公债宣传画

⑴ 为什么说粱启超是维新运动时期最重要的宣传家之一

梁启超是戊抄戌变法领导人之一，我国19、20世纪之交资产阶级维新派的著名宣传鼓动家。他主张赋税的征收必须以便民为原则，实行轻税、平税政策，而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。指出“西人于民生日用必要之物，必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之类是也。亦有西人良法美意，为便民而起，而中国视为助帑之计，行之而骚扰滋甚者，如今之邮政之类是也。”他提出应仿效英国实行平税政策，便民利民而后求富强。这是一种把经济发展放在首位，财政税收放在其基础之上的观点，对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。
梁启超认为公债也是一种赋税，所不同的是“租税直接以赋之于现在，而公债则间接及赋之于将来”，“不过将吾辈今日应负之义务，而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义，“租税尽其力于一时，公债将纤其力于多次”，因此他认为公债虽然增加了后代的负担，但也有利于后代。

⑵ 有介绍矛盾的资料么

茅盾生平
茅盾本名沈德鸿，字雁冰，1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发 达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。他 十岁丧父。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务 印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。接着他参与了上海共产主义小组，筹建中国 共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，自武 汉流亡上海、日本，开始写作《幻灭》、《动摇》、《追求》和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时 代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。抗战时期， 辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》等。文艺界为他庆了五十寿，他的 声名日隆。建国之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。到了“史无前例” 的日月，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。1981年辞世。 文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世 态小说两相结合。我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。这部写于70年代并未经最后修饰的草稿，它的巴尔札 克、托尔斯泰式的叙事，精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣，是再明显不过了。茅盾代表整整一代的小说，直至80 年代现代派的先锋小说兴起，一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。这并不奇怪，茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的，也 是这种“新兴”作家的角色。绕开茅盾是不成的，试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步，同样不成。另外，每一代的文学承传 是“积累”式的，下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到头来你会发现手中仅剩 熊瞎子劈的一穗苞米，我们永远要为获得现代知识的ABC 而缴纳昂贵的“学费”。实际上，后现代派的作品与评论，并没有把现代 派的一切都扫荡干净呀！现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。我们今天读一些青年作家的新作，在感到它们“寓言”式的 结构的同时，会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活泼泼地存在着，它们只会变形，而不会彻底消失。茅盾小说的意 义正在这里。

⑶ 茅盾简介

茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鸿，字雁冰。浙江嘉兴桐乡人。中国现代作家，文学评论家。常用的笔名有茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等。

他于1928年发表首部小说《蚀》（《幻灭》、《动摇》、《追求》三部曲）。著名的作品有代表作《子夜》、《农村三部曲（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》。他早年丧父，经常流离失所。1921年加入中国共产党。1927年失掉组织联系。曾任中华人民共和国文化部长，全国政协副主席。1981年中共中央恢复其中国共产党籍，从1921年起计算党龄。其在故乡桐乡乌镇的居所茅盾故居被列为全国重点文物保护单位。

⑷ 有没有“茅盾”这个人

茅盾（1896～1981）本名沈德鸿，字雁冰，现代著名小说家、文学评论家、文化活动家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。
他十岁丧父。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。他参与了上海共产主义小组，筹建中国共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作处女作《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》和剧本《清明前后》等。文艺界为他庆了五十寿，他的声名日隆。建国之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。到了“史无前例”的日月，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。1981年辞世。

⑸ 武百祥的人生经历

武百祥，又名武作善，1879年（清光绪五年）生，直隶（今河北）乐亭人。其父武士信，业农，自耕为生。武百祥9岁入本庄私塾读书。1892年7月，随其舅父何善荣到长春经商，在杂货铺当学徒、管账；做过搭板出床子、提筐叫卖等小生意。1901年到哈尔滨。1903年，同陈彦、苗仲选合资创办了“同记商场”，后因内部不和关闭。1907年，又拼凑资本，重新开业，仍称“同记”。1908年初，同赵惮唐、王熙瑞合资4000元，共同经营“同记”。此后，兼营工商，办起商办工厂，使“同记”得到迅速发展。1911年10月，武百祥赴天津办货，亲自到外国租界地学习外商经营方式。1920年，又到天津、南京、上海和日本的大阪、横滨、东京、横须贺等地参观工商业发展情况，还派员随莫德惠组织的欧洲参观团到苏俄、波兰、法国、英国、德国、瑞士去参观学习，制定了“四利”（即利公司、利劳资、利顾客、利同业）的经营方针，并据此进行了一系列的革新，并于1921年10月，先后开办了“大罗新”、“大同”百货店，成为哈尔滨商界的一件空前新鲜事。1925年，仿照资本主义国家的公司制办法，百货店将旧的“份子制”改为“薪金分红制”，即盈余按“东六西四”的比例进行分红，凡月薪15元以上的职员都有分红的资格，使职员、店员热心经营。1927年10月，在道外正阳四道街开办了“同记百货商场”。至此，武百祥的经商活动进入了“黄金时期”，且形成了一套在半封建半殖民地中国“与众不同”的资本主义经营方式、管理方法和营业手段。“同记百货商场”、“大罗新百货店”门面修饰成“洋门脸”、大玻璃窗、立金字牌匾，内室布置有哈哈镜和电动“模特儿”，商品陈列和点缀均仿效外商。售货采用了资本主义国家商店明码标价、使用包装纸等方法。还利用美国花旗、英国汇丰、日本正隆和苏联远东银行的资金，扩大经营。为日商、俄商代理批发和零售，并向日本派驻人员采购货物。1927年这一年，“同记百货商场”、“大罗新”、“大同”百货店，从日本和欧洲进货量占全部进货量的54%以上，年顾客达600万人次，经营品种23类、3000余种，年获利“上海规银”326500两，合现大洋42万元左右。在管理上形成了一套完整的管理制度。对职员不但使用有方，而且管理尤为严格。规定店员要有高小文化程度、年纪轻、容貌端庄，录用时要考试，还需经过一个时期的训练，熟悉业务和规章制度后才能正式上岗售货。为此，曾在哈尔滨和河北省乐亭县设立专门培养新店员的学校，从进货、销售、商品知识、商品布置、售货方法到接待顾客，进行全面训练。给店员比较优厚的福利待遇，专门开设医院，实行免费医疗。备有俱乐部、浴池、理发室、图书室、游艺室、运动场以及可容纳千人的工人和店员宿舍等。他还重视信誉。为谋求“同记”的生存和发展，借助各种社会势力，特别是同掌握哈尔滨经济命脉的俄、日、美等帝国主义资本集团，和中国的官僚资本保持着联系。还结交了当时哈尔滨的一批文人，如诗人陈凝秋，画家白涛、顾肖虎，作家袁聚、于浣非等，使其营业宣传有声有色。对进货价款的偿付，打破了旧商号通行的春节、端午节、中秋节三节清账的常规，首创了随时支付的办法，既“利公司”又“利同行”。他的营业宣传形式新颖、灵活多样，不拘一格。除利用报纸、广播进行广告宣传，还派人到各地张贴标语、图画，甚至雇用百余辆人力车，敲锣打鼓，贱卖样品。1929年，第二次世界经济危机冲击哈尔滨。“同记”因有70余万元的“金票”债务而陷入困境。武百祥束手无策，拟将“同记”关闭。哈尔滨市政当局为避免其给哈尔滨经济发展造成重大影响，召开了“同记债权大会”，决定将其债务一律展期3年偿还，从而渡过了难关。伪满洲国期间，日本帝国主义实行殖民统治，对东北进行疯狂的经济掠夺。陆续实施棉花、皮毛、皮革、粮谷等物资的统制法和生活必需品的配给制，发行名目繁多的公债，制定“七二五”停价令等，残酷扼杀中国民族工商业。武百祥及其经营的“同记”等也难逃厄运，每况愈下。1942年，同记工厂倒闭；1944年，同记商场歇业；大罗新百货店处于销售残存商品的不死不活、奄奄一息的状态。1946年4月28日，东北民主联军进入哈尔滨，哈尔滨解放。武百祥相继开办了制毛、皮革、制染、针织等工厂和“百善牧场”。“同记商场”死而复生，并得到迅速恢复和发展，1950年盈利近40亿元（东北流通券）。1955年末，武百祥出席全国工商联执委扩大会议，表示拥护中国共产党对资本主义工商业进行社会主义改造和采取的赎买政策。他积极申请公私合营，在哈尔滨工商界中起了带头作用。1955年12月2日，正式宣布同记商场股份有限公司实行公私合营，武百祥被安排为哈尔滨市百货公司经理。
1957年，因在大鸣大放中提出定息18年的主张被错划为右派分子。1959年摘掉其右派分子帽子。“文化大革命中”又遭受迫害，于1966年9月去世，终年87岁。1979年3月9日，中共哈尔滨市委为其平反，恢复名誉。武百祥生前曾历任哈尔滨市工商联合会副主席、社会事业协会理事长、政协副主席、民主建国会副主任、人民政府委员和黑龙江省（包括原松江省）工商联合会副主任、民主建国会副主任及全国工商联合会执行委员、全国政协第二届委员等职。武百祥著有《五十年自述》、《大罗新政策》、《同记工厂及附属事业》等。他信奉基督教。曾任哈尔滨“基督教信义会”司库执事、“中华基督教会”执事长和牧师，并在圣经院任教。

⑹ loan与lend都是借款的意思，有什么区别

lend，loan
这一对词都表示“借出”的意思，但词性和使用场合有所不同。
Lend是动词，它的过去式和过去分词是lent。用作转义时，可作“帮助”解。例：
Please
lend
me
one
thousand
dollars．
请你借一千元给我。
I
neither
lend
nor
borrow．
我既不借出，也不借入。
由上列最后一例可见，“借物给人”是lend，“问人借物”是borrow。
Please
lend
me
a
hand
in
lifting
this
desk．
请帮我抬一下这张桌子。
We
will
lend
you
all
the
assistance
in
our
power．
我们愿意尽力帮助你。
Loan是名词，用起来较lend正式。
He
received
a
loan
of
one
million
dollars
from
the
bank
to
tide
over
his
financial
difficulty．
他得到银行贷款一百万元以度过财务困境。
This
bicycle
is
a
loan，not
a
gift．
这自行车是借给你的，不是送给你的。
Many
paintings
in
the
art
gallery
are
on
loan
from
private
collections．
艺术馆内不少油画是从私人珍藏中借来的。
但在现代美式英语里loan已用作动词，相当于lend，如：
The
library
loans
out
many
books
a
day．
I
lent
him
my
tuxedo．（英式英语）
I
loaned
him
my
dinner
coat．（美式英语）
注：tuxedo等于dinner
coat。前者是British
English；后者是
American
English。
Loan
除了“出借”之意外，尚可表示“公债”、“借款”等义。如：public
loan是“公债”，foreign
loan
是“外债”。

⑺ 现代汉语中是不是有不少词汇是日本人造的

是的。虽然听起来有点别扭。
日本创造的这些词汇，不仅在本国应用，还影响了韩国和中国。

⑻ 茅盾的生平，出生地

茅盾本名沈德鸿，字雁冰，1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发
达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。他
十岁丧父。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务
印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。接着他参与了上海共产主义小组，筹建中国
共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，自武
汉流亡上海、日本，开始写作《幻灭》、《动摇》、《追求》和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时
代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。抗战时期，
辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》等。文艺界为他庆了五十寿，他的
声名日隆。建国之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。到了“史无前例”
的日月，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。1981年辞世。
文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世
态小说两相结合。我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。这部写于70年代并未经最后修饰的草稿，它的巴尔札
克、托尔斯泰式的叙事，精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣，是再明显不过了。茅盾代表整整一代的小说，直至80
年代现代派的先锋小说兴起，一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。这并不奇怪，茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的，也
是这种“新兴”作家的角色。绕开茅盾是不成的，试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步，同样不成。另外，每一代的文学承传
是“积累”式的，下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到头来你会发现手中仅剩
熊瞎子劈的一穗苞米，我们永远要为获得现代知识的ABC 而缴纳昂贵的“学费”。实际上，后现代派的作品与评论，并没有把现代
派的一切都扫荡干净呀！现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。我们今天读一些青年作家的新作，在感到它们“寓言”式的
结构的同时，会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活泼泼地存在着，它们只会变形，而不会彻底消失。茅盾小说的意
义正在这里。