三国宣传

A. 三国志·徐宣传 译文

裴注三国志原文翻译
徐宣
徐宣字宝坚，广陵海西人。避难到江东，又辞去孙策的任命，返回本郡。和陈矫一道任郡裏的纲纪，他们两人名声相当而个人喜好不同，但是都受到太守陈登器重，和陈登齐心效命於太祖。海西、淮浦二县的百姓作乱，都尉卫弥、县令梁习夜间逃到徐宣家，徐宣秘密把他们送走，使他们免遭祸难。太祖派遣督军扈质前来讨伐贼人，扈质因兵少没有出动。徐宣暗地裏去见扈质并责备他，给他讲清当时的形势，扈质於是进兵打败了贼人。太祖徵召徐宣任司空掾属，又授任东缗、发干令，升任齐郡太守，接着进京任门下督，跟随太祖到寿春。恰逢马超作乱，大军向西征讨，太祖召见官属说：“现在就要远征，可是这个地方还没有安定，成为我们的后顾之忧，应该由一个清廉公正、具有大德的人来镇守这裏。”於是任命徐宣为左护军，留下来统领各军。太祖返回后，徐宣任丞相东曹掾，又出任魏郡太守。太祖在洛阳去世，大臣们进入殿中表示哀悼。有人说应该更换各城的守将，改用谯、沛人。徐宣高声说：“现在天下统一，人人怀着报效国家的忠心，为什麽一定要用谯、沛人，而让各城的守将感到寒心。”文帝听到后说：“这就是所谓能担负国家重任的臣子。”文帝登皇帝位后，徐宣任御史中丞，被赐给关内侯的爵位，转任城门校尉，一个月后升任司隶校尉，又转任散骑常侍。跟随文帝到广陵，六军都乘上船，风浪突然掀起，文帝乘的船被风浪掀得掉转船头，徐宣担心自己的船落在后面，顶风破浪前进，大臣们没有谁比他先赶到。文帝赞赏他的勇敢，升任他为尚书。
明帝继位后，封徐宣为津阳亭侯，食邑二百户。中领军桓范推荐徐宣说：“臣听说帝王用人，要估量形势任用人才，在争夺天下时，要把有计谋的人放在前列，在天下平定后，要把有忠心的人放在首位。所以晋文公采用舅犯的计策却奖赏雍季所提出的见解，[吕氏春秋曰：从前晋文公要跟楚国人在城濮作战，召来咎犯问他说：“楚国兵多，我国兵少，怎样做才可以取胜?”咎犯回答说。 “我听说礼仪繁杂的君主，对于礼仪的盛大从不感到满足，作战频繁的君主，对于诡诈之术从不感到满足。您只对楚国实行诈术就行了。”文公把咎犯的话告诉了雍 季，雍季说：“把池塘弄干了来捕鱼，怎能不获得鱼?可是第二年就没有鱼了，把沼泽地烧光了来打猎，怎能不获得野兽?可是第二年就没有野兽了。诈骗的方法， 虽说现在可以苟且得利，以后就不能再得利了，达不是长久之计。”文公采纳了咎犯的意见，因而在城濮打败了楚国人。回国以后行赏，雍季居首位。文公身边的入 劝谏说：“城濮之战的胜利，是由于采用了咎犯的谋略。您采纳了他的意见，可是行赏却把他放在后边，这或许不可以吧！”文公说：“雍季的话，对百世有利，咎 犯的话，只是顾及一时。哪有把只顾及一时的敌人对百世有利的前面的道理呢？”]汉高祖利用陈平的智慧却把后事托付给周勃。臣私下看到尚书徐宣，具有忠厚的品行，保持正直的性格；清正高雅，超群出众，不受世俗的拘束；立志坚定难以动摇，有忠於国家的气节；历任州郡长官，在任职的地方都很称职。现在仆射的官职空缺，徐宣可以代理掌管仆射的事务；仆射位处要害，责任重大，没有比徐宣更合适的了。”明帝於是任命徐宣为左仆射，后又加授侍中光禄大夫。明帝车驾到许昌，徐宣留下来统管朝政。明帝返回后，尚书台主事的官员呈送文书。明帝下诏说：“我审阅和仆射审阅有什麽两样?”终究没有看这些文书。尚方令因滥造器物受到严刑拷打，死在狱中，徐宣上疏提出刑罚过重，又进谏说兴建宫殿耗尽了民力，明帝都亲手写下诏书，赞扬他并采纳他的意见。徐宣说：“古代有七十岁辞宫归居的礼制，我现在已六十八岁，可以去职了。”於是坚决托病要求退位，明帝始终不允许。青龙四年徐宣去世，遗嘱用粗布的衣服头巾，用当时通行的服饰入殓。明帝下诏说：“徐宣处事非常诚实，内心正直，举止端方，历位三朝，公正严肃，有着可以托付遗孤、寄予国家命运的节操，可以说是国家柱石般的大臣。我常想让他担任丞相的职务，还没来得及任命他，可惜他寿命不长!追赠他为车骑将军，葬礼依照公爵的礼仪。”谧号称贞侯。儿子徐钦继承爵位。

B. 三国英雄宣传片创意求助

建议还是以刘关张为主角做宣传。

武汉在三国时期叫江夏，刘备在投奔刘表期间曾兵败江夏。

可以以这个为主题。
公元208年，江夏。
刘备在军帐里走来走去寝食不安，“唉，曹操大军将至，我区区万人怎能抵挡曹操的百万雄兵啊。”
张飞过来了“大哥，您看光为战事操劳了，你不吃饭怎么能行呢，这样下去你的身体不就完了么？”
可刘备就是吃不下，过了几天就病倒了，医生来了也治不好，眼看危在旦夕了。关羽也直犯愁，于是出去到城里走走，心想“人是铁饭是钢，怎么能不吃饭呢？这样下去大哥可如何是好啊？”想着想着眼泪下来了，走到一个饭馆门前，停住了脚步，还是吃点饭吧。
“伙计，来壶酒，再来个四菜一汤。”心想我得多吃点，要是曹操来了，还得打仗呢，没力气怎么行。
伙计端着四菜一汤正要过来，突然脚下一滑，一下子倒了，四个菜全掉这一碗汤里了。
关羽正要发作，突然闻到香味了，一看，是汤碗里得大杂烩，于是就拿起筷子尝了一下，突然脸变了颜色。
“好！好菜！好味道！”，于是托起下巴想要是把肉和青菜都放在水里煮，那该多好，再配点调料，蘸着吃。
于是马上回府，命后厨马上按自己得想法做，最后做出来了，拿到床前给刘备吃，刘备一闻香味马上做起来了，端上来之后马上拿起筷子吃了个干净。病情马上好了，刘备问关羽这个菜叫什么，关羽也挠头了，因为是他自己想出来得。于是想，菜都放在锅里，一起用温火煮，不如叫火锅菜吧，简称火锅。
于是说“叫火锅”
“好！”刘备乐了，从此以后刘备每次吃饭都要有火锅，最后终于病好了，这个时候传令官说“东吴同意和我们抗曹了”，刘备大喜，“真是人逢喜事精神爽啊”于是率领军民投奔东吴，在赤壁之战大败曹操，胜利之后刘备感慨得说“是火锅救了我的命，是火锅让我在阵前大显神威，江夏的火锅，就是一个字‘棒’！”

江夏火锅在江夏流传了一千多年，今天的“武汉三国火锅城”就是当年关羽发明火锅菜的地方，这里传承了多年的历史，迎合大众口味，是老百姓信得过的最佳饮食场所，欢迎各界人士莅临就餐.......（以后就是你门店里的事了）

闲着没什么事，随便发表一下自己的想法，楼主可以根据我说的再考虑考虑，好的就留下，不好的就删了，希望你们火锅城生意能好。

C. 宣传三国演义的手抄报资料！

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型

D. 三国时期都宣传自己是正统，谁得到人们的认可

三国时期是中国历史上很精彩的一个时期，群雄逐鹿，各路风流人物纵横捭阖。那魏蜀吴三国谁是正统呢？很多人可能还不确定，首先东吴自然排除，关键是蜀汉和曹魏谁是正统，其实在古代这并不是一个问题，小时候学历史被历史朝代歌的时候说得很清楚：魏晋南北朝，魏国是当之无愧的正统才是。

由于长期受到北方异族侵略还丢了半壁河山，带有强烈的民族文化意识的知识分子开始把“正统”盯上了蜀汉，于是朱熹等人大肆鼓吹“蜀汉正统论”，产生了巨大的影响。而对于市井小民来讲，他们本就对蜀汉政权有好感，此时又对北方政权带有强烈的抵制心理，到了元明清时期，市井文化兴起，评书，小说，演义等属于市民阶级的文化艺术为了迎合大众情绪，也争相开始“尊刘贬曹”

E. 三国演义的广告词

刘备控萝莉，曹操上人妻，东吴爱搞基！

F. 如何宣传三国文化

三国文化是中华民族最伟大的文化之一 并不是要宣传 而是要发扬光大 世代传承 就像孔家文化 唐代文化一样 需要华夏民族时刻铭记自己的秉性并流放后世
94版的《三国演义》是体会三国文化最好的方法之一
相反《新三国》对于三国文化的传承毫无意义
这只是我个人的见解 我是超喜欢三国的一个人

G. 三国演义为什么要宣传刘备那个垃圾

因为罗贯中所处的政治环境需要一批像刘备，和他手下这样忠诚忠厚的人来维护国家的利益。所以在小说中塑造了义薄云天的关羽，豪气干云的张飞，鞠躬尽瘁的诸葛亮，还有忠厚近伪的刘备。以及与之对立的奸雄曹操等。来宣传自己的政治理想。仅此而已...