㈠ 婚外恋这种行为会受到法律的惩罚
我之所以关心婚外恋的问题,是因为去年修改《婚姻法》的专家意见稿提出来以后,引起了各方面很多的争议。我后来去了美国以后,看到美国其实也在讨论这个问题,就是是不是应该对婚外恋实施一定的惩罚。因此上半年从美国回来以后,我就一直在想这个问题。刚好广东省这时也出台了一个政策,叫做《关于广东省关于处理婚姻关系中违法犯罪行为及财产等问题的意见》,这个文件被法律界人士评论为“重磅炸弹”。实际上我请教了几位法律界的朋友,他们说实际上这个政策从法学的角度上看,是没有什么实质性突破的。
我对比了一下新的《婚姻法》的专家意见稿和老的《婚姻法》,发现老《婚姻法》是非常简单的一个法律,我打印下来只有三页纸,总共也就是三十多条。二者一个显著的差别是,新《婚姻法》是尽量使离婚难一些。这是因为旧法是80年制定的,它是50年婚姻法的一个延续。50年婚姻法主要是从婚姻自由、解放妇女的角度,所以对于离婚尺度订的非常松,感情破裂就允许离婚。新的《婚姻法》虽然也坚持了这一点,但是它具体给出了什么叫“感情破裂”的九条标准。这九条看起来都是合情合理的,比如说一方有精神病另一方就可以提出离婚,三年以上不在一起居住就相当于离婚等等。但是问题在于,中国的法律是写进去让你做的,你才能做,没有写进去的基本上就不让做了。所以这实际上就是说,只有这九条范围之内的才可以离婚,其他情况下离婚就非常困难了。另外它还提出了一个很关键的概念,就是“配偶权”。就是说双方一旦结婚,就共同享有一种权利。实际上这个“配偶权”也不是什么新东西,它只不过是以前所说的“亲属权”的一个具体化。虽然这在表面上没有什么特别的地方,但是联系到现在社会风气的败坏,特别是沿海地区“包二奶”的现象非常严重,它的意义就非常清楚了。这也是这个《专家意见稿》的背后的意思。
首先,根据调查,自己承认的有各种婚外情或婚外性行为的,占了百分之八到百分之十几,在各个地区不一样,至少是在百分之五以上。当时在立法的时候我就提出,二十年前为5%的阶级敌人搞的天翻地覆,现在又为5%的婚外情和婚外性行为要进行干涉。他们的出发点是想管,而且是两头都要管。但是现在问题是管不住。这个问题就使得你整个推断的前提,有可能要动摇了。
再有就是婚姻是不是就是为了爱情?很多人其实结婚就是为了过日子,不管有没有爱情。所以你把爱情作为一个分析变量,我觉得不足以说明全部的问题。
第三点,怎么解决上面的问题,就是说法律越是严谨,道德越是败坏?靠宗教和舆论可以缓和这一矛盾。但是目前的宗教对于中国的这种价值基本上就没有。而舆论恰恰是发挥相反作用的。舆论宣传的是什么呢?我有婚外情,我在外面包二奶,不仅不感到羞耻,在某种程度上还是一种光荣。“男人有钱就变坏,女人坏就有钱”,这已经变成了一句很通常的话。如果这样的话,法律越来越严谨造成的后果是什么呢?就是无端生出很多的是非,并且只要有人想生出是非,马上就可以生出来。
所以我觉得你今天的报告的确很有价值,但的的确确存在很多逻辑上的漏洞。最大的一个漏洞,就是刚才李银河说的成本问题。精神成本和经济成本之间的比例恰恰构成了花花公子和正人君子的根本区别。
我就说这些。
姚洋:我认为大家可能都把正人君子和花花公子都看作了道德的东西。其实我只是认为正人君子的婚姻和婚外情是替代的,而花花公子是互补的,仅此而已。
另外,我说社会需要高质量的婚姻,这是我的前提。高质量的婚姻就是大家都积极投入家庭当中去,而不是象花花公子那样。
茅与轼:我有一个问题,你说《婚姻法》的目的是保证高质量的婚姻,我觉得是不是可以用另外一个目标来代替。这个目标不是全社会的财富极大化,而是全社会的快乐极大化。高质量的婚姻不一定都是快乐极大化。快乐极大化的目标是比财富极大化目标更高的一个层次。它不是单纯追求物质的享受,而更多的是追求精神的享受、可交换的享受。所以我觉得应该把整个经济学的基础从追求财富极大化改成追求快乐极大化。举个例子说,让犯罪的人的到快乐,从正义的角度讲是不对的;但如果从另外一个角度看,他们如果得到了快乐而没有是别人的快乐减少,为什么不好呢?刚才说到同性恋,为什么同性恋可以容许呢?因为它增加了社会的快乐而没有使任何人不快乐。婚外恋使得有人不快乐,所以就成为一个争论的问题,但是对于同性恋就没有任何理由反对了。如果只是因为你不喜欢就要禁止的话,那一旦你做了统治者,这个社会就太可怕了。人家的自由你是不能干预的。我们现在就往往把干预人家的自由看作一种合法的思考方法,我觉得这是非常可怕的。只要双方同意,又不影响第三者,就该被允许。我觉得这是自由主义的原则。
盛洪:(······)从经济自由角度讲,婚姻、一夫多妻、卖等都是契约,而男女之间不能用一种形式解决相互之间的所有问题,因此不能说高质量的婚姻是我们追求的唯一目标。但是,我支持你的结论。我认为婚姻法把通奸罪写进去是非常危险的。我们应强调契约的自愿性,正如强调企业契约的自愿性一样。
张曙光:我再最后讲两句,然后姚洋简单做一个回应。我觉得刚才茅老师讲到的不伤害别人的问题,这讲起来似乎好说,但实际上非常复杂。对于伤害,物质上的伤害比较好办,精神上的伤害举证就比较困难了。如果情感的伤害不算伤害,那么你的理论还是没有贯彻到底的。正因为婚外情有可能造成情感上的伤害,所以才有这个争论。
所以这个问题我觉得很复杂,大家今天讨论也很热烈。实际上它涉及到很多问题。成本也好、利益也好,都有物质方面、精神方面和情感方面的。婚姻这个问题一涉及到情感领域,那么确实相当复杂。用经济学来解释这么一个问题,我觉得姚洋的探索是很有意思的。事实上现在这方面也有了一些解释。但是他的假定前提中确实存在一定的问题。区分着两类人确实在法律上有不平等的地方。所以我觉得前提还是需要再讨论的。既然所有人都是平等的,法律也应当采取同一的尺度,不能只对一种好,而对另外一种不好。只要前提和假定问题能够解决,后面的逻辑是没有问题的。
我这里头关键要说的是,我们国家的离婚成本太高了。即使惩罚婚外恋,也很难起到效果。如果中国也能象北欧一些国家一样,可以“连续婚配”,那么惩罚与否都无所谓了。因为没有人会这样做的。这是我大概的一个回应。
【望采纳】
㈡ 当今社会,为什么小三和婚外情会被洗白
因为现在的社会是一个注重金钱的社会,只要你有钱,那么你所做的很多事情都是正确的。即使你做错了事情,也会有很多人帮你去洗白。
无论是做小三还是发生了婚外情,都是对婚姻对爱情不负责任的一种表现。对于小三来讲,他们寻找的男人一般都是比较有钱的。即使后来和这个男人分手了,也可以得到一笔不菲的财富。在现实中有很多小三,就是在和男人分手之后,在一线的城市,得到了住房,得到了名车。
除了少数的媒体,一般的大媒体都是宣传他正面的东西。比如他的拍戏很刻苦,比如他比较爱国,比如他拍出的电影多么多么的优秀。却很少有人提及他的人品,甚至他和别人生了私生女之后,对自己的私生女和自己曾经的相好不闻不问,也没有人太在意。足以见得现在社会洗白团队的强大。
现在的社会是一个崇尚金钱,虽然金钱不是万能的。但是当你有钱的时候,你会发现你的人生会发生翻天覆地的改变。
㈢ 媒体上不良社会风气,如拜金攀比风,赌博婚外情之类的,应不应该禁止关停
社会现实可以适度曝光。毕竟这是一个逐渐开放的社会。但这些绝对不能够是主流。个人觉得弘扬正能量还是重要一点。因为我觉得,“在相信好人比坏人多的人眼中好人虽然不见得很多。但在坚信坏人比好人多的人眼中,没有好人只有坏人”坏人好人是一个定义不是标签。一个好人可能下一秒就变成了坏人。所以主观的认识对社会的发展真的很重要。但绝对不能“自我麻醉”所以有些媒体的存在还是有必要的。
仅代表个人意见。
㈣ 婚外情人每天都会主动发微信,是有真一感情了吗
学会主动,才能拥有掌握自身命运的权利,而被动者只有怨天忧人,苦苦哀求的份。要成为强者,首先必须学会主动出击。
主动与被动即使是做同一件事情,也会产生截然不同的结果。举个简单的例子来说,你的爷爷现在需要买一样东西,他提出要求,让你去为他买回来。你答应了。这样的话别人会说你是一个听话的孩子。然而如果你在你的爷爷未提出要求之前,就主动的发现了这个问题,而且为你的爷爷买回了他所正需的东西。那样的话不仅你的爷爷会非常的开心。即使你的邻居也会夸你是一个孝顺的孩子。做的事情是一样的,而得到的结果却是后者优于前者,原因就在于后者是主动,而前者则是被动。
学会主动,往往可以在事业上取得成就。而那些一心想要成功,却整日妄想会有人来到自己家门前,来请他出山的人得到却只有哀声叹气。
儒家思想之所以可以成为中华民族二千年封建王朝的正统思想,而且一直至今还让人深受其影响。这其中的原因之一就是因为儒家先师个个都是主动的宣传思想,而非坐等别人来向他求教。
先说孔子,为了宣传他的治国理念,政治思想,周游列国,不辞辛劳。如果说他只是苟安一隅,不思进取,坐等诸国之人来向他求教,我想至圣先知的称号也当让于他人了罢!孟子也是如此,依旧是遍访诸国,即使是遇到很大的打击也依旧是毫不气馁的为儒家思想的发扬光大而贡献自己的微薄之力。至于董仲舒,在以道家思想为主流的汉朝。依旧是勤学苦思,终于在发展了孔孟儒学之后,形成了适应封建制度的新儒家思想。于是寻找机会,主动出击。中国也便有了“罢黜百家,独尊儒术”这么一说。
战国的苏秦,张仪更是主动出击,取得事业辉煌的典范。
现代社会也依旧如此,主动才能成功,而被动只有失败的份。我们不可能像三国的诸葛亮一样,坐在茅庐之中,等着玄德公亲自来请。这并不是说这个社会缺少像玄德一样的识才之人,而是现代社会有了太多的诸葛孔明了,也就是说现代社会人才竞争严重。在这个人才辈出的时代,我们更加要以自信的态度去主动迎击人生的每一个挑战。也只有如此,才能掌握先机,成为自己命运的主人。
拥有自信,学会主动迎击人生每一个挑战的人,才是真正的强者,才是掌握二十一世纪中国命运的华夏优秀儿女。弱者只会被动,而强者永远主动。因此我们必须学会主动,也只有这样我们才拥有主宰自己命运的权利。
㈤ 婚外情暴露后,我没脸见人了,丈夫到处宣传,我该怎么办
01
2020年,那场疫情打破了以往新年的热闹氛围,全国上下都在为疫情担忧着,紧张着、焦虑着。大家不敢出门,就连普通的小感冒都担心的要命。
若不是那场疫情,我们真的很难发现,原来生与死,就发生在一瞬间,活着才是最幸福的一件事情。
被疫情捆着了人们,有人更加珍惜家人,珍惜婚姻,而有人在疫情中,看透了婚姻的真面目,更有人在这场疫情中,暴露了不见光的婚外情……
读者凌菲(化名),32岁,结婚9年,丈夫大她一岁,有一个6岁的儿子,如今,婚姻面临瓦解。
“我20岁跟丈夫谈的恋爱,23岁嫁给了他,在所有人眼中,我们的婚姻是幸福的。
我们都是独生女,双方父母身体健康,丈夫对我很好,经济方面毫无压力。
我也不知道怎么了,这日子过着过着,我觉得特别没劲。他是个工作狂,一忙工作,把我忘得一干二净,情绪也不稳定,典型的直男。
其实,夫妻之前吵吵闹闹,也并不是大问题。可是,怕就怕在这个时间段,遇到另外一个对你体贴的男人。而我,恰好在感情最不顺的时候,遇到了江明(化名)。他的出现,把我的生活,彻底打乱了。
所以,在这里建议你:
第一:暂且放下面子问题,主动跟你丈夫坦白错误。
婚外情这种不光彩的事情,传出去对你,对他都不是好事。找一个合适的机会,跟他好好谈谈,态度放端正,表达自己的悔恨感,让他看在这个家,还有孩子的面子上,给你一次机会。
第二:保证不会再跟那个男人来往,并找机会说出你们婚姻存在的问题。
认错的同时,做好保证不会在跟婚外情中的男人来往。出现婚外情,婚姻一定是存在问题。找机会和他好好说说婚姻问题所在,为了你们婚姻未来,请求他跟你一起面对婚姻问题。
第三:改善你们夫妻相处模式,保持新鲜和活力。
待他情绪稳定,慢慢接受你的时候,你要改变你们之间的相处模式,不能把怨气憋在心里面,有问题及时沟通,时刻保持婚姻的新鲜和活力,这样才能增加生活的动力。
最后,奉劝大家,婚外情这种连底线都没有的感情,请别去触碰。婚姻,它不仅仅是一种选择,更是一种责任。执子之手简单,与子偕老却不易。无论男女,珍惜眼前人,才是最应该做的事情。
㈥ 婚外恋,婚外情,真的就不道德吗
婚外情是正常的 所谓不道德就像国家说每个岗位都是为国家做贡献差不多 总体为了政治正确说说而已,那以前三妻四妾不是更不道德了 所以婚外情没有道德不道德无非国家是为了保持政治正确 宣传出来的