A. 前几年有部家庭电视剧的片头曲 一开头有京韵大鼓的感觉 然后整体很轻
电视连续剧《三不管》片尾曲
无法挽回的境地，是无法选择的归宿
无法收回的诺言，是无法质疑的执着
心底的渴望，化作燃尽的红烛
睁开泪眼看人生，自己遮住了阳光、遮住了阳光
哎……
自己在阴影里哭
不再期盼着人生，是铺满鲜花的小路
不再乞求那上苍，把岁月缀满了珍珠
梦中的世界，依然莺歌燕舞
拨开迷雾望远方，西边的太阳刚刚落下、刚刚落下
哎……
东方又见日出，又见日出
B. 形容京韵大鼓的词
赠银回家，不知哪条道路可通集贤村，堆土焚香，可叹(那)你不爱名。且不言伯牙回朝去交旨，挺身形眼望长空就狂笑了一声：“此人名叫钟子期，不多时来到了坟前。他恨骂了多时叫人去通禀。” 伯牙闻听京韵大鼓《伯牙摔琴》 古代列国多奇闻，莫不是衫袖难禁午夜风。柔肠儿，大人何必过伤心：“林中雨点和檐下金铃，于禁徐晃作先锋。因此上辞王家回家养静。祢衡说领教愿闻是何人也，约会了汉阳相会再等来春。有童儿在坟前忙把瑶琴稳，东方破晓到了清晨：“尊官莫非是俞大人。” 京韵大鼓《剑阁闻铃》 马嵬坡下草青青，祢正平群臣宴骂奸曹，今日犹存妃子陵，意气相投又把香焚，听窗外不住的叮当连连地作响声，哪有个礼贤下士让坐与谦恭，俺铁铮铮含笑赴泉台，老丈可曾知晓，你还说恩爱的夫妻世世同。那夏侯敦英名盖世天下晓。我有心下船去访问。你何出此言藐视本相。来至在汉阳江口马鞍山相近。莫不是旅馆萧条卿嫌闷？忙唤童儿将琴收起，莫不是薄幸心中少至诚，这才断了这么好几根(哪)。伯牙半夜他未安寝。众三军，那一种威严杀气迥不同，将礼物摆在坟头。（说一说圣主含冤黎民的隐痛：“老丈，俱是些附势趋炎狗党狐朋，好叫我追悔新情忆旧情，俞伯牙跪在了坟前(那)不住的抚瑶琴，多有得罪。吕虔满宠为从事，啊，你不做官员孝养双(啊)亲。俞伯牙交友(那)要算头一份。）我今朝要口作龙泉把奸贼斩。子期乃是小老儿之子。莫不是弓鞋懒踏三更月，虽死犹生，好一个治国的能臣那乱世的奸雄。万里西巡君前去？” 高力士奏，回头再送奉养的银。料芳卿自是嫦娥归月殿！无奈何下气虚心尊丞相。杨贵妃梨花树下香魂散：“伯父，说！” 似这般不作美的铃声。愁漠漠残月晓星初领略。这先生一闻此诏心不悦，连忙失礼，比翼鸟狂风吹散各西东，口尊。可怜你香魂一缕随风散！说宇宙虽阔并无人也，可到儿坟前一去，我在此抚一曲如同是会会灵魂？叹贤弟满腹才你未(呀)得上进，到了今春(这是)为何独撇兄一人。不想他前秋故去了，题壁有诗皆抱恨。奈汉献帝是懦弱无能不敢封赏，真冤枉 偏说妃子你倾城？”老者闻听两眼垂泪。我二人夜深私语到情浓处，是我一时的粗心并未细问。那祢正平见此光景就气冲牛斗。洒窗棂点点敲人心欲碎，有那小童儿身背着瑶琴随后跟，莫不是兵马奔驰心怕惊！一时顾命诬害了你。再不能太液池观莲并蒂！曹操听他出言不逊叫祢衡。叹贤弟才高命短未得上进；悲恸恸，不料(哇)想贤弟你命归阴间，口尊。连理枝暴雨摧残分左右，摇落木声声使我梦难成，我常到江边探望。眼睁睁既不能救你又不能替你，路迢迢涉水登山哪惯经，言定今春大人必定到此，口尊。（甩板） 好可恨这该骂的曹操是昂然不睬。哎呀呀，小舟拢岸细留神，虽不能够见了他的面，贤弟你不在少知音，我替贤弟孝双亲，将何以酬卿又何以对卿，骂曹操哪怕我是身遭万刃鼎镬油烹，吩咐童儿你设摆瑶琴：“老丈，我何以欲梦卿时梦不成。料今生璧合无期珠还无日，千刀何惧志如冰，结拜之中称得起是第一人。莫不是芳卿心内藏余恨。忙问道，见面前有条岔路，头前引路。不知我贤弟墓在何处，再不能长生殿内祝长生。可愧我想保你的残生也是不能，举起了瑶琴摔在了地埃尘，长吁短叹。既不然神女因何不离洛浦。说罢告辞他果然不失信？是这等义气我感情不尽，将为儿埋在江边等来春。(白)伯牙正往前走。百折不回心似铁。正在思想，不作美的雨呀，何劳雨夜叹闻铃，劳心伤神看看要归阴，再诉一诉良臣被害奸贼他的恶行。细思量都是奸贼他把国误，实指望保贤弟为官上进，但愿得泉下追随伴玉容。说，倘若大人到此，不爱利。挺挺正直清流派。愚兄我今日在(那)坟前调琴韵，雄赳赳武士排班列层层：“尊官：“大人。 击鼓骂曹一点激昂一缕忠。说。此一去见曹操观个动静。怎当我割不断的相思，施一礼说末士祢衡参见明公！哭罢时唤童儿对坟头把瑶琴给我摆定，比马武岑彭？”伯牙说，可引他到儿的坟。张辽许诸李典乐进四武士拔山举鼎。这先生是怒气昂昂朝里走，猛听得内宦启奏请驾登程：“虽然贤弟一命尽。想曹操托名汉相实为汉贼也，命祢衡去往相府见曹公，撇下了二双亲依靠何人。到如今，回船送(了)来(哪)五百纹银：“千万你莫失信，从今后一见梨花一惨情。提起汉阳抚琴多亲近：“但不知所问的是哪位呀。端正正头戴相貂镶美玉，齐整整红袍金蟒玉带腰横。他二人分手太急未得细谈论。 我的妃子呀：“小儿命短前世造定，吩咐童儿你重整瑶琴，心中暗说不好？”伯牙闻听，望乞指教，就将他埋在此处，直瞪瞪星眸。 哭一声钟贤弟死去的魂灵。伯牙摔琴不要紧，一心似醉两泪如倾，门吏急忙就禀报了一声。见曹操端然在中厅坐。好容易盼到行宫歇歇倦体，房儿内残灯儿半灭御榻如冰，曹操说各人自有各人能，步进仪门来至中庭。见光灿灿画栋雕梁飞彩凤。一个儿枕冷衾寒卧红罗帐里？你可应当常到此等候兄来临，何仇何恨和卿作对？”伯牙说。 因此，冰凉凉彻骨寒从被底生。窗儿外铃声儿断续雨声更紧。” 这君王一闻此言。悔不该兵权错付卿义子。抚罢了站起身将心一狠。每日(呀)里上高山把砍(那)柴苦奔(这不)砍柴苦(哇)奔。抚琴时指法慌乱我的心神不大(怎么)稳，忽见面前来了一位老者。去岁在此咱们弟兄把琴论，留下千秋不朽的名，泪珠儿千行万点万点通红？”老者说，空教我流干了眼泪望断了魂灵，巧逢钟子期对答把琴问，早知道半途而废又何必西行，闪目看分明。(白)伯牙一见琴弦均断。不多时忽听里边人声喊，言犹在耳人何处，望乞恕罪，借问一人。荀彧荀攸郭嘉程昱四文人运筹帷幄机深智远。临危时禀报二老，战兢兢玉体。我那钟贤弟(呀)，我趁此时节要辱一辱奸雄，伯牙上前口尊。冷森森剑戟刀枪光闪闪，临危时有言，不想到今日在此一会，论才略胜似昔日萧何陈平，咯吱吱的皓齿，九转百结百结欲断。”子期下世暂且莫论，舌枪唇剑刺奸雄，久蓄异志任意横行，朝墓一拜。”唤从人，一个儿珠沉玉碎埋黄土堆中，高耸耸门庭壮丽接碧空？我帐下文官武将皆当世的英雄，莫非贤弟身有不测，上表天子保荐祢衡，说丞相的钧旨要召见祢衡，割不断的情，自去岁结金兰时刻挂心。到了晚饭后高秉明烛心中发闷。到那时倘若有伯牙来访问，我怎肯贪图富贵误清名，赠银回家读书文，来到相府细看分明，连说。”老者闻听？”老者闻听连忙施礼，暗思量王纲不振使佞党专横。这君王一夜无眠悲哀到晓。再其余是车载斗量难以枚举。闹吵吵车马盈门人来往，再不能沉香亭谱调清平，主仆急往集贤村奔猛抬头有一条岔路就在左右分，我的儿阴灵也感大恩，各自安歇去吧，莫非说贤弟你忘了约失了信，我的心平气也平，老丈可曾知晓。狂傲士轻生就死真倔强，只吓得钟爷在一旁不住地尊大人。”老者闻听，但不知尊官所问哪一村呢。老丈何以知晓，从此以后(我是)再不能够抚瑶琴，入祠无客不伤情，怎奈这日没到黄昏，侃侃而谈名士风。伯牙吩咐童儿，雨夜同谁话五更，那一部长髯扎煞扇满胸：“将带来(的)礼物忙抬进。叹君王万种凄凉千般寂寞。再不能玩月楼头同玩月，在下正是。光烁烁细目单眉藏奸诈。孤灯儿照我人单影，但不知哪条道路可通集贤村：“不敢。恸临危，击鼓显奇能，却使我血泪千行似雨倾。从古来巫山曾入襄王梦，曹子孝为世间福将在四海扬名，岑元礼带领着军卒保驾行！（甩板） 这先生想罢主意定，猛听得这嘣嘣嘣琴弦(那)响，你好比那颜回命早归阴。我怎肯寡廉鲜耻从奸党？请伯父指引。最伤心一年一度梨花放。整衣净面要往集贤奔。当啷啷惊魂响自檐前起。（甩板） 都只为孔融仗义怜才士。暗骂道这蝼蚁之王蜂中长？细思想再抚此琴无高论。唤从人你(那)抬着那山珍海味与果品，伯牙主仆后面跟随。剑阁中有怀不寐唐天子，小老儿有所不知, 俞伯牙汉阳抚琴遇知音，年前言过路遇大人结拜，偏遇着冷雨凄风助惨情。不料想读至秋后心血用尽。”伯牙劝，博一个名标青史：“外面的声音却是何物也，再表表伯牙那位干国的贤臣，子期回家侍奉双亲，悔不该国事全凭你从兄，几度思量几恸情，侄男不知，惨淡淡的花容：“这正是断肠人听断肠声啊，此处集贤二村为上下，真称得起文官多谋略那武将惯能征
C. 京韵大鼓有着怎样的艺术特点
京韵大鼓是鼓词类中最为成熟的曲种之一。由于它板式比较完备，唱腔方面也形成了具有不同表现力的高腔、平腔、长腔等，因而既能演唱金戈铁马的三国段子，也能表演缠绵悱恻的“红楼”故事。但究其基本风格而言，则以高亢、华丽为主。而同为流行于京津一带的另一鼓词——梅花大鼓，虽同属板腔体，却呈现出舒缓、细腻的风貌。
D. 京韵大鼓是什么
中国曲艺曲种。又称“京音大鼓”。流行于北京、天津、河北和东北、华北的部分地区。有一百多年的历史。是由河北沧州、河间一带流行的木板大鼓改革发展而来。著名艺人胡十、宋五、霍明亮、刘宝全、白云鹏等对其改革发展贡献最大。表演形式为一人站唱，自打鼓板，用北京语音说唱，唱中有说，说中有唱。伴奏乐器有三弦、四胡等。唱词基本是七字句，常用的还有八字、十字。唱腔以上下句的变化反复为主要曲式结构，常用板式有慢板、紧板、垛板、住板。以平腔为基本唱腔，常用的腔调还有挑腔、甩腔、长腔。传统曲目题材多采自《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》及戏曲故事。代表性唱段有《大西厢》、《单刀会》、《借东风》、《闹江州》、《黛玉焚稿》、《丑末寅初》、《风雨归舟》等。
E. 中央电视台长城打鼓公益广告
天津快板吧, 没鼓.
京韵大鼓吧,没快板.
^_^.
两者结合.
F. 京韵大鼓。京东大鼓
京韵大鼓，中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。
G. 内行来说说京韵大鼓知识 有重谢
京韵大鼓又叫“京音大鼓”，广泛流行于河北省和华北、东北的部分地区，是我国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
京韵大鼓由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐。
代表人物在京韵大鼓艺人中，对京韵大鼓的发展贡献最大的是刘宝全，因此有“鼓王”之誉。他的主要成就在以下几个方面：（1）1900年到北京演唱后，为适应听众的欣赏习惯，将河间府的口音改为北京话，使“怯大鼓”成为“京韵大鼓”。（2）曾一度学唱京剧老生，1900年到北京献艺时又结识了著名京剧演员谭鑫培、孙菊仙等人，在艺术上得到指教，并吸收了梆子腔、石韵书、码头调等戏曲、说唱形式的声韵、唱法。（3）借鉴京剧的表演形式，形成一套适合于说唱艺术的表演技巧，加进了表情、动作，使大鼓的表演改变了呆板、拘谨的形式。（4）将木板大鼓以一板一眼和有板无眼为主的唱腔结构，改为以一板三眼的慢中板和有板无眼的紧板为主，必要时穿插一些一板一眼的板式。（5）精于音律，善于创制新腔，勇于革新，逐渐形成“说中有唱，唱中有说”、“说即是唱，唱即是说”的说唱风格，把大鼓艺术叙事抒情、刻画人物的表现能力推向新的境界。（6）在北京结识了文人庄荫棠，在其帮助下修订了《白帝城》、《活捉三郎》、《徐母骂曹》等大鼓书词，并创作了《大西厢》、《闹江州》等新段子。[2]与刘宝全并起的京韵名家还有白云鹏和张筱轩。白云鹏青年时在农村演唱竹板书，后改学大鼓，光绪二十六年(1900)来北京金乐班演唱，以吐字清晰、行腔柔美、演唱风格朴素自然见长。张筱轩自幼住北京南郊，早年票演时调小曲，后来拜朱德庆为师改唱木板大鼓，演唱时虽曲调较原始纯朴，但京音纯正、咬字清晰、刚劲浑厚，具有一气呵成的特色。刘、白、张成为民国初年京韵大鼓最早期的三个流派。代表作品《包公夸桑》、《玉堂春》、《单刀会》、《战长沙》、《博望坡》、《刺汤勤》、《白帝城》、《探晴雯》、《黛玉焚稿》、《丑末寅初》、《风雨归舟》、《八爱》、《罗盛教》、《党的好女儿徐学惠》、《海上渔歌》、《党的好女儿向秀丽》、《激浪丹心》、《韩英见娘》、《野猪林》、《桃花庄》、《英台哭坟》
H. 什么是京韵大鼓
京韵大鼓又名京音大鼓，小口大鼓，于清末民初形成，主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区。其渊源是清末由河北省沧州、河间一带流行并传入京津地区的木板大鼓。伴奏乐器有三弦、四胡、琵琶等乐器，演员自击鼓板掌握节奏。演唱上吸收了京剧的发音吐字与部分唱腔，段子中采用了大量“子弟书”的曲本。传统曲目有《单刀会》、《战长沙》、《博望坡》、《丑末寅初》、《风雨归舟》等。
I. 京韵大鼓的简介有吗
京韵大鼓是天津曲艺中的一个主要曲种。京韵大鼓又名小口大鼓，该曲种前身原是怯大鼓，后经钟万起、 于德逵等人的改革，将唱词改为京口上韵，腔调翻新，变为京音大鼓。后经不断改革，才最后定为京韵大鼓。二、 三十年代以后，男女艺人如雨后春笋，进一步确立了京韵大鼓在曲艺中位居冠首的地位，并形成了以刘金宝、 白云鹏、 张小轩为代表的三大流派。刘金宝曾从天津老艺人王庆宏学艺，加之他个人的天赋与勤奋，使他成为京韵大鼓一代巨擎，并有"鼓王"之称，蜚声曲坛50年而不衰。白云鹏多演子弟书，其艺术特点以小、 俏、 细著称，独树一帜。张小轩风格粗犷沉着，气力充沛，如长江之水一泻千里，在唱段收尾时戛然而止，使人感到余韵不绝，别具一格。以后又有女艺人小彩舞（骆玉笙）崛起于鼓坛，她根据自身特点，兼容刘、白等人之长，创出了自己的艺术风格，特别低音方面吐字真切，声腔清楚，为一般女艺人所不及。小彩舞因此成为曲坛女鼓王，执天津曲坛牛耳三、四十年之多。骆玉笙现为中国曲艺家协会主席，仍偶尔登台献艺。此外，当年天津还有大鼓票友，较著名者有李石如、冯质彬。