的器乐曲《海神祭》等，均获全国
和省级高奖。文枕琴独奏和伴奏的大部分曲目已由中央人民广播电台、
中国国际广播电台、中央电视台播放，并录制成录音盒带和VCD发行海
内外，产生广泛的影响。
⑷ 莆子布的资料那里可以找到
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战国·魏国小方足布之一种。以面上有文似篆书“莆子”二字，故名。“莆子”即“蒲子”。“蒲子”记地，战国魏邑。
莆子布基本信息钱币
莆子布
时代
先秦
古币
币种
古币
形制
布币
材质
铜质
⑸ 吴若莆早年演过一部古装的电视剧,叫什么
片名：浪迹天涯
片长：30集
时间：2002年
【演员名单】
吴若甫 饰 秦涧泉
李小冉 饰 剑秀
咏梅 饰 琴芳
张明健 饰 林白
陶慧敏 饰 莲姑
臧金生 饰 陶员外
候越秋 饰 不言
张闻军 饰 不贤
候冠群 饰 郭大人
海一天 饰 安富
王伟 饰 皇上
许戈 饰 陶大
由立平 饰 陶二
孙歌阳 饰 陶三
李永田 饰 隆大人
赵守凯 饰 梁知县
李颖 饰 裘贞贞
吴佳尼 饰 温柔
张全 饰 郭恕
王国刚 饰 陈重
蒋林静 饰 婉儿
嘉玲 饰 林小姐
郭景平 饰 吴知府
朱雅娜 饰 金小姐
【电视看点】
奇事：盘根错节 丝丝入扣
《浪迹天涯》讲述的是江南才子秦涧泉游历天下，仗义行侠的故事，这表面上看起来又是一个英雄除暴安良的老套，但这个老套的故事由于情节的曲折生动、人物命运的迭宕起伏，结局的出人意外而表现出极强的可视性：以“天下第一智者”自居的风流才子秦润泉，游历大江南北，身陷重重黑网，捣毁望月庄、铲除恶势力，结识九位美女并多情绵绵，邂后吏部郭大人和微服私访的皇上，情节盘根错结；而秦涧泉的命运也迭宕起伏，多次险境丛生而又化险为夷，如与大家闰秀剑秀从“欢喜冤家”到互许芳心，考场蒙头大睡，醒来交白卷却仍被封“八省巡抚”之职，深入黑社会性命难保却每每能出奇制胜，甚至还牵涉到皇宫的阴谋仇杀……整个故事由爱情和破案两条线交织进行，盘根错节，悬念丛生，可谓套牢观众心。
⑹ 莆苇一时韧 便作旦夕间
莆苇一时韧，便作旦夕间：蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。
（这句诗出自《孔雀东南飞》，《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗。《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。）
《孔雀东南飞》的故事梗概：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她回娘家后发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到刘兰芝投水而死这件事，就在自家庭院的树上吊死了。
“莆苇一时韧，便作旦夕间”这句话是焦仲卿说的，当时他刚听到刘兰芝改嫁（实际上是被她哥哥逼的）的消息，以为她违背他们之间的诺言（刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家之际，曾跟焦仲卿约定：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”），所以他非常生气，立刻赶到刘兰芝的娘家道贺（其实是指责）。
另附上《孔雀东南飞》的原文以及译文：
[原文]
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”篆刻-孔雀东南飞 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郭嘉博超郝，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
[译文]
序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。
孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
“（我）十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。
丑时（1时-3时）我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”
焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（兰芝）！”焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”
焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”
鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。
刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。
焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”
刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里像煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。
兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。
（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。
刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”
刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”
县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。
刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”
兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”
兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻。”
太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。
阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”
兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。
焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解. 我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”
焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”
兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！
焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”
焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。
（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。
焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。
焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！
⑺ 吴若莆演的电视剧他在里面叫靳文
刚正不阿的刑警队长竟成万恶之地的王牌杀手?
身份显赫的副市长蜕变为血刃无数的黑帮老大?
剧名:《二十九天半》
类型:反恐扫黑剧
集数:二十集
导演:梁国栋
主演:吴若甫饰靳文
标马饰向月
吴秀波饰潘亚石
岳丽娜饰关天朵
吴超饰刘猛
何涌生饰陈小雷
公安题材电视剧《二十九天半》,讲述了素有神枪手之称的天州市公安局民警靳文等人,在侦破跨国犯罪集团制售伪钞、密谋枪杀警察等一系列犯罪案件中,表现出来的忠诚和信仰、智慧和勇气、生离和死别、光荣和耻辱、人性和尊严等铁血男儿的感人故事。
模仿美国热播剧
《二十九天半》展示了29天半中发生的警匪故事。这样的剧情设置,借鉴了美国热播反恐剧《24小时》的“实时剧情”结构。另外,此剧通过突发案件中多名涉案人员的视角,让观众从不同角度观察事件发展,像剥笋一样展现真相,使故事充满张力。
中国电视金鹰奖最佳男主角———吴若甫饰演公安局刑警队副队长靳文。他每分每秒都面对着威胁与挑战,妻子被绑架侮辱,匪徒断其指要挟靳文暗杀证人,靳文为逃避通缉身处险境……这29天半让人惊心。
吴若甫未婚妻首次“触电”
“夫唱妇随”在影视圈盛行,荧屏夫妻档近年屡见不鲜。该剧中,吴若甫将他的22岁女友刘莎引入荧屏。剧中,刘莎饰演靳文的助手殷红。而靳文的妻子李艳,则是由新人许多饰演。
据制片方透露,吴若甫很照顾刘莎,他的戏拍完后,总是留在片场等刘莎完工。吴若甫表示,刘莎已由舞蹈演员向影视演员转型,《二十九天半》是他与刘莎合作的第一部电视剧。据了解,吴若甫和刘莎已于近日订婚,但具体婚期吴若甫表示不便透露。
■剧情抢鲜看
亲情———
遭遇考验
能力出众的民警靳文,接到不明身份人发来的电子邮件,扬言要在天州市水库落成典礼活动中实施爆炸……以澳洲商人身份作掩护、实际密查犯罪集团内幕的侦查员向月成了这个制售假钞犯罪集团的枪击目标……此时靳文接到犯罪集团的恐吓电话,以残杀靳文妻子相要挟,让其通过电子系统,进一步实行刺杀向月的计划。靳文自此受到犯罪集团控制,失去与警局的联系。而局长夏森和大队长陈小雷对靳文的突然消失也感到蹊跷,并下令一定要找到他的下落。
隐情———
不被理解
在天州水库落成典礼上,靳文潜水游入水库一角,用歹徒事先藏好的狙击枪准备打死即将发表讲话的向月。此刻,落入亲情和正义两难境地的他,凭借机智和无与伦比的勇气,让向月躲过了生死之劫……然而靳文妻子李艳却因此遭到犯罪分子的毒手,而靳文在众多证据指证下,成为公安局下令追捕的嫌疑人。
案情———
惊心动魄
为了营救妻子和还自己的清白,靳文孤身一人打入伪钞集团的内部,在身处险境的情况下,用智慧和胆略周旋在犯罪分子之中。身手不凡的靳文两次刺杀向月未遂,也让局长夏森和向月认为其中肯定有隐情,于是公安民警也协助靳文展开了一场秘密侦查与反侦查的斗争…最后靳文终于救出自己的妻子和战友,同时也用行动证明了自己的清白。经历了一番惊心动魄的铁血拼杀和斗智斗勇的较量后,藏在公安局中的犯罪集团卧底也被揪了出来,最终,犯罪集团成员全部被绳之以法。
豪情———
由衷赞叹
到了最后一刻,观众才明白,尽管经历了那么多的艰难困苦和流血牺牲,原来一切都在正义一方的“掌握之中”!可其间表现出来的忠诚和信仰,智慧和勇气,生离和死别,光荣和耻辱,人性和尊严,却是如此的振聋发聩,不得不让你为一个铁血男儿的大智大勇而由衷赞叹!
吴秀波演反派上瘾
凭借《玉碎》中的小野一郎、《非常道》中的天卓,吴秀波展现了他饰演“反派”的才华。在《二十九天半》中,他饰演心狠手辣的罪犯潘亚石,与吴若甫斗智斗勇。
与很多“坏人”不同,吴秀波将潘亚石塑造成一个“安静”的坏人,但比暴躁的坏人更具杀伤力。吴秀波认为,“反派”的创作空间比“正派”更大,不过他表示:“反派演多了,也有后遗症,比如出门时会心慌,常常做血腥的噩梦。”
⑻ 莆草的介绍
莆草
学名：Rubia cordifolia L.
科：首草科
别名:小活血、锯锯藤、拉拉秧、活血草、四轮车、拉拉草、小血藤、红线草、鸭蛋藤
植物特征:多年生攀援草本。生于路旁、田边、山坡灌木丛中。根金黄色或橙红色。茎四棱形，棱上有倒生小刺。叶4片轮生，有长柄；叶片卵状心形，长2～6厘米，两面有糙毛。秋季开花；聚伞花序圆推状，腋生或顶生；花小，淡黄绿色。浆果成熟时黑色。
药用部分:根及蔓茎。
采集时间:立秋前后挖根，立秋后采蔓茎。
性能:性寒，味苦；活血，凉血，止血。
验方
1.跌打损伤：(1)营草根120克，白酒750毫升，浸泡7天，每次服30毫升，一日服两次。(2)营草根、白马骨根各30克，水煎服.
2.闭经、痛经：萤草根30克，水煎，白酒30毫升冲服，每日一次。
3.吐血、视血：(1)首草根10克，仙鹤草24克，水煎服。(2)营草、大蓟各20克，水煎服。
4.黄疽、水肿。诗草根15克，水煎服，或煎水代茶饮。