民俗展演宣传

A. 哪里有举办中国民俗文化展演会

在2013年1月4日到6日,广州体育馆有一个中国民俗文化展演会,听说里面有表演还有特色产品展销的哦.时间很吉利刚刚好1314

B. 上海大世界端午民俗展演有何亮点

农历五月仲夏，正是艾叶高挂、粽叶飘香、雄黄畅饮的传统端午佳节。6月16日，当旗袍邂逅书画艺术，一场由大世界和沪尚墨缘联袂主办的非遗民俗展演在上海大世界拉开序幕。

在悠扬的音乐中，一位位身着手绘旗袍的表演者缓步上台，婀娜多姿的走秀与沉稳自信的台风引来现场阵阵掌声，书画艺术家也手持作品穿插在每个旗袍舞剧中。“翰墨端午・旗袍传颂”以这种独特的书画舞剧形式，将中国国粹书法、国画的静态之美与旗袍走秀的动态之美完美结合，亦静亦动赏心悦目。

活动现场，施俊杰、高庆洛、吴庆春、程一鸣、董幼初等五十多位书画艺术家展示了书写、作画及创意等，而国家级笔墨非遗大师书法家吴庆春持大毛笔及砚台和孔子第七十三代书画家孔海生左手提粽子、右手持中国风折扇走向观众，更将现场气氛推至高潮。

小长假三天，“翰墨端午・旗袍传颂”活动将持续通过书画与旗袍的多形式融合，以书画端午民俗非遗文化为特色，让市民游客在全新的视觉环境中欣赏书画作品，还可观摩书画家们的现场创作、篆刻笔杆文字，一同交流心得体会。

来源：中国新闻网

C. 中华民风民俗的主题活动中可以进行哪些方面的民俗展示

中国是一个多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现：
一、民俗文化活动的集体性
任何一种民俗无疑是一种文化，称之为民俗文化。民俗是伴随着人类群体的产生而产生的。因此，民俗培育了社会的一致性，增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格。没有人类群体就没有民俗文化，所以说民俗文化是集体智慧的结晶。民俗的集体性可理解为：首先，任何一种民俗，都产生于特定的群体，如某个特定地域或某个民族。其次，一种民俗一旦形成，就会成为集体的行为习惯，流传于一代又一代的集体中。再次，在流传中由集体不断补充、加工、完善。也就是说，民俗文化不是个人行为，一个人创造或倡导的一种民俗形式，没有公众的认可或积极推行，它决不会长久地延续下去，即使勉强地生存下来，也不会有其广泛性。生活在某个民俗文化圈内的每个人都是民俗文化的创造者、传承者，也是民俗文化的被教化与熏陶者。
二、民俗文化活动的传承性
民俗是习得知识，需要在一代一代中传递，具有时间传衍的连续性，民俗是时间的连续体。是一个地方区域内长期人文积淀的一种客观反映，它是一个地方文化的象征，是古老文化的传承，所以传承民俗文化，就是延续古老的文明和人文精神，也是一种文化信仰。民俗文化的传承性就是教化和规范民众，使民众立足于当代，回顾过去，展望未来。民俗文化传承着我国优秀的民间文化，延续传统文化精神，增强广大群众的民族认同感的生动和富于人性的社会化。这是一种自觉的传承，且具有原生态的特性，因此更具亲和力。
三、民俗文化活动的地方性
民俗文化活动的传承是以人世代相传，除了中华民族文化大传统之外，如春节活动等具有全国性特点。各个地方依自己的特殊环境形成了服务地方的文化小传统，同一种民俗事象在各地会出现不同形态，不同时代，不同的地区都会有自己的特点。乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十里不同风，百里不同俗”，还有一种说法是“百里而异习，千里而殊俗”，这是较概略的区分。总之，民俗文化的发生、发展、演变是在一定地域空间下进行的，它受地理环境、人们谋生方式与历史传统的影响和制约，因此民俗文化显现出浓烈的地方特色。
四、民俗文化活动的变异性
民俗文化因其传承的特殊性，在日常生活中人相袭，代相传，具有相对稳定的特性。但民俗作为一种基础文化，它在传承与传播过程中并非一成不变。相反，它随着时空的变化不断地发生变异，形成了与稳定性相联系的变异性特征。变异性是中国民俗的显明特征之一。民俗在传承中变异，在变异中传承。民俗的变异性从总的方面看，与历史性、地方性相关联，同类民俗在不同时代、不同地区都会有各自的特点。民俗的变异性，一般说来有3种情况：一种是民俗表现形式的变化；一种是民俗性质的变异；再一种是旧俗的消亡。民俗的变异性特征为移风易俗提供了学理的依据，人们可以依据民俗变异的规律，“化民易俗”，删繁就简，推陈出新，为建设民族的新文化服务。
五、民俗文化活动的丰富性
中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。同一种民俗，在中华各民族的不断融合中，各民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但都保留着各自的民族特性，从而丰富了中国的民俗文化活动。在各地区会出现不同的形态。中华文化以包容着四方的气象著称于世，其中民俗涵化之功甚伟。自古到今民族文化的融合，首先是民俗文化层面的接纳，民俗文化起了潜移默化的作用，影响极度深远。汉族民俗中复合了不少少数民族习俗，可以说从来就没有纯粹意义的汉民俗，只有民俗复合时间的早晚而已。同样，现存的各少数民族也程度不一地受到汉民俗影响。因此，中国民俗文化活动形式极为丰富。
六、民俗文化活动的实用性
开展民俗文化活动的只有一个，即服务于人们的生活需要，实用性是中国民俗最本质的特点，民俗文化服务人们的生产和生活，人民依赖民俗开展生产，繁衍后代，寻求精神愉快。民众创造了民俗，民俗服务了民众。民俗信仰的直接功利性是它区别于一般宗教信仰的根本特征之一。当然，中国民俗的实用性，不仅仅表现在信仰心里方面，更重要的是许多民俗文化活动在民众实际生活中发挥着效用。

D. 我爱我家乡民俗文化的宣传口号如题 谢谢了

1、民俗来自于人民，传承于人民，规范人民，又是深藏在人民行为、语言和心理中的基本力量。 2、家乡的优良民俗也是家乡的精神财富。 3、传承民俗文化，弘扬优良美德。

E. 民风民俗的宣传语

桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林
雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜
九寨沟的水,张家界的山
泰山天下雄
华山天下险
嵩山天下奥
衡山天下秀
恒山天下奇
峨嵋天下秀
青城天下幽
不到长城非好汉
不到黄河心不死
漓江山水甲天下
上有天堂下有苏杭
华山自古一条道
十里温塘河，九曲十八弯
不到文殊院，不见黄山面
南岳山的香，回龙山的烛
东北三件宝,人参、貂皮、鹿茸角
东北三件宝:人参、貂皮、乌拉草
四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣不怕
四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬
四川恐龙多，自贡是个窝
四川没川，山西没山
好吃不过茶泡饭
讲民风民俗:（
初一饺子初二面,初三的合子满家转）
（生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。）
讲土特产：（
东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草）
（平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷）
（
宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞）
白（二毛皮）
）
讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭）
（九寨沟的水，张家界的山）
（十里温塘河，九曲十八弯）
（不到长城非好汉）
（五岳归来不看山，黄山归来不看岳。）
（漓江山水甲天下
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。）

F. 如何做好保留民风民俗的宣传工作

对消费者的价值1.使消费者能通过黄页的引导，成为较聪明的消费者，信息专灵通的购属物者。2.为消费者提供所有的工商业准确的、快捷的联系方式，及时掌握市场的最新信息和动态。3.为消费者了解市场、比较商家、查询商品、权衡价格等提供了全面的、丰富的信息资料源。4.为消费者更加容易的找到商家提供了最捷径的手段。对商家的价值1、通过黄页媒体宣传了自己，让的用户知道自己，同时可以静等客户电话咨询或登门洽谈业务。2、是增加老客户回访率的重要途径。3、是开发潜在客户的极佳手段。4、是商家营销战略中，促销成本最低，但收效却极好的有效方法。对社会的价值:1.减少人员出行，缓解交通压力。2.减少车辆出行，降低环境污染。3.节省能源。

G. 愚人节民风民俗的表演活动

一. 活动背景：
愚人节也称万愚节，是西方社会民间传统节日。节期在每年4月1日。愚人节与古罗马的嬉乐节和印度的欢悦节有相似之处。从时间的选择上看与“春分”(3月21日)有关。在这期间天气常常突然变化，恰似是大自然在愚弄人类。对于愚人节的起源众说纷纭。有种说法认为这一习俗源自印度的“诠俚节”。诠俚节规定每年3月31日这天，不分男女老幼，可以互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐，这点与愚人节相似。
二. 活动目的：
庆祝愚人节，可以让所以在这个假期不回家的同学过一个轻松快乐的节日，呆在学校，不能回家和亲人相聚而孤单。加上有着娱乐活动，可以让同学们体验欢娱，调动同学们的激情和活力，这也是一个很好的交流时刻，可以认识很多新的朋友。
三. 活动名称：愚人节互动活动
四.活动时间：2015年4月1日
五.活动地点：重庆城市管理职业学院校园内(晚上活动地点为操场)
六：活动对象：重庆城市管理职业学院所有在此假期中不能回家的同学
七.活动内容：
前期准备活动：
在校园内做宣传，吸引更多的同学参与其中，主要宣传方法为口头宣传。让更多同学知道并参与进来!
活动期间：
活动分为两个部分：白天同学之间互相整蛊，晚上为小型的游戏互动节目。
白天活动：
一.快闪活动：参加快闪活动的同学，提前约好，在下午人员比较密集的时候，到学院超市门口，然后一起蹲下，伸出右手，食指指向天空，1人在远处观望，等待人多的时候，远处观望的一人，发出信号，所以参加活动的同学迅速撤离，撤离时对所有同学说愚人节快乐。
二.同学之间的互相整蛊：
1、 适合男生之间的互相整蛊：一个男生可以把香烟的烟丝小心的拿出，注意不要把烟纸弄坏，再把辣椒末放入，再放上烟丝整理好，然后把烟分给那些抽烟的男生。
2、 叫你的朋友先扎个马步，姿势要正确，嘴里叼张白纸，注意这是发功前的姿势，接着你要把他从这个房间变到另一房间，一切准备就绪，你可以很无奈的说上这么一句话：“大变活人嘛!我是不会了，不过活人大便就是这样。”
3、 牙膏夹心饼干：把夹心饼拆封，小心地拨开两片饼干，去掉原来的夹心，拿出牙膏(最好是黑人牙膏，味道不错!)挤出适量至饼中，分量随个人“饮食”习惯，最后加以黏合，尽量做得逼真像样。你一般根本不用特地使用，只需将之放至明显处，最好准备几片原始的夹心饼，一边吃一边看电视，自然而然就有人光顾品尝了。这叫姜太公钓鱼，愿者上钩。你也可以主动出击，到处请人品尝，虽然其风险性较大，但肯定有不少人中圈套
4、 调制怪味可乐。买一瓶可乐，喝掉一半后，掺入醋、酱油、盐、芥茉等佐料，精心调制一份色泽正常的怪味可乐。遇到熟人就装作正在喝，然后大方地把“可乐”递上去，对方毫无戒备，一边道谢一边大口喝下去，紧接着皱眉头、张口便吐。
晚上活动：
晚上为游戏互动晚会，互动为主，游戏为辅，加上一些娱乐节目。晚上活动因为在操场进行，所以有较大的活动空间。我们将进行几个小游戏。
晚上活动流程：
1、7:30主持人上场宣布活动开始，并说明此次活动的目的，和活动项目。
2、游戏开始。在游戏中，会有抢凳子、比手画脚、萝卜蹲、瞎子摸鱼等几个游戏轮换进行。
3、 在游戏期间，输的同学要进行才艺表演。
4 、 抽奖活动。(活动中的小奖品由活动在场人员提供)
5、为了保证此次活动的安全性，活动在9:30之前正式结束。
6、活动结束后，由此次活动的人员打扫场地卫生。
晚上主要活动：
1、抢凳子：
参加人数：不限。
分组：8人一组。
物资需求：凳子7张。(凳子由活动者提供)手机一个。
游戏规则：在音乐停止时，未抢到凳子的为输家，最终赢得胜利的将获得抽奖机会，反之，输家将表演节目。
2、萝卜蹲：
参加人数：不限
分组：该活动不进行分组。
游戏规则：游戏中，单人为一种水果，当有人叫道此种水果时，该人蹲下，并叫其他水果，失败3次者，淘汰并表演节目，最后胜出者，获得抽奖机会。
3、比手划脚：
参加人数：不限。
分组：2人为一组。
游戏规则：两个人一组，主持人会给其中一人说出一个词，有此人比划，另一个人猜，每组10个词，猜中最多的一组为获胜方，获得抽奖的机会!
4、 瞎子摸鱼：
参赛人数：不限。
游戏规则：由一人为输家，去抓其他人。输的表演节目，并成为那个输家。
活动后期：
活动与9:30结束，结束之后，此次活动的参与者，将活动场地打扫干净。
八.活动应急方案
1.若活动当天下雨，则放弃本次活动。
2.如出现人数过多，出现拥挤现象：
(1)工作人员现场维持秩序
(2)请各位参与者保持安静。以免造成不必要的混乱情况。
(3)若现场失控，请工与保卫处取得联系，进行协调，并责好人流疏散工作
3.若活动现场出现争吵现象，请现场主办方安抚好当事双方的情绪，并带离活动现场进行协调工作。

H. 为民俗文化节写一则宣传语

弘扬华夏传统文化，承先贤夕圣；传播东方智慧结晶，铸万世和平。
习传内统文化精髓，传当代生活智慧容。
传承古典道德文化，解译现代从容生活。
传承传统文化之精华，孕育东方底蕴的摇篮。
炎黄子孙一世载，东方文化耀千年。

I. 如何宣传民俗文化

大力举办民俗文化活动，在活动中宣传

J. 中国传统文化表演都有什么

1、皮影戏

皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它"驴皮影"。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。