1. 请你为宣传公德设计宣传公益用语。
1、举公德而自然，行世间以平和
2、用心点燃希望，用爱撒播人间。
3、献出一份爱心，托起一份希望。
2. 为什么藏历日放生功德大
你平时吃橘子会有大补的感觉吗？你会认为不就是个橘子，吃不吃什么时间吃都一回事，所以你不会把它放在心上，想起来就吃一口，想不起来就不去理他，但如果有人告诉你，橘子有多少营养，可以防止多少疾病，而且在某个特定的时间吃会有双倍效果，那你就会放在心上，至少到那个时间你会特别的去至少吃一个。
所以事实是，不论你什么时间放生，功德都是一样的，但如果没有人告诉你藏历日或某某日放生功德会特殊大，你就不会放在心上，就很难保证坚持去做这件事，那么你就会失去这次积累功德的机会，不是吗？
实际上藏历是个很好的工具，可以提醒你做很多事情，而不是什么时候都无所谓。
3. 怎么做功德（想给自己和家人做）
2——7月宜大量放生鱼类（这样花很少的钱就能放大量的生命，请广泛转载） 产卵季节在南北各地有所不同，南方地区的珠江流域产卵盛期为2-3月；长江流域为4-5月：黄河流域5-6月；东北地区为6-7月，产卵期一般可持续2个月左右。 一般情况下，3——6月为鱼的产卵期，此时放生鱼类也能放生大量鱼卵。 我们只能做一些力所能及的事来回报给我们带来欢乐的自然水域，保护鱼类资源，从我们自身做起-------放生产卵期的鱼，给他们一个休养生息的机会！
一尾产卵的鱼，能产几万至几十万尾鱼苗，放生产卵期的鱼意义重大。我从一些水产养殖的书籍上查阅了一些常见鱼种的产卵期以供大家参阅。
青鱼：产卵期5~7月，产卵量40~600万粒/尾。
草鱼：产卵期5~7月，产卵量30~100万粒/尾。
鲢鱼：产卵期4~6月，产卵量20~170万粒/尾。
鳙鱼：产卵期5~7月，（亲鱼体重）每千克产卵量10~12万粒。
鲫鱼：产卵期4~7月，盛产期5月，产卵量20万粒/尾。
鲤鱼：产卵期5~6月，产卵量24万粒/尾。
鲶鱼：产卵期5~6月，产卵量5000~2万粒/尾。
黑鱼：产卵期6~7月，产卵量5~6万粒/尾。
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。
只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。） 祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。
现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。 若将此网页传于他人，就等于一下子就可以传这么多法宝。希望大家广传他人，利人利已，功德无量!
4. 遵守公德的宣传标语
提高个人素质 做谦恭有礼的XX人
XX是地名
5. 关于宣传社会公德的重要性的倡议书
(一)标题社会公德的重要性的倡议书
(二)称呼 广大的青少年朋友们
(三)正文
社会公德作为我们人类生存在这个社会的行为准则，并不如法律对人的要求与束缚严格。但是它是从心灵上对人们的一种约束，某种程度上影响力并不亚于法律法规。社会公德不是与生俱来的，它是在人们生活节奏不断加快，生活质量不断提高的过程中，潜移默化地形成的大家所公认的道德行为标准，因此对社会上的每一个人都会产生或多或少的适用度。
如今中国的社会在不断的进步，人们的眼界逐渐开阔，于是问题也就逐渐凸现出来。例如乘公交车不给老弱病残孕让座现象、盗窃现象日益严重、人们保护环境意识淡薄，以及城市养狗、翻车哄抢等问题都反映出了中国当前社会公德的现状。下面针对这些社会公德问题，根据调查结果显示，作如下展
一.公交现象
尽管日前各大交通公司都已经对乘客出行及安全作了较为周密的部署，但还是不能解决这些问题的根本。公交车上鲜艳的老弱病残孕专座上经常坐着一些年轻人，他们并不为自己的行为感到丝毫的愧疚与不安。这些有特殊乘车需求的人群还是得不到应有的保护，这不仅有公交公司的责任，更多的责任是来自于广大的人民群众的社会公德心与素质的提高。
老年人以及相应的弱势群体一直以来都是我们社会需要重点保护的对象群体。尊老爱幼也是我们中华民族的传统美德，我们有义务去将这种美好的社会公德发扬光大。我们每个人在社会化的过程中都将经历从幼年到青年再到老年的这样一个过程，所以无论是从社会的角度还是从我们自己的角度出发，我们都没有理由在面对老年人乘车没有座位的时候表现出无动于衷与漠视的态度。
同样性质的事件还表现在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前发生的大学生扶起摔到老年人却被反咬一口的事件毕竟只是个别现象，可这并不代表今后我们碰到类似的事情也可以堂而皇之的不去扶。在这种时候，社会公德往往是出于自我意识的下风的。并不是说人们没有这个意识，而是如此淡薄的社会公德意识在人们社会化过程中的地位每况愈下，最终会导致社会道德的沦丧以及社会秩序的失调。
公交车是个狭小的空间，但是每个乘客的心灵应该是无比广阔的才对。我们不过是尽自己的一份力，为有特殊需求的乘客让个座；我们不过是牺牲一点自己的小小利益，多站一会儿就可以为别人提供一份帮助；我们不过是举手之劳，却可以温暖周围人的心灵。我们何乐而不为呢？
二.盗窃现象
日前中国广大地区的公安局派出所主要打击的就是盗窃犯罪的行为，尤其是接近年底，打击的力度就更要加强。盗窃现象的日益猖獗一个重要的原因就是社会公德对这些人的约束不够，他们可以为了不劳而获去抛弃自己的信仰放弃自己的自尊，而甘愿沦为鼠辈。社会公德的缺失也从一个侧面反映了中国低保事业工作的不全面，如果社会可以解决每一个无业、失业人员的基本生存问题，社会上的盗窃现象也许就不会发展的如此迅速。
人们被偷过一次东西之后，出行明显提高了警惕，自然也就隔开了人与人之间的距离。这对我国建设有中国特色的社会主义和谐社会事业相当不利，我们必须铲除这些障碍，保证我们的和谐事业畅通无阻。也许被偷走的只是一件很平常的东西，但对失主来说，那就是一份对社会的信任和期望；也许偷来的东西可以为偷盗者带来一时的利益，但那终究是良心上一辈子的谴责与悔恨。盗窃别人的财产，给自己与他人带来双重的伤害，他们伸出去的手，同时也送出去了那仅存的良知与公德心。
公德心的羸弱还体现在那些旁观的人们身上，看到了却不敢说出口，目睹这一切的发生，却没有勇气提醒那无辜的失主丢了东西。这样的人想必大有人在，无论他们是出于对恶势力的屈服，还是出于多一事不如少一事的自我保护，都无形中助长了这种不良风气的形成与蔓延。在他们的淡漠与无视中，社会公德这几个字逐渐地消失殆尽了。
(四)结尾 过去的XXXX年有事发生了好多起这样的事件，公德心哪里去了？这是整个社会的悲哀，也不得不说是人性的失败。
你可以选择不去帮助别人，但是不能选择用这种方式伤害别人。趁人之危、趁火打劫都是这帮人缺乏社会公德心和自我道德意识的具体表现。我们在这样的事件中看清楚了人性的弱点，不仅为我们民族的未来担忧，我们将以怎样的形象出现在未来的花朵面前，我们又该如何向子孙后代解释我们今天的行为呢？
社会公德心对我们这个社会的重要性显然无疑多说，它对我们每一个人的必要性也尤为重要。现在的社会有消极的一面，自然也是有积极的一面，我们应该扬长避短，尽量将不必要的损失减少到最小。中国是文明古国，几千年的文化积蕴告诫我们要遵守社会公德，社会的发展要靠大家的努力。我们在建设和谐社会的过程中可以犯错误，可以有曲折，但最终都是为了更好的在这条康庄大道上走下去
(五)落款
落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。
6. 三条文明宣传用语。
1、 爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
2、 讲文明，重礼仪。
3、 讲文明语，做文明事，当文明人。
4、 微笑是打开心锁的钥匙。
5、 文明礼仪，从我做起。
6、 不学礼，无以立。
7、 文明礼仪，从我做起。
8、 病从口入，祸从口出。
7. 争做文明中学生功德标语
爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。
讲文明，重礼仪。
讲文明语，做文明事，当文明人。
微笑浮在脸上，真诚在我心中。
轻轻地来，缓缓地走。
文明天天讲，新风日日树。
建书香校园，造温馨学堂。
文明染红了花，吹绿了草，照亮了我们的心。
礼仪之花常绽放，文明校园我来创。
言行举止有礼仪，文明住在我心里。
文明的美丽，一见倾心，一触难忘。
言出不必惊人，谈吐一定文明。
退让一步，两朵笑颜，敬语三声，相处和谐。
礼仪自千古传来，文明从现在做起。
文明礼仪在心中，和谐繁荣大家庭。
让我们戴上礼仪的翅膀，冲破狭隘，飞上蓝天。
礼仪体现细节，文明展现素质。
礼貌诚信，为人之本。
文明之风吹暖书香校园；和谐之雨滋润莘莘学子。、文明之语我来讲；礼仪之星我来当。
与礼仪牵手；和文明同行！
奉献一份爱心；收获一份喜悦。
创造一份文明；收获一份温馨！
文明礼仪，从我做起。
不学礼，无以立。
礼仪是一种文明规范，礼仪是一种素质修养。
8. 讲公德守法纪文明安全每一天征文。
讲公德，守法记。文明安全每一天
上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。
过马路，左右看， 不在路上跑和玩。 看见红灯停一停， 看见绿灯向前行。”幼时交通知识的童谣，时常在我耳边回荡。因为，爸爸特疼爱我，他知道交通安全的重要性，所以他时刻不忘教育我遵守交通稍大一些时，我上了小学，老师也告诉我们：人车各行其道，走路要走人行道，要靠右边，穿过马路要走斑马线，红灯停，绿灯行。我是一名好学生，在学校当然听老师话，排路队，走人行道，但离开老师，我仍我行我素，不遵守交通规则。
可最近闪动的那一霎间的场面，才使我确切感受到交通安全的重要性，而且车祸就在我们的身边，生活中随时都有可能发生：那是一个风和日丽的中午，我和妈妈在街上闲逛。突然，一辆车“唰”地一下擦肩而过，我定睛一看，原来是一个男孩骑着自行车，不知道要去哪儿，由于他骑得太快了，差一点儿就撞上了斑马路上的行人。行人劝他不要骑得那么快，很用以发生危险，可他不听任何人的劝告，继续骑他的“飞车”，脸上不时露出得意而急促的神情。我想：这个男孩可能是有什么急事吧！要不然他怎么会骑得那么快呢？但这样很有可能会发生交通事故的。果然不出我所料。我和妈妈在一个拐弯的地方，看见许多人围在路中央，我们便带着好奇心地走了过去。“啊”我不禁惊叫起来。这不是刚才骑“飞车”的那个男孩吗？他怎么被车撞了？我听见旁观者议论纷纷，“唉！这孩子这可怜啊！刚才不小心撞上了一辆大卡车，连人带车一起飞了出去。还这么年轻。”“如果这个孩子车骑得慢一点，如果那个开车的开慢一点，如果这个孩子听了我们的劝告，正常的行驶，如果……”可是，再多的“如果”也不能使这朵已经完全凋谢的蓓蕾重新开放。一转眼，看到这个男孩的父母趴在他的身上，失声痛哭着，我的耳边不由得想起了爸爸语重心长的话语和老师的谆谆教导。
自从我亲眼目睹了那件事情后，我就不再像往常那样放纵了，现在我已经将交通规则牢牢地记在心上：当我们走在繁忙的大街上，我会拉着爸爸妈妈的手，靠街道的右边走；穿过马路时，我们先左右看再走在斑马线上；爸爸每次开车出门时，我都不忘叮嘱爸爸要注意安全.......
建国60年来，交通运输方面有了重大的改观。街道不拥挤了，变得有秩序了。60年前，“开门就是山，抬头就是坡，迈步就是坎，蜀道难，难于上青天。”60年后，水、陆、空构建的立体交通枢纽网络，让我们“条条道路通罗马”。来自市交委的数据显示，自建国以来，我市交通面貌发生了翻天覆地的变化，仅公路里程而言，就增长了5.8倍。所以，同学们：行动起来吧！让我们从小做起，从小事做起，自觉遵守交通规则，让世界减少悲剧，让我们的社会更加平安，让生活变得更加美满幸福，让我们的祖国更加昌盛繁华！
9. 为什么我妈以我名义印一些佛教宣传册做功德
你妈太爱你太在乎你了，才拿你的名字印这些单子。
据说以谁的名字印佛教宣传单，功德就是谁的。
梦中屎是现实世界中金钱的意思，听说是这样啦。
如果你信佛，就想想佛教说的：这个世界是虚幻的，不值得我们过多关注。何况一个梦呢？更不值得我们关注了不是？
如果你不信佛，这些事你看到了听到了也就扔到脑后去算了，何必为此烦恼？
总之，你妈太在乎你了，知道她这么做是为你好，是她太爱你的意思就成了。
祝你愉快。